美育与美育的发展优质课件

只有当人充分是人的时候，他才游戏；只有 当人游戏的时候，他才完全是人。
蔡元培：以美育代宗教
• 蔡元培将宗教与美育进行对比，认为宗教具 有明显的局限性：一、美育是自由的，而宗 教是强制的；二、美育是进步的，而宗教是 保守的；三、美育是普及的，而宗教是有界 的。因此，蔡元培提倡“以美育代宗教”， “鉴激刺感情之弊，而专尚陶养感情之术， 则莫若舍宗教而易以纯粹之美育。”在蔡元 培看来，以美育代宗教，使国人的感情勿受 污染和刺激，使其受艺术熏陶而纯正，满足 了人性发展的内在需求。
Hale Waihona Puke 人文教育 → 完满的人性 “游戏冲动说”
席勒《审美教育书简》： “感性冲动” 和“形式冲动”（“理性冲 动”） 在近代社会，严密的分工制和等级差别使 得人身上的这两个方面分裂开来，“人性 的内在联系也就被割裂开来了，一种致命 的冲突就得本来处在和谐状态的人的各种 力量互相矛盾了
审美游戏说
• 感性冲动——自然强制；一己私利、物质
利害；偏好、情欲；自然力的可怕王国
（相遇以力、以欲）。 • 形式冲动——道德强制（理性自由）；道 德意志、理性规范；尊敬；道德法则的神 圣王国（个人意志服从公共意志）。 游戏冲动——自由（审美自由）；规避二者 之短处；通过自由给予人自由；审美王国（第 三王国）。（游戏、审美、旅游、演出）
席勒《审美教育书简》：用一个普遍的概 念来说明，感性冲动的对象就是最广义的 生活；这个概念指全部物质存在以及凡是 呈现于感官的东西。形式冲动的对象, 也 用一个普通的概念来说明，就是同时用本 义与引申义的形象；这个概念包括事物的 一切形式方面的性质以及它对人类各种思 考功能的关系。游戏冲动的对象，还是用 一个普遍的概念来说明，可以叫做活的形 象；这个概念指现象的一切审美的性质， 总之，指最广义的美。
席勒塑像
一、何谓美育——美育的人文内涵
美育是指审美教育或美感（感性）教育（是 一种人文教育）。它是借助自然美、社会美 和艺术美的手段，培养人的正确审美观和高 尚的道德情操，提高人的审美能力，使人得 到自由全面发展的特殊教育方式。 • 通过培养人们认识美、体验美、感受美、欣 赏美和创造美的能力，从而使我们具有美的 理想、美的情操、美的品格和美的素养。 • 美育属于人文教育，它的目标是发展完满的 人性。
美育与美育的发展
• 美学与美育的关联性：美学的基 本问题是理想的完整人的生成问 题，实质是人的培养或教育问题。 美学与美育关系密切。
“美育”的术语是德国美学家席勒最早 提出的。 1930年中国著名教育学家、美学 家蔡 元培先生提出的“以美育代宗教”，成为中 国近代美育思想上的一个著名命题。他倡导 美育，并对美育的推广和实施起到重要的作 用。因此，有人将他称为“中国美育之父”。 席勒 蔡元培
美育的由来
席勒给丹麦亲王写了27封讨论美育问题的书信，于1795 年陆续发表在他主编的《季节女神》上，后来结集出版 为《美育书简》。此书不仅在德国古典美学中而且在整 个美学史上都是一个重要的转折，由此发展产生了黑格 尔的“美是理念的感性显现”的美学理论。
第一部美育 的宣言书
• “美育”这个术语是德国 美学家席勒最早使用的， 后来结集出版为《美育书 简》。 • 中国最早使用“美育”术 语的是蔡元培先生。1901 年他在《哲学总论》一文 中提出了“美育”的概念。 • 1903年王国维在《论教育 之宗旨》中，把西方美育 理论较为全面地引进中国。
美
育
狭义: 美育就是艺术教育.
广义: 美育就是利用一切审美 价值对人进行的教育.
美育的特点
1.
全面性 4.
情感性
愉悦性 2.
过程性
3.
情感性
• 情感性是审美教育的首要特性。 • 所谓情感性不仅是指审美教育 主要是以情感为中介，通过诉诸人 的情感领域来进行，而且也是指审 美教育具有激发情感、以情动人、 陶情养性的重要作用。
人的全面发展
• 美育的根本目的是使人去追求人性的 完满，也就是学会体验人生，使自己 感受到一个有意味的、有情趣的人生， 对人生产生无限的爱恋、无限的喜悦， 从而使自己的精神境界得到升华。从 这个意义上来理解“人的全面发展”， 才符合美育的根本性质。
• 也就是说，美育是在美学理论的指导 下，通过鉴赏包括艺术在内的各种审 美对象，运用各种审美方式来熏染感 化人，升华人的情感，陶冶人的情操， 纯净人的灵魂，帮助人们树立正确的 审美观、人生观和世界观，提高审美 能力，完善人格，丰富人的本质，以 创造人类更加美好的末来。
愉悦性
• 审美教育的愉悦性就是要使受教 育者在情感上感到自由、舒畅， 体验到无比的身心快乐。
过程性
所谓过程性是在审美教育中启发、 促进受教育者对审美对象进行解读、 品味、鉴赏的全过程。
全面性
• 审美教育的全面性，指的是在培养 全面发展的人方面，美育可以与德 育、智育、体育等之间，互相依存、 互相渗透，并在某种意义上占据主 导的地位，发挥其独特的教育作用。
二、美育的发展
• （一）美育在中国的发展 • （二）美育在西方的发展
（一）美育在中国的发展
审美与美感
• 审美——人感受、体验、判断、评价美和
创造美的实践活动和审美活动。 • 美感——人从对象中发现、确证自己的本
质力量后激起的肯定性评价和正面情感。
详细定义
• 美育：是运用人类社会实践所创造的一切美 的成果，对人自身进行美化的教育，又称审 美教育或美感教育。是审美主体以艺术和各 种美的形态作为具体的媒介手段，以生动直 观的形象为手段，通过展示审美对象丰富的 价值意韵，以激发情感，陶冶性灵，培养情 操，追求理想为特征，潜移默化地促进人的 全面发展的一种教育形式。
美育的含义
• 美育是以情动人的美的教育（过程） • 美育是是作用于知情意的能力教育 （效用） • 美育是对人全面发展和塑造的教育 （目的） • ◆美育含义：美育是运用审美形象的感 染作用塑造人的知情意等符号实践能力 的教育形式，目的是实现人的全面发展。
教育学
美育的内涵
• 1. 审美教育是人格教育 • 2. 审美教育是情感教育 • 3. 审美教育是艺术教育 • 4. 审美教育是精神教育