《梦游天姥吟留别》优秀课件

给画线字注音
瀛洲 yí ng 天姥 mǔ 剡溪 shàn 渌水 lù ． 脚著谢公屐 zhuó 石扉 fēi 澹澹 dàn 訇然 hōng 魂悸 jì
jī
检查预习（义）
烟涛微茫信难求 云霞明灭或可睹 势拔五岳掩赤城 对此欲倒东南倾 我欲因之梦吴越 的确、实在 或许 拔，超出 压倒 向东南，作状语 凭借
分析作者在本诗中所体现的思想的积 极面与消极面。
• 积极面：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得 开心颜！”揭示主题，显示诗人的反抗精神 和豪迈气概。 • 消极面：“古来万事东流水”“且放白鹿青 崖间”对人生伤感情绪和逃避现实生活的态 度，反映了作者思想的消极面。
局 限 性 进 步 性
世事虚幻无常，人生如梦， 行乐须及时的消极避世思想。
整体感知
1、诗人是通过什么方式向朋友告别的？
2、填空：
•入梦的原因是____________________
•由现实转入梦境的过渡句是________
•由梦境转入现实的过渡句是_________
•揭示全诗主题的两句诗是____________
诗人是通过什么方式向朋友告 别的？
——借“梦游天姥”及抒发梦后 感慨的方式
海客 瀛洲
衬
微茫
对
实在
突出
越人 天姥
托
明灭 拔、掩
比
五岳 赤城
雄伟
思考：梦境中共描绘了几幅图景，
剡溪美景
天姥奇景 洞天仙境
剡溪美景
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。 湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼 。
“一夜飞度” 体现了作者怎样的心情？
明确：急切、兴奋的心情
思考：诗人为何提到“谢公”？ 谢灵运是南朝时期著名的山水派诗人， 他热衷政治仕途，但很不顺利；后来他 干脆辞官，领着僮仆门生几百人游山玩 水，以排遣政治上的不满。
题解：
这首诗是李白的“发愤之作”。 “梦游”说明这 首诗的内容。点明了所写内容是虚幻的，暗示了本诗 运用的是一种想像手法。诗题中的“吟”，指的是古 诗中的一种体式，内容多有悲愁慨叹之意。“留别” 说明本诗写作目的。指的是留下这首诗与朋友告别。 不过本诗主要内容并无惜别之感，而是抒写了自己对 自由的神仙世界的追求。“天姥”是梦游的对象。 “天姥山”，在浙江新昌东面。传说登山的人能听到 仙人天姥唱歌的声音，山因此得名。作者借梦游表明 自己的志向。整个题目的意思就是用梦游天姥的诗向 朋友话别。
• 千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。 • 熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。 • 云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。 天姥山景有什么特点？
明确：特点:恐怖、奇险
洞天仙境
列缺霹雳，丘峦崩摧
洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
天姥仙山
天姥远眺
天姥入梦
湖月梦景
静美
清幽
云海漫漫
镜湖
清幽寂静
剡溪
镜湖风光
美丽镜湖
镜湖扬波
古驿道
上到半山腰就看到从海上升起的 太阳，听见天鸡在空中啼叫。
半壁见海日， 空中闻天鸡。
半壁见海日
千岩万转
：
千岩万转路不定， 迷花倚石忽已暝。
迷 花 倚
石
流连忘返
熊咆龙吟殷岩泉， 栗深林兮惊层巅。
仙府的石门，訇的一声从中间打开。青色的天空 广大无边望不见底，日月照耀着金银筑成的宫阙。 穿着彩虹做的衣裳乘着风，云中的神仙啊纷纷降 下。老虎鼓瑟啊鸾鸟驾车，排列的仙人啊象麻一 样难以数清。如此景象令我的魂魄忽然惊动，恍 然站起身来，又长叹不已。醒来时身边只有睡过 的枕席，刚才(梦中)所见的烟雾云霞消失了。人 世间行欢作乐也象这样虚幻，自古以来许多事情 (像)东流的白鹿放在青青的山崖间， 想要行走的时候就骑上它去访问名山。哪能低头 弯腰去伺候权贵，使我不能够开心开颜。
作
品
背
景
李白是个有远大政治抱负的人，“安世济民” 是他一生的愿望。天宝元年（742年），李白 应召入京，供奉翰林，因性格傲岸，不为权 贵所容。不到三年，就被排挤离开长安，离 开长安后，他与杜甫、高适游山东，在兖 (Yǎn)州话别，临行作本诗,留赠给友人，借 以排解内心的悲愤，表现对黑暗现实的不满， 对世俗权贵的蔑视，对理想世界的追求。
将进酒《节选） 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝幕成雪。
望庐山瀑布 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
▲
明确：李白借谢灵运来写自己，也表达 了自己要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃 俗世。
天姥奇景
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。 熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟
“半壁见海日，空中闻天鸡”诗人用 什么手法写出了天姥山什么特点？
明确：手法——夸张 特点——高峻
岩 泉 龙 吟
栗深林兮惊层巅
阴森恐怖
青青： 黑沉沉的。
澹澹： 水波摇动的样子。
云青青兮欲雨, 水澹澹兮生烟.
仙雾弥漫
仙界云宇
列缺霹雳
金银台
梦中仙境
神奇壮美
辉煌绚丽
梦 醒 了 ！
秋浦歌 白发三千丈，缘愁似个长？ 不知明镜里，何处得秋霜！
夜宿山寺 危楼高百尺，手可摘星辰。 不敢高声语，恐惊天上人。
梦游天姥吟留别
李白
李白字太白，号青莲居士, 素有诗仙之称，在中国文学 史上是最具浪漫主义气息的 诗人。李白是继屈原之后， 我国古代最伟大的浪漫主义 诗人，他性格豪爽，想象丰 富，语言清新，较多地运用 浪漫主义的表现手法，借助 幻想来表现激情。
李白早年就有济世安邦的抱负,天宝元年, 经 友人吴筠推荐,被唐玄宗征召入京。他以为实现自 己“济沧生”“安社稷”的政治抱负的时机到了, 于是高歌“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”， 踌躇满志到了长安。但玄宗只把他看作词臣，并 不重用；李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命 宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到排挤，不 到三年，被唐玄宗“赐金放还”，由布衣而卿相 的梦幻就此破灭。 李白怀着“临当欲去时，慷慨泪沾缨”这样 极度悲愤惆怅的心情离开京城，此诗是诗人于天 宝四年(745年)离开东鲁南游吴越时所作，一名 《别东鲁诸公》或《梦游天姥山别东鲁诸公》 , 诚挚地向亲友们表明了自己蔑视权贵，傲岸不屈， 与宫廷生活彻底绝裂的态度。
填
空：
“海客谈瀛洲，……对此欲倒东南倾” •入梦的原因是：
“我欲因之梦吴越” •由现实转入梦境的过渡句是： “忽魂悸以魄动，…… •由梦境转入现实的过渡句是： 失向来之烟霞”
“安能摧眉折腰事权贵， •揭示全诗主题的两句诗是： 使我不得开心颜”
一、思考：既然题为“梦游天姥”，为何 开篇要“谈瀛洲”？ 明确：衬托，以虚衬实。 增添天姥山神话色彩， 勾起了作者神游天姥的念头。 二．除了瀛洲外，此段中还提到了哪些 山？有何作用？
慨—— 议论、抒情
思 路
二、梦游之
三、梦游之
入梦缘由：
特点：雄峻巍峨
手法：夸张、衬托
梦 游 天 姥 吟 留 别
梦中见闻： 想象奇特
局限性
梦后感慨
进步性
艺术特色：
1、全诗运用对比手法，从现实（浑浊、 冷酷）到梦境（美妙、欢乐），又回到现 实。
2、大胆的夸张，丰富的想像。
3、语言精炼清新，长短句式参差多变，四 言、五言、六言、九言交错运用、节奏有缓有 急，富有音乐美，具有极强的表现力。
课
文
朗
读
课
文
朗
读
翻 译
航海归来的人谈到海中仙山瀛洲，(大海)烟波浩渺(瀛洲) 实在难以寻求；越地人谈到天姥山，云霞忽明忽暗有时能 够目睹。 天姥山直插云霄遮断天空，山势高过五岳，遮 蔽了赤城。那高达一万八千丈的天台山，对它象要拜倒， 向东南方向倾斜。我想依据越人的介绍，梦游吴越，一夜 之间就飞过洒满月光的镜湖。湖光月色照着我的身影，送 我到美丽的剡溪。谢灵运住过的地方现今还在，清清的溪 水荡漾，猿猴的啼声凄清。我脚上穿着谢灵运(穿的那种) 木屐，身子登上直入云霄的山路。(上到)半山腰就看到从 海上升起的太阳 ，还听到空中天鸡的鸣啼。山岩重叠， 不知道拐了多少弯，我迷恋着花，依倚着石，不觉天色已 经晚了。熊在怒吼，龙在长吟，像雷鸣般的声音，震响在 岩石和泉水中间。使深林战栗，使层巅震惊。黑云沉沉啊 将要下雨，水波摇动啊升起烟雾。电闪雷鸣,山峦崩塌。
明确：五岳、赤城、天台。 衬托天姥山的高大雄伟。
李白是怎样写出天姥山的特点？此 处为什么写到瀛洲？
通过对比、夸张手法写出天姥山的高 大雄伟。
这是以瀛洲来衬托天姥山，瀛洲是海上的仙 山，虚无缥缈，神奇莫测；天姥是地上的高 山，实实在在，可以前往探访，使人油然而 产生神游天姥之念。极力表现高耸、时隐时 现的天姥山，为幻想做好准备。为下文入梦 作了铺垫。 第一段写入梦缘由
名词作动词 弹奏 虎鼓瑟兮鸾回车 栗深林兮惊层巅 使……颤栗；使……惊 用作动词，下雨 云青青兮欲雨 名词作状语 在中间 訇然中开 原来 失向来之烟霞 向东，作状语 古来万事东流水 舒展 开心颜： 安能摧眉折腰事权贵 低头；名作动 侍奉
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文
朗
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我／欲因之梦吴越，一夜飞度／镜 湖月。湖月／照我影，送我至／剡溪。 谢公宿处／今尚在，渌水荡漾／清猿啼 。脚著／谢公屐，身登／青云梯。半壁 ／见海日，空中／闻天鸡。千岩万转／ 路不定，迷花倚石／忽已暝。熊咆龙吟 ／殷岩泉，栗深林兮／惊层巅。云／青 青兮／欲雨，水／澹澹兮／生烟。
思考：面对现实，作者禁不住长嗟短 叹。“世间”两句，抒发作者怎样的感 慨? 明确：世事无常、人生如梦的感伤 情绪。
思考：“安能”两句表现出诗人什么 性格和精神？