古代文学专题 考试复习题及答案明清小说部分名词

古代文学专题(2)考试复习题及答案（明清小说部分）—名词解释(共3部分)一、名词解释：1、章回小说：是中国古代长篇小说的民族形式，来源于宋元时代“说话”艺术中的讲史。

其特点是分回标目，故事连接，段落整齐。

明清两代的长篇小说，普遍采用这种形式。

由于这种形式源自于话本，故每回多用“话说”一语开头，末尾多用“且听下回分解”作结。

代表作有《三国志演义》、《水浒传》等。

2、志怪：魏晋南北朝时期小说种类之一。

所谓“志”就是记录的意思，“志怪”即神鬼怪异之事，干宝的《搜神记》是这类小说的代表作。

“志怪”是我国古代小说发展初期的产物，篇幅虽短，却有简单的故事，且多数作品情节完整，优秀之作人物形象鲜明（当然一般都还缺乏性格）；但内容简单，艺术描写比较粗糙，几乎还没有什么细节描写。

魏晋南北朝志怪小说对后世影响很大，为唐传奇小说作了准备，一直影响到清代蒲松龄的《聊斋志异》。

3、唐传奇：唐传奇是盛行于唐代的一种文言短篇小说，因晚唐裴鉶的小说集《传奇》而得名。

唐传奇是在前代志怪小说和史传文学的基础上发展起来的，但是大多取材于现实生活，是唐人有意识的创作的小说。

它的出现标志着中国小说进入了成熟时期。

唐传奇的代表作有白行简的《李娃传》、元稹的《莺莺传》、李朝威的《柳毅传》等。

4、英雄传奇小说：鲁迅先生曾对“英雄传奇小说”下过如下的定义：“叙一时故事而特置重于一个或数人者。

”这类小说的特点是，由历史上的“一时故事”生发开来，但内容不受史实束缚而多采自民间传说，不拘牵于历史事件的演变，反映的生活内容，从纵向看不如历史演义那么长，但从横向来看，却比历史演义反映的生活面要广阔得多，几乎涉及到各个阶层的人物，以描写英雄人物的故事为主，特别值得注意的是描写了市井细民的生活，在描写中又有较多的艺术创造和虚构。

以《水浒传》为代表。

5、历史演义小说：指根据史实，敷演大义，在叙事中融进作者的生活体验和思想感情，并对历史事件和历史人物进行政治的和道德的评价。

此类小说被称为历史演义小说。

其特点是：既有史实的依据，又进行了艺术的加工和创造；既有纪实的成分，又有艺术的想象和虚构。

《三国演义》是中国第一部历史演义小说，也是中国最著名的历史小说。

6、拟话本：是文人摹拟话本体制而创作的白话短篇小说，是指文人由编辑加工话本进而自己在形式和表现手法上有意识地模仿话本而独立创作的白话短篇小说。

有的学者认为，对一些世代累积形的话本小说，如果改动比较大的，也不妨视为“拟话本”。

代表拟话本小说最高成就的是冯梦龙的《三言》和凌濛初的《二拍》。

7、三言：是明代冯梦龙编辑刊印的三部白话短篇小说总集。

即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》。

每集收作品四十篇。

集中收录的作品既有宋元时期的话本小说，也有明代的话本小说和拟话本小说。

是明代成就最高的白话短篇小说集之一，其中的〈杜十娘怒沉百宝箱〉更可以说是整个明代白话短篇小说中最优秀的作品之一。

8、二拍：明代凌蒙初编著的的《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》二部短篇小说集，合称“二拍”，每集收作品四十篇。

代表了明代拟话本的成就。

书中多拾取旧闻加以敷演，艺术上又颇多议论。

“二拍”所反映的社会内容和达到的思想高度同“三言”一致相同，在追求平常中见奇异，但有更多的封建说教、宿命论观点和色情描写。

在艺术上，“二拍”稍逊于“三言”。

9、谴责小说：谴责小说，是晚清的一个小说流派。

鲁迅概括这类小说的特点是“揭发伏藏，显其弊恶，而于时政，严加纠弹，或更扩充，并及风俗”，这一类小说大都写得很尖锐，但由于作者迎合读者求一时之快的心理，描写往往言过其实，显得浮露而缺乏深度，所以鲁迅认为这一类小说还不够格称作讽刺小说，就把它们别称之“谴责小说”。

清末四大谴责小说，即李宝嘉《官场现形记》、吴沃尧《二十年目睹之怪现状》、刘鹗《老残游记》和曾朴《孽海花》。

10、话本：宋元时期，话本小说大放异彩。

话本来自民间，产生于口头文学的“说话”艺术。

这里所说的“话”是故事的意思，“说话”就是讲故事。

话本的出现，是中国小说史上的一大变迁和开拓。

通俗的白话小说，萌芽于唐而繁荣于宋。

宋元以后，中国古典小说的发展，就出现了文言和白话两条道路。

比较著名的有洪梗的《清平山堂话本》。

11、《三国志平话》：是宋元时期讲说三国故事的话本，可能是根据说书人的提纲整理而成的。

全书从桃园结义开始。

到渚葛亮病死结束，内容简单，文笔粗劣，书中因果报应和迷信思想也很严重，但有鲜明的民问传说色彩，虽然文学价值不高。

但是已经初步具备了《三国演义》故事轮廓，是《三国演义》创作的重要基础。

12、《三国演义》：是我国第一部章回体小说，也是我国第一部历史演义小说，其作者是元末明初的罗贯中。

描写的是我国三国时期的历史故事，但却有一个鲜明的主题思想，即“拥刘反曹”。

《三国演义》的战争场景的描写，对人物形象的刻画都很到位。

《三国演义》是以三国时期的历史为内容的一部长篇历史小说，它既不同于历史著作，也不同于根据生活而纯出于虚构的一般的小说。

Ò;13、毛氏父子评改本：清初康熙年间，江苏人毛纶、毛宗岗父子，仿金圣叹评改《水浒传》、《西厢记》之例，修改、评点《三国志演义》。

毛本的加工，主要在回目的修改调整上，增删了一部分情节，删改了一些多余的诗词赞语，文字上也作了不少润色加工，使情节比原来更加紧凑，文字也更精练、流畅，但也加强了作品的拥刘反曹的思想倾向以及在罗本中本来并不明显的封建正统思想。

至此以后，毛本即成为流行最广、影响最大的一个本子。

毛氏父子在《三国演义》的传播上功不可没，同时在小说的理论批评方面也有值得重视的贡献。

æ;14、《大宋宣和遗事》：宋元之间的《大宋宣和遗事》是一本杂钞旧籍而成的内容宠杂的资料书，其中有一段三四千字的梁山泊故事，可能由南宋时说话艺人的底本加工而成，其中的水浒故事已经有了比较连贯和完整的情节，包括花石纲、杨志卖刀、智取生辰纲、晁盖落草、宋江刹惜上山、九天玄女授书以及招安征方腊等重要情节，是《水浒传》最后成书的重要基础。

15、《水浒传》七十回本：为明末金圣叹将一百二十回《水浒传》“腰斩”而成，题为《第五才子书施耐庵水浒传》，明崇祯贯华堂刊本，故称贯华堂本。

此版本中将大聚义后受招安等内容全部砍掉，保存了全书的精华部分，文字也比较洗炼和统一，同时又附有大量精彩的批语，因而成为此后最通行的本子。

¨16、《大唐三藏取经诗话》：大约刊印于南宋时期，可能是北宋时期一个说经的话本，标志着取经故事发展到了一个重要阶段。

全书分十七节，每节字数不等，第一节缺。

书中已出现了化为白衣秀士的猴行者和深沙神，即是后来《西游记》中的孙悟空和沙僧的雏形，但还没有猪八戒。

此书篇幅不大，情节离奇而比较简单，文白夹杂，描写也较粗糙，但取经故事已初具轮廓，为《西游记》的最后写定打下了重要的基础。

¶;17、《金瓶梅》：《金瓶梅》之名取自书中的三位女性的名字，“金”指潘金莲，“瓶”指李瓶儿，“梅”指春梅。

“金”、“瓶”是西门庆之妾，“梅”是西门庆收用的丫头，三人在书中都是作为淫妇来描写的，都是没有地位的依附于西门庆的附属物。

作者以此命名，意在揭露当时世风的腐化堕落。

是一部“人情小说”。

在明代，这部小说与《三国演义》、《水浒传》和《西游记》并列为“四大奇书”。

在中国小说史上具有开拓意义，在思想艺术上取得了独特的成就。

但由于书中存在比较露骨的性描写，长时期中被视为诲淫之作而列为禁书。

其实这部书，自它问世以后，古今许多学者对它的评价都是很高的。

18、《金瓶梅词话》：是《金瓶梅》的一个版本系统。

《金瓶梅》是明代著名的世情小说，书名取自书中三位女性潘金莲、李瓶儿、春梅。

小说围绕主人公西门庆的家庭生活反映了当时政治的黑暗和世风的堕落。

词话本是它的一个版本系统，共一百回，是一个更接近作品原本面貌的版本。

19、铸雪斋抄本：是现存能确定具体年代的时代较早的一部《聊斋志异》抄本，现藏北京大学图书馆。

据抄者历城张希杰的跋语，署年是“乾隆辛未秋九月中浣”，距作者去世仅三十六年。

全书共十二卷，收目Ä;¿;4篇，其中有目无文的¿;Î;篇，实收作品×÷Æ;篇。

是目前保存作品最完整的抄本之一。

×20、三会本《聊斋志异》：是《聊斋志异》的一个版本，由张友鹤先生编校的会校、会注、会评本《聊斋志异》，简称为三会本。

三会本以手稿本和铸雪斋抄本为基础，在版本、注释、评点三方面都带有总成的性质，作了一次在今天看来还只能说是初步的然而却是规模宏大的总结，为研究工作者提供了一个比较全面、资料十分丰富的新版本。

全书共收作品Ê;Á;Ï;篇，是目前《聊斋志异》收文最多、最完备的本子。

×21、《司文郎》：是《聊斋志异》中一篇杰出的讽刺作品。

写一个盲僧，把文章烧后可以用鼻子闻出好坏来。

一个叫余杭生的人文章写得非常不好，盲僧闻后“咳逆数声”，马上就要呕吐，赴考后却高中了。

可经他鼻闻鉴定文章写得很好的王生却反而落选。

作者通过这样的描述，将自己的科场失意提高到了一个人才问题来认识，深切地感叹当时的社会不懂得爱惜人才。

揭露讽刺科举考试的腐败和弊端，将试官和昏庸无能和贪鄙作为揭露和讽刺的重点。

22、《席方平》：是蒲松龄的《聊斋志异》中的一篇，此篇通过阴间来反映阳世。

通过席方平的灵魂到阴间为父伸冤告状所历经的过程，以及在二郎神的帮助下大仇得报等具体形象的描写，来突现席方平这一光辉的复仇者形象。

而这一形象的出现，显然是长期封建社会中被压迫人民反抗斗争精神的艺术概括。

抨击了黑暗政治，揭露了封建统治阶级的罪恶。

是歌颂被压迫人民的反抗意志和不屈不挠斗争精神的最出色的代表作。

23、脂评本：是《红楼梦》的一个重要版本系统，是早期在社会上流传的八十回本。

除正文外，大多附有各种形式的批注（回首总批、眉批、夹注、正文下面的双行批注、回末总批等），批注者的署名以脂砚斋和畸笏叟为多。

因此，这种八十回的抄本系统，就简称为“脂评本”或“脂本”。

对批注者脂砚斋的身份，学术界有不同的认识。

但其中的评论对我们理解和研究《红楼梦》的创作过程，以及小说的思想艺术特色，都有着重要的参考价值。

P258-262 ; ; 04.724、程甲本：乾隆五十六年萃文书屋第一次以木活字刊印，开始了《红楼梦》的印本时代。

印本全题为《新镌全部绣像红楼梦》，一百二十回。

有程伟元和高鄂序。

程序称，《红楼梦》原目本一百二十卷，但传抄仅八十卷，“读者颇以为憾”，经他多方“竭力搜罗”，在“积有廿余卷”之后，又“偶于鼓担上得十余卷”，于是“同友人（即指高鄂）细加釐剔，截长补短，抄成全部，复为镌板，以公同好”，这才有《红楼梦》全书的“告成”。

这就是人们所称的“程甲本”。