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4、《兰亭集序》完整版PPT课件

品类之盛:品类,自然界的万物;盛,繁多。 游目骋怀:纵展眼力,开畅胸怀。 极:穷尽 信:实在 夫(fú):语气词,①句首发语词,不译
②句尾,表感叹“啊” 或:有的人 怀抱:胸怀抱负 悟言:对面交谈。“悟”通“晤”,面对面。 放浪:放纵,无拘束。 形骸:身体、形体
趣舍万殊:通“趋”,趋向、取向;舍,舍弃 所之既倦:往,到达 系:附着 向:过去、从前 陈迹:旧迹 兴:发生、引起 修短随化:命运长短,听凭造化。 期:至、及 临文嗟悼:临,面对;悼,悲伤 喻:明白 固:本来、当然 一:把……看作一样 齐:把……看作相等
A、说诗的产生:(“一觞一咏”)
B、说诗集的由来:(“列叙时人,录其所述”)
C、说编集的意义:
(“后之览者,亦将有感于斯 文”)
重点词语归纳
修:举行
禊事:古代一种风俗,三月三(上巳节)在水
边祈福。
毕:都
咸:都
修竹:高
映带:映衬、围绕
觞:酒杯 (樽、觥gōng觥筹交错)
列坐其次:旁边
畅叙幽情:畅,痛快舒畅;叙,表达;幽情, 幽深内藏的情感。
或因寄所托
感
当其欣于所遇,快然自足
慨
人
情随事迁,感慨系之 人生百年
生
俯仰之间,已为陈迹 乐境易逝
修短随化,终期于尽 生命短促
ห้องสมุดไป่ตู้
死生亦大矣
感慨万千
这种"痛"是痛什么?
这是痛惜之情,是对“人生 短暂,世事无常”“人生苦短, 命运难测”的痛惜。作者从不同 处世形态的共性出发,抒发了自 己“重死生”的感慨。
兰亭集会
晋穆帝永和九年三月三日(上巳节)王羲 之,曾在会稽山阴的兰亭参加修禊之礼,举行 过一次盛大的风雅集会,参加的名士,有“东 山再起”的司徒谢安、“掷地作金石声”的辞 赋家孙绰,潜心物外的高僧支遁等四十一人。 这天天气很好,名士们分坐在溪水两旁,饮酒 赋诗。他们做曲水流殇之饮,当时要求每人作 四言、五言诗各一首。之后王羲之将诗作一一 记录集结成集,是为《兰亭集》,并为此集作 序一篇,这就是《兰亭集序》。
②句尾,表感叹“啊” 或:有的人 怀抱:胸怀抱负 悟言:对面交谈。“悟”通“晤”,面对面。 放浪:放纵,无拘束。 形骸:身体、形体
趣舍万殊:通“趋”,趋向、取向;舍,舍弃 所之既倦:往,到达 系:附着 向:过去、从前 陈迹:旧迹 兴:发生、引起 修短随化:命运长短,听凭造化。 期:至、及 临文嗟悼:临,面对;悼,悲伤 喻:明白 固:本来、当然 一:把……看作一样 齐:把……看作相等
A、说诗的产生:(“一觞一咏”)
B、说诗集的由来:(“列叙时人,录其所述”)
C、说编集的意义:
(“后之览者,亦将有感于斯 文”)
重点词语归纳
修:举行
禊事:古代一种风俗,三月三(上巳节)在水
边祈福。
毕:都
咸:都
修竹:高
映带:映衬、围绕
觞:酒杯 (樽、觥gōng觥筹交错)
列坐其次:旁边
畅叙幽情:畅,痛快舒畅;叙,表达;幽情, 幽深内藏的情感。
或因寄所托
感
当其欣于所遇,快然自足
慨
人
情随事迁,感慨系之 人生百年
生
俯仰之间,已为陈迹 乐境易逝
修短随化,终期于尽 生命短促
ห้องสมุดไป่ตู้
死生亦大矣
感慨万千
这种"痛"是痛什么?
这是痛惜之情,是对“人生 短暂,世事无常”“人生苦短, 命运难测”的痛惜。作者从不同 处世形态的共性出发,抒发了自 己“重死生”的感慨。
兰亭集会
晋穆帝永和九年三月三日(上巳节)王羲 之,曾在会稽山阴的兰亭参加修禊之礼,举行 过一次盛大的风雅集会,参加的名士,有“东 山再起”的司徒谢安、“掷地作金石声”的辞 赋家孙绰,潜心物外的高僧支遁等四十一人。 这天天气很好,名士们分坐在溪水两旁,饮酒 赋诗。他们做曲水流殇之饮,当时要求每人作 四言、五言诗各一首。之后王羲之将诗作一一 记录集结成集,是为《兰亭集》,并为此集作 序一篇,这就是《兰亭集序》。
《兰亭集序》ppt课件22张

之:消独 相与:相处 或:有时 诸:之于 怀抱:襟怀抱负 悟:同“晤” 因:凭借 所托:爱好的事物 放浪:放纵 趣:同“取” 殊:不同 欣:感到高兴(意动) 遇:接触 得:得意 之:得到 倦:感到厌倦(意动) 迁:变化 系:随着 向:过去 以:因为 随:依附 期:注定 ①:省略句:悟言(于)一室之内
岁:岁星,年 会:聚合 贤:贤士(形作名) 毕、咸:全,都 少长:年少年长之人(形作名) 修:长 映:映衬 带:像带子一样 引:汲引 其次:它的地方,它指水 盛:热闹 觞:饮酒(名作动) 叙:抒发 幽情:深远或高雅的情思 惠风:柔和的风 品类:天地万物 所以:用来 极:尽 信:实在 ①状语后置 ②省略句:引(之)以为
兰亭集序
王羲之
癸(guǐ)丑
会稽(kuài jī)
修禊 (xì)
激湍(tuān)
流觞(shāng)曲(qū)水 齐彭殇(shāng)
游目骋(chěng)怀 放浪形骸(hái)
(聘(pìn)用) 感慨系(xì)之矣
若合一契(qì ) 趣(qǔ)舍万殊
临文嗟(jiē )悼
王羲之:
《王右军集》2卷。被称为“书圣”。
体现其对短暂生命的珍惜,对人生、自然的热爱和执着。
结集的目的在于警醒后来的读者在读文的时候,不要感 染士大夫之消极的思想情绪,而能够充分地认识到“死 生亦大矣”的思想精髓。
●“后之览者, 亦将有感于斯文” 你学了“斯文”, 有什么启示?
生活情趣 思想修养 精神状态 对“生死”的理性思考 关注个体生命的价值
●岂不痛哉! ●为何而“痛”?
为何而“痛”?
①事物并非永久美好 ②时光流逝,人生短暂 ③生命无法自驭的无奈
魏晋知识分子的苦
闷
汉末魏晋六朝是中国社会上最痛苦,政治上最混乱的时代。政权更
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②取诸:取之于,从……中取得。
③悟言:面对面的交谈。悟:通 “晤”,面对面。
④因寄……之外:就着自己所爱好 的事物,寄托自己的情怀,不受约 束,放纵无羁的生活。 因:依、随着。寄:寄托。所托: 所爱好的事物。放浪:放纵、无拘 束。形骸:身体、形体。
虽①趣舍万殊,②静躁不同,当其 欣于所遇,③暂得于己,④快然自 足,⑤不知老之将至。
③其致一也:人们的思想情 趣是一样的。
④后之览者:后世的读者。
⑤斯文:这次集会的诗文。
译
YIWEN
文
永和九年,时在癸丑之年,三月上旬,我们会集在会稽郡山阴城 的兰亭,为了做禊事。众多贤才都汇聚到这里,年龄大的小的都聚集 在这里。兰亭这个地方有高峻的山峰,茂盛的树林,高高的竹子,又 有清澈湍急的溪流,辉映环绕在亭子的四周,我们引溪水作为流觞的 曲水,排列坐在曲水旁边。虽然没有演奏音乐的盛况,但喝点酒,作 点诗,也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了。
译:本来知道把生死等同的说法是不真实 的,把长寿和短命等同起来的说法是妄造 的。后人看待今人,也就像今人看待前人。
①固知……妄作:本来知道把死和 生等同起来的说法是不真实的,把 长寿和短命等同起来的说法是妄造 的。 固:本来、当然。 一:把……看作一样; 齐:把……看作相等,都用作动词。 虚诞:虚妄荒诞的话。 殇:未成年死去的人。 妄作:妄造、胡说。 一生死,齐彭殇,都是庄子的看法。 出自《齐物论》。
每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟(jiē)悼,不能喻之于怀。固知 一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人, 录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。
注释及译文
ZHUSHIJIYIWEN
①永和九年,岁在癸丑,②暮春之 初,③会于④会稽山阴之兰亭,⑤修禊 事也。群贤⑥毕至,⑦少长⑧咸集。
③悟言:面对面的交谈。悟:通 “晤”,面对面。
④因寄……之外:就着自己所爱好 的事物,寄托自己的情怀,不受约 束,放纵无羁的生活。 因:依、随着。寄:寄托。所托: 所爱好的事物。放浪:放纵、无拘 束。形骸:身体、形体。
虽①趣舍万殊,②静躁不同,当其 欣于所遇,③暂得于己,④快然自 足,⑤不知老之将至。
③其致一也:人们的思想情 趣是一样的。
④后之览者:后世的读者。
⑤斯文:这次集会的诗文。
译
YIWEN
文
永和九年,时在癸丑之年,三月上旬,我们会集在会稽郡山阴城 的兰亭,为了做禊事。众多贤才都汇聚到这里,年龄大的小的都聚集 在这里。兰亭这个地方有高峻的山峰,茂盛的树林,高高的竹子,又 有清澈湍急的溪流,辉映环绕在亭子的四周,我们引溪水作为流觞的 曲水,排列坐在曲水旁边。虽然没有演奏音乐的盛况,但喝点酒,作 点诗,也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了。
译:本来知道把生死等同的说法是不真实 的,把长寿和短命等同起来的说法是妄造 的。后人看待今人,也就像今人看待前人。
①固知……妄作:本来知道把死和 生等同起来的说法是不真实的,把 长寿和短命等同起来的说法是妄造 的。 固:本来、当然。 一:把……看作一样; 齐:把……看作相等,都用作动词。 虚诞:虚妄荒诞的话。 殇:未成年死去的人。 妄作:妄造、胡说。 一生死,齐彭殇,都是庄子的看法。 出自《齐物论》。
每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟(jiē)悼,不能喻之于怀。固知 一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人, 录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。
注释及译文
ZHUSHIJIYIWEN
①永和九年,岁在癸丑,②暮春之 初,③会于④会稽山阴之兰亭,⑤修禊 事也。群贤⑥毕至,⑦少长⑧咸集。
《兰亭集序》ppt课件

好像
一个一个
即使
…的原因
情趣
这次集会的诗文
虚妄之谈
第四段
27
2. 在第4段中找出和作者生死观有密切联系的一句话: “固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。”3. 对于作者的人生观,还有哪些人与之相同?
古人 每览昔人兴感之由,若合一契
今人 固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作
后人 后之视今,亦犹今之视昔
王羲之
兰亭集序
王羲之
字逸少,号澹斋
王羲之(303-361,一说321一379),字逸少,祖籍琅珐(今山东临沂),后迁居会稽山阴(今浙江绍兴),东晋书法家、文学家。初为秘书郎, 累迁长史。后拜右军将军。世称“王右军”。 与其子王献之合称“二王”。王羲之7岁学书,深得前人精髓。论者称其笔势,以为“飘若浮云,矫若惊龙”。由于他在书法上的成就和贡献,被后世誉为“书圣”。
每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。
兴发感慨
原因
符契
面对
叹息哀伤
明白
本来
数作动 把…看作一样
虚妄荒诞
数作动 把…看作相等
未成年而死去的人
会集
状语后置句
古代民俗
都
形作名 年轻的人、年长的人
都
高高的
急流
景物互相衬托
把…作为
酒杯
排列
旁边
盛大
名作动 饮酒,咏诗
第一段
是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
这
和风
一个一个
即使
…的原因
情趣
这次集会的诗文
虚妄之谈
第四段
27
2. 在第4段中找出和作者生死观有密切联系的一句话: “固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。”3. 对于作者的人生观,还有哪些人与之相同?
古人 每览昔人兴感之由,若合一契
今人 固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作
后人 后之视今,亦犹今之视昔
王羲之
兰亭集序
王羲之
字逸少,号澹斋
王羲之(303-361,一说321一379),字逸少,祖籍琅珐(今山东临沂),后迁居会稽山阴(今浙江绍兴),东晋书法家、文学家。初为秘书郎, 累迁长史。后拜右军将军。世称“王右军”。 与其子王献之合称“二王”。王羲之7岁学书,深得前人精髓。论者称其笔势,以为“飘若浮云,矫若惊龙”。由于他在书法上的成就和贡献,被后世誉为“书圣”。
每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。
兴发感慨
原因
符契
面对
叹息哀伤
明白
本来
数作动 把…看作一样
虚妄荒诞
数作动 把…看作相等
未成年而死去的人
会集
状语后置句
古代民俗
都
形作名 年轻的人、年长的人
都
高高的
急流
景物互相衬托
把…作为
酒杯
排列
旁边
盛大
名作动 饮酒,咏诗
第一段
是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
这
和风
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兰亭集序是中国古代文学史上一部伟大的书法篇目,记录了东晋文学家王羲 之与友人宴会时写的一段序文。
背景介绍
《兰亭集序》是王羲之以行书书写的,长卷形式的文学作品,成为中国书法史上的经典之作。
兰亭集序的作者
王羲之(303年-361年),字逸少,生于东晋时期,是中国历史上最伟大的书法家之一。
兰亭集序的每个字都蕴含着王羲之深邃的文化内涵和独特的艺术魅力,令人陶醉其中。
结论和总结
《兰亭集序》是中国书法史上的经典之作,通过其精湛的艺术技巧和深刻的文化内涵,为后世留下了宝贵的艺 术遗产。
兰亭集序的创作背景
兰亭集序是王羲之在东晋时代的宴会上,以兰亭为背景,写下的一篇序文。
兰Hale Waihona Puke 集序的价值和意义兰亭集序是中国文化的瑰宝,具有重要的艺术、文化和历史价值,成为中国 书法艺术的典范。
兰亭集序的艺术特点
兰亭集序具有独特的构图、笔画和气韵生动的艺术特点,展现了王羲之卓越的书法技艺。
兰亭集序的艺术魅力
兰亭集序是中国古代文学史上一部伟大的书法篇目,记录了东晋文学家王羲 之与友人宴会时写的一段序文。
背景介绍
《兰亭集序》是王羲之以行书书写的,长卷形式的文学作品,成为中国书法史上的经典之作。
兰亭集序的作者
王羲之(303年-361年),字逸少,生于东晋时期,是中国历史上最伟大的书法家之一。
兰亭集序的每个字都蕴含着王羲之深邃的文化内涵和独特的艺术魅力,令人陶醉其中。
结论和总结
《兰亭集序》是中国书法史上的经典之作,通过其精湛的艺术技巧和深刻的文化内涵,为后世留下了宝贵的艺 术遗产。
兰亭集序的创作背景
兰亭集序是王羲之在东晋时代的宴会上,以兰亭为背景,写下的一篇序文。
兰Hale Waihona Puke 集序的价值和意义兰亭集序是中国文化的瑰宝,具有重要的艺术、文化和历史价值,成为中国 书法艺术的典范。
兰亭集序的艺术特点
兰亭集序具有独特的构图、笔画和气韵生动的艺术特点,展现了王羲之卓越的书法技艺。
兰亭集序的艺术魅力
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王羲之像
2、羲之其书
王羲之在书法上是个革新家,他的书法圆转凝 重,全然突破了隶书的笔意,被后代尊为“书圣”。
王羲之作品的真迹已难得见,我们所看到的都 是摹本。王羲之楷、行、草、飞白等体皆能,如楷 书《乐毅论》、《黄庭经》、草书《十七帖》、行 书《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》等。
行楷《兰亭序》最具有代表性。
的人是王羲之,就把女儿嫁给了他。
袒腹东床
因为这个典故,后来人们就把“东床”作为 女婿的美称,或称呼他人的女婿叫“令坦”。
(2)鹅池 《晋书·王羲之传》记下了这样一件事:
“性爱鹅,会稽有孤居姥养一鹅,善鸣。求市未能 得,遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至,烹以待之,
羲之叹惜弥日。”
王羲之为之感动,边派人去集市买来几把扇子, 取出随身带的笔墨在扇上挥毫,一一题款落印。然 后对老婆婆说:“老人家,你为我斩杀了心爱的大 白鹅,我很是过意不去,请把这几把扇子拿到市上,
彭殇( shānɡ )
第一部分(1、2自然段):
叙事、写景,先叙述集会的时 乐
整 体
间、地点,然后点染出兰亭优美的 自然环境。 第二部分(3自然段):
↓
感 抒情、议论,由欣赏良辰美景、痛
知
流觞畅饮,而引发出乐与忧、生与 死的感慨。
↓
第三部分 简述写作缘由
悲
‖课文研读
第1自然段
春季的末 介词结构“于会稽 ɡuǐ 一个月 山阴之兰亭”后置
御碑正面刻着 清康熙帝临摹所书
《兰亭集序》。
碑的反面刻着清乾隆帝所 书《兰亭即事》诗,祖孙皇帝 手迹同处一碑,世所罕见。
“御碑亭”的精雕石狮
兰亭书法博物馆的 “古砚展”。
荷叶青蛙跳池砚
每年农历三月初三这里都会举办“中国兰亭书法节”, 书坛名家雅集兰亭,研讨书学,泼墨挥毫,流觞赋诗,
盛况非凡。
着这群鹅回家。
王羲之以书换鹅图
“序”及分类
书“序”,也为写书做做“的叙序”言或,称如“引本”文,。犹 《孔如籍的今著文雀诗日述章东序的或。南,“出也飞是引 版 有》言意对写;”旨作在、、者诗“编作歌前次品前言体的面” 例 评的。和论序作和是,者对说情有明如况关书
问题赠的序研,究是阐发临。别“赠序言”性一质般的写文在章文章,前 如《面内,容送列分东于别阳书属马后 于生称说序为明》“文跋或”议或论“ 文后。序”。按
《兰亭集序》(局部)
王羲之《黄庭经》墨迹(唐临本)
姨母帖
《丧乱·二谢·得示帖》均为唐摹王羲之尺牍,行书。 纸本。现藏日本帝室。
2、羲之其事
(1)袒腹东床
晋代的大士族郗(chī)鉴欲与王氏家族联姻,就 派了门生到王家去择婿。
王导让来人到东厢下逐一观察他的子侄。 门 生回去后对郗鉴回报说:“王氏的诸少年都不错。 他们听说来人是郗家派来选女婿的,都一个个神态 矜持。只有一个人在东床上袒胸露腹地吃东西,好 像不知道有这回事一样。” 郗鉴听了,说:“这 就是我要找的佳婿。”后来一打听,知道坦腹而食
宴集序,古人饮宴,常一同赋诗, 集结成册,再推举一人作序。如《兰亭 集序》《滕王阁序》
‖配乐朗诵
‖生词注音
癸丑( ɡuǐ )
会稽山( kuài jī )
修禊事( xì )
激湍( tuān )
流觞( shānɡ )
骋怀( chěnɡ )
放浪形骸( hái )
趣舍万殊 ( qū )
一契( qì
)
嗟悼( jiē dào )
‖王羲之其人其书其事
1、王羲之其人
王羲之(303—361),字逸少,琅邪临沂人(今属 山东)。官至右军将军,会稽内史,故后世称为“王 右军”。他出身于两晋的名门望族。王羲之十二岁时 经父亲传授笔法论,“语以大纲”,即有所悟。他小 时后就从当时著名的女书法家卫夫人学习书法。以后 他渡江北游名山,博采众长,观摩学习“兼撮众法, 备成一家”,达到了“贵越群品,古今莫二”的高度。
兰亭:是东晋时期会稽郡山
阴(今浙江绍兴市)城西南郊 名胜。兰亭地处绍兴城西南 12.5公里的兰渚山下,相传越 王勾践曾在这一带种过兰花 , 汉代为驿亭所在,因名兰亭。 几经反复,于1980年全面修复 如初。
‖走进兰亭
中国书法圣地……绍兴兰亭……
被称为中国书法 圣地的“兰亭”,位 在浙江省绍兴县的西 南部,这个古朴典雅 的园子虽然不大,却 为中外游人所瞩目。
“兰亭”两字系清康熙手迹,文革 期间碑被红卫兵砸断,劫后余生,遂成
残字。
兰亭风景
“兰亭”景区门口的古典标志,是一颗大型印章。
流觞亭
“流觞亭”内部陈设,展出一些历代书法名家作品。
右军祠
王羲之当时任右将军、会稽内史,因此人们常称他为王右 军,祠内以方型回廊围绕的“墨华池”上有“墨华亭”。
“御碑亭”,始建于清康熙年间,八角攅尖顶, 重檐翘角。
卖上几串钱,算是我对你的补偿吧。”
兰亭周环绕着的鹅池、鹅池亭、。
鹅池的左旁,是一座 式样别致的三角形石
质碑亭。碑上镌刻 “鹅池”两字,气势
磅震荡礡。
传说“鹅池”两字出自王羲之、王献之父子两 人的手笔。当年,王羲之在池边刚写完“鹅”字, 忽然听到“圣旨到”,便搁笔迎旨。一旁正在练字 的儿子王献之,趁父于会稽山阴
‖背景介绍 写作背景
东晋永和九年(353)年三月初三日,大书
法支家遁王等羲来古之到人和这每当里年时修三名禊月士,初谢举三安行,、了孙一为绰次求、别消许开灾询生除、面 的诗凶歌,会到。水列边坐嬉曲游水,两称侧,为将修酒禊觞(shxāìn)g 。
(杯)置于清流之上,任其飘流,停在谁的前 面,谁就即兴赋诗,否则罚酒。当时参与其 会的42人中,12人各赋诗二首。九岁的王献 之等16人拾句不成,各罚酒三觞。王羲之将 37首诗汇集起来,编成一本集子,并借酒兴 写了一篇324字 的序文,这就是著名的《兰 亭集序》,其书法为“天下第一行书”。
字,一碑两字,父子合璧,成了千古佳话。
(3)以书换鹅
王羲之听说山阴有一位道士养了十几只好鹅,就特地 跑到道观去欣赏,并且不惜重金,希望道士把鹅卖给他。
但是无论王羲之如何请求,道士就是不肯。后来道士 说:“若你帮我写一部《道德经》,我就把鹅送给你。”
王羲之听了,非常高兴,说:“这有什么困难,你为 何不早说?”立刻进道观写字,完成后才欢欢喜喜地赶