梦游天姥吟留别公开课教学ppt课件

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8.1《梦游天姥吟留别》课件(共56张ppt)

8.1《梦游天姥吟留别》课件(共56张ppt)
①特点:天姥山的神奇、高大、雄伟
②情感:表达作者神往之情。
③作用:为下文的梦游作铺垫。
内容赏析小结
梦游 之因
瀛洲难求
以 虚 衬ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ实
天姥可睹
烟涛微茫
对比、夸张、衬托
向天横
拔五岳 掩赤城
峻拔雄伟
倾天台
热情向往
课本研读
三读——置身诗境飞入梦
再读第二段,根据图表中的景点提示,按 照要求寻找 “梦中五境”的所写景物,所 绘意境特点,品析字里行间体现的作者心 情。
研读第一段(“梦前”部分) 海客谈瀛洲①,烟涛微茫信②难求;越人语天姥,云 霞明灭或可睹。
①瀛洲:古代传说东海三座仙山之一。 ②信:副词,确实、实在。 东海三座先山:蓬莱、方丈、瀛洲
译文:航海的人们谈起仙山瀛洲,觉得大海波涛渺 茫,确实不易寻求。 吴越一带的人谈起天姥山, 说是云霞忽明忽暗间,(天姥山)有时可以被看到。
急切兴奋 流连忘返
山中夜景 熊咆、龙吟、深林、 离奇险怪 云青青、水波荡漾)
洞天奇景
悚然惊奇
仙人盛会
《梦游天姥吟留别》第二部分——梦游
天姥奇景——洞天仙境
洞天石扉,訇然中开。青冥浩荡不见底,日月照耀 金银台。
明确:(3)①谢灵运是南朝时期著名的山水派诗人,他热衷政 治仕途,但到了刘宋时代,他的仕途地位受到威胁,不很顺利; 后来他干脆辞官,领着僮仆门生几百人游山玩水,以排遣政治 上的不满。谢灵运与李白一样,也是空有满腔抱负,却在政治 上饱受打击,都有政治上的不满。
所以,李白借谢灵运来写自己,也表达了自己要效仿谢灵运寄 情山水、鄙弃俗世。 ②人文景观,丰富内容,增添文学色彩。
资料:明代王思任《天姥》节选:“天姥(比之于天台), 仅当儿孙内一魁父,焉能‘势拔五岳掩赤城’耶?……” 魁父:小丘。

《梦游天姥吟留别》课件(共24张PPT) 统编版高中语文必修上册.ppt

《梦游天姥吟留别》课件(共24张PPT) 统编版高中语文必修上册.ppt

世间行乐亦如此,古来万
事东流水。别君去兮何时
还?且放白鹿青崖间,须①
行即骑访名山。安能摧眉②
折腰③事权贵④ ,使我不得
开心颜⑤ !
直抒胸臆
【译文】 人世间行乐也是象梦中的幼境这样, 自古以来万事都象东流的水一样一去 不复返。告别诸位朋友离开(东鲁) 啊,什么时候才能再回来?暂且把白 鹿放在青青的山崖间,要想远行时就 骑上它去探访名山。怎么能低头弯腰 侍奉权贵,使我不能舒心畅意,高高 兴兴地过日子!
离开长安后,李白与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁,又在东鲁家中居 住过一个时期。这时东鲁的家已颇具规模,尽可在家中怡情养性,以度 时光。可是李白没有这么做,他有一个不安定的灵魂,他有更高更远的 追求,于是离别东鲁家园,又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别 东鲁诸公时所作 。
古代乐府诗体裁的一种,“吟”“引”重在 吟咏情性,多含悲愁慨叹之意,如《梦游天 姥吟留别》《李凭箜篌引》
千丈,对着这天姥山,(却矮小得)象要向
天姥山具有什么样的特点引发作者去游历?用了哪些手法 呢?为何要这么写?(提示:抓住个别意象,进行整合)
东南方倾倒一样。
天姥山具有什么样的特点引发作者去游历?用了哪些手法 呢?为何要这么写?(提示:抓住个别意象,进行整合)
海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求,
越人语天姥,
读课文并尝试概括诗歌的脉络。
梦前——梦境——梦后
1、入梦的原因
海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求; 越人语天姥,云霞明灭或可睹。 天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。 天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。
2、由现实转入梦境的过渡句 我欲因之梦吴越。 3、由梦境转入现实的过渡句 忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。 惟觉时之枕席,失向来之烟霞。 4、揭示全诗主题的两句诗 安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜 。

8-1《梦游天姥吟留别》课件(共35张PPT) 2024-2025学年统编版高中语文必修上册

8-1《梦游天姥吟留别》课件(共35张PPT) 2024-2025学年统编版高中语文必修上册
李白崇尚游侠精神,在诗歌中塑造各种游侠形象。他笔下的游侠除了追求精神 上的自由,还心系天下苍生,有着随时牺牲自我,挽大厦于将倾的觉悟。游侠追求 自由,这与李白所研习的老庄哲学中超然物外的思想不谋而合。游侠又追求古道热 肠,这也与他济民经世的理想高度重合。
课本研读
五读——梦后余情品诗仙
这是一个不事权贵,傲岸不屈,追求个性自由的李白 。
④云之君:泛指驾乘云彩的神仙。
⑤鸾回车:鸾鸟拉车回转。鸾,传说中的神鸟。
⑥悸:因惊惧而心跳。
疏通诗意
洞中蔚蓝的天空广阔无际,看不到尽头,日月的光辉照耀 着金银筑成的楼台。披彩虹为衣,驱长风为马,云中的神仙们纷 纷下来了。老虎弹琴,鸾鸟驾车,仙人们排成列,多如密麻。 恍然惊醒起来而长长地叹息。醒来时只有身边的枕席,刚才 (梦中)所见的烟雾云霞消失了。
人世间的欢乐也不过如此,自古以来万事都(像)东流的 水一样(一去不复返)。与君分别何时才能回来?暂且把白鹿 放在青青的山崖间,等到要走的时候就骑上它去探访名山。怎 么能低头弯腰侍奉权贵,使我不能舒心畅意,高高兴兴地过日 子?
课本研读
请同学们概括第三段内容。
梦醒感慨
课本研读
五读——梦后余情品诗仙
5、结合李白思想,分析最后一段中的李白形象?
朗读诗歌
天姥山 (mǔ) 瀛洲 (yíng) 天台 (tāi) 剡溪 (shàn) 渌水 (lù) 谢公屐 (jī) 殷 (yǐn) 栗 (lì)
水澹澹 (dàn) 石扉 (fēi) 訇然 (hōng) 霓 (ní) 鸾 (luán) 长嗟 (jiē) 惟觉时 (jiào)
解题
《梦游天姥吟留别》
衬托为了突出主要事物,用类似的事物或反面的事物 做陪衬。
课本研读
二读——细品诗文缘何梦

《梦游天姥吟留别》ppt课件39张

《梦游天姥吟留别》ppt课件39张
积极入仕、建功立业。 2.道即道家的“出世”思想。
逍遥,自由放荡。超然世外,取法山水以自适。 3.侠即李白的任侠思想。
蔑视封建秩序,豪放仗义,扶危济困。
写作背景
李白早年就有济世安邦的抱负,天宝元年, 经友人吴筠推荐,被 唐玄宗征召入京。他以为实现自己“济沧生”“安社稷”的政治抱负 的时机到了,于是高歌“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,踌躇满 志到了长安。但玄宗只把他看作词臣,并不重用;李白不肯与权贵同 流合污,又因醉中命宠臣高力士脱靴,得罪京城权贵,受到排挤,不 到三年,被唐玄宗“赐金放还”,由布衣而卿相的梦幻就此破灭。
44岁 权贵排挤,赐金放还
62岁 病逝当涂(安徽)
李白兼济天下的壮志一生未变。封建社会,等级森严,所有的人 才都摆脱不了依附封建王朝的地位,而李白粪土权门、蔑视富贵,以 布衣的骄傲和王侯相抗衡,甚至传说他不能屈身“以腰间有傲骨”。 不论穷达,始终保持自己独立的人格,这是李白的伟大之处,也是李 白诗歌最具魅力的地方。龚自珍说:“李白兼具了庄子逸事高蹈、天 马行空的自由之魂与屈原孤傲忠介、上下求索的倔强个性,这两种古 来不可兼得文化性格在他身上聚在了一起。”这正是我们今天探讨的 “诗仙”内涵:用浪漫艺术追求理想人生,以不屈傲骨维护独立人格。
意境(山脚): 凄清幽静
感情(飞): 心驰神往
登山奇观
脚著谢公屐,身登青云梯。 视听结合,使景物更具立
半壁见海日,空中闻天鸡。 体感,使读者身临其境。
千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。
意境: 雄奇壮美
情感: 乐而忘返
诗人为何提到“谢公”?
谢灵运是南朝时期著名的山水派诗人,他热衷政 治仕途,但到了刘宋时代,他的仕途地位受到威 胁,很不顺利;后来他干脆辞官,领着僮仆门生 几百人游山玩水,以排遣政治上的不满。

《 梦游天姥吟留别 》课件(共28张PPT)统编版高中语文必修上册.ppt

《 梦游天姥吟留别 》课件(共28张PPT)统编版高中语文必修上册.ppt

观点2:描写的梦境是阴森恐怖的。 从诗歌描写的梦中景物本身来看,如果这“神仙世界”真是诗人“追
求”“向往”的理想乐土,那么,诗人选景取物理应是美好而绚丽的。然 而,呈现在面前的竟也有许多阴森恐怖的景象:野兽咆哮,岩泉震荡;深 林战栗,层巅震惊;电闪雷鸣,天崩地陷……令诗人不胜惊惧与恐慌。诗 人遣词写景,由晨至暮,由晴入雨,由绚烂美丽转为阴森恐怖,实际上正 是写自己欣喜入朝,然朝中多谗佞,仕途艰险……即一种由欣喜到悲观, 由希望变失望,进而化为愤激的感情生活历程。景物与诗人自身的经历相 吻合,故所写梦境是阴森恐怖的。
ห้องสมุดไป่ตู้答案:D 解析:诗中有“逃避现实”的思想,但在逃避中也体现了积极的一面,那就是蔑视 权贵、不与权贵同流合污的反抗思想。
深入探究
1.诵读全诗,想象诗中神奇瑰丽的诗境,梳理诗歌的情感脉络。
《梦游天姥吟留别》的开篇,天姥山云霞明灭,山势超过五岳,天台山 也为之拜倒,其雄姿令人向往。进入梦境后,湖月、渌水、海日、天鸡、 千岩万转、迷花倚石等景物变化多端。之后“霓为衣兮风为马”“虎鼓瑟 兮鸾回车”的仙人从天而降,一幅仙界景象展现眼前。诗人借由梦境,展 开想象的翅膀,描绘了海日升空、天鸡高唱、霓衣风马等超现实的景象, 各种意象的跳跃渲染出了仙界的瑰丽和美好。
2.《梦游天姥吟留别》的结构特点是什么?诗人是按怎样的顺序将叙事、 写景、抒情融合成诗的?
以“梦游”为核心,从自然环境起始,到社会环境结束;以写景始,以抒情 终。第一段用对比、夸张、衬托的手法极言天姥山之高大,隐含向往之情,为梦 游的缘起。第二段开头两句与结尾四句是由现实到梦境,又由梦境回到现实的连 接点。中间部分集中渲染梦境,又可分为两个层次:浅层次是写山景,诗人从时 间、方位、感觉等方面绘声绘色地描绘天姥山的高峻、雄伟和奇特;深层次则是 写仙境,从“列缺霹雳”起,景色大变,金碧辉煌、壮丽无比的天上宫阙和云中 神仙即刻呈现在读者面前。第三段写梦境破灭后的心情,画龙点睛,揭示主题。

梦游天姥吟留别公开课PPT课件

梦游天姥吟留别公开课PPT课件
第38页/共71页
湖月梦景
静美 清幽
第39页/共71页
天姥奇景
脚著谢公屐,身登青云梯。半 壁见海日,空中闻天鸡。
思考 为何提到“谢公”?
第40页/共71页
诗人为何提到“谢公”?
明确:(1)谢灵运是南朝时期著名的山水 派诗人,他热衷政治仕途,但到了刘宋 时代,他的仕途地位受到威胁,不很顺 利;后来他干脆辞官,领着僮仆门生几 百人游山玩水,以排遣政治上的不满。 谢灵运与李白一样,也是空有满腔抱负, 却在政治上饱受打击,都有政治上的不
第48页/共71页
梦中仙境
神奇壮美
辉煌绚丽
第49页/共71页
忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。 惟觉时之枕席,失向来之烟霞。 思考 写了什么事?有何作用?
心惊梦醒,好梦不 常。在梦境最高点悬 梦境消失,无限留恋 崖勒马,急转直下。
由幻想转到现实。 在全文形成了起伏 的波澜。
第50页/共71页
提问:
1、正当梦入高潮时,诗人却“忽魂 悸以魄动,恍惊起而长嗟。惟觉时 之枕席,失向来之烟霞。”梦境突 然消失了,面对现实李白禁不住长嗟 短叹,作者感叹了些什么?
第44页/共71页
洞天仙境 列缺霹雳,丘峦崩摧。 洞天石扉,訇然中开。 青冥浩荡不见底,
思考
日月照耀金银台。
四短句的形式与内容有何联系?与前文有何联系?
节奏鲜明,铿锵有力,充分表现了打开天门的雄伟气势。
从昏暗恍惚到惊天动地,前者烘托后者,形 成一个由低沉到高昂的波澜,为下文渲染了神 奇的背景。
天门打开后的景象如何?
第54页/共71页
提问:2、洞天之游的神奇对这一部分起什么作用?
明确:反衬梦幻破灭后的失望,在 全文形成了起伏的波澜。

《梦游天姥吟留别》ppt课件39张

《梦游天姥吟留别》ppt课件39张

05
诗歌文化内涵探讨
道家思想在诗中体现
追求自然与自由
诗中表现出对自然的热爱和对自由的向往,如“天姥连天 向天横,势拔五岳掩赤城”等句,体现了道家“天人合一” 的思想。
顺应自然规律 诗人在描写自然景色时,强调顺应自然规律,如“列缺霹 雳,丘峦崩摧”等句,体现了道家“无为而治”的思想。
超越现实束缚 诗人在诗中表现出对现实束缚的超越,如“安能摧眉折腰 事权贵,使我不得开心颜”等句,体现了道家追求精神自 由的思想。
民族文化具有积极意义。
THANKS
感谢您的观看
在文学史上的地位和价值评估
代表了浪漫主义诗歌的高峰
该作品以奇特的想象、华丽的辞藻和奔放的情感,代表了浪漫主 义诗歌的高峰,具有极高的艺术价值。
展现了李白诗歌的独特魅力
作品体现了李白诗歌的豪放、飘逸和浪漫,展现了其独特的艺术风 格和魅力,对李白诗歌的传承和发展具有重要意义。
丰富了唐代诗歌的宝库
该作品是唐代诗歌的杰出代表之一,为唐代诗歌的繁荣和发展做出 了重要贡献。
佛家思想在诗中体现
因果报应
诗人在诗中表现出对因果报应的认同,如“谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼”等句,体现 了佛家“因果报应”的思想。
禅意境界
诗人在描写自然景色时,融入禅意境界,如“脚著谢公屐,身登青云梯”等句,体现了佛家 “禅定”的思想。
超越生死
诗人在诗中表现出对生死的超越,如“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山”等句,体现了佛 家“涅槃重生”的思想。
景象。
梦境与现实交融呈现
01
02
03
诗中的梦境描绘
通过诗句“我欲因之梦吴 越,一夜飞度镜湖月”等, 展现诗人梦游天姥山的情 景。
梦境与现实的交融

《梦游天姥吟留别》课件(31张PPT)

《梦游天姥吟留别》课件(31张PPT)
离开长安,到东鲁一带游历。公元745年,他离家南下 准备再游吴越时写下这首诗留赠给友人,借以排解内心 的悲愤,表现对黑暗现实的不满,对世俗权贵的蔑视, 对理想世界的追求。
梦游天姥吟留别(李白)
海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求。越人语天姥,云霞明灭或 可睹。天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈, 对此欲倒东南倾。
D
A 安能摧眉折腰事权贵
风雨不动安如山
B 越人语天姥// 语不惊人死不休
天姥连天向天横 C 失向来之烟霞
我欲因之梦吴越 D 践华为城,因河为池
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我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。湖月照我影,送我至 剡溪。谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐,身 登青云梯。半壁见海日,空中闻天鸡。千岩万转路不定,迷 花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青 兮欲雨,水澹澹兮生烟。列缺霹雳,丘峦崩摧。洞天石扉, 訇然中开。青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风 为马,云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列 如麻。忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席,失向 来之烟霞。
解题:
“吟”本指吟咏,即作诗。“留别”,
是临行前留下这首诗向朋友话别的意 思。所以整个题目的意思就是用梦游
天姥的诗向朋友话别。这首诗是借 “留别”表明自己不事权贵的政治态 度。另名《别东鲁诸公》或《梦游天
姥山别东鲁诸公》。
简介文体知识
本诗是一首七言古诗。七言古诗简 称“七古”。“古诗”又称“古体诗”, 是相对于格律严格的“近体诗”而言。“ 七言”分两种,一种是以七字句为基础, 杂用四、五、六、九言而构成了形式自由 的长短句,这样长短交错,换韵自由,富 于变化,也称为“歌行体”;另一种是每 句七字,句式整齐。今天所学的这首诗属 于哪一种呢?

8.1《梦游天姥吟留别》课件(共45张PPT)

8.1《梦游天姥吟留别》课件(共45张PPT)
疏通文意 ·诗意翻译千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮 惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。列缺霹雳,丘峦崩摧。 洞天石扉,訇然中开。无数山岩重叠,道路曲折回旋,没有一定(的方向),(由 于)迷恋奇花,倚着山石,不觉已经天黑了。岩泉发出的响 声,象熊在怒吼,龙在长鸣,使幽静的树林战栗,使层层山 岩震惊,乌云黑沉沉啊要下雨了,水波荡漾升起阵阵烟雾。 闪电迅雷,使山峦崩裂。仙府的石门,轰隆一声从中间打开 了。
疏通文意 ·诗意翻译世间行乐亦如此,古来万事东流水。别君去兮何时还?且放白鹿 青崖间,须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心 颜 !人世间行乐也是象梦中的幻境这样,自古以来万事都像东流 的水一样一去不复返。告别诸位朋友离开(东鲁)啊,什么 时候才能再回来?暂且把白鹿放在青青的山崖间,要想远行 时就骑上它去探访名山。怎么能低头弯腰侍奉权贵,那样使 我不能舒心畅意高高兴兴地过日子!
思考1:“一夜飞度”体现了作者怎样的心情?明确:急切、兴奋的心情。思考2:诗人为何提到“谢公(谢灵运)”?点拨:谢灵运是南朝时期著名的山水派诗人,他热衷政治仕途,但 很不顺利;后来他干脆辞官,领着僮仆门生几百人游山玩水,以排 遣政治上的不满。明确:李白借谢灵运来写自己,也表达了自己要效仿谢灵运寄情山水、 鄙弃俗世。
日升明快之景——天姥奇景
脚著谢公屐,身登青云梯。半壁见海日,空中闻天鸡。
意境(山上):壮美雄奇
手法——夸张特点——高峻半壁见海日 奇幻、明快
感情:流连忘返
《南史 ·谢灵运传》记载:谢灵运游山涉水,必到幽深高峻的地方, 他备有一种特制的木屐,屐底装有活动的齿;上山时去掉前齿,下
山时去掉后齿。
山中奇幻之景——洞天仙境千岩万转路不定,迷花倚石忽已瞑。

8.1《梦游天姥吟留别》课件(共48张PPT)统编版高中语文必修上册.ppt

8.1《梦游天姥吟留别》课件(共48张PPT)统编版高中语文必修上册.ppt

翻译第二节
【译文】
夸张想象
(我)脚穿谢公游山时穿的木屐,亲
自攀登直入云霄的天梯(高峻陡峭的
半壁见海日,空中闻天鸡意。境千:壮观 山路)。在半山腰就看见从海上升起 岩万转路不定,迷花倚石忽神已奇 的太阳,在山顶上可以听到天鸡啼鸣。 暝⑤ 。熊咆龙吟殷⑥岩泉,栗 无数山岩重叠,道路曲折回旋,没有 ⑦深林兮惊⑧层巅。云青青兮欲 一定(的方向)。(由于)迷恋奇花,
意象与意境区别
2.范围不同
意象往往可以用数量的多少来统计,属于个体观念;而意境则是 一个整体观念。如毛泽东《沁园春?长沙》:“看万山红遍,层林 尽染,漫江碧透,百舸争流。鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞 自由。”有着多种意象:山、林、江、舸、鹰、鱼,达6种之多。 但是作为意境,却只有一项,诗人通过这些意象创造出了一幅绚 丽夺目、生机勃勃的秋景图。那浓重的色彩,那争竞的场面,那 搏击的气势,那轻翔的自由,在读者的心中已经合成了一幅完整 的图画,带给读者的联想和想象已经远远超出了那6种意象所表现 的范畴。
茫②信难求,越人语③天姥, 航海的人谈起瀛洲,大海波涛渺茫实在
云霞明灭④或可睹。天姥连 不易寻求;吴越一带的人谈起天姥山,
天向天横⑤,势拔⑥五岳掩 云霞忽明忽暗(天姥山)有时可以看到。
赤城。天台⑦四万八千丈, 天姥山仿佛连接着天遮断了天空,(它)
对此欲倒东南倾。

山势高过五岳,遮蔽了赤城山。天台山
虽高一万八千丈,对着这天姥山,(却
如李白的《送孟浩然之广陵》:故人西辞黄鹤楼,烟花三月 下扬洲。孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。这首诗有一系列单 个的意象,黄鹤楼、烟花、孤帆、长江等,这些意象组合起来, 便成了一幅藏情于景的逼真画面,虽不言情,但情藏景中,往往 更显情深意浓。诗中没有直抒对友人依依不舍的眷恋,而是通过 孤帆消失,江水悠悠和久伫江边若有所失的诗人形象,表达得情 深意挚,表面上这首诗句句是写景,实际上却句句都在抒情,真 是一切景语皆情语。
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熊咆龙吟 云烟
兴奋 轻松愉快
陶醉 乐而忘返

黄昏 山中奇景
离奇险怪
想象夸张 神奇壮丽 绚烂辉煌 和睦陆离
迷惘、困惑
霹雳 洞天石扉 夜晚 青冥浩荡 洞天仙境 金银台 霓衣风马仙人 虎瑟鸾车
绘声绘形绘色 向往自由 追求乐土
14
探究:这是一个什么样的梦?寄托了诗人 什么情怀?
(1)这是一个瑰丽变幻、自由壮伟的梦。它象征作者追求的理 想境界,表达向往自由乐土之情。写梦中仙境之美妙,是为了 反衬现实的极端丑恶,写对梦中仙境的向往正是为了表达对黑 暗现实的强烈不满和憎恶,表现自己蔑视权贵、旷达乐观的精 神。因此,诗歌的前半部分是用梦的形式曲折地表达出来,而 后半部分则是直抒胸臆,直接唱出。 (2)这是一个“没有诗人参加”的仙人盛会之梦。 仙人们聚合的场面其乐融融,诗人却被排斥在外,只能作为旁 观者。套用朱自清先生的话说:“热闹是他们的,我什么也没 有!”由此看,我们可以把作者的梦境理解为是对他一年前宫廷 生活的折射。梦境的神奇变幻、扑朔迷离甚至于恐怖,就好像 宫廷生活的明争暗斗、冷酷无情。 (3)这又是一个庄周顿悟之梦。 通过梦,他及时苏醒,与过去的生活彻底决裂,不事权贵,回 归山水之间。
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李 白
2
学习目标
1.知识目标:进一步了解李白的思想性格及其艺 术特色,熟读成诵,丰富积累。 2.能力目标:鉴赏“梦游”意境,体会李白浪漫 主义风格(丰富的想象和大胆的夸张),提高古诗 鉴赏能力。 3. 情感目标:体悟诗人丰富而复杂的思想感情, 培养对理想执著追求的精神。
二、梦游之
景—— 描写 吟(叹)—— 议论、抒情
11
三、梦游之
诗中最能表现主旨或作者感情的关键词句 诗眼:
安能摧眉折腰事权贵,使我不 得开心颜?
哪能够低头弯腰伺候那些有权有势的人,使得 我整天不愉快呢!
直抒胸臆 卒章显志
这锵铿有力的十六个字,是诗人思想和个 性的体现,表达了诗人宁愿寄情山水,也 决不向权贵屈服,也决不取悦于世而苟且 偷生,充分显示了诗人追求个性自由和蔑 视权贵的精神。
3
4
豪放飘逸的李白
李白,字太白,号青莲居士。 风格豪放飘逸,语言热烈奔放而清 新自然。他是屈原以来最具个性特 色和浪漫精神的诗人。 代表诗作有《蜀道难》《行路难》 《梦游天姥吟留别》等长篇古体诗, 以及《静夜思》《秋浦歌》《望天 门山》等绝句。时人以“谪仙人” 称之,又称之为“诗仙”。与人称 “诗圣”的杜甫并称唐代诗坛的双 子星座。
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他喝起酒来“天子呼来不上船”;他作起文章 来“曾令龙巾拭吐,御史调羹,贵妃捧砚,力 士脱靴”;他五岳寻仙,浪迹山水,他是“梦 长庚星而诞”,“乘酒捉月,遂沉水中”而死。 他有“济苍生,安黎民”的远大抱负,但政治 上却屡屡受挫。台湾著名诗人余光中曾这样评 价他:
酒入豪胸,七分酿成了月光,剩下 的三分啸成了剑气,绣口一吐,就是 半个盛唐。
借“梦游天姥”抒发感慨,向东鲁朋友 及自己人生过去告别,以诗明志。 佛洛依德认为文学家的创作是做白日梦,那 本诗就是李白做的一个白日梦。 10
诗人如何梦游?
请找出诗歌中关键性的过渡性语句。
由现实转入梦境:“我欲因之梦吴越”。 由梦境转入现实:“忽魂悸以魄动……失向来之烟 霞”。 一、梦游之 由 —— 叙述
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“瀛洲”用神山陪衬,表现天姥山的神奇色彩。 向天横-苍天 对比、夸张、衬托 联想对比、以虚衬实 拔五岳-五岳 掩赤城-赤城 天台-天台
天 姥 山
雄奇高大壮丽
寄托了作者对天姥山 的景仰和向往之情
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月夜 飞渡镜湖 清晨 着屐登山
湖月 渌水 (镜湖) 明净清幽 清猿 (剡溪) 青云梯 夸张、比喻 海 日 天 鸡 壮美雄奇 叠 岩 花 石
《南陵别儿童入京》
自我张扬
桃花潭水深千尺,不及汪伦赠我情。
《赠汪伦》
写作背景
唐玄宗天宝元年(742年),由于道士 吴筠的推荐,李白奉诏来到京城长安。他本 想能够施展才能,有所作为,如对其妻所说: “归时倘佩黄金印,莫见苏秦不下机。”但 玄宗只把他看作词臣,并不重用;李白不肯 与权贵同流合污,又因醉中命宠臣高力士脱 靴,得罪京城权贵,受到排挤,使他只居住 了一年多便被赐金放还。由布衣而卿相的梦 幻就此破灭。离开长安后,与杜甫、高适游 山东,在兖(Yǎn)州话别,临行作本诗,借 8 以表白心情。
李白诗歌名句
天生我材必有用,千金散尽还复来。
《将进酒》
长风破浪会有时 ,直挂云帆济沧海。
《行路难》
自信豪迈
飞流直下三千尺,疑是银河落九天。
《望庐山瀑布》
欲上青天揽明月。 俱怀逸兴壮思飞,
《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
自然天真
随君直到夜郎西。 我寄愁心与明月,
《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
仰天大笑出门去, 我辈岂是蓬蒿人。
忽魂……,恍惊……。 惟觉……,失向……。 世间……,古来……。 3 3 别君……?且放……,须行……。 安能……,使我……? 古人说“诗言志”,那么,这首诗表现 了诗人怎样的思想感情?
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从这七句中我们可以找到两个概念: 一是“世间行乐亦如此,古来万事 东流水”。亦即:人世间一切快乐 的事都像做了一个美梦,一下子像 水一般流失了。流露出人生如梦的 虚无感伤和逃避现实的消极避世思 想。一是“安能摧眉折腰事权贵, 使我不得开心颜”。这是一个不为 权贵所屈的诗人,从趋炎附势的社 会中脱逃出来以后的誓言,表达了 诗人怀才不遇的痛苦、对自由的追 求,以及蔑视权贵、不卑不亢的叛 逆精神。 这两种思想显然是不同路,甚至是相反的,然而作者却 把它们写在一起。那么到底哪一个是作者的主题呢? 18
释诗题 从诗题中我们对这首诗可以了解多少?
寻诗眼 本诗的诗眼是什么? 找意象本诗描绘了哪些意象? 揣诗情本诗抒发了诗人什么感情?
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梦游天姥吟留别
梦游:梦中游历,说明这首诗的内容。 天姥:梦游的对象。
古诗“歌行体”体式,内容上多有悲愁 吟: 慨叹之意,形式活泼,不拘一格。
留别: 临别留下的赠言。说明本诗写作目的,
背诵提示: 我欲……,一夜……。湖月……,送我……。 谢公……,渌水……。脚著……,身登……。 半壁……,空中……。千岩……,迷花……。 熊咆……,栗深……。云青……,水澹……。
列缺……,丘峦……。洞天……,訇然……。 青冥……,日月……。霓为……,云之…… 虎鼓……,仙之……。
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第三部分诵读提示:
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