部编教材《不会叫的狗》专家课件1

课文赏析：
6.你觉得小狗怎么样才能学会叫？说说你的理由。
答：应该让它回到狗的世界。 因为它是狗，公鸡、杜鹃教的公鸡和杜鹃的叫声， 只有狗才能教会它正确的叫声。
课堂小结：
任何事情发展到最后，它只可能有一 个结局，所以每次选择都很关键，都应以 不迷失自我为基础，这样的人生才是精彩 的。
板书设计：
不
幸好没打。子弹擦过小狗的耳边，就像在连环画里画的那样，小狗拔腿就 跑。但它很诧异：那个猎人准是发疯了，竟然对狗开枪！
狗跑啊，跑啊……
课文早知道：
第一种结局
狗跑啊，跑啊，它跑到了一个草地上，一头小母牛正在那里安详地吃草。 “你去哪儿啊？” “我不知道。” “那你就别走了。这里的青草特别鲜嫩。” “唉，青草不能医治我的病……” “你病啦？” “可不是！我不会叫。” “可是，这是世界上最容易的事！你听我叫：哞……哞……哞……还有 比这更好听的叫声吗？” ……
形象（拟人） 性格（折射现实）
结局（启示）
小狗 不幸、勤奋、有尊严、有追求 选择决定人生
会
叫 公鸡、杜鹃 乐为人师，但欠于思考 不要迷失自我
的 狐狸、猎人
贪婪、狡猾、残酷、自大 ……
狗
•
1.文化危机深化到一定程度，必定引 起深刻 的文化 转型。 所谓文 化转型 ，是指 特定时 代、特 定民族 或群体 赖以生 存的主 导性文 化模式 为另一 种新的 主导性 文化模 式所取 代。
“咕……”小狗学着杜鹃叫，“咕……”
课文早知道：
它那天试了，第二天、第三天又试了。一个星期过后，它已经学得相当 不错了。小狗真高兴，心想：“我终于会叫了，现在别人再也不能取笑我了。”
就在那几天，人们开始打猎了。树林里来了很多猎人，里面还有百发百中 的神枪手。哪怕是一只夜莺，他们也会给打下来。一个枪法很准的猎人经过那 里，听见从树丛中传来咕咕的叫声，就举枪瞄准，“砰！砰！”连开了两枪。
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4.按照这种尺度，人类迄今所经历的 最深刻 的文化 转型就 是现代 化进程 中的文 化转型 ，即传 统农业 文明条 件下自 在自发 的经验 型的文 化模式 被工业 文明条 件下的 自由自 觉的理 性文化 模式所 取代。 这即是 人们通 常所说 的文化 的现代 化或人 自身的 现代化 。
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5.文化的变化呈现出多样化的特征。 例如， 我们生 活世界 中的具 体的文 化要素 、文化 特质、 文化形 式即使 在文化 模式的 常规期 或稳定 期也会 或快或 慢地变 化，一 些习惯 、惯例 、文艺 形式、 仪式等 等甚至 在总体 文化模 式没有 发生根 本性变 化时， 也会自 己经历 生灭的 变化。

课文早知道：
狗试着照小公鸡的样子做，但从它的嘴里只发出一种滑稽的咯咯声，吓得 旁边的小母鸡都逃走了。
“不要紧”，小公鸡说道，“第一次能这样做就很不错了。你再试试， 来！”小狗又试了一次，两次，三次，都没能成功。
从此，它天天都练习。它从早到晚偷偷地练。有时候，为了更自由，它索 性到树林里去练。
一天早晨，它在树林里练习，发出的喔喔喔的叫声是那么逼真，那么好听， 那么洪亮，一只狐狸听见后，心里寻思着：公鸡终于来找我了。我得跑过去感 谢它的来访。狐狸真的去了，还没忘记带上刀叉和餐巾，因为对狐狸来说，没 有比小公鸡更美味可口的午餐了。可以想象，当它看见啼叫的是只狗而不是小 公鸡时，该是多么失望啊。那只狗蹲坐着，一声又一声地喔喔叫着。
从前，有一条不会叫的狗。不会像狗叫，不会像猫叫，也不会 像牛那样哞哞叫，更不会像马那样嘶鸣。它是一只孤零零的狗，不 知道它是怎么到了一个没有狗的国家。它并没有发现自己有什么毛 病，是别人让它知道，不会叫其实是一种很大的缺陷。它们对它说：
“你怎么不会叫？” “我不会……我是外来的……” “这算什么回答呀。你难道不知道狗是会叫的？” “干吗要叫？”
作者介绍：
贾尼·罗大里 ，1920年生于意 大利，是20世纪最伟大的儿童文学 作家之一。有丰富的生活经验，一 生为儿童写出大量作品。其中《洋 葱头历险记》 《吹牛男爵历险记》 等已经被译成各种语言在全世界儿 童中广为流传。1970年罗大里被授 予国际安徒生奖，这是世界儿童文 学领域内的最高奖项。
课文早知道：
模：[mó]模范
[mú]模子
多音字组词：
弹：[tán]弹球 [dàn]子
弹
压：[yā]压强 [yà]压根
形似字组词：
担 [dān ]：担保 胆 [ dǎn] ：胆量
模 [mó]：模仿 摸 [ mō] ：摸鱼
词语积累：
孤零零 讨厌 发怒 圈套 逼真 啼叫 担保 委屈 附近 模仿 打猎 瞄准 诧异 安详 搞不清
批访担 压
会认的字：
chà rěn mó zhòng
差 忍 模中
dàn fēng kuáng gǎo
弹疯狂 搞
多音字组词：
吗：[má]干吗 [ma]来吗
中：[zhōng]中心 [zhòng]中弹
差：[chà]差劲 [chā]差别
[cī ]参差 [chāi]邮差
担：[dān]担负 [dàn]挑担子
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2.在这种意义上，文化转型同文化危 机一样 ，并不 是经常 发生的 社会历 史现象 ，无论 是个体 的文化 习惯的 改变、 价值信 念或信 仰的改 变，还 是特定 群体或 特定社 会某些 文化特 质或文 化理念 的一般 意义上 自觉的 或不自 觉的更 新，都 不能算 作文化 转型.
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3.只有在大的历史尺度上所发生的主 导性文 化观念 、文化 理念、 价值体 系、文 化习惯 的总体 性的、 根本性 的转变 ，才是 我们所 说的文 化转型 。
课文早知道：
“狗会叫，因为它们是狗。它们对过路的陌生人叫，对惹人讨厌的猫叫， 对着满月叫。它们高兴的时候叫，紧张的时候叫，发怒的时候也叫。白天叫得 多，但晚上也叫。”
“也许是这样，可我……” “可你是怎么啦？你这个狗可真特别，去，去！总有一天你会上新闻的。” 小狗不知道该怎么回答这些批评。它不会叫，也不知道怎么才能学会。 “你跟我学。”有一次，一只同情它的小公鸡对它说。那只小公鸡喔喔喔 地叫了几声。 “我觉得很难。”小狗对小公鸡说道。 “不难，容易极了。你好好听着，看我的嘴。注意观察我，学我的样子。” 小公鸡又喔喔喔地叫起来。
课文赏析：
3.小狗跟杜鹃学到叫声是什么样的 叫声？这叫声为什么给它带来了 生命危险？
答：学到的杜鹃的叫声。 差点被猎人打中。 因为猎人以为是杜鹃藏在树
林里。
课文赏析：
4.你觉得这是一只怎样的小狗呢？ 你是从哪里发现的？
课文赏析：
答：不幸、可怜——它不会叫，虽然学会了两种 叫声，却依然不能像其他同伴一样有正常的生活。 勤奋刻苦——它一遍又一遍地练习，不辞辛苦；
参考答案：
答：小公鸡——关心小狗，诚心诚意地教； 狐狸——嘲笑、看不起； 杜鹃——怜悯、关心，诚心诚意地教； 猎人——厌恶、猜忌。
课文赏析：
2.小狗跟公鸡学到叫声是什么样的 叫声？为什么狐狸听到叫声会带 上“刀叉和餐巾”？
答：学到的公鸡的叫声 狐狸以为公鸡来了，可以享受美 味可口的午餐了。（因为狐狸喜 欢吃鸡子）
课文早知道：
附近的一只杜鹃看着小狗走过去，很同情它。 “你怎么啦？” “没什么。” “那你为什么这样伤心？” “唉……没什么好说的……因为我不会叫。” “要是就为了这个，那我可以教你。你听我怎么叫，尽可能模仿我：咕 咕……咕咕……咕咕……你听明白了吗？” “我觉得很容易。” “容易极了，我从小就会这样叫。你试试！咕咕……咕咕……”
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6.因为风的缘故，乡村里许多平常得 不能再 平常的 事物， 便有了 某种诗 意。你 瞧，那 晚风中 的炊烟 ，怎么 看都像 是一幅 悬腕挥 就的狂 草，云 烟乱舞 ，该虚 的地方 虚，该 实的地 方实， 那是我 们在绢 和纸上 无法做 到的， 可谓真 正的“ 天书” 了。
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7.一阵风吹过去，一阵风又吹过来， 满荡田 田的莲 叶便乱 了。然 而，乱 是乱了 ，但却 乱出了 味道。 究竟是 什么味 道呢?我 也说不 清。看 来这世 界上的 许多事 情，就 像这风 中的“ 乱荷” ，有一 种不触 动情欲 的美， 大美。
14.不会叫的狗
教学目标：
1、在阅读中独立认识16个生字。 2、了解、体会童话这种文学题材的特点。 3、体会蕴藏作品里的思想感情与内涵，培养健康的人格。
教学重点：
1.阅读中独立认识16个生字。 2.在阅读理解中使童话的概念更清晰，初步掌握解读童话 的方法。
教学难点：
体会、挖掘课文幽默的语言中所蕴藏的关于社会和人生的 思考。
课文早知道：
“哎呀，”狐狸说道，“原来是这样！你这是给我设下了一个圈套啊！” “一个圈套？” “当然啦。使我以为，是一只公鸡在树林里迷路了，而你却设下圈套想 抓我，幸好我发现得及时。” “我向你担保，我压根儿就没想抓你。我只是在这里练习。” “练习？练习什么？” “我在练习啼叫。现在差不多已经学会了，你听我叫得多好！”说完， 它又洪亮地喔喔叫起来。 狐狸真想哈哈大笑。它在地上打着滚，捧着肚子，竭力忍着不笑出来。 小狗感到受了委屈，低着头，含着泪水默默地走开了。
有尊严、有追求、不甘人后——当发现自己不会叫 之后，积极努力地追求自己的理想，虽遇到困难却 从未放弃。
课文赏析：
5.这样一只可怜但有尊严、勤奋的，有人生追求 狗，我们都期盼着他有一个精彩的人生结局。 而课文设计三种结局，请速读并说说你比较喜 欢哪一种结局，为什么？
参考答案：
答：你们说的都非常好，可见童话的魅力是非凡的。 换一种角度去看，我们的人生同样精彩；人应该找 到自已的位置，找到真正的自我。
课文早知道：
第二种结局
狗跑啊，跑啊，它碰上了一个农民。 ……
第三种结局
狗跑啊，跑啊，突然停住了。它听见一种奇怪的叫声：“汪汪，汪 汪……”
这叫声像在对我说什么，狗想，“尽管我搞不清这是什么动物在叫。” “汪，汪……” ……