孔孟论学习教案 范遥闻

《孔孟论学习》

第一课时优质课教案

镇平县遮山中学范遥闻

2010．10.22

一、教学目标：

1、了解作者、作品资料；疏通文意，理解重点词句意思；

2、能准确流畅地朗读课文，理解运用课文中关于学习的名言警句；

3、感受孔子、孟子的光辉人格魅力，联系自身学习经历，体会课文内容丰富内涵，端正学习态度，改进学习方法

二、教学重点难点：疏通文句、理解文意。领会读书学习的道理。

三、教学时数：2课时。

教学过程：

第一课时

一、创设情景，导入新课。导入从激发学生学习的积极性和好奇心入手。

运用多媒体课件展示一组孔庙的风景图片，选用舒缓的古典名曲《高山流水》作为背景音乐，使学生的情感与作品的情感积极交融，激发他们学习的兴趣。然后，我通过这样一段话水到渠成地引出本文：“同学们，圣人在时下似乎成了一个讽刺的称呼，但在古时候却是一个至高无上的美称，我们老师的鼻祖孔子，就被后人尊称为“圣人”，他的学生“孟子”被称为“亚圣”，这两位古代先贤对于学习等问题都有着自己独到的见解，所以千百年来倍受后人的敬仰。那他们究竟说了些什么呢？学习了我们今天这一课，大家就不难找到答案了。今天我们学习第7课《孔孟论学习》（板书课题）

二、出示学习目标（同上教学目标）

三、解题：认识孔子和孟子（多媒体显示头像）、《论语》和他们的个人资料：

《论语》:是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇。它是研究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹把它和《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”，成为儒家的重要经典。

孔子（前551—前479）:名丘，字仲尼。鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。晚年致力于教育，整理《诗》《书》等古代文献，并把鲁国史官所记《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体历史著作。孔子曾大力宣传“仁”的学说。首创私人讲学之风，主张“有教无类”，因材施教。相传有弟子三千，贤人七十二。现存《论语》一书，是研究孔子学说的主要资料。

孟子（公元前372—约前289）：名轲，字子舆，战国时邹（今山东邹县）人。他是儒家学派中思（子思）孟（孟轲）学派的主要代表，我国历史上著名的思想家。《孟子》，是孟子的弟子们整理的孟子言论，其间杂有弟子的话语。《孟子》现仅存“内书”七篇。《孟子》一书，除了阐述儒家的“仁”的主张外，还提出了“义”的观念，提出了“性本善”、“养浩然之气”等一系列在中国古代思想史上有重大影响的命题。

四、检查预习情况：（多媒体出示）

给带下划线的字注音：

论语不亦说乎学而不思则罔，思而不学则殆

不悱不发举一隅奕之为数

辟若掘井流杵也

1．指名两位学生到黑板上注音，其他的在课堂练习上做，然后同桌二位同学相互检查、做题情况。

2．让学生针对做题情况进行批改，错的及时更正过来。（多媒体显示正确答案）

3．请学生说出在预习中遇到的问题，教师与学生一起讨论加以解答（也可以留待课文讨论时解答）。

五、读一读--朗读课文：

(1)、多媒体显示文言文朗读要求：

1、读准字音

2、读清停顿

3、读准重音

4、读准语调

(2)、教师读前三则，男生读四-六则，女生读七-九则，全班齐读剩余部分。教师针对朗读情况进行点评，总结好的地方，对读得不太到位的地方进行点拨纠正，学生再自由朗读一边。

六、疏通文意：

1）多媒体出示：

翻译文言文遵循的原则：

“信”：忠实于原文，字字落实，句句落实，不随意增减；

“达”：表意明确，语言通畅，语气不走样；“雅”：用简明、优美，富有文采的现代汉语把原文的内容、形式和风格准确地表达出来。

疏通文言文文意的方法：

1、直译：偏重于原文字句进行翻译：a.留（专有名词、人名等照译）b.补（补出省略成分，如主语，宾语） c 删（删去不译的词语） d换（把古词换成现代词） e 调（调整倒装句句序）f选（根据上下文，选用恰当的词义）g 译（译出实词、虚词、活用的词、通假字） h 固（固定格式的，固定译法）

2、意译：根据原文大意来翻译（文言文中的比喻、借代、引申，直译不通，用意译）

把学生分成两组，让学生结合课下注释，自己翻译全文，不懂的地方圈点勾画出来，提交小组讨论解决，小组解决不了的，提交班里，师生共同解决。

2）教师出示全文翻译，学生校对：

参考译文：

第一则：学习了知识，然后按一定时间去温习它，不也高兴愉快吗？

第二则：温习旧知识时，能有新体会、新发现，就可以凭借这一点做老师了。”

第三则：只学习，不思考，就会迷惑而无所得。只思考，不学习，就会疑惑不解。

第四则：知道这个知识就是知道了，不知道就是不知道，这才是真正的聪明。

第五则：聪敏而又热爱学习，不以向不如自己的人请教为耻辱。

第六则：懂得学问的人不如热爱它的人，热爱它的人不如以学问为快乐的人。

第七则：不到他苦苦思索而仍然领会不了的时候，不去开导他；不到他想说又说不出的时候，不去启发他。教他一个方面，他却不能推知其它三个方面，就不再教他。

第八则：接受教育，注重请教，怎么会不顺利成功？

第九则：诵读《诗经》《尚书》，就好像与古人生活在一起；诵读《诗经》《尚书》，就好像与古人一起商讨、交谈。

第十则：君子遵循正确的方法以造就很深的学问，就是想自己找到正确的方法。自己找到了正确方法，所学的东西就能掌握牢固；知识掌握得牢固了，那么学问积累就多；学问积累得多，就用之不尽，左右逢源。所以，君子都想自己找到正确的方法。

第十一则：即使有天下最容易生长的植物，如果一天晒它，十天冰冻它，没有能够生存下去的。……现在，下围棋作为一种技能，是小的技能；如果不专心致志地学习，也学不会。一位名叫秋的围棋手，是全国最擅长下围棋的。让他教导两个人学习围棋，其中一个人专心致志，只听从秋的教导。另一个人虽然也听从秋的教导，但心里却总是想着天鹅将要飞来，想着拿弓箭来射它，虽然和另一个人一起学习，但不如另一个人学得好。是因为这个人的智力不如另一个人吗？答案是：不是这样的。

第十二则：做学问就譬如去挖井，即使井挖得有九轫那么深了，只要还没有挖到泉水，还是一口废井。

第十三则：完全相信《尚书》上所说的道理，还不如没有读过《尚书》这本书。我读《武成》，