第三单元 第9课中国古典建筑——厅堂
明清室内陈设专业知识讲座
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卧室
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厅堂
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厅堂，是传统民居那种最为重要的室内空间，大约从周代开始，中 国就形成了前堂后寝的室内空间布局。而一般民居厅堂都选着向西 南的房间，表达对客人和长辈的尊重。从古至今，中国传统名句中 人们都以厅堂的空间和陈设作为重显荣耀、暗示家庭社会地位的重 要场所。到明清时期，逐渐成为了一个家庭住宅中礼仪文化和神权 化的场所，厅堂在整个家庭结构中已经成为家庭的精神和行为的统 治中心和权力中心、形象中心地位。
“斋中长桌一，古砚一，旧古铜水注一，旧窑笔格一， 斑竹笔筒一，旧窑笔洗一，糊斗一，水中丞一，铜石镇纸 一。”
“左置榻床一，榻下滚脚凳一，床头小几一，上置古铜 花尊，或哥窑定瓶一，花时则插花盈瓶，以集香气，闲时置 蒲石于上，收朝露以清目。或置鼎炉一，用烧印篆清香。冬 置暖砚炉一。壁间挂古琴一，中置几一，如吴中云林几式最 佳。壁间悬画据席，长夜篝灯，无事扰心。”
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《遵生八笺》
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《遵生八笺》
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上两处均出自《遵生八笺》。不难看出，此书室所置家 具呈现简洁疏朗之态，长桌、榻床、床头小几、六笋凳、禅
第9课 中华传统建筑篇
教材选择：武汉版五年级上册第9课
教学目标：
知识与技能：1、能裁剪图片以突出主题。
2、修饰的图片与背景搭配协调。
3、能用“图片板式”实现图文的合理布局。
过程与方法：任务驱动法。
情感态度价值观：提高学生的审美能力，动手操作能力
教学重点：能裁剪图片以突出主题。
教学难点：修饰的图片与背景搭配协调。
2、设置透明色
格式——颜色—设置透明色——单击，结束
3、色彩调整
格式——颜色——选择即可
三、造型调整我做主
选中所有图片——格式——图片板式——选择一种图文排列方式。
四、删除背景
选中图片——格式——删除背景——拖动控点，至合适的位置松开，可以改变图片的大小。
五、裁剪为形状压缩图片
先看教师演示再动手操作，美化上节课自己制作的PPT，修饰图片。
三、小结
怎么裁剪图片？
怎么修饰图片？
怎么用“图片板式”实现图文的合理布局？
学生总结归纳
课时安排：1课时
教学环境：多媒体教室。
教学过程：
教学环节
教师活动
学生活动
教学反馈
一、导入
一、激趣导入
师：本次活动，我们将学习在PowerPoint中调整图片的方法。
学生讨论交流怎么做
二、教学过程
一、根据类型分小组
二、图片修饰我在行
1、裁剪图片
选中图片后——格式——裁剪——在控点处按住鼠标拖动，至合适的位置松开——单击空白处，裁剪结束。
描写古建筑厅堂优美句子
描写古建筑厅堂优美句子1. 描写宫殿厅堂的句子上好的白玉铺造的地面闪耀着温润的光芒，远方似有袅袅雾气笼罩着不真切的宫殿，檀香木雕刻而成的飞檐上凤凰展翅欲飞，青瓦雕刻而成的浮窗玉石堆砌的墙板，一条笔直的路的尽头一个巨大的广场随着玉石台阶缓缓下沉，中央巨大的祭台上一根笔直的柱子雕刻着栩栩如生的龙纹，与那宫殿上的凤凰遥遥相对…… 只见寝殿内云顶檀木作梁，水晶玉璧为灯，珍珠为帘幕，范金为柱础。
六尺宽的沉香木阔床边悬着鲛绡宝罗帐，帐上遍绣洒珠银线海棠花，风起绡动，如坠云山幻海一般。
榻上设着青玉抱香枕，铺着软纨蚕冰簟，叠着玉带叠罗衾。
殿中宝顶上悬着一颗巨大的明月珠，熠熠生光，似明月一般。
地铺白玉，内嵌金珠，凿地为莲，朵朵成五茎莲花的模样，花瓣鲜活玲珑，连花蕊也细腻可辨，赤足踏上也只觉温润，竟是以蓝田暖玉凿成，直如步步生玉莲一般，堪比当年潘玉儿步步金莲之奢靡。
如此穷工极丽，凌月倒还是第一次见呢。
接着凌月推开珊瑚长窗，窗外自有一座后园，遍种奇花异草，十分鲜艳好看，知是平时游赏之处。
更有花树十六株，株株挺拔俊秀，此时夏初，风动花落，千朵万朵，铺地数层，唯见后庭如雪初降，甚是清丽。
一弯新月划过精致的角楼，给高墙内洒下一片朦胧昏黄的光，故宫里显得神秘而安静。
远远望去，那一座座深红的宫殿像嵌在雪地上一样。
坐落在树丛中的宫殿，露出一个个琉璃瓦顶，恰似一座金色的岛屿。
华清宫那华丽的楼阁被华清池池水环绕，浮萍满地，碧绿而明净。
正红朱漆大门顶端悬着黑色金丝楠木匾额，上面龙飞凤舞地题着三个大字‘风雅涧’。
天阶夜色凉如水，窗内红烛摇曳，窗外细雨横斜，积水顺着屋檐悄然滴落，在地面晕开一圈涟漪，似叹息似挽留。
我熄了烛火，推开吱呀的窗，抱着膝盖坐在床沿，凝视窗外飘飞的雨丝。
2. 古代描写府邸富丽堂皇的句子远瞧雾气沼沼，瓦窑四潲，就跟一块砖抠的一样。
门口有四棵门槐，有上马石下马石，拴马的桩子。
对过儿是磨砖对缝八字影壁；路北广梁大门，上有门灯，下有懒凳。
传统建筑中常见的厅堂是什么
传统建筑中常见的厅堂是什么传统建筑是中国古代建筑的代表，丰富多样的建筑形式和建筑元素为我们展示了中华民族悠久的历史和独特的文化魅力。
在传统建筑中，厅堂作为建筑的主体空间之一，扮演着重要的角色。
本文将介绍传统建筑中常见的厅堂类型，包括大殿、正厅和会堂。
一、大殿大殿是传统建筑中最为庄严雄伟的空间之一。
它通常是宫殿、寺庙或重要官衙中的主厅，起到集会、祭祀、朝会等功能。
大殿通常具有高大宏伟的结构，建筑风格追求庄严肃穆之感。
大殿的主体空间通常由更衣室、藏经阁、文库和天王殿等次要空间环绕，以及主殿和侧殿组合而成。
二、正厅正厅是传统建筑中常见的厅堂类型之一，通常作为家庭或官署的主要会客场所。
正厅具有较大的空间，常常是以中轴线为对称的建筑形式，一般分为三进或五进。
正厅通常设有主人和客人的座位，以及摆放重要文物和装饰品的地方。
室内装饰丰富多彩，以木雕、石雕和彩绘为主要表现手法。
三、会堂会堂是传统建筑中供会议和议事的场所。
它通常由祠堂、庙宇或商会等机构修建，为人们提供交流和商议的场所。
会堂一般具有宽敞明亮的空间，以方便行会成员或相关人员进行会议讨论或宗教活动。
会堂的建筑形式多样，根据不同的区域和文化背景呈现出独特的风格，既有沉稳庄重的寺庙式样，也有华丽精美的商会式样。
在传统建筑中，厅堂不仅仅是为了满足功能需求，更承载着中华民族的文化内涵和审美情趣。
在建筑设计中，厅堂的结构与组合布局极具特色，注重在空间、光线和装饰等方面的精心设计。
通过对称和比例的运用，厅堂呈现出谐调和谐的美感，使人们在其内部产生一种庄严肃穆、庄重肃然的氛围。
总之，传统建筑中常见的厅堂类型包括大殿、正厅和会堂。
这些厅堂以其独特的建筑形式和装饰风格，彰显出中华民族的传统美学和文化价值观。
通过对厅堂功能的合理布局和空间设计，传统建筑为人们提供了舒适和庄严的环境，同时也成为了传统文化的重要组成部分。
传统建筑中的厅堂不仅是建筑空间，更是文化精神的载体和传承者。
细品园林之十九·厅堂篇上得厅堂
细品园林之十九·厅堂篇上得厅堂文/晓洋摄影/葛雷等留园“五峰仙馆”开门见“庐山”中国女孩儿的教育莫不是从“上得厅堂下得厨房”开始的，人前有范儿，人后贤惠。
厅堂用“上”，厨房用“下”，可见厅堂予一所宅院的地位了，可谓门面所在。
“堂”这个概念极早，《礼记》中便有“天子之堂九尺，诸侯七尺，大夫五尺，士三尺”的规制记载。
建筑跟社会等级从“堂”便有了硬性规定。
“堂”原为建筑台基，后称“明政教之堂”，“明政教”三字一听，便有点凛凛正坐的意思了。
因此古人造园，厅堂位置的确定一定要再三推敲斟酌，因为“奠一园之势者，莫如堂”。
家里最正式的事都在这里进行。
之后“堂”甚至成了家庭代称，譬如我们熟悉的“高堂”，即指父母。
所以像结婚这种人生大事就必须在堂前“一拜天地、二拜高堂、夫妻对拜”了。
相比“堂”，“厅”的历史没那么久远，厅原来的意思就是“聽”(听），是古代的一种官吏，专门受理诉讼查案。
六朝时在“聽”上加“广”，便特指一种房舍——“廳”(厅）了。
我们常说“前厅后室”，可见厅的功能跟堂颇有些接近，不是住，而是礼仪之用。
如今则基本厅、堂混用了。
厅和堂常常是一处建筑中最华丽、宽阔、漂亮的所在。
大约很少有城市可以像苏州这样，在明代的“玉涵堂”里喝茶，在清代的“礼耕堂”内看书喝咖啡这般“奢侈”了，走，园林厅堂走起——最豪厅堂——五峰仙馆大厅来看号称“江南第一厅堂”的留园“五峰仙馆”。
用两个词来形容这个馆的话，会是“敞亮”和“宝贝”。
要知道古代建筑中是没有玻璃的，所以采光通常都不太好。
加之那时候空气好，所以如果天气适宜，室外活动还是很多的。
“五峰仙馆”是个例外。
敞亮，第一是“敞”，这个字用在这个大厅中实在恰如其分。
留园的第一代主人徐泰时是明朝万历年间的三品大官，官拜太仆寺卿。
托着老师的一封书信，这位苏州小秀才找到了当时任大学士的申时行，没几年张居正去世，申时行升为首辅，总揽皇上在大峪山的陵寝工程——定陵的修造，当然申时行挂的是个总领的职位，具体的工程负责人则是徐泰时。
中国古代建筑导言教案
中国古代建筑导言教案一、教学目标：1. 让学生了解中国古代建筑的基本特点和风格。
2. 使学生对中国古代建筑的历史背景和发展有一定的认识。
3. 培养学生的审美能力和文化素养。
二、教学重点：1. 中国古代建筑的基本特点。
2. 中国古代建筑的风格演变。
三、教学难点：1. 中国古代建筑的特点和风格的区别与联系。
四、教学准备：1. 教师准备相关的PPT和教学图片。
2. 学生准备笔记本和笔。
五、教学过程：1. 导入：教师通过展示一些中国古代建筑的图片，引起学生的兴趣，提出问题：“你们对这些建筑有什么感受？它们有什么特别之处？”让学生自由发表意见。
2. 讲解：教师通过PPT介绍中国古代建筑的基本特点，如木结构、砖石结构、瓦屋顶等，并解释这些特点的形成原因和历史背景。
教师还可以通过展示不同朝代的建筑图片，让学生了解中国古代建筑风格的演变，如唐代的雄浑、宋代的雅致、明清的华丽等。
3. 案例分析：教师可以选择一些具有代表性的中国古代建筑，如故宫、长城、颐和园等，进行详细分析，让学生了解这些建筑的设计理念、构造技术和艺术价值。
4. 学生讨论：教师提出一些问题，让学生分组讨论，如“你们认为中国古代建筑中最美的建筑是哪一个？为什么？”学生可以结合自己的审美观点和历史知识，进行交流和分享。
5. 总结：教师对本节课的内容进行总结，强调中国古代建筑的特点和风格，并提醒学生注意欣赏和保护这些文化遗产。
6. 作业布置：教师布置作业，要求学生结合课堂内容和自己的了解，选择一座中国古代建筑进行研究，写一篇简单的研究报告。
教学反思：教师在课后对自己的教学进行反思，看是否达到了教学目标，学生是否掌握了相关知识，以及是否有需要改进的地方。
教师还可以通过学生的作业和课堂表现，了解学生的学习情况，为下一节课的教学做好准备。
六、教学内容：1. 中国古代建筑的基本结构和技术。
2. 中国古代建筑的设计理念和审美特点。
七、教学方法：1. 采用讲授法，讲解中国古代建筑的基本结构和技术。
小学美术教案五年级上册：09课 家乡古建筑
小学美术教案五年级上册：09课家乡古建筑小学美术教案五年级上册：09课家乡古建筑[分析]家乡古建筑一、教材家乡古建筑分析在人类历史的长河中，家乡古建筑作为文明发展的重要标志，到处都矗立着它的身影。
尽管有的已经破败或只留遗迹，也是熠熠生辉，珍贵无比。
家乡古建筑在我们居住生活的家乡，或多或少，总有值得我们珍视的古建筑：亭台、楼阁、寺庙、民居……无一不在见证着文明的过去、现在和将来，已成为弥足珍贵的历史文化遗产。
这些古代建筑虽历经沧桑而魅力依旧，受人景仰，得到保护。
家乡古建筑更重要的是古建筑物上所承载的人文价值，让一代又一代新人不断去追寻、学习、传承，获得有利于人类社会更好发展的东西。
在世人越来越重视开发利用文化与自然遗产价值的情形下，把《家乡古建筑》编入新教材具有特别的现实意义。
安排在小学高年级，与初中阶段的《门》、《远古的呼唤》等课有着密切联系并与之呼应。
属于综合探索的家乡古建筑单元课。
在教材家乡古建筑编排的呈现上，分为紧密相连的三部分，也是有机的三个学习活动内容：观察描绘，制作体验，想象创作，有一定的层次性。
1．观察与描绘，是让学生有目的有计划地对家乡某处古建筑作有意图的考察，并作简单的记录，比如材质、造型、建造年代以及建筑物结构等作较深入的观察，以加深对建筑物的了解，继而进行描绘。
通过写生或记忆画古建筑，既训练了学生的造型能力，又使得学生更进一步对古建筑物的理解与猜想，体验、感悟古代建筑师和工匠是怎样想象构思、怎样画草图、怎样施工建造该古建筑的。
2．制作体验。
是让学生通过就地取材制作一幢仿古建筑物，并有所创意。
通过体验陶泥捻捏培养学生动手能力和解决实践问题的能力，也是一次摸拟建筑师工匠的学习活动，获得传承的意义。
3．在对古建筑较了解的前提下，将古建筑的有关故事用想象画形式创作表现出来，画一幅故事画，表达自己的悠思。
因此《家乡古建筑》课目的内涵是很丰富的。
可观、可记、可触、可画、可做、可思。
在教师的精心设计与指导下，可以获得非常好的学习活动效果。
中国古建筑之魅力——厅堂
中国古建筑之魅⼒——厅堂
农村⼈的情怀 2018-07-09 21:34:07
中国古代的客厅，称为厅堂，是会见宾朋、长幼教谕、喜庆活动的场所，需镇得住场⾯。
⼤户⼈家的厅堂，讲究严格有序，中规中矩，以正厅中轴线为基准，采⽤成组成套的对称⽅式摆放，家具、楹联、匾额、挂屏、书画屏条都以中轴线形成两边对称布置，庄重、⾼贵，⾮常有⽓派。
典型的⼤户之家或书⾹门第的厅堂格局特点：
⼊门：⼊门正对着板壁或屏风，起到挡风辟邪和加强私密性的作⽤。
板壁前：放长条案，条案前是⼀张四仙或⼋仙⽅桌，左右两边配扶⼿椅或太师椅，以右主、左宾或左上右下为序，皆以“序”来⼊座。
墙正中：挂中堂字画，这⼀定是按“皇、相、翰林、名⼈、格⾔”为序的匾额，是中国古代社会⽂明中的“序”和“礼”。
墙两侧：配上条幅，皆是名⼈字画，内容多为儒家治家修⾝格⾔。
堂中央两侧：摆放对称的⼏和椅，是晚辈或下属的排列座式。
古代厅堂家具要体现典雅庄重、端⽅肃穆、秩序井然的⽓度，所以中堂家具形体⼀般都很⼤，多为六件套：条案、⽅桌各⼀张，椅、⼏各两个。
除了这些固定的陈设，厅堂之中还经常摆放数套太师椅或中式沙发，布置讲究周正、庄严、对称、配套、和谐。
⼀般⽽⾔，厅堂家具的摆放，是最能体现家庭精神境界和⽣活品位的焦点。
可谓“添⼀笔则⽆章，少⼀笔则意寡”，只有相得益彰，⽅能起坐之间，⾃成天地。
建筑——厅堂馆轩
谢 谢 欣 赏
将进酒（摘句） 李白
君不见黄河之水天上来， 奔流到海不复回。 君不见高堂明般是一家之长的居住地， 也可作为家庭举行庆典场所。堂多位于建筑群的中轴线上，体型严 整，装修瑰丽。室内常用隔扇、落地罩、博古架进行空间分割。 《园冶》中说：“古者之堂，自半已前，虚之为堂。堂者，当也。 谓当正向阳之屋，以取堂堂高显之义”，也就是说古代的堂屋，指 的是厅房内前面的一半，没有门窗隔板的那部分室内空间为堂屋。 堂与厅不同，往往成封闭院落布局，只是正面开设门窗。
夕次蔡阳馆 孟浩然 日暮马行疾，城荒人住稀。 听歌知近楚，投馆忽如归。 鲁堰田畴广，章陵气色微。 明朝拜嘉庆，须著老莱衣。
“ 馆 ” 原为官人的游宴处或客舍。《说文解字》中说： “ 馆，客舍 也。 ”意思是说，馆是可供食宿的地方。园林中又很多称为馆的建 筑，虽然其规模大小不一，朝向不定，装修跟厅堂相仿，但多半是 和成组的建筑群联系在一起的，前有较宽广的庭院，成为园主或宾 客居住之地或游宴赏景休息之所。
闲园怀苏子 孟浩然 林园虽少事，幽独自多违。 向夕开帘坐，庭阴落景微。 鸟过烟树宿，萤傍水轩飞。 感念同怀子，京华去不归。
轩，是古代一种前高后低又有帷幕的车子，后来把厅堂前面加 上两架，做成卷棚顶的房屋叫做翻轩，又把有窗的长廊或三面敞开、 装饰精致、造型轻巧、有窗的小屋称作轩。轩为南方建筑的特有形 式，以能给人轻巧灵活、轩昂欲举之联想的为佳。《园冶》中有： “轩式类车，取轩轩欲举之意，宜置高敞，以助胜则称”，就是说各 种轩的形式与古代车的“轩”相类似，这是取其高扬欲飞的意义。轩 与厅相似，也是古典园林中起点景作用的小型建筑物，属于小尺度， 辅助性，较次要的厅堂类建筑。
园林中又很多称为馆的建筑虽然其规模大小不一朝向不定装修跟厅堂相仿但多半是和成组的建筑群联系在一起的前有较宽广的庭院成为园主或宾客居住之地或游宴赏景休息之所
亭、榭、廊、阁、轩、楼、台、舫、厅堂ppt课件
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小型单体建筑。
斋
斋指修身养性的场所，多 用作学舍书屋。
室
古代宫室，前屋为“堂”， 后屋为“室”。随着历史 的演变，室可以指建筑的 里间或梢间，又可以指深 藏于其他建筑后的单体建
筑。
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传统建筑
红红火火恍恍惚惚哈哈呵呵哈哈呵 呵哈哈
塔
塔的原型来自于印度的“翠堵坡”， 藏佛祖舍利。因此塔具有宗教建筑
斋指修身养性的场所，多用作学舍书屋。 斋的功能是使人聚气凝神，修身养性，潜心攻读。 斋可以是一座完整的园林，如北京的静心斋；也可以是园林中的一座小 院。 其特点是处于僻静之处，常以叠石、植物进行遮掩，环境素雅、幽静， 适合学习。
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室 《园冶》中说：“古云，自半已前，实为室。《尚书》 中有‘壤室’，《左传》中有‘窟室’。” 古人为半屋以后做出比较封闭严实的就是“室”。 古代宫室，前屋为“堂”，后屋为“室”。随着历史 的演变，室可以指建筑的里间或梢间，又可以指深藏 于其他建筑后的单体建筑。 共同特点是“深”，深藏不露，比较私密。
园林建筑在园林中主要起到以下几方面的作用：一是造景，即园林 建筑本身就是被观赏的景观或景观的一部分；二是为游览者提供观景 的视点和场所；三是提供休憩及活动的空间；四是提供简单的使用功 能，诸如小卖、售票、摄影等；五是作为主体建筑的必要补充或联系 过渡。
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园林建筑体体量是宁小勿大。因为自然山水中，山水为主， 建筑是从。与大自然相比，建筑物的相对体量和绝对尺度以 及景物构成上所占的比重都是很小的。 设计中推敲园林建筑的空间序列和组织好观景路线格外突出 。建筑的内外空间交汇地带，常常是最能吸引人的地方，也 常是人感情转移的地方。 中国园林建筑常用落地长窗、空廊、敞轩的形式作为这种交 融的纽带。
景观资料厅堂廊坊
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园林建筑单体设计
<3> 花篮厅
苏州拙政园住宅东庭园内的鸳鸯厅平面图
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园林建筑单体设计
花篮厅
苏州拙政园住宅东庭园内的鸳鸯厅立面图
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园林建筑单体设计
花篮厅
苏州拙政园住宅东庭园内的鸳鸯厅剖面图
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园林建筑单体设计
二、类型与建筑处理
<4> 普通大厅 其面积与体量一般较大，或前后有廊，或仅设前廊， 也有不设廊者，形式无定制。留园五峰仙馆面阔五间，室内高敞。 由纱桶和屏门分隔成主次分明的前后两部分，是留园的主要厅堂。
《园冶》中说：“斋较堂，唯气藏而致敛，有使人肃然斋敬之意。盖 藏修密处之地，故式不宜敞显”。因此，一般称需要安静环境的学 舍、书房为斋。 一般说来是辅助性用房，位于园林边隅处，或处于主体建筑翼侧。
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园林建筑单体设计
二、基本类型及分析
馆、轩也属厅堂类型，但尺度较小、布置于次要位置。斋、室则 一般是附属于厅堂的辅助用房，布置上与主体建筑相配合。
进深
开间
4
园林建筑单体设计
进深
5
园林建筑单体设计
2、厅堂的风格特点
江南私家园林厅堂 住宅部分的进一步延伸 与周边环境结合，形式多变 具有传统厅堂的特点
6
园林建筑单体设计
北方皇家园林厅堂
常称为“殿”、“堂”，要与一定的礼制、排场相适应。
“殿”： 是宫式做法中最高等级的建筑物，布局上一般主殿居中， 配殿分列两旁，严格对称的形式；并以宽阔的庭院广场相衬托，完全 是一种宫廷气氛。考虑与地形、山石、绿化等自然环境的结合，创造 一种既堂皇又变化的园林气氛。 “堂”： 是皇帝在园内生活起居、游赏休憩性的建筑物，形式上要比 “殿”灵活得多。它的布局方式大体有两种情况：一种是以厅堂居 中．两旁配以次要用房组成较封闭的院落，供帝后在园内牛活起居之 用；另一种是以开敞的方式进行布局，厅堂居于中心地位，周围配置 亭廊、山石、花木组成不对称的构图，厅堂内有良好的观景条件．供 帝后游园时在内休想观赏。
阁厅堂
堂往往成封闭院落布局，只是正面开设门窗，它是园主
人起居之所。一般来说，不同的堂具有不同的功能，如 上海豫园，三穗堂是用作会客之用，点春堂作宴请、观 戏之用，玉华堂则是书房。因此各堂的功能按具体情况 而定，相互间不尽相同。
类似楼房的建筑物，供远眺、游憩、藏书和供佛之用
（1）阁下（对人的敬称，意谓不敢直指 其人，故呼在其阁下的侍从者而告之； 现代多用于外交场合）。 阁下：具有显赫的地位、尊严或价值的 人——用作对某些高级的显要人物的尊 称或称呼；泛指对人的敬称 阁下为仆税驾十五日，朝觞夕咏，颇极 平之欢。——唐· 白居易《与刘苏州书》 （2） 一种架空的小楼房，中国传统建筑 物的一种。其特点是通常四周设隔扇或 栏杆回廊，供远眺、游憩、藏书和供佛 之用 五步一楼，十步一阁。——唐· 杜牧《阿 房宫赋》
厅的功能多作聚会、宴请、赏景之用，其多种功能集
于一体。因此厅的特点：造型高大、空间宽敞、装修精 美、陈设富丽，一般前后或四周都开设门窗，可以在厅 中静观园外美景。厅又有四面厅、鸳鸯厅之分，主要厅 堂多采用四面厅，为了便于观景，四周往往不作封闭的 墙体，而设大面积隔扇、落地长窗，并四周绕以回廊。 鸳鸯厅是用屏风或罩将内部一分为二，分成前后两部分， 前后的装修、陈设也厅阁，以及宫殿中
的大厅。我国古代的厅堂集多种功能用途于一体，举行家 庭祭祀、喜庆活动、会见宾朋、长幼教谕、日常三餐等活 动多在厅堂中举行。
厅堂为园林中的主体建筑，常为全园的布局中心，是
全园精华之地，众景汇聚之所。厅堂是由古代单体建筑拆 分而成的园林中的独立建筑。在古代建筑中，厅为会客、 宴会、行礼用的房间，堂为单体建筑中居中、向阳而宽大 的房间，也是社交活动的场所。厅堂是园林中的主体建筑， 一般体形较高大，有良好的观景条件与朝向，常常为园林 建筑的主体与构图中心。
苏州园林里的厅堂
苏州园林里的厅堂苏州园林里的厅堂网师园万卷堂（图片由苏州市网师园管理处提供）厅堂在中国建筑中占有突出的地位，尤其是第宅园林的厅堂，与人们的生活起居关系十分密切。
建筑概念“堂”，在我国起源很早，《礼记》有“天子之堂九尺，诸侯七尺，大夫五尺，士三尺”的记述。
可见，随着宗法制度的形成，在建筑上就有了等级之分。
但当时所谓的“堂”是指建筑物的台基，至《考工记》的“周人明堂”则是指台基上的建筑物了。
以后堂发展成为家庭的代号，而“高堂”又是对双亲的敬称。
旧时的婚礼上“一拜天地、二拜高堂、三为夫妻对拜”是不可缺少的仪式。
与“堂”相比，“厅”的历史没有那么久远。
“厅”的原字是“聽”(现简化为“听”），聽者，古时官吏聽事。
后来就把用于聽事的建筑物称为“聽事”，简称为“聽”，六朝以来加“广”，乃成为“廳”(现简化为“厅”）。
沿习至今，一些省级机关仍称为厅。
现在，厅、堂通常连称或混称，没有严格的界限。
另外，它既指一座建筑，也可是建筑内的一个房间。
宅园一体的苏州园林内，厅堂是主体建筑，是园主进行会客、宴请、议事、礼仪、起居等活动的主要场所。
轩、馆也属于厅堂类型，但一般体量较小，布置在次要部位，多作为读书作画、休憩、观赏之用，此类建筑的划分不是那么严格。
如留园五峰仙馆平面五开间，室内高敞，是东部主要建筑；而清风池馆则是一小亭形式，两者都称馆。
有些建筑还称“斋”“室”“屋”“簃”等，其实建筑的形式、结构并没有什么不同，都是由园主的意愿而定名。
厅堂有多种形式，一般是按使用功能、所处位置、平面形式、梁架结构不同而划分。
但有的厅堂兼有两种或以上的特点，很难有较明确的定性。
宅园一体中住宅部分的厅堂的布局有着明确的中轴线，建筑前后以“进”展开，分别为门厅、轿厅、大厅、女厅，建筑均匀对称布置，给人以平稳、齐整的感觉，反映了封建社会大家庭的生活方式、儒家的伦理道德和审美意趣。
以网师园住宅布局为例，门厅和轿厅体量较小，轿厅为停轿备茶、迎送宾客的地方，后墙上方还有祖宗神龛。
中国古代厅堂——文化居室的无声名片
中国古代厅堂——文化居室的无声名片中国古代建筑艺术中产生了自己的多样的建筑类型：单层或多层的殿、堂、楼、阁、轩、谢、廊、亭、台，以及苑囿、坛庙、陵墓、桥梁、牌楼等等；也产生了人民群众喜闻乐见的建筑造型和装饰的实践的经验和法则。
在建筑材料方面，表现了对于多种多样材料的熟稔的知识和营造的丰富与巧妙。
厅堂——文化居室的无声名片厅堂，指我国古典园林建筑中的楼堂厅阁，以及宫殿中的大厅。
厅堂是中国传统建筑中主体部分，是迎宾宴客、喜庆祭祀、会见客人及举行各种礼仪活动的场所，又是人们日常起居主要活动之地，通常都有前后门，是由外进入内屋（院子）的通道，故厅内陈设较严整静穆，多以“疏朗多空余”的方式陈设布置。
厅堂中的家具，早在宋代就有一定的陈设内容与格式，到明代后期逐渐形成了风格，并迅速流行起来。
常见的厅堂家具：翘条几、供桌、八仙桌、长书案、罗汉床、茶几、香几、博古架、落地屏、插屏、镜屏、太师椅、圈椅等。
中国传统客厅的家具布置多为严格对称的布局，即家具的种类、数量、形制、用材都相同或相近，沿着房间中轴线对称陈设。
这种端正、平稳的陈设布局，是恒定、规范的等级和社会性、公共性原则的一种体现。
从另外一个角度来讲，在室内陈设上突出对称，在视觉效果上给人稳定、和谐的感觉，室内整体环境显得庄严、沉静，符合传统审美观，体现了儒学中庸原则和道家天人合一的思想。
在现代客厅的布局上，也常采用对称式布局。
明清时期，江南经济发展很快，大兴园林建筑，厅堂修建得高大宽敞，故厅堂家具的形制也较高大厚实，陈设时讲究规范化与对称性。
如在厅堂正中靠墙设一扇屏风或悬挂屏、书画，前面设长案，案上陈设座屏、牌位、瓷器、石玩等，有的在案前设茶几或八仙桌，两边有椅。
厅堂的中间两侧对称放置椅子与茶几。
厅堂的两边放置较高的花几，用来摆放花瓶或花盆以作装饰。
一般来说，厅堂家具较规整、厚重、典雅．对称摆放是家具陈设的重要原则，这样可营造庄重的气氛。
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厅堂
汉语词语
目录
01 词义解析
02 分类
厅堂，是汉语词语，拼音是tīng táng，即客厅，堂屋，用于聚会、待客等的宽敞房间。
词义解析
【释义】客厅，堂屋，用于聚会、待客等的宽敞房间。 【出处】《魏书·杨播传》：“兄弟旦则聚於厅堂，终日相对。” 【示例】《西游记》第七十回：“你看他偏是路熟，转过角门，穿过厅堂。”分类1来自前厅2中厅
3
正厅
4
后厅
5
偏厅
接待普通客人
接待关系较好的客人或者身份较高的客人，比较正式。
同上。
隐私性较大，接待亲如一家的客人。大多数时候仅仅是自家人喝茶、谈家务事的地方。（附：自家人在后厅 里“旁听”前厅、中厅、正厅的动静这种事情早已屡见不鲜）
同前厅、后厅。
建造在建筑组群纵轴线上的主要建筑，常作为正式会客、议事或行礼之所。《营造法式》在大木作制度中按 殿堂、厅堂、余屋三类建筑，规定各种构件材份。殿堂材份最大．厅堂次之，余屋最小反映出殿堂是高标准建筑， 厅堂次之，余屋又次之。在建筑构造上．厅堂按横架竖直划分结构层次，其内柱一般都随檩生起，室内空间的高 下．主要靠生起的内柱控制，铺作仅仅起调节檐部高度与联结内外柱的作用。厅堂房屋每—间缝用梁柱的形式和 柱平面布置的形式，是互为因果的。每一座房屋的每1间缝，可以采用不同的柱梁组合形式，所以厅堂除每间前后 用一根檐柱外，屋内柱的多少及其位置可以各不相同。南北朝以前厅堂屋面下的结构大致可分为三种方法，第一 种在柱头之上用拱承檐枋及横梁，第二种是在柱头之上用头拱承通联数间的纵架。第三种是在柱头之上用斗拱直 接承托纵架，使纵架与檐柱的加强。
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中国建筑形式：堂屋
中国建筑形式：堂屋中华民间古代的宫室以及民居大致上一般向南，主体建筑物的内部空间分为堂、室、房。
前面正中一间为堂，堂后为室，室的两侧为房，分东房和西房。
堂通常是行吉凶大礼，办红白喜事的地方，一般不住人，江南一带亦称之为"香火房"；城镇之地也称之为厅。
厅本是官署听事之所，而官署的厅原来也称堂，故古时官员审案时称之为"升堂"。
因此厅堂时常相连称，此外堂有时还作为讲学之处，别称"讲堂"。
民间俗称学校为学堂，先秦时候堂前有阶，堂上东西有两根楹柱，堂东西两壁的墙叫序，堂内靠近序的地方叫东序西序，堂后有墙与室房隔开，室与房各有户(即门)和堂相通，古书上所说的户，一般是指室的户，室户偏东、户西相应的位置有一窗口叫"牖"；室还有一个朝北的窗口叫"向"。
东房后部有侧阶，通往后庭。
古人席地而坐，故堂上的座位以朝南的方向为尊。
室内的座位"则以朝东的方向为尊。
室和房都是住人的。
楼 : 楼也就是重屋。
《说文解字》里讲楼重屋也。
先秦习俗里面重屋是不能住人的，此俗至今在一些农村还盛行。
楼下住人，楼上堆放粮食杂物。
因此先秦典籍中很少有"楼"字。
而楼房的出现也较晚，大约在战国后期。
到了汉代才盛行起来。
中国古代的楼房一般多为二层，形成传统的固定形式，南方有些地方有竹楼也是二层。
阁 : 阁原为阁板之意，为厨房贮藏食物的地方，汉代又指堂序外的两个夹室，即东夹西夹。
但随着楼房的兴起，阁遂演变成供游息，远眺供佛或藏书之用的建筑物，阁的平面为方形、长方形或多边形，一般四周设隔扇。
《淮南子?主术训》："高台层榭，接屋连阁"，至今仍著名的有北京颐和园的佛香阁、大同善化寺的普贤阁等佛阁；宁波天一阁、故宫文渊阁等藏书阁。
此外古代俗称；女子的卧房为"阁"，出嫁则为"出阁"。
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其实，“乐寿堂”的“乐寿”二字，追溯起来，出自《论语——雍也》篇，孔子曰：“知者乐水，仁者乐 山，知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。” 乾隆皇帝在《御制诗——乐寿堂》里，亦有自注，他说：“向以万寿山背山临水，因名其堂曰‘乐寿’。 屡有诗，后得董其昌《论古帖》，知宋高宗内禅后，有乐寿老人之称，喜其不约而同，因此名宁寿宫书堂， 以待倦勤后居之。”
唐代，已规定只有殿才可以用庑殿屋顶，用鸱尾；堂只能用歇山顶或悬山顶
(见大木作)。宋代以后，歇山顶也为宫殿专用，官署、住宅等只能用悬山或硬 山屋顶。宋<营造法式>规定了殿和堂两种不同的结构方式：殿由水平分层 (立 柱层、铺作层、屋顶层 )叠组而成;堂则是用柱梁等构件组成一榀榀横向梁架 ,
再用檩枋等构件将各榀梁架联结而成。这种结构上的区别可能起源更早。至
文物遗存
中华人民共和园成立后，乐寿堂辟为宫廷原状陈列，堂内中央陈设 一组用紫檀雕造的宝座御案，宝座后列一堂用象牙和螺钿镶嵌的玻
璃镜屏风， 1对孔雀羽毛掌扇插列宝座两侧，宝座两旁的紫檀几座
上陈列着2只康熙年制的青花大瓷盘，四周有4只镀金九桃大铜炉， 殿内还有雕龙大立柜、广绣百鸟朝凤大座屏、五彩玻璃吊灯及用翡 翠、珊瑚、象牙、珍珠制成的各种工艺品，均保持了当年的原貌。 门内两侧的鱼桌，是用金星紫檀木制造的，桌内镶嵌着用象牙和檀 木雕镂的亭台楼阁、山水人物，可放养金鱼。 乐寿堂的后罩殿，在清漪园时陈设众多文物。颐和园时，殿内为慈 禧太后储藏珠宝，多达3000箱。现为库房。前殿水木自亲前原有 2 件乾隆款铜双环尊，现仅存石几。
作品欣赏
壹
乐寿堂
贰
远香堂
乐寿堂
乐寿堂，清漪园建筑，也是颐 和园居住生活区中的主建筑。
北京颐和园内慈禧的寝宫乐寿
堂，原为乾隆十五年(公元 1750 年 ) 时本是乾隆的母亲孝 圣宪皇后要过六十岁生日，乾 隆为了给母亲庆祝六十大寿， 在乾隆十四年的时候就把原来 的瓮山和西湖加以改造。
《乐寿堂》名字由来
《乐寿堂》
《远香堂》
远香堂为四面厅，是拙政 园中部的主体建筑，建于 原若墅堂的旧址上。堂北 平台宽敞，池水旷朗清澈。 堂名因荷而得。夏日池中 荷叶田田，荷风扑面，清 香远送，是赏荷的佳处。
拙政园
拙政园，位于江苏省苏州市，始建于明正德初年（16世纪初），
是江南古典园林的代表作品。与北京颐和园、承德避暑山庄、
清代，就官式建筑而言，殿和堂在结构方式上的基本差别仍然保持着。 布局殿一般位于宫室、庙宇、皇家园林等建筑群的中心或主要轴线上，其平 面多为矩形，也有方形、圆形、工字形等。殿的空间和构件的尺度往往较大， 装修做法比较讲究。堂一般作为府邸、衙署、宅院、园林中的主体建筑，其 平面形式多样，体量比较适中，结构做法和装饰材料等也比较简洁，且往往 表现出更多的地方特征。
苏州留园一起被誉为中国四大名园。 拙政园位于苏州城东北隅（东北街178号），截至2014年，仍 是苏州存在的最大的古典园林，占地 78 亩（约合 5.2 公顷）。
全园以水为中心，山水萦绕，厅榭精美，花木繁茂，具有浓郁
的江南汉族水乡特色。花园分为东、中、西三部分，东花园开 阔疏朗，中花园是全园精华所在，西花园建筑精美，各具特色。 园南为住宅区，体现典型江南地区汉族民居多进的格局。园南
此后，佛寺道观中供奉神佛的建筑物也称殿。与此同时，“堂”的含义及其形制也有变化。
自汉代以后，堂一般是指衙署和第宅中的主要建筑，但宫殿、寺观中的次要建筑也可称堂， 如南北朝宫殿中的“东西堂”、佛寺中的讲堂、斋堂等。
殿堂建筑结构
形制作为单体建筑，殿和堂都可分为台阶、屋身、屋顶三个基本部分。其中 台阶和屋顶形成了中国建筑最明显的外观特征。因受封建等级制度的制约， 殿和堂在形式、构造上都有区别。殿和堂在台阶做法上的区别出现较早：堂 只有阶；殿不仅有阶，还有陛，即除了本身的台基之外，下面还有一个高大 的台子作为底座，由长长的陛级联系上下。因此，可以推测，殿可能是随着 台榭建筑的发展而出现的建筑名称。殿和堂在屋顶形式上也有区别，至迟到
殿堂
殿堂是指中国古代建筑群中的主 体建筑，包括殿和堂两类建筑形
式，其中殿为宫室、礼制和宗教
建筑所专用。堂用途为祭祀祖先， 怀念先贤英烈等。可由官府或民
间权威设立。
殿堂建筑历史
中国古代建筑群中的主体建筑，包括殿和堂两类建筑形式，其中殿
为宫室、礼制和宗教建筑所专用。
渊源堂、殿之称均出现于周代。“堂”字出现较早，原意是相对内室而言， 指建筑物前部对外敞开的部分。堂的左右有序、有夹，室的两旁有房、有 厢。这样的一组建筑又统称为堂，泛指天子、诸侯、大夫、士的居处建筑。 “殿”字出现较晚，原意是后部高起的物貌；用于建筑物 ,表示其形体高大 ,地位显著。最早 在单体建筑的名称缀以殿字的，是秦始皇所筑的甘泉前殿和阿房前殿。殿、堂二字，最初可 以通用，后来有了等级差别。西汉初期,除宫室外,丞相府正堂也可称殿；西汉中叶以后 ,殿的 名称逐渐为宫室专用；东汉以后,殿成为皇帝起居、朝会唯一的园林专题博物馆。[1]
1961年3月，拙政园被列为首批全国重点文物保护单位，1991 年被国家计委、旅游局、建设部列为国家级特殊游览参观点。 1997年联合国教科文组织批准列入《世界遗产名录》。2007年
被国家旅游局评为首批AAAAA级旅游景区。
拓展欣赏
壹
殿堂
贰
厅堂
厅堂
厅堂即客厅，堂屋，用于聚会、待
客等的宽敞房间。 【释义】客厅，堂屋，用于聚会、 待客等的宽敞房间。 【出处】《魏书 · 杨播传》：“兄弟 旦则聚於厅堂，终日相对。” 【示例】《西游记》第七十回： “你看他偏是路熟，转过角门，穿 过厅堂。”
卡米耶· 毕沙罗
前厅 接待普通客人 中厅、正厅 接待关系较好的客人或者身份较高的客人，比较正式。 后厅 隐私性较大，接待亲如一家的客人。大多数时候仅仅是自家 人喝茶、谈家务事的地方。（附：自家人在后厅里“旁听” 前厅、中厅、正厅的动静这种事情早已屡见不鲜）
学习导语
本课选取了中国古典建筑中两个厅堂类建筑 “乐寿堂”和“远春堂”，供同学们学习和赏析，
旨在帮助大家了解中国古典建筑特有的建筑
形式以及其丰富的文化内涵。赏析此类作品 应从艺术语言的角度，侧重观察和分析作品
的造型、色彩、风格特点及历史背景，体会
我国古代对建筑的审美要求，分析建筑表达 了当时社会怎样的风土人情。