北京潭柘寺赋
中国著名名胜古迹对联集
中国著名名胜古迹对联集（一）杭州西湖赵孟俯题龙涧风回，万壑松涛连海气鹫峰云敛，千年桂月映湖光武昌黄鹤楼何绍基题我从千里而来，看江上梅花，已开到红羊劫后谁云一去不返，听楼中玉笛，又吹起黄鹤高飞此去太匆匆，骑鹤仙人还送客兹游良眷眷，落梅时节且登楼长沙天心阁天下有情人，都成眷属，心头无限事，齐上眉梢天心数点梅花，能降冰雪阁外一峰云麓，长郁风雷长沙岳麓三闾大夫祠何处招魂，香草还生三户地，当年呵壁，湘流应识九歌心。
滕王阁我辈复登临，目极湖山千里而外，奇文共欣赏，人在水天一色之中。
湖南岳阳楼四面湖山归眼底万家忧乐到心头岳阳楼何子贞撰一楼何奇，杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉。
诗耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不见古人，使我怆然涕下。
诸君试看，洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道崖疆。
渚者，流者，峙者，镇者。
此中有真意，问谁领会得来？杭州岳飞墓青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。
一姓秦之人题岳王墓前秦桧跪像人从宋后少名桧，我到墓前愧姓秦。
郭沫若书蒲松龄“聊斋”写鬼写妖，高人一等，刺贪刺虐，入骨三分四川新都宝光寺正殿世外人，法无定法，然后知非法法也，天下事，了犹未了，何妨以不了了之。
郭沫若书杜甫草堂世上疮痍，诗中圣哲，民间疾苦，笔底波澜。
江西滕王阁兴废总关情，看落霞孤鹜，秋水长天，幸此地湖山无恙古今才一瞬，问江上才人，阁中帝子，比当年风景何如庐山绝顶足下起祥云，到此者应带几分仙气眼前无俗障，坐定后宜生一点禅心庐山简寂观天下名山僧占多，也该留一二奇峰栖吾道友世间好话佛说尽，谁只得五千妙论出自先师九江烟水亭请看世事如棋，天演竞争，万国人情同剧里好向湖亭举酒，烟波浩渺，双峰剑影落樽前那堪吟白傅诗，琵琶人老，枫荻秋声，叹几个迁谪飘零，相逢处且休说故宫繁华，他乡沦落此便是邯郸道，虽梦初醒，黄梁久熟，觉毕生功名富贵，霎时间都付与微茫烟水，缥渺江波山海关孟姜女庙秦始皇安在哉，万里长城筑怨孟姜女未亡也，千秋石片铭贞海水朝（潮），朝朝（音召）朝（潮），朝（音召）朝（潮）朝（音召）落浮云长（涨），长长（音常）长（涨），长（音常）长（涨）长（音常）消北京陶然亭慧眼光中，开半亩红莲碧沼烟花象外，坐一堂白月清风北京潭柘寺题弥勒佛大肚能容，容天下难容之事慈颜便笑，笑世间可笑之人北京颐和园谐趣园西岭烟霞生袖底，东洲云海落樽前。
2024年北京市第二次普通高中学业水平合格性考试语文仿真模拟卷01(原卷版)
2024年北京市第二次普通高中学业水平合格性考试语文仿真模拟试卷01一、本大题共3小题，共14分。
1.在横线上填写原句。
（6分）（1）《师说》中，韩愈认为存在“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这种情况的原因是“①，②。
”（2）曹操在《短歌行》中以周公自比，表达求贤若渴、礼贤下士的心情的句子是：“________③___________，_______④____________。
”（3）《桂枝香·金陵怀古》说六朝历史已经一去不复返了，此时只剩凄凉秋色，反映词人吊古伤今的情绪的诗句是：_______⑤_______________，________⑥______________。
2．下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（）（4分）A．我国第一部国别体史书是《国语》，第一部叙事详细完整的历史著作是《左传》，第一部纪传体通史是《史记》。
B．宋代女词人李清照，号易安居士，她的后期词作常含故国之思和身世之感，《声声慢》（寻寻觅觅）一词是这方面的代表作。
C．鲁迅的《狂人日记》收在短篇小说集《彷徨》中，是中国现代文学史上第一部白话小说，作品鲜明地表现了对愚弱国民“哀其不幸，怒其不争”的态度。
D．莫泊桑是法国著名作家，也是举世公认的短篇小说大师，其作品的基本主题是暴露资产阶级的精神面貌和社会风气的腐败堕落。
著名作品有《羊脂球》《项链》《一生》等。
3.下列对张孝祥《念奴娇·过洞庭》一词的理解，不正确．．．的一项是（）A．“更无一点风色”一句，写出了洞庭湖碧波万顷，水波不兴，幽然之境令人神往。
B．“短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔”两句，词人幻想自己在清冷的月色中泛舟，心志坚定，绝不动摇。
C．下阕“尽挹西江”一句，以西江水为酒，极尽夸张之能事，凸显豪放之风。
D．本词天光与水色、物境与心境，全都和谐相融，给人以光明澄澈之感。
二、本大题共4小题，共16分。
阅读《登泰山记》，完成小题。
泰山之阳．，汶水西流；其．阴，济水东流。
潭柘寺
大雄宝殿
大雄宝殿旧照
【毗卢阁】中路的第三个佛殿，也是中轴线的终点。毗卢阁是两层阁楼，
原来是藏经楼，是寺内最神圣的地方，只有方丈和少数大执事和尚才能进入。 毗卢阁内供奉漆金菩萨五尊。殿内挂有乾隆手书大匾“圆灵宝镜”和厉宗万所 题“寺枕龙潭，七祖分支传妙法；山连鹫岭，九峰环翠拥诸天”楹联。个内 中间的一尊是毗卢遮那佛，又称“理智不二法身佛”，密宗称为“大日如来”， 简称毗卢佛，毗卢阁也因此而得名。
【戒坛】建于明代正统元年，是奉英宗皇帝的御旨而修建的，
其中“戒坛”二字为康熙皇帝御笔亲题的。此戒坛可授佛门的大具 足戒，又称为比丘戒，所以此戒坛又称为比丘坛。
【楞严坛】楞严坛原是寺内高僧讲授《楞严经》和举办“楞严法会”的地
方，八棱形的汉白玉须弥座，外沿用汉白玉石栏杆围护。台基上面是一座八面形 的大殿，四面开门。殿顶为双重檐，下层檐仍为八面形，殿角上安有琉璃吻兽， 下挂风铃，上层檐为圆形，呈伞状，殿顶为圆形攒尖顶，顶端为鎏金顶，楞严坛 全高49尺。挂有清乾隆帝手书“寂照真如”的匾额，其它三面的门额上的匾额是 当时的两位亲王所题。
• 康熙三十六年，康熙皇帝二游潭柘寺，亲赐寺名为“敕建岫云 禅寺”，并亲笔题写了寺额，从此潭柘寺就成为了北京地区最 大的一座皇家寺院。 • 康熙三十七年，康熙皇帝为牌楼亲题匾额，并赐给潭柘寺桂花 12桶和龙须竹8杠 • 康熙三十八年，康熙皇帝命著名的律宗高僧止安律师为潭柘寺 的钦命住持，并赐给潭柘寺镀金剑光吻带四条，安装在大雄宝 殿的殿顶上。 • 清雍正年间一向深居简出的雍正皇帝也专程到潭柘寺进香礼佛。 • 乾隆七年（1742年），乾隆皇帝第一次游幸潭柘寺，“赐供银 二百金、匾额九、楹联二、诗二、章幅子一轴、法琅五供一 堂”。在潭柘寺到处都留下了乾隆皇帝的墨宝 • 乾隆九年，乾隆皇帝把御笔心经和手书的诗篇赐给了潭柘寺。 • 2001年6月，国务院确定潭柘寺为全国重点文物保护单位。 • 2007年9月9日潭柘寺举行了隆重的建寺1700年周年庆祝活动。
北京市西城区2022-2023学年高一上学期期末考试语文试题
北京市西城区2022—2023学年度第一学期期末试卷高一语文 2023.1 本试卷共10页，150 分。
考试时长150 分钟。
考生务必将答案写在答题卡上，在试卷上作答无效。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷一、本大题共4小题，共12分。
根据要求整合相关知识，完成1～4题。
1．下列各组词语中，字形全都正确的一项是（3分）A．揣摩琐屑落慌而逃莫名其妙B．弥望签署云蒸霞蔚冠冕堂皇C．隽永震颤感人肺腑自惭行秽D．恪守荒芜和言悦色残羹冷炙2．下列有关文学常识的表述，不正确．．．的一项是（3分）A．近体诗是形成于唐代的一种新诗体，它继承了汉魏以来古体诗的特点，又在诗歌格律方面有所创新。
如，同属唐代的《梦游天姥吟留别》和《登高》都是近体诗。
B．荀子是战国末期的思想家、教育家，先秦儒家的代表人物；韩愈是唐代“古文运动”的倡导者。
他们的代表作《劝学》和《师说》都是我国古代探讨学习问题的名篇。
C．《念奴娇·赤壁怀古》和《永遇乐·京口北固亭怀古》分别是苏轼和辛弃疾的代表作，两首词都是咏史怀古类古诗词中的经典，词人都借怀古抒发了自己的怀抱。
D．闻一多是20世纪中国著名诗人，提倡写新格律诗。
《红烛》是他的代表作，其中的诗句“莫问收获，但问耕耘”既是对红烛精神的提炼，也是诗人对自己的勉励。
北京市西城区2022—2023学年度第一学期期末试卷高一语文第1页（共10页）3．下列对句中加点词语的解释，不正确．．．的一项是（3分）A．君子生．非异也生：天性B．君子不齿．齿：并列C．纵一苇之所如．如：好像D．自京师乘．风雪乘：冒着4．对下列句子的理解，不正确．．．的一项是（3分）A．君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
君子广泛地学习并且每天对自己检查、省察，就能见识明达，行动不犯错误了。
B．小学而大遗，吾未见其明也。
小的时候学习，长大了却放弃了，我没看出那种人的明智之处。
C．是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
潭柘寺的传说及其发展历程
文学院05汉本3班0501010342梁小惠潭柘寺的传说及其发展历程内容摘要：潭柘寺有着神话般的传说。
随着不同年代，不同社会背景的变化，潭柘寺也经历了一个曲折的变化。
大致从隋唐开始，潭柘寺就受到统治者的关注与重视。
经历了金代，到了明清时期，潭柘寺的地位得到最大限度的提升，达到了发展的鼎盛时期。
不一样的社会环境，赋予了潭柘寺多重的内涵与外延。
而新时期的潭柘寺在人们心中的影响又恢复到传说中的那种效果。
关键词：潭柘寺传说发展历程当时间以它不可抵挡的脚步推进时，历史也会以它特有的厚重积淀浓缩下来——潭柘寺，这座千年古刹，就是这样跨越了时间的广度与深度，把历史深邃的内涵与外延呈现在世人面前……关于潭柘寺的传说有几种，其中流传最广的一种是潭柘寺是由华严禅师建造的。
传说一千五百多年前，华严禅师散披袈裟，骑着万年老龙，他来到幽州地界，发现一个很好的地方：一山开，九峰列，千嶂拱翠，层峦架月，柘满千岗，岩壑飞泉。
那九峰如同九条蛟龙翻滚于茫茫中华沃土之上，似勇搏鏖战，奔腾排奡，气势壮观。
九条龙的头对着一颗偌大的明珠，那明珠光彩熠熠，照耀天下。
他决定不再周游了，他要借这明珠宝地建一个庞大的禅林，云集四海之僧，传布释门之典，使天下生灵都得真法。
但是群山环抱之中的深潭里有一条黑龙，它在此地作威作福，危害百姓。
因此华严禅师决心要把这黑龙降服。
华严禅师法术超群，与黑龙斗智斗勇并最终降伏了黑龙。
他略施神通：忽见一道红光闪过，光落之处一座宝刹现于九龙峰之口，象九条巨龙托着一丸明珠。
寺门上额，斗书三字：“嘉福寺”。
也就是今天的潭柘寺，所以后人尊华严和尚为潭柘寺的“开山祖师”。
寺名历代更改不一，独潭柘一名，传久不衰。
潭柘寺是因寺后有龙潭，山上有柘树而得名。
潭柘寺位于北京西部门头沟区东南部的潭柘山麓，距市中心30余公里。
潭柘寺距今已有近1700年的历史，是北京地区著名的佛教道场，建筑规制宏伟堂皇，民间有“先有潭柘寺，后有北京城”之说。
潭柘寺不但自然景观十分优美，而且人文景观也十分丰富。
对联
上联：大江东去，浪淘尽千古英雄，问楼 外青山，山外白云，何处是唐宫汉阙？
下联：红雨树边，小苑西回，一庭佳丽莺 唤起，看池边绿树，此间有尧天舜日。
下联应调整为：
小苑西回，莺唤起一庭佳丽，看池边绿树， 树边红雨，此间有舜日尧天。
五、组合式
题：请运用相关知识，把下列短语组合成一副赞颂我国 南宋一著名诗人的对联。 池馆重新接草堂 宦游西蜀 烟尘誓扫还金阙 志复中原 诗继少陵 派开南宋 更入清风明月 高吟铁马铜驼
隐隐，雾蒙蒙；日下对天中。
风高秋月白，雨霁晚霞红。牛
女二星河左右，参商两曜斗西
东。十月塞边，飒飒寒霜惊戍
旅；三冬江上，漫漫朔雪冷渔 翁。
⑶结构对应、词类相同。
上、下联的对应部分的结构要相同，即主 谓对主谓，动宾对动宾，偏正对偏正，等等。 如：
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 词类分实词和虚词，要求实词对实词，虚 词对虚词，名词对名词，动词对动词，形容词 对形容词，数量词对数量词，副词对副词，介 词对介词，等等。如：
武昌黄鹤楼有一古今最长的对联:
下联：蟠峰撑杰阁，都说辛氏炉伊始， 哪指鲍明远弗传，晋史缺疑，究未闻见从谁乎？ 由战垒仰慕皇初，想当年许多人物，但云屈子离骚， 曩熊遗泽，万古常昭。其余劫霸图王，称威俄顷， 任成灭黄弦，庄严广驾，共精组练，灵筑章华， 落落豪雄，终归于苍烟夕照。惟方城汉水， 犹记得周葛召棠，便大别晴川，亦依然尧天舜日， 偕亿群伦以步，登耸云霄，荡荡平平，搀抢净扫， 睹丰功伟烈，贺而今曲奏平。风月话无边， 赏不尽郭外柳荫，亭前枣实，洲前草色，江上梅花。
北京美景诗(60首)
北京美景诗（60首）福建霞浦一中林承强1.北京故宫（七绝）龙擎宝盖富佳景，凤饰流苏葆长年。
仙界楼台翻彩页，皇宫鸾鹤有新篇。
2.天坛公园（五绝）圜丘盈瑞气，祈谷沐春风。
神乐歌盛世，丰年硕果红。
3.朝阳红军公园（七绝）远征万里觅新踪，草地雪山妖雾浓。
星火燎原纷出彩，阳关大道喜腾龙。
注：北京朝阳区红军公园是中国最大的红色文化主题公园，向世人展示中国红军的经历和精神。
红军公园内有星火燎原、万水千山、雪山草地和世纪大道等景点。
4.朝阳-元大都城垣遗址公园（七律）鱼跃龙腾展异姿，清溪灯火续今时。
双都巡幸中流下，四海迎宾两岸移。
安定生辉霞湿水，棠花映日柳如丝。
元朝鼎盛歌千秀，遗址公园赞万奇。
5.北京万寿公园（五绝）绿竹催春早，红梅吐蕊香。
飞云牵雨韵，流水沁芬芳。
6.北京陶然亭公园（七绝）临风亭阁白云连，垂钓湖边恍似仙。
幽会花魂添快乐，聆听柳韵醉陶然。
7.北京大观园（七绝）鹿鸣鹤舞晚风凉，花木参差探暗香。
雨共残更敲梦破，红楼意境惹愁长。
8.宣武公园（七绝）掩日裁云流翠水，穿池叠石似蓬壶。
清风和畅催诗韵，桥影舒长展画图。
9.延庆野山峡（七绝）玉屏弄影喜生姿，金壁飘香摇绿枝。
大佛飞仙踪可觅，裁云剪锦有神奇。
10.八达岭古长城（七律）望京石上旧时月，五贵弹琴雾笼纱。
古炮神威千发准，敌楼兵气万民夸。
战台灭虏披丹甲，岔道安边挂彩霞。
天险留题迎瑞雪，玉关达岭壮中华。
11.延庆莲花山（七律）寻母海豚离合情，神龙护岭晓烟轻。
骆驼奔月铃还响，松鼠望天鸟不惊。
隐士观棋临水笑，洞宾遗履驭风行。
八仙流井仙人走，开放金花照眼明。
注：在悬崖峭壁之间有一口天井，井旁刻有“八仙流井仙人走”的字样。
据传，山下住着一位美丽的姑娘叫莲花，莲花为了抗拒恶霸逼婚，在山顶“天井”中殉情，成仙而走。
每年四月十五夜莲花开放，金花四射。
骆驼奔月、护山神龙、海豚寻母、隐士观棋、洞宾遗履和松鼠望天等均为景点。
12.延庆妫河漂流（七绝）飞鹤云山迷翠嶂，泛舟烟水荡清波。
北京60首美景诗
北京美景诗（60首）福建霞浦一中林承强1.故宫（七绝）龙擎宝盖富佳景，凤饰流苏葆长年。
仙界楼台翻彩页，皇宫鸾鹤有新篇。
2.天坛公园（五绝）圜丘盈瑞气，祈谷沐春风。
神乐歌盛世，丰年硕果红。
3.朝阳红军公园（七绝）远征万里觅新踪，草地雪山妖雾浓。
星火燎原纷出彩，阳关大道喜腾龙。
4.元大都城垣遗址公园（七律）鱼跃龙腾展异姿，清溪灯火续今时。
双都巡幸中流下，四海迎宾两岸移。
安定生辉霞湿水，棠花映日柳如丝。
元朝鼎盛歌千秀，遗址公园赞万奇。
5.北京万寿公园（五绝）绿竹催春早，红梅吐蕊香。
飞云牵雨韵，流水沁芬芳。
6.陶然亭公园（七绝）临风亭阁白云连，垂钓湖边恍似仙。
幽会花魂添快乐，聆听柳韵醉陶然。
7.北京大观园（七绝）鹿鸣鹤舞晚风凉，花木参差探暗香。
雨共残更敲梦破，红楼意境惹愁长。
8.宣武公园（七绝）掩日裁云流翠水，穿池叠石似蓬壶。
清风和畅催诗韵，桥影舒长展画图。
9.延庆野山峡（七绝）玉屏弄影喜生姿，金壁飘香摇绿枝。
大佛飞仙踪可觅，裁云剪锦有神奇。
10.八达岭古长城（七律）望京石上旧时月，五贵弹琴雾笼纱。
古炮神威千发准，敌楼兵气万民夸。
战台灭虏披丹甲，岔道安边挂彩霞。
天险留题迎瑞雪，玉关达岭壮中华。
11.延庆莲花山（七律）寻母海豚离合情，神龙护岭晓烟轻。
骆驼奔月铃还响，松鼠望天鸟不惊。
隐士观棋临水笑，洞宾遗履驭风行。
八仙流井仙人走，开放金花照眼明。
12.延庆妫河漂流（七绝）飞鹤云山迷翠嶂，泛舟烟水荡清波。
帝王将相曾游处，雅士名流诗赋多。
13.昌平银山塔林（七绝）势接云霄梦见仙，韵舒叠幛乱飞烟。
法华禅寺多奇妙，铁壁银山别有天。
14.昌平白虎涧（七律）银河泄玉辟尘埃，万木峥嵘有别裁。
秀水腾龙冲碧汉，明山卧虎印苍苔。
悟空受戒云成幕，佛手擎天地为台。
神岭千峰留胜迹，仙游驻跸此间来。
15.北京九龙游乐园（七绝）石径萦回九龙穴，云光翻动五湖波。
飞天蹦极风情异，探险翱翔故事多。
16.丰台菩萨山（七绝）顿悟禅机天地空，观音自在意无穷。
2023届高考语文复习：语用专题训练——修辞手法及表达效果(含答案)
语用专题训练------修辞手法及表达效果一、阅读下面的文字，完成下面小题。
“无名无款，只此一卷；青绿千载，山河无垠。
”以翩跹舞姿勾勒如诗如幻的山河图景，以雅致清丽的中式美学营造千年梦境的《只此青绿》在央视虎年春晚的舞台上激活了观众的传统文化基因。
“心中若能容丘壑，下笔方能汇山河。
”“青绿”是纯写意的，画中青峰叠嶂，绿水隐现；舞者发髻高耸，眉眼锋利，利落甩袖，隐入画中。
精彩绝伦的宋画之美、独一无二的中国古典之美在舞台上众仕女的步态中，走入了观众的心灵。
“青绿”的端庄、沉静和冷冽，在春晚的舞台上得到了展现。
“余音绕梁传古韵，咫尺千里舞江山。
”在春晚古朴大气的舞台背景映衬下，《只此青绿》与900年前的《千里江山图》跨越古今对话，将中华传统娓娓道来。
青山绿水，从古老的画卷里流淌出来，随如云般的水袖舞动。
舞者身姿婀娜又兼具力量，静而不郁，动而不惊，体现刚柔并济、动静互补、有无相生的中国艺术辩证法，蕴含生生不息的大国气象。
国风出圈，文化破壁。
风华绝代的传统文化是个“无尽藏”，如何把青灯古卷变为符合当代技术水准的流光溢彩，也是历史留给我们的课题。
1．文中画横线的句子使用了引用和借代的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。
二、阅读下面的文字，完成小题。
疫情之后，大学的日常管理会遇到一些难题。
比如游客蜂拥而至可能会影响正常的教学秩序。
有新闻报道，这两天有“黄牛”带人违规进校，武汉大学直接提请警方处理。
这种如临大敌的态度，显示学校在应对类似问题上的紧张。
但大学的管理能力，不恰是应该在这种时候体现？大学里的管理学院、公共政策专业，每年的学术成果车载斗量，是否也可以研究一番校园如何管理？大学开放是底层逻辑，如何管理则是技术问题，不能因为管理遇到困难，就连“开放”这一大学的灵魂都一并丢掉。
另一个颇受游客欢迎的高校——厦门大学，这两日有自媒体传出将永久性对外关闭，学校很快就出来辟谣。
这种态度是必要的，确实，一所大学永久对外封闭，成了一块禁区，这简直不可想象。
潭柘寺
潭柘寺位于北京门头沟区的宝珠峰山坳，距北京城40多公里，始建于晋代，是北京地区历史最久远的寺庙，民间有“先有潭柘寺，后建燕京城”一说。
因寺院后有龙潭，前有柘树，故得名潭柘寺。
寺院依山而建，殿宇宏伟，建筑格局分为东、西、中三路。
中路建筑金碧辉煌，有牌楼、山门、天王殿、大雄宝殿、毗卢阁。
大雄宝殿大脊两端的碧绿琉璃鸱吻高2.9米，是北京市古建筑中最好最大的一对鸱吻。
毗卢阁是中路的最高建筑，阁前植有腊梅、探春、二乔、玉兰等名贵花木，阁前的一株紫玉兰已有200多年的树龄，是华北地区最大的一株玉兰，每年初春时节，是赏玉兰的大好时机，另有两棵银杏树曾被乾隆帝“御封”为“帝王树”和“配王树”。
东路是一组庭院式建筑，碧瓦朱栏，幽雅别致，有方丈院和清代皇帝的行宫。
西路建筑庄严肃穆，有戒坛、观音殿等。
精彩专题推荐：潭柘寺建寺1700年庆典潭柘寺必赏景观帝王树潭柘寺三圣殿东侧生长一株伟岸探天的银杏树，树干粗茁达4米，高13丈，树冠繁茂，生机勃勃，被称作“帝王树”。
西部一株低矮得多，与之对称而立，叫“配王树”。
帝王树树龄千年以上，植于五代后唐从实禅师与其徒千人讲法潭柘时期。
龙须竹康熙三十七年(1698)，圣祖康熙皇帝赐潭柘寺“龙须竹八杠”。
寺僧将其种植于行宫院落，尤其是流杯亭北阶旁。
从康熙年间至今三百多年，这些竹子仍生机盎然茁壮成长，并且越培植越多，如今除流杯亭、万岁宫外，寺内延清阁前院落，以及戒坛北侧和东西侧也遍植此竹。
千年柏方丈院内两株桧柏，东西并立，粗逾三围，树干笔挺直入云天，高达30多米。
苍黛的树冠亭亭如巨盖，气势足具，苍古弥坚，树龄达千年以上。
风霜雪雨、蟉结千载，生成如此奇崛古柏，阅尽古寺兴衰。
据讲，生长如此繁茂的千年树龄桧柏，在全国也是罕见的。
二乔玉兰潭柘寺内毗卢阁下东侧有紫玉兰两巨株，老干粗已过尺，高三四丈。
每届4月10日左右为盛花期，如灿烂之云霞般怒放，最称盛景，其树龄已达200年。
其花九瓣，分三层排列，花瓣硕长达6寸。
四川峨眉山风景名胜的对联
四川峨眉山风景名胜的对联四川峨眉山名胜古迹对联半天开佛阁平地见人家峨眉山：范镇题报国寺不陟高寒处安知天地宽四川峨眉山金顶皓月无幽意清风有激情峨眉山：董必武题报国寺江山仍画里人物已超前峨眉山：陈毅题报国寺老雪凝千古殷雷起半空峨眉山：张寄庵题雷洞坪绿叶栖黄鸟白浪满青山峨眉山：朱德题清音阁|中华励志网|为您提供学习资料|四川峨眉山名胜古迹对联妙手生白玉沃土出黄金九华山：化城寺。
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话说潭柘寺
话说潭柘寺王忠悟索登明/搜集整理民间有“先有潭柘寺，后有北京城”的谚语，本文从潭柘寺的悠久历史、宏伟建筑、古树名花和相关历史人物中，截取了几个有趣的片段，以飨读者。
潭柘寺位于门头沟区潭柘寺镇境内，背倚宝珠峰，寺院坐北朝南，周围九峰环护，形成一个温暖、湿润的小气候。
寺内占地2.5公顷，寺外占地11.2公顷。
殿堂随山势高低而建，错落有致。
现有房舍943间，其中古建殿堂638间。
整个建筑群以一条中轴线纵贯当中，左右两侧基本对称，是一处保持明清风格的大型古建筑群。
先有潭柘寺，后有北京城潭柘寺建寺至今已整1700年。
它始建于公元307年的西晋，原名嘉福寺，是佛教进入北京修建最早的一座寺院。
因此，民间有“先有潭柘寺，后有北京城”的谚语。
北京城故宫有房9999间，潭柘寺鼎盛时期有房999间，俨然故宫的缩影，据说明初建紫禁城时，就是仿照潭柘寺。
潭柘寺历代经过多次改名，清康熙皇帝赐名岫云寺。
但因山上有龙潭和柘树，民间一直叫“潭柘寺”。
寺后山有一水潭叫龙潭，潭水深不盈尺，潭底中央有一条汉白玉雕刻的游龙似刚从洞中爬出，龙尾连接涯下洞隙，龙首高昂一细小水柱从口中喷出；山上原遍布柘树，柘树生于南方，北方罕见，后来传说其树皮能治不孕症，人们争相剥取，因而使满山柘树几乎灭绝。
潭柘寺在清代发展到鼎盛时期，寺内仅房子就有999间半，僧人多时上千。
除寺庙本院外，还拥有三座下院，土地43000多亩，仅地租每年就达1万多两白银。
此外还有大量的房产、林区和山场。
在北京地区东到卢沟桥，南到良乡，西南到涿县，北到延庆，方圆几百里范围内，房地产权基本属于潭柘寺的村庄就有近四百个。
民间有“潭柘寺的庄子360，一天吃一个”之说。
除拥有庞大庙产外，它还拥有很高权势，宛平县每有知县上任，都要来此拜山。
清代皇帝，情有独钟清代几位皇帝对潭柘寺情有独钟。
康熙、雍正、乾隆、嘉庆四位皇帝多次到此进香。
康熙皇帝三次至此，亲拨库银1万两大规模整修寺院，赐寺名为“敕建岫云禅寺”（“岫云”意为山中的云彩），还为寺内主要殿堂题写了匾额及楹联；雍正皇帝采用重典治世，因而树敌过多，为自身安全一向深居简出，但却经不住古寺的诱惑，专程到此进香并作题为《潭柘寺》的七言律诗一首；来的最多的当属酷爱游山玩水的乾隆皇帝，寺内到处都留下了他的墨宝；嘉庆皇帝信奉佛教，也曾到此进香赏景，并作《初游潭柘岫云寺作》五言诗一首。
潭柘寺的特点
潭柘寺潭柘寺位于北京西郊门头沟区东南部的潭柘山麓，距阜成门41公里。
潭柘寺规模宏大，再加上周围由潭柘寺所管辖的森林和山场，总面积达121公顷以上。
潭柘寺始建于西晋，至今已有近1700年的历史，是北京地区最早修建的一座佛教寺庙，在北京民间有“先有潭柘，后有幽州”的谚语。
先有潭柘寺后有北京城这里曾经繁荣一时金代，禅宗在中都(今北京)地区有了很大的发展，潭柘寺先后出现了数位禅宗大师，大大提高了寺院的声誉。
金熙宗到潭柘寺进香礼佛，并拨款对潭柘寺进行了整修和扩建，这是第一位到潭柘寺进香的皇帝，后代皇帝纷纷效仿。
元代元世祖忽必烈的女儿，妙严公主为了替其父赎罪，而到潭柘寺出家。
后终老于寺中，她每日里在观音殿内跪拜诵经，“礼忏观音”，年深日久，竟把殿内的一块铺地方砖磨出了两个深深的脚窝。
现今妙严公主“拜砖”依然供奉在潭柘寺的观音殿内，是潭柘极为珍贵的一件历史文物。
后妙严大师终老于寺中，其墓塔在寺前的下塔院。
明代从太祖朱元璋起，历代皇帝及后妃大多信佛，由朝廷拨款，或由太监捐资对潭柘寺进行了多次整修和扩建，使潭柘寺确立了今天的格局。
明代的潭柘寺成为当时对外交流的一个窗口，许多外国人久慕潭柘寺的盛名，而纷纷到此来学习佛法，有的甚至终老于此，其中最著名的有日本的无初德始、东印度的底哇答思、西印度的连公大和尚等人。
到了清代，皇帝们更是将潭柘寺繁荣广大，几经扩建，有了现在的规模。
说到潭柘寺最出名的应该是它的古迹，从晋代开始渊源千年文化在这里绵延。
建筑格局潭柘寺金刚白塔潭柘寺寺院坐北朝南，主要建筑可分为中、东、西三路。
中路：主体建筑有山门、天王殿、大雄宝殿、斋堂和毗卢阁。
东路：有方丈院、延清阁、行宫院、万寿宫和太后宫等。
西路：有愣严坛（已不存）、戒台和观音殿等，庄严肃穆。
此外，还有位于山门外山坡上的安乐堂和上、下塔院以及建于后山的少师静室、歇心亭、龙潭、御碑等。
塔院中共有71座埋葬和尚的砖塔或石塔。
山门外是一座3楼4柱的木牌坊，牌楼前有古松二株，枝叶相互搭拢，犹如绿色天棚，牌楼前有一对石狮，雄壮威武。
北京煤炭资源简介
北京煤炭资源简介2008-05-31 08:52:53中国能源信息网我要评论核心提示：北京煤炭资源主要分布在北京西山，自万寿山以西，八宝山逆断层经北，斋堂桑峪北山至妙峰山以南地方，夙称京西矿区。
上古生界石炭二叠系为海陆交互相沉积，具有可采煤层，主要分布于西部山区，部分分布于东部、东南部平原。
一、概况北京市位于华北平原的西北边缘，西傍太行山脉，北倚燕山山脉，东南是北京平原。
市辖九区九县，西自门头沟区东灵山，东至密云县大角峪东，南起大兴县榆堡，北止怀柔县石洞子北。
地理坐标东经115°25′-117°30′，北纬39°28′-41°05′。
面积约16807平方公里。
北京煤炭资源主要分布在北京西山，自万寿山以西，八宝山逆断层经北，斋堂桑峪北山至妙峰山以南地方，夙称京西矿区。
部分在城东顺义县至河北省三河县一带燕山南麓前平原，以及城东南大兴县牛房凤河管一带，称为京东矿区。
两矿区面积约达1500平方公里。
京西矿区铁路有主要干线三条：丰沙线、京广线、京原线。
京东矿区有京承线和京坨线。
支线有丰沙大台支线：由永定门起经石景山、门头沟、王平村、落坡岭至大台唐家地，全长61公里。
门头沟煤矿、城子煤矿、五平村煤矿、大台煤矿、木城漳煤矿等五矿产煤均由此线运出。
周口店支线：由京广线的硫璃河车站经周口店到长沟峪煤矿，全长22公里，长沟峪矿产煤由此线运出。
良坨支线：由京广线的良乡东站经坨里、磁家务至陈家坟，全攻32公里，房山矿和大安山矿的产煤均由此线运出。
杨坨支线：由丰沙线三家让车站至杨坨矿，全长10.3公里，杨坨矿产煤由此线运出。
各矿井修筑永久性公路，每日有班车通行，除黑土港矿没有铁路运输外，期货各矿交通均较便利。
河流西有大石河、永定河，东有温榆河、潮白河，穿越崇山峻岭向东南蜿蜓流经矿区及平原地区后分别注入渤海，是主要供水水源。
本市属暖温带半湿润季风气候，夏季炎热多雨，冬季寒冷干燥，最高气温达40℃，最低气温-18℃以下，年平均降水量在600-700毫米。
2021年军考语文专项测试卷及答案
2021年军考-高中学历士兵考军校-语文专项测试卷1．下列词语中加点字的注音，全都正确的一组是（）A．真谛．（dì）造诣．（yì）会．稽（kuài）踱．步（duó）B．否泰（pǐ）纤．腰（xiān）侘傺．（chì）颤．动（zhàn）C．相勖．（xù）侘．傺（chì）靡．室劳矣（fēi）游目聘．怀（chěng）D．攒射（cuàn）一椽．（chuán）潭拓．寺（tuò）江渚．（zhǔ）【详解】A.正确；B.有误，“颤动”中“颤”应读作“chàn”；C.有误，“侘傺”中“侘”应读作“chà”，“靡室劳矣”中“靡”应读作“mǐ”；D.有误，“攒射”中“攒”应读作“cuán”，“潭柘寺”中“柘”应读作“zhè”。
故选：A。
2．下列词语中有错别字的一项是（）A．辱骂弥望瘪三残羹冷炙B．恐吓消受麻痹气象万千C．国萃袅娜闲遐鹢首徐回D．冠冕风致帐幕装腔作势【详解】A．全部正确。
B．全部正确。
C．“国萃”中“萃”应改为“粹”，“闲遐”中“遐”应改为“暇”。
D．全部正确。
故选：C。
3．依次填入句中横线处的词语，正确的一项是（）①《玩偶之家》是易卜生所创作的名剧之一，此部剧作是社会问题剧的代表。
②人家甚至还会疑惑我是跟你串通一气的，疑惑是我出主意你干的。
③他可以随便我，我不能不依他。
这场大祸都是一个下贱女人惹出来的。
A．典型鼓励操纵B．典型撺掇摆布C．典范撺掇操纵D．典范鼓励摆布【详解】①典型：具有代表性的；指文艺作品中塑造出来的个性和共性相统一的艺术形象。
典范：可以作为学习、仿效标准的人或事物。
语境是这部剧作是社会问题剧中的代表，强调剧作的“代表性”，选用词语“典型”。
②鼓励：激发；勉励。
撺掇：从旁鼓动人（做某事）；怂恿。
根据“串通一气”“我出主意”“你干的”，选用词语“撺掇”。
顾太清与道咸时期的北京名胜
顾太清与道咸时期的北京名胜关于《顾太清与道咸时期的北京名胜》，是我们特意为大家整理的，希望对大家有所帮助。
清贝勒奕绘的侧福晋顾太清，原名西林春，又名顾春，号太清，是清代三大女词人之一。
她同时也是我国第一位女性小说家，晚年自号“云槎外史”。
有《天游阁集》《东海渔歌》等诗词作品传世。
太清、奕绘二人短暂的十几年婚姻生活中，在北京城郊留下多处游迹可以考稽。
二人游踪多保留在他们互相酬对的作品当中。
可以说，联骑出游几乎成为夫妇日常生活不可或缺的内容。
即便在奕绘去世后，顾太清仍然与身边侍女、闺中密友到京师一些名胜地游赏。
他们或观海棠盛放或于河湖游弋或诣旧邸重访。
我们不妨按时间顺序，跟随词人的笔触，领略道咸时期北京风景佳处的旖旎风光。
下载论文网一、白云观众所周知，太清是西林春的号。
此号显然与道教有关。
而其夫自号太素，亦是二人崇道的反映。
奕绘夫妇在清代道教整体不振的背景下仍坚持奉道，在清代宗室中是不多见的。
奕绘生前，太清常携夫赴白云观拜会住持张坤鹤。
当然，张坤鹤也常到太平湖府邸，与奕绘夫妇会面。
夫妻俩几乎每年都会到白云观参访，特别是在白云观举行重大节庆活动时，词人夫妇则更不会缺席。
二人词中有颇多宗教活动场景的白描。
比如，每年正月十九日是丘处机生辰，又称“烟九”“宴邱”等，是白云观最隆重的节日。
太清的《临江仙慢?白云观看坤鹤老人受戒》中记载了张坤鹤受戒的仪式过程：“金钟低度，玉磬初敲松荫下，仙音一派风飘。
……张坤鹤，被霞裾翠氅，宝髻云翘”。
原词中的“受”，当做“授”，意为传戒给弟子。
仪式上，张坤鹤身着道袍，在道教仙乐声中，进行受戒活动。
这是极为珍贵的清代白云观道教受戒仪式的记载，可与今天的道教受戒仪式做比较。
二、京西胜景（一）大南峪大南峪，在今天的房山区坨里镇上万村。
明代曾是万历帝生母李太后为宝珠禅师所建天台寺。
奕绘生前早就为自己访求茔地，他用别处三倍的土地与天台寺僧交换而得。
大南峪别墅开工于道光十四年（1834）秋，经过五年建设，形成杨树关、第一桥、霏云馆、红叶庵等十大景观，房屋共64间。
高中语文课本生字总汇
高中语文课本生字总汇必修一1.《沁园春雪》沁园春qln 峥嵘zhCngr6ng 百舸g爸惆怅ch6uchdng 寥廓lidokud 方遒口0浪遏飞舟e2.《雨巷》《再别康桥》寂寥lido姓廖lido迷茫mdng芒刺在背mdng凄婉wdn惋惜wdn颓圮pi青荇xlng繁衍ydn斑斓ldn 谰言ldn漫溯sD朔气shue 河畔pdn挑衅xln彷徨pdnghudng 彳亍m1帅匕笙箫shCng 沉淀didn 长篙gdo3.《大堰河我的保姆》瓦菲fCi菲薄佗i 青苔tdi舌苔tdi 泥潭m'拘泥nl 停泊b6血泊p。
虱子shT天伦叙乐l加纽扣niU 冰屑xie 炖肉dDn 火钵b。
忸怩不安niU 咒语zhdu 叱骂chl 荆棘ji' 麦糟zd。
团箕jT4.《烛之武退秦师》氾南fdn 佚之狐yl5.《荆轲刺秦王》樊於期亚口扼腕wdn 切齿拊心演揕其胸zhen 变徵zhi 瞋目如牙目眩乂口加以药淬之cul6.《鸿门宴》飨士卒xidng 鲫生z6u （浅陋的小人）卮酒zhT 玉玦ju6 樊哙kudi目眦21（眼眶）彘肩zhl 按剑而跽jl 参乘sheng 刀俎zU7.《记念刘和珍君》尸骸hdi 喋血/喋喋不休di6（谍报、城堞、通牒、影碟机）租赁lln 浸渍zl 芳菲fCi 菲薄佗i绯红fCi缠绵悱恻佗i 绯闻fCi 蜚声中外fci前仆后继pD 风尘仆仆pd 惩创chdngchudng 创伤chudng 创造chudng 攒射cudn 积攒zan 干净gdn 干练gdn 抹布md 抹杀mo 转弯抹角mo 不惮dan 屠戮l匕桀骜ji6 do不驯殒yUn身不恤xu黯然神伤dn 谙熟dn 万马齐喑yTn 寥落lido长歌当ddng哭：用放声歌咏代替哭泣。
多指用诗文抒发胸中的悲愤。
8.《小狗包弟》篱笆li'ba 吠叫fei 舔舐shl 解剖p6u包袱fu 拍摄she呻吟shCn揪心」^铁锹qido作揖yT 舟楫jf 租赁lln 凭借pi'ng 义愤填膺yTng 赝品ydn堕落dud 坠落zhul 修葺ql 忏悔chdn 舐犊情深：比喻对子女的慈爱。
对对子
诗词中还有哪些对仗工整的对子呢?
风鸣两岸叶,月照一孤舟 身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通 大漠孤烟直,长河落日圆 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色 远看山有色,近听水无声
写人的名联
• 刚直不阿，留得正气冲霄汉； • 幽愁发愤，著成信史照尘寰。
司马迁
•生死一知己,存亡两妇人
韩信 千古诗才，蓬莱文章建安骨 一身傲骨，青莲居士谪仙人
祸福 不无 单双 行至 昨今 夜朝 行至
白
黑红
白云
黑土
蓝天
事物对事物 红日
西湖
方位对方位
三字经
数词对数词
东海 南山
百家姓 千字文
对对子基本要求
字数相等 词性相同 结构相同 平仄相谐
三光日月星 四诗风雅颂
松下围棋,松子每随棋子落 柳边垂钓,柳丝常伴钓丝悬
绿水本无忧,因风皱面 青山原不老,为雪白头
• 山对海，华对嵩。四岳对三公。宫花对禁柳， 塞雁对江龙。清暑殿，广寒宫。拾翠对题红。 庄周梦化蝶，吕望兆飞熊。北牖当风停夏扇， 南帘曝日省冬烘。鹤舞楼头，玉笛弄残仙子月； 凤翔台上，紫箫吹断美人风
请给以下地名配对：
乌龙潭 石头城 总统府 莫愁湖 阅江楼 凤凰台 燕子矶 麒麟门 朝天宫 无想寺 状元楼 白马湖
给祖国——争光
松竹梅——岁寒三友/ 桃李杏— —春风一家
“对联寻亲”。下面本是四幅完整的对联，
但是失散了请用线条把它们连接起来，
使之重新变得完整 、 时雨点红桃千树((ba)) a、山静无人水自流 、亭闲有竹春常在 (d) b、春风吹绿柳万枝 、无意东风花半露 (c) c、夜市千灯照碧云 、晴空一镜悬明月 d、有闲春色燕双飞
北京潭柘寺的一联流传甚广：
大肚能容，容天下难容之事 开口便笑，笑世间可笑之人
对句工对
对句-工对————————————————————————————————作者: ————————————————————————————————日期：ﻩ1.天文(日月风雨等）２．时令（年节朝夕等)３．地理(山风江河等)4.官室(楼台门户等)５.草木（草木桃李等) 6．飞禽(鸡鸟凤鹤等）ﻫ7.走兽（狼虎象马等) 8.鱼虫(蛇鱼蚁蝗等）9．饮食(茶酒莱肴等)13.10.器物(盆杯壶盏等）11．文具(笔墨纸砚等) 1２.衣饰(衣冠巾带等)ﻫ形体(身心手足等）14.人事(道德才情等) １5.人伦(父子兄弟等）16.珍宝（金银玉珠等）17.军事(弓箭刀剑等) 18.文艺(诗词书画等)19.文史（经典史册等）20.精神（智愚苦乐等)ﻫ地理对：河对海、地对山、大陆对长天、荒原对沙漠、古塞对雄关。
天文对:冰对火、雪对霜、海市对山光、星辰对日月、瑞雪对骄阳。
颜色对:红对白、紫对缃、黑桦对白杨、青竹对绿柳、墨兰对珠黄。
ﻫ方位对：南对北、西对东、六极对八风、五湖对四海、边塞对围城。
数字对:一对二、百对千、两两对三三、千年对万寿、独木对群山。
花木对:桃对李、菊对兰、玫瑰对牡丹、绿茵对红叶、白芷对橙柑。
飞禽对:鸥对鸟、枭对鹏、白鹤对黄莺、杜鹃对喜鹊、燕舞对鸪鸣。
ﻫ走兽对:熊对象、马对羊、狡兔对贪狼、雄狮对猛虎、牛仔对猴王。
鱼虫对：蜂对蠓、蛾对虫、蝼蚁对鱼龙、河龟对海蚌、蝴蝶对蜻蜓。
人伦对:夫对妇、臣对君、祖宗对玄孙、同志对朋友、家族对外亲。
ﻫ文学对：词对赋、曲对文、五典对三坟、楚辞对史记、诗品对文心。
感情对:愁对乐、喜对吟、和气对知心、涌泉对滴水、思绪对情恩。
ﻫ精神对：痴对智、佞对昏、颓废对沉沦、修身对养性、刻骨对铭心。
ﻫ人事对:公对私、言对行、协作对竞争、生活对劳动、长辞对永生。
ﻫ文史对:经对史、古对今、后汉对先秦、伏羲对盘古、忠臣对昏君。
ﻫ形体对：面对首、毛对肌、口舌对心脾、饥肠对傲骨、夺目对画皮。
ﻫ宫室对:楼对阁、户对窗、皇室对民房、茅庐对寺庙、巨厦对中堂。