五年级下册语文课件-语文天地七l北师大版(共46张PPT)

五年级下册语文课件-语文天地七 l 北师大版 (共46张PPT)

3.表演课本剧。表演时要注意合作，注意人物的神态、动作和语言。 4.评选“最佳编剧奖”和 “最佳表演奖”，以激发编演的热情。评选的标准是要表演出人物的尊严。
晏子使楚（剧本）时间：春秋末期地点：楚国人物：晏子（齐国使臣）、楚王、两个武士、一个囚犯、楚国大臣（两位）（齐国与楚国都是大国，为了使两国保持友好关系，齐王派大夫晏子出使楚国。楚王仗着自己的国家强盛，想乘机侮辱晏子，显显楚国的威风）
笔下生花
本次“笔下生花”的内容是写一篇关于尊严的
习作。一是根据《嗟来之食》进行评议，将发言整
理成习作。二是记叙一个自己见到的或听说的有关尊严或没有尊严的故事。
1.选择第一个题目，首先读懂故事并形成自己的观点：这个人到底该不该吃施舍的食物？无论认为该吃还是不该吃，都要有让人信服的理由。接着在课堂上发言，最后整理成通顺的文字，注意进行适当修改，使之变成书面语言。
不会尊重别人的人，别人也不会尊重他。 ——[德国] 席勒要尊重他人，懂得维护别人的尊严，自己才能获得别人的尊重，才能有尊严地活着。
一起来收集 1.人不可有傲气，但不可无傲骨。（徐悲鸿） 2.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（文天祥） 3.老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不
坠青云之志。
（王勃）
强精神中，隐喻了自己风骨的强劲。
拓展阅读
嗟来之食：泛指带有侮辱性的施舍。大饥：严重的饥荒。蒙袂：用衣袖遮着脸。袂，衣袖。贸贸然：昏昏沉沉的样子。斯：此，这种地步。谢：道歉。
第一部分（第1、2自然段）：写齐国发生了饥
荒，黔敖在大路边施舍。
第二部分（第3、4自然段）：写一个穷人宁可
饿死也不肯接受“嗟来之食”。
（楚王与晏子正用膳，忽见两个武士押着一个囚犯走过）楚王（忙问）：那个囚犯犯的是什么罪？他是哪里人？武士：犯了盗窃罪，他是齐国人。楚王（得意扬扬地说）：齐国人怎么这儿样没出息，干这种事？（楚国大臣也都得意地笑起来）

北师大版五年级下册第三单元语文天地PPT课件

当人们铲起一锨锨沙土丢进井中后，奇迹却发生了。人们发现丢进去的沙土成了驴子的垫脚石，驴子随着沙土的增多，正慢慢向井口上升。
2021
人和拼图
•
曾经有一个记者在家写稿时，他的四岁儿子吵着
要他陪。记者很烦，就将一本杂志的封底撕碎，对他
儿子说：“ 你先将这上面的世界地图拼完整，爸爸
就陪你玩。”
•
过了不到五分钟，儿子又来拖他的手说：“爸爸
2021
2.我快迟到了，很着急。
我心急火燎地，一次次抬手看表。我要是有双翅膀该多好啊！就能尽快飞到学校了。一路小跑，我的衣服都快湿透了，心都提到了嗓子眼。
2021
3.车猛一拐弯，我吓得不行。
我的腿直打颤，瞬间脸色煞白。 “啊——”我发出凄厉的喊声，仿佛世界末日到来了。我摸摸胸口，小心脏突突地跳着，我的后背已不知不觉湿透了。
20ห้องสมุดไป่ตู้1
将心比心：拿自己的心去衡量别人的心,形容做事应该替别人设想。
设身处地：设想自己处在别人的那种境地。指替别人的处境着想。
推己及人：用自己的心意去推想别人的心意。指设身处地替别人着想。
换位思考：设身处地为他人着想，即想人所想
2021
己所不欲，
名言警句
勿施于人。 ——《论语》
自己不愿意的，不要强加给别人。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。 ——《孟子》
都是害怕的心情
2021
练习从多个角度去表达：
1.我喜欢小兔子。 2.我快迟到了很着急。 3.车猛一拐弯，我吓得不行。
2021
1.我喜欢小兔子。
放学我第一件事就是去看小兔子；遇到烦心事，只要逗一会小兔子，所有的烦恼就烟消云散；妈妈买来了青菜，我拿一把就去喂小兔子；我轻轻抚摸着小兔子的耳朵，真想一直把它抱在怀里…

语文天地一北师大版五年级下册语文精品课件

初显身手
搜集有关龙的形象的工艺品。
介绍家乡带“龙”字的特产或地名或有关龙的民俗。学唱《龙的传人》这首歌。
1.搜集带“龙”字的工艺品或带“龙”字的特产、地名或有关龙的民俗。 2.整理资料，列出发言提纲，注意介绍的顺序和重点。 3.与大家交流，注意交流时声音要洪亮，仪态要端庄、自然。 4.通过反复聆听歌曲、记忆歌词的方法学习《龙的传人》这首歌。
亲爱的朋友们，欢迎你们到我的家乡来做客，那时我一定会捧出清香飘逸的龙井茶来招待你们。一起来点评：本文的作者运用流畅、生动的语言向读者介绍了家乡的特产——龙井茶。开头直入主题，简洁明了。中间部分主要交代饮茶的好处和品茶的两大环节。最后以主人翁的身份发出的邀请，让人不禁跃跃欲试。
单元小结
本文按照时间顺序记叙了乐山龙舟会的龙舟夺标、抢鸭子竞赛和放漂灯活动，形象生动地描绘出了乐山龙舟会规模宏大、喜气洋洋、精彩纷呈的特点，反映了这个节日的人民性和民族性。
1.龙舟竞渡的场面是怎样的？答案：场面热闹非凡，真是万船齐发，百舸争流。 2.这篇文章重点写了什么活动？可以用哪些词语来概括作者的感受？答案：文章按照时间顺序重点写了乐山龙舟会的三大系列活动——龙舟竞标、抢鸭子竞赛和放漂灯。可以用“规模宏大”“喜气洋洋”“精彩纷呈”来概括作者的感受。
回忆《龙的传人》一课，课文在第6、7两个自然短中，分别针对龙在人们心中的象征意义有表述。答案： 1.在老百姓的心目中，龙又象征着自由欢腾和完美。 2.中国的龙则集各种能力于一身，象征着中国人对自由完美的向往和追求。
一起来品读
同一种意思在不同的语言环境中，有不同的表达：
这两句话表达的意思基本一致，都使用“象征”一词陈述了龙的形象表达了某种特殊的意思。它们的不同点是 1句是从“老百姓的心目中”说起;2句则通过中国龙与西方龙比较，转折到“中国人”心中的龙的象征意义。

五年级下册语文课件-7.4 语文天地普罗米修斯 ▏北师大版(共23张PPT)

普罗米修斯：他与智慧女神共同创造了人类，并教会了人类很多知识。
宙斯：古希腊神话中最高的神。
赫利俄斯：太阳车的神驭手，每天早晨从东方起来，乘上由四匹口中喷火的神马牵引的太阳车，穿过天空，到晚上就落入西方的海洋，然后乘小舟在一夜之间返回东方。
海格立斯：这位神一生中到处灭妖除害。
是谁？让漫漫黑夜跳跃希望的火苗？是谁？让蛮荒时代沐浴文明的曙光？
很久前，地面上没有火，人们只好吃生
的东西，在无边的黑夜中度过一个又一个长夜。
人类没有火……
那时人们的生活非常困苦，
没有( )人类只能( 被猛兽袭击 )；
没有( )人类只能( 忍受寒冷
)；
没有( )人类只能( 吃生的食物 )；
没有( )人类只能(
)……来到人间。
他发现人们住在山洞里，饥寒交迫；他们被野兽捕食，甚至彼此猎食—他们实在是一切生物中最可怜的了。
• 默读10-12段，勾画出人类有了火以后，过上了什么样的生活。
自从有了火，人类从黑暗走向（光明），
自从有了火，人类从寒冷走向（温暖），自从有了火，人类从痛苦走向（快乐），自从有了火，人类从疾病走向（健康），自从有了火，人类从野蛮走向（文明）。
受刑中的普罗米修斯在想什么？
“我
”
普罗米修斯忍受了这一切苦痛而不哼一声，决不乞求宙斯仁慈，决不对自己做过的事说一句懊悔的话。
普罗米修斯忍受了这一切苦痛
而不哼一声，决不乞求宙斯仁慈，决不对自己做过的事说一句懊悔的话。
能为人类的幸福忍受这样巨大的苦难而决不屈服，是因为他有着勇敢、坚强的献身精神。
• 火焰(yàn)
领(lǐng)袖(xiù)
惩(chéng)罚(fá)

北师大版小学语文五年级下册《七尊严语文天地》优质课PPT课件_3

生字
diāo zhǎo kuò shòu qù líng
凋沼括寿觑羚
gēng mù shēng chù chǎn fǔ
耕牧牲畜铲腐
•
qì chè biàn 砌澈辫
奔｛
bēn（奔跑） bèn(各奔前程）
预习反馈三个牧童砌小泉井的目
的是什么? 由砌小泉井引出了一个
什么问题？
十年后，三个年轻人再次在小树林相聚，他们看到小树苗在泉水的滋润下长成了大树，许多条小路通向小泉井，小鸟和野象，羚羊常常来到这里。这时他们感到自己的劳动虽然不伟大，却给别人带来了很大的好处。
请问“劳动” “大的好处”各指什么？
第二天，他们带来十字镐、铁铲，先挖
开一条深沟，把杂草和腐烂树叶上的污水排出去，当积聚在地面的污水排光以后，小沼泽的沙土底下涌出一股清洁透明的泉水。孩子们高兴极了。他们又从远处搬来石块，把沼泽砌成了一个整齐的泉井。
孩子们愉快地、心满意足地坐在泉井旁的石板上，观赏着清澈的泉水。水清得同镜子一样。当泉井里的水慢慢满上来时，他们又把它引向一条水沟往外流。
家里，在社会生活中，你认为幸福是又什么？
学完课文，文章告诉我们幸福来源于劳动，我们再来看看其他人对幸福的诠释。
把找到的有关“幸福身也是幸福的 ——马克思
我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的——
愿所有人都找到幸福，懂得感受幸福，拥有幸福的生活
谢谢大家，再见
课外作业：阅读毕淑敏的《提醒幸福》
高尔基
幸福来源于我们自己 ——亚
里士多德
幸福有很多表现形式，饿了有饭吃，冷了有衣服穿固然是幸福，这只是外在的幸福，真正的幸福应该是发自内心的感受，正如文中所说的通过劳动得到了果实，就是自我的实现，就是内心的幸福，同学们，在你们通过自己的努力得到了很好的成绩后，你们会感到幸福么？文中的三个牧童做了对人们有益的事，这是他们内心的升华，他们都感到了幸福，那你们是否在帮助别人之后感到幸福了呢？

北师大版小学语文五年级下册《七尊严语文天地》优质课PPT课件_4

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。
告诉我们任何外界条件都不能动摇一个大丈夫的人格和尊严。
不会尊重别人的人，别人也不会尊重他。
——［德国］席勒
席勒：德国著名戏剧家、诗人。
郑板桥：又名郑燮。清代官吏、书画
家、文学家。郑板桥一生只画兰、竹、石，自称“四时不谢之兰，百节长青之竹，万古不败之石，千秋不变之人”。其诗书画，世称“三绝”，一生历尽磨难，但矢志不移，终生保持着高洁的品格。
评议《嗟来之食》这个故事交际要求
1.发表自己的看法或反驳别人的意见，并说明理由。 2.发言态度平和，说话避免绝对化。表述要清楚，语言要衔接连贯。 3.说明理由时可以使用“因为……所以……”“首先……其次……”“总之”等词。
有一年，齐国发生了大饥荒。富人黔敖在大路旁边摆设了食物，施舍给灾民。这天，远远走来一个人，他已经饿得少气无力，用袖子遮着脸庞，拖着一双破草鞋，昏昏沉沉，跌跌撞撞地走来。黔敖一见，左手拿起食物，右手端起汤水，吆喝着：“喂！吃吧！”那个人猛地抬起眼，瞪视着黔敖，说：“我就是因为不吃‘嗟来之食’，才饿成这个样子的！”黔敖听了，赶紧向他道歉。但那个人终因不肯吃黔敖的东西，饿死了。
任尔东西南北风。绝”，一生历尽磨难，
但矢志不移，终生保
持着高洁的品格。
小组合作要求：
ห้องสมุดไป่ตู้
1.对照课本中插图，写出整首诗的意思。
2.对照古诗和诗人简介，写出诗人想要表
达的思想感情。
3.按照“这首诗的意思是
，
表达了诗人
的思想感情”的格式写到纸上。
齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者而食之。
有饿者，蒙袂辑履，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟，来食！”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食以至于斯也。”从而谢焉。终不食而死。

北师大版小学语文五年级下册《七尊严语文天地》优质课PPT课件_2

竹石
清郑板桥
咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
竹石
清郑板桥
咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
竹石
清郑板桥
咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
竹石
清郑板桥
咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
千磨万击还坚劲，
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任尔东西南北风。
竹石
清郑板桥
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
竹石
清郑板桥
咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
竹石
清郑板桥
咬定青山不放松，
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立根原在破岩中。
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千磨万击还坚劲，
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任尔东西南北风。
竹石
清郑板桥 – ︳ – – ︳︳–
咬定青山不放松，
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立根原在破岩中。
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作业布置：
1.背诵、默写《竹石》。 2.搜集诗人郑板桥的其他古诗、书、画作品欣赏。
竹石
郑燮（1693－1765 年），字克柔，号板桥、板桥道人，人称“板桥先生”，江苏兴化人。清代书画家、诗人。 “扬州八怪” 之一。其
诗、书、画均旷世独立，世称“三绝”。
竹石
清郑板桥
咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

北师大版小学语文五年级下册《一龙语文天地》优质课PPT课件_0

自羲农至黄帝号三皇居上世
传说在盘古开天地之后，出现了“太古三皇”，即伏羲、神农、黄帝，传说他们是上古时期中华民族的领袖人物。
唐有虞号二帝相揖逊称盛世
黄帝后，有唐尧和虞舜二帝。尧把帝位让给舜，舜又把帝位让给禹，他们都不把国家当做私产，所以称为禅让，这是我国历史上的太平时代。
夏有禹商有汤周文武称三王
夏朝的大禹、商朝的成汤和周朝的周文王、周武王，合称为“三王”。
夏传子家天下四百载迁夏社
从夏禹开始就不再将帝王的位置传给贤人而只传给儿子，使天下称为一家的天下。夏朝持续了四百余年，国家因不得人心而灭亡。
夏朝的大禹、商朝的成汤和周朝的周文王、周武王，合称为“三王”。
从夏禹开始就不再将帝王的位置传给贤人而只传给儿子，使天下称为一家的天下。夏朝持续了四百余年，国家因不得人心而灭亡。
经子通读诸史考世系知终始
通宵经书和子书后，再读各种史书。从中考究各朝代相承的系统，了解历史兴衰的过程和原因。
曰国风曰雅颂号四诗当讽咏诗既亡春秋作寓褒贬别善恶三传者有公羊有左氏有谷梁经既明方读子撮其要记其事五子者有荀扬文中子及老庄
第五部分：讲述从三皇至清代的朝代变革，一
部中国史的基本面貌尽在其中。
经子通读诸史考世系知终始自羲农至黄帝号三皇居上世唐有虞号二帝相揖逊称盛世夏有禹商有汤周文武称三王夏传子家天下四百载迁夏社世系：一脉传承的顺序。 Nhomakorabea居
唐有虞号二帝相揖逊称盛世
根据译文说原文
通晓经书和子书后，再读各种史书。从中考究各朝代相承的系统，了解历史兴衰的过程和原因。
传说在盘古开天地之后，出现了“太古三皇”，即伏羲、神农、黄帝，传说他们是上古时期中华民族的领袖人物。

五年级下册语文课件-语文天地七l北师大版(共46张PPT)