云南元阳哈尼梯田.ppt
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哈尼梯田介绍
哈尼梯田介绍元阳梯田位于云南省元阳县的哀牢山南部，是哈尼族人世世代代留下的杰作。
元阳哈尼族开垦的梯田随山势地形变化，因地制宜，坡缓地大则开垦大田，坡陡地小则开垦小田，甚至沟边坎下石隙也开田，因而梯田大者有数亩，小者仅有簸箕大，往往一坡就有成千上万亩。
元阳梯田规模宏大，气势磅礴，绵延整个红河南岸的红河、元阳、绿春及金平等县，仅元阳县境内就有17万亩梯田，是红河哈尼梯田的核心区。
2013年6月22日在第37届世界遗产大会上哈尼梯田被成功列入世界遗产名录，成为我国第45处世界遗产，使中国超越西班牙成第二大世界遗产国，仅次于意大利。
元阳县境内全是崇山峻岭，所有的梯田都修筑在山坡上，梯田坡度在15度至75度之间。
以一座山坡而论，梯田最高级数达3000级，这在中外梯田景观中是罕见的。
元阳哈尼梯田主要有3大景区：坝达景区，老虎嘴景区，多依树景区，在茫茫森林的掩映中，在漫漫云海的覆盖下，构成了神奇壮丽的景观。
元阳哈尼族梯田生态系统呈现着以下特点：每一个村寨的上方，必然矗立着茂密的森林，提供着水、用材、薪炭之源，其中以神圣不可侵犯的寨神林为特征；村寨下方是层层相叠的千百级梯田，那里提供着哈尼人生存发展的基本条件：粮食；中间的村寨由座座古意盎然的蘑菇房组合而成，形成人们安度人生的居所。
这一结构被文化生态学家盛赞为江河——森林——村寨——梯田四度同构的人与自然高度协调的、可持续发展的、良性循环的生态系统，这就是千百年来哈尼人民生息繁衍的美丽家园。
[3]元阳的梯田景观是有最佳观赏拍摄时间的。
一年中最好的季节是11月至次年4月间，这时候田中无稻谷，水平梯田层层透亮，光影效果极佳，其中春节前后更是经常可见云海，元宵前后，野樱花、野木棉花、野桃花和棠梨花开得满山的红、白色，极为壮观。
早晨最佳拍摄点是多依树景区。
当太阳呈逆光角度驱散晨雾，层层梯田便渐渐染上金光，坐落其间的哈尼族彝族山寨，被云雾掩映得扑朔迷离，如诗如画，如梦如幻。
人教版《历史与社会》七年级上册第四单元第二课第二框如画的梯田(共22张PPT)
元阳
元阳县
如果你没有看过元阳的梯田,那你就不算真正见过梯田
哈尼族
哈尼族原称“和泥族”，源于长江和黄河流域 的甘（甘肃）青（青海）川（四川）藏（西藏）结 合部的高原古羌群,是一个典型的游牧民族。大约 公元前３世纪时，被迫迁徙，开始流浪。当哈尼族 的祖先涉过红河，遭遇的是崎岖、起伏、险绝的哀 牢山。这对于许多民族而言，都意味着艰辛与苦难， 但哈尼族人却选择了它，并极端珍视这种几乎与世 隔绝的环境，这个经久不息的流浪部落终于停止了 奔走。
小组合作题
元阳的名 气开始走红,慕 名而来的游客 几乎让元阳这 座宁静的山寨 燃烧起来.是好? 是坏?为什么?
不同的区域由于自然景观的千差万别,会 形各具风格的生产生活方式.世界正是由于不 同而绚丽多彩.各地的人们要根据各自区域的 特点来选择发展的道路,因地制宜的发展经济, 实现人与自然的和谐相处.
2、元阳梯田体现了哪一科学道理？
哈尼人在利用自然条件的同时，努力改 造自然环境，体现了人与自然协调发展
初春，人们引水灌溉，梯田里流 水飞溅，恰似一条条从天而降的银 链。
三四月，在紧张的插秧季节结 束后，远望层层梯田，宛如一块块 绿色的地毯。
夏末秋初，稻谷成熟，放眼望 去，一片金黄。
冬季，梯田如一面面光亮的镜 子，映照着蓝天、白云。
山样沿着山坡直 上云天。特别是云雾天气多的季节，山 坡上大片的梯田在云雾笼罩下，就像从 人间登上天堂的天梯，非常壮观美丽。 •找一找：哀牢山 、元江、元阳的位置。 •说一说：分析这里的山河分布，对发展水 稻生产和修筑梯田有什么有利条件？
• 1)位置和气候： • 元阳地处云南省南部、北回归线以南的热 带地区，长年都有来自印度洋的水汽，加 上濒临元江河谷，河水受热，水汽不断蒸 发上升，在上升的过程中凝云致雨，形成 了山有多高，水有多高的自然特征。 • 2)发展水稻和修筑梯田的有利条件： • 常年不断的雨水为水稻生产提供了充足的 水源。加之合理的引水渠道，使雨水得到 了有效利用，灌溉了层层叠叠的梯田。
元阳县
如果你没有看过元阳的梯田,那你就不算真正见过梯田
哈尼族
哈尼族原称“和泥族”，源于长江和黄河流域 的甘（甘肃）青（青海）川（四川）藏（西藏）结 合部的高原古羌群,是一个典型的游牧民族。大约 公元前３世纪时，被迫迁徙，开始流浪。当哈尼族 的祖先涉过红河，遭遇的是崎岖、起伏、险绝的哀 牢山。这对于许多民族而言，都意味着艰辛与苦难， 但哈尼族人却选择了它，并极端珍视这种几乎与世 隔绝的环境，这个经久不息的流浪部落终于停止了 奔走。
小组合作题
元阳的名 气开始走红,慕 名而来的游客 几乎让元阳这 座宁静的山寨 燃烧起来.是好? 是坏?为什么?
不同的区域由于自然景观的千差万别,会 形各具风格的生产生活方式.世界正是由于不 同而绚丽多彩.各地的人们要根据各自区域的 特点来选择发展的道路,因地制宜的发展经济, 实现人与自然的和谐相处.
2、元阳梯田体现了哪一科学道理？
哈尼人在利用自然条件的同时，努力改 造自然环境，体现了人与自然协调发展
初春，人们引水灌溉，梯田里流 水飞溅，恰似一条条从天而降的银 链。
三四月，在紧张的插秧季节结 束后，远望层层梯田，宛如一块块 绿色的地毯。
夏末秋初，稻谷成熟，放眼望 去，一片金黄。
冬季，梯田如一面面光亮的镜 子，映照着蓝天、白云。
山样沿着山坡直 上云天。特别是云雾天气多的季节，山 坡上大片的梯田在云雾笼罩下，就像从 人间登上天堂的天梯，非常壮观美丽。 •找一找：哀牢山 、元江、元阳的位置。 •说一说：分析这里的山河分布，对发展水 稻生产和修筑梯田有什么有利条件？
• 1)位置和气候： • 元阳地处云南省南部、北回归线以南的热 带地区，长年都有来自印度洋的水汽，加 上濒临元江河谷，河水受热，水汽不断蒸 发上升，在上升的过程中凝云致雨，形成 了山有多高，水有多高的自然特征。 • 2)发展水稻和修筑梯田的有利条件： • 常年不断的雨水为水稻生产提供了充足的 水源。加之合理的引水渠道，使雨水得到 了有效利用，灌溉了层层叠叠的梯田。
梯田
概述哈尼梯田位于云南南部，遍布于红河州元阳、红河、金平、绿春四县，总面积约100万亩，是哈尼族人1300多年来生生不息地“雕刻”的山水田园风光画。
哈尼梯田规模宏大，梯田绵延整个红河南岸的红河、元阳、绿春、金平等县，总面积约100万亩。
主要分布在海拔1400米～2000米的上半山区。
其中以多依树梯田、坝达梯田、麻栗寨梯田、勐品梯田、牛角寨梯田最为著名。
从山脚到山顶断断续续、蜿蜒迂回于千壑万岭之中，级数高达3000多级。
哈尼梯田内形成森林—村寨—梯田—江河水系四度同构的生态系统，它既是人文景观，也是自然景观。
体现了人与自然和谐发展的独特创造力，是中国稻米梯田的优秀代表，被人类学家赞誉为人与自然和谐互动完美结合的典范。
和谐与耕耘是哈尼梯田文化最突出的特点。
少数民族传统文化等非物质文化遗产丰富多彩，对自然树木的深刻崇拜以及民居建筑、节日庆典、人生礼仪、服饰、歌舞和文学诗歌均以梯田为核心，处处体现着认识自然、顺应自然、与大自然和谐共融的特点。
形成自然因素地形：云南有94％的面积为山地，核心区元阳县则100％的土地是崇山峻岭，这里亿万年来受元江、藤条江水系深度切割，中部凸起两侧低下，山地连绵，地形呈V字形发育，不易耕作。
为了生产粮食，必须对当地地形进行改造，这是哈尼梯田形成的重要基础。
气候：这里是亚热带季风气候区，但因高差较大，气候垂直变化明显，河坝峡谷因酷热干旱素称“干热河谷区”，高山区因低温、降水量大称为“阴湿高寒区”。
年均温在15℃左右，年日照1670小时，植被介于落叶阔叶林和常绿阔叶林之间，非常适合水稻生产，因而在元江南岸哈尼族地区形成全省、全国最集中、最发达的稻作梯田。
水源：种植水稻需要大量的水，哀牢山河坝区蒸发旺盛，水汽随热气团层层上升，在高山区遇到冷气团而冷却凝聚成浓雾和充沛的降水。
人文因素历史上的修田和种植习俗：哈尼族自古以来就有耕种梯田的传统，据中国最古老的史书《尚书》记载，早在2300多年前的春秋战国时期，哈尼族先民“和夷”在其所居之“黑水”（今四川省大渡河、雅砻江、安宁河流域）已经开垦梯田，进行水稻耕作。
《农业的可持续发展-元阳梯田农业为例》教学课件(18张)
出的高碳农业，哈尼族传统的耕作栽植活动， 满足了族人的生存需求，同时不破坏生态系统的再生能力、形成了良性 的物质循环和能量流动、维护了乡土物种及生境的多样性并培育了稳定 优质的稻种资源，从而形成一种可持续的投入产出比极高的低碳稻作农 业景观。
哈尼梯田是哈尼族与土地生命的共生体。这种持续健康的人地生态关 系是千百年哈尼族农耕先辈明智的利用自然过程和格局来获得自身永续 发展的“生存的艺术”；也是哈尼族形成共同的文化归属感和民族身份 认同的基石。
12
13
主要指动植物的生长、发育、活动规律与节候的 变化造成的非生物的反应。例如，植物的冬芽萌动、 抽叶、开花、结果、落叶;动物的蛰眠、复苏、始鸣、 交配、繁育、换毛、迁徙等，均与节候有密切关系。 非生物现象，例如始霜、始雪、结冻、解冻等，也 称物候现象。
14
立春:立春之日东风解冻，又五日蛰虫始振，又 五日鱼上冰。 雨水:雨水之日獭祭鱼，又五日鸿雁来(候雁北)， 又五日草木萌动。
云南元阳梯田农业
1
哈尼族有谚语说：“房子盖了住百年，梯田开 了吃千年”。哈尼梯田在漫长的人类耕作活动中， 从未出现环境恶化、地力下降、水土流失、生物 多样性降低、稻种退化等生产难以维持的现象， 反而表现出令人惊叹的持久而旺盛的生命力，千 年来都是哈尼族赖以生存的粮食来源。
——传统农业中可持续发展的典范
2
1995年，法国人类学家欧也纳博士来元阳观览 老虎嘴梯田，面对脚下万亩梯田，欧也纳博士激动 不已，久久不肯离去，他称赞："哈尼族的梯田是 真正的大地艺术，是真正的大地雕塑，而哈尼族就 是真正的大地艺术家！"
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分析发展条件
哈尼梯田是哈尼族与土地生命的共生体。这种持续健康的人地生态关 系是千百年哈尼族农耕先辈明智的利用自然过程和格局来获得自身永续 发展的“生存的艺术”；也是哈尼族形成共同的文化归属感和民族身份 认同的基石。
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主要指动植物的生长、发育、活动规律与节候的 变化造成的非生物的反应。例如，植物的冬芽萌动、 抽叶、开花、结果、落叶;动物的蛰眠、复苏、始鸣、 交配、繁育、换毛、迁徙等，均与节候有密切关系。 非生物现象，例如始霜、始雪、结冻、解冻等，也 称物候现象。
14
立春:立春之日东风解冻，又五日蛰虫始振，又 五日鱼上冰。 雨水:雨水之日獭祭鱼，又五日鸿雁来(候雁北)， 又五日草木萌动。
云南元阳梯田农业
1
哈尼族有谚语说：“房子盖了住百年，梯田开 了吃千年”。哈尼梯田在漫长的人类耕作活动中， 从未出现环境恶化、地力下降、水土流失、生物 多样性降低、稻种退化等生产难以维持的现象， 反而表现出令人惊叹的持久而旺盛的生命力，千 年来都是哈尼族赖以生存的粮食来源。
——传统农业中可持续发展的典范
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1995年，法国人类学家欧也纳博士来元阳观览 老虎嘴梯田，面对脚下万亩梯田，欧也纳博士激动 不已，久久不肯离去，他称赞："哈尼族的梯田是 真正的大地艺术，是真正的大地雕塑，而哈尼族就 是真正的大地艺术家！"
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分析发展条件
元阳梯田美如画PPT
霞光梯田
紅日東升，萬道霞光從七彩雲層中噴薄而出。霞光撒向這千百層 梯田上，金燦燦，亮閃閃，如同萬千明鏡在閃耀。
山岳神雕手
哈尼人把這一帶的山區變成了一幅幅“藝術品”。於是明朝皇帝 給哈尼族人賜名“山岳神雕手”，這一美名便世代相傳下來。
氣勢恢宏
阧陡的梯田直入深淵，如將傾到的大廈，令人提心吊胆。
時銀時藍
天神之村
奔騰如海的雲霧，時隱時現地演幻著哈尼族的山寨， 如詩畫，如夢境，如神仙居住的世外桃源。
煙雨迷濛
冬天時份，這裡的山寨總是煙雨迷濛，一派水墨畫式的田園景象。
田壟景色
當你行走在田間，都會被它那 氣勢磅礡，雲煙裊裊的田壟景 色所傾到。
季節的畫廊（一 二）
秋天夏到天了的，秧同苖一將處版的畫梯般田的郤梯變田成，了鋪另上一了幅綠彩油色油繽的繽色的彩版。畫。
萬級銀梯
梯田像萬級銀梯，依著山勢，從山腳盤繞到山頂，層層叠叠， 高低錯落。她的線條如行雲流水，瀟灑柔暢。
美妙樂章
層層簡練而清秀曲綫條的梯田舒徐地舖展在山坡上， 就像頗有節奏感的樂章。
層層梯田
遠望過去，一層層梯田不停息地漫向四野，朝著天際跋涉。 它的形像莽然巨大， 佔據天地， 卻寧靜安詳，無聲無息， 精緻到絕美。
秋收化作暖金黃
冬日藍光照滿田
四季變化
這裡的梯田錯落有序地分佈在形狀各異的山坡上，好像一面面鏡子 ，反射強烈的光芒， 時銀時藍。 有些梯田被柔於輕紗的晨霧輕輕 起， 如飄， 如飛。
層層梯田
在延綿起伏的山中，數百級乃至數千級梯田依山勢盤繞而建， 曲曲彎彎，層層叠叠，宛如一道拾級而上的天梯直伸雲天。
夏之梯田
夏日炎炎，綠油油的秧苗覆蓋了整個梯田， 青山如黛， 滿目青翠。
梯田夕照
《元阳梯田》少儿美术PPT课件
课题延伸
课后请小朋友们查阅图书或资料，对哈尼族的部 落文化，民族服饰以及居住环境等进行了解。并 进行一幅以《哈尼族》为主题的绘画创作！
，小朋友们，一起来欣赏一下哈尼族劳动人
民创造的伟大杰作吧！
真实图片赏析
看，连片的梯田就像是浩瀚的大海，雄伟壮 丽。
各种有节奏的层次和美妙的曲线！
五彩斑斓的颜色搭配~
梦幻般的旷世奇景，如诗如画，如梦如幻！
学生作品
作品要求
画面中体现出梯田的层次感，要求最少要出 现2~3层的分割或排列。可横纵排列、可竖纵排 列，或是斜纵排列。
元阳梯田
பைடு நூலகம்
知识点：曲线运笔/点线面结合
• 教学对象：6-8岁
• 教学材料：宣纸、毛笔、国画颜料、围裙、抹布等
• 教学目的：1、了解梯田的主要作用与一些关于梯田的知识。
•
2、了解梯田的基本构造，学习梯田的基本画法。
有看到过元阳的梯田 吗？
元阳梯田介绍：
•
同学们是不是对元阳梯田的样貌很憧
憬啊！下面老师来展示一下元阳梯田的图片
《元阳梯田生态系统》课件
《元阳梯田生态系统》 PPT课件
元阳梯田生态系统是中国云南元阳哈尼梯田的自然奇景。本课件将介绍元阳 梯田的地理环境、历史背景以及生态系统特点。
概述
地理环境
介绍元阳梯田的位置和边界，以及海拔高度和气候条件。
历史背景
介绍元阳梯田的人文历史和农业传统。
生态系统特点
简要说明元阳梯田的土壤特性、植物种类和分布，以及动物种类和特征。
总结元阳梯田生态系统的成果，展望未来的发展 潜力。
结束语
致谢并表达对听众的感谢，鼓励他们保护环境。
生态系统重要性
生态系统服务
说明元阳梯田提供的生态系统服务，如水源 保护和土壤保持。
经济价值
探讨元阳梯田在பைடு நூலகம்游和农业方面的经济价值。
保护和管理
1
保护措施
介绍元阳梯田生态系统的保护措施，如水资源管理和生物多样性保护。
2
管理实践
探讨元阳梯田生态系统的管理实践，如土地利用规划和农业可持续发展。
结论
成果和展望
元阳梯田生态系统是中国云南元阳哈尼梯田的自然奇景。本课件将介绍元阳 梯田的地理环境、历史背景以及生态系统特点。
概述
地理环境
介绍元阳梯田的位置和边界，以及海拔高度和气候条件。
历史背景
介绍元阳梯田的人文历史和农业传统。
生态系统特点
简要说明元阳梯田的土壤特性、植物种类和分布，以及动物种类和特征。
总结元阳梯田生态系统的成果，展望未来的发展 潜力。
结束语
致谢并表达对听众的感谢，鼓励他们保护环境。
生态系统重要性
生态系统服务
说明元阳梯田提供的生态系统服务，如水源 保护和土壤保持。
经济价值
探讨元阳梯田在பைடு நூலகம்游和农业方面的经济价值。
保护和管理
1
保护措施
介绍元阳梯田生态系统的保护措施，如水资源管理和生物多样性保护。
2
管理实践
探讨元阳梯田生态系统的管理实践，如土地利用规划和农业可持续发展。
结论
成果和展望
如画的梯田PPT课件
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20
河流：元江长677km，全程天然
落差2510m。向东南至河口入越
南境后称红河，到河内分支流入
太平洋的北部湾。.
21
（三）哈尼族人民的生产
哈尼族人遇到了什么难题？
哈尼族人是如何利用自然环境进行水稻 生产的？
.
22
山有多高，水有多高
北回归线
元江蒸腾的水汽
.
印度洋暖湿水23 汽
↖↖ ↖↖
初春，人们引水灌溉，梯田里流 水飞溅，恰似一条条从天而降的银链。
.
35
这说明梯田在哈尼族人日常生活中具
有十分重要的地位。看一个哈尼族人是否能
干，关键是看他梯田造得如何。同时也从一
个侧面反映了修筑梯田是哈尼族人生存的必
备条件：梯田—水稻种植—收成—富足的生
活。
.
30
哈尼族常年
以米饭为主食，逢
年过节吃糯米饭和
糯米杷耙；蔬菜品
种不多；哈尼族食
肉数量较大，以猪、
牛、羊、鸡、鸭肉
19北回归线202795621677km2510m23印度洋暖湿水汽北回归线元江蒸腾的水汽29蘑菇房哈尼族的蘑菇房状如蘑菇中间设有一个常年烟火不断的方形火塘
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14
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15
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16
天山山区 哀牢山区
.
17
（一）地理位置
云南省南部，哀牢山 区的元江河谷一侧 。
云南哈尼梯田
上三 开绝 出级 数 多 多， 级最 阶多 梯的 时 候 能 在 一 面 坡 :
3000
四绝: 海拔高， 梯田由 河谷一 直延伸 到海拔 2000 多米的 山上， 可以到 达水稻 生长的 最高极 限。
元阳哈尼族梯田之所以如此 壮丽和独特。首先是大自然 特殊地理结构所造成的
其次，哀牢山特定 的地形、气候等自 然条件也决定了元 阳哈尼梯田必然形 成为最壮丽、独特 的奇观
遗处 梯 产世 田 国界 被 年 ，遗 成 仅产 功 月 次， 列 于使 入 日 意中 世 在 大国 界 第 利超 遗 。越 产 届 西名世 班录界 牙，遗 成成产 第为大 二我会 大国上 世第哈 界 尼 2013 6 22 37 45
元阳梯田位 于云南省元 阳县的哀牢 山南部，是 哈尼族人世 世代代留下 的杰作。
水有多高”
。
景点指南
当然是梯田为主，实际上这里到处都是梯田，出门随便往哪边走都 能看到壮观的梯田景色。拍摄梯田日出最佳的地点：多依树景区， 包括多依树、爱春、大瓦遮等连片近万亩梯田。这里三面临山，一 面坠入山谷，犹如一个大海湾。梯田上部比较平缓，下部则地势陡 峭，从上俯瞰，犹如巨瀑倾泻，无比壮观。多依树常年云雾缭绕， 云海奇景也颇有可观。多依树是拍摄梯田日出的热门地点，要想拍 摄奇观，还得赶早。拍摄梯田日落最佳的地点：老虎嘴片区；包括 勐品、硐浦、阿勐控、保山寨等6000多亩的梯田，勐品梯田位居中 央，犹如盛开的白色巨花，从山顶俯视，颇有航拍的感觉。西侧阿 勐控梯田分布在三座山梁上，忽高忽低，忽曲忽直，极具韵律感。 这里的夕阳景观堪称一绝。东侧是弯月形的保山寨梯田，形体优美， 立体感很强。在老虎嘴视线最远处的左上角，还能隐约看到一匹疾 驰的骏马，着正是元阳梯田的标志性景点，曾经出现在《中国国家 地理》的封面上。
元阳梯田PPT课件
在元阳，从最低的山
谷底部到最高一层梯 田，一共大概会有多 少级？”
现在请同学们闭上眼睛，回放刚才欣赏过 的那组梯田的照片。”老师在美妙的音乐 声中独白：“水平如镜的梯田从一座座山 头延展下来，纵横交错、千资百态地交汇 成万顷良田交汇成万顷良田。日出时，红 霞满天，波光粼粼，金灿灿，亮闪闪，好 似一架直上云霄的天梯；日落时，山村、 树林和梯田披着金色的纱巾，千山万壑， 如诗如画。最美的要数有云雾的日子，梯 田在阳光和云雾的交替变幻之中，更是气 象万千，壮阔无比。大家有没有看见成片 的云雾缭绕的梯田，还看到了什么？”
掉树木，就环境的保护了。梯田和简陋的 村寨是哈尼人生活的全部，虽 然单调，但充满生机。一千多 年来，哈尼人在青山绿水之间 过着鸡犬相闻、男耕女织的田 园生活。正是这种宁静、这种 与大自然和谐相处的绝佳方式， 是安顿一个不知疲倦的、不畏
哈尼人的节日
感激自然，顺应自 然，善待自然！
哈尼人走红？
孩子未来？
那同学们知道 他们是哪个少 数民族吗？”
哈尼族人，他们的祖先在一千多年前用双手 和最简单的劳动工具——短柄锄头，在崎岖、 险峻的哀牢山区开始了一种浩浩荡荡，但又 如蚂蚁搬家似的劳作——修筑梯田。那大家 能想象出当时会是一种怎么样的劳动场面？ 这回，我们要借助集体智慧，看看哪个对了， 正是小组最具有想象力！”（小组讨论）
那么从这样壮观的劳动场面 中，同学们能否感觉到哈尼 族的民族精神？那是什么样 的？”
哈尼人为什么选择 “地无三尺平”的哀 牢山区作为新的家园？
尼族是云南特有民族， 现约有142．50万人，属 中国古代西北氏羌族群 的后裔。哈尼族主要聚 居于滇南红河两岸的哀 牢山区，是云南高原上
为什么不直接地砍
谷底部到最高一层梯 田，一共大概会有多 少级？”
现在请同学们闭上眼睛，回放刚才欣赏过 的那组梯田的照片。”老师在美妙的音乐 声中独白：“水平如镜的梯田从一座座山 头延展下来，纵横交错、千资百态地交汇 成万顷良田交汇成万顷良田。日出时，红 霞满天，波光粼粼，金灿灿，亮闪闪，好 似一架直上云霄的天梯；日落时，山村、 树林和梯田披着金色的纱巾，千山万壑， 如诗如画。最美的要数有云雾的日子，梯 田在阳光和云雾的交替变幻之中，更是气 象万千，壮阔无比。大家有没有看见成片 的云雾缭绕的梯田，还看到了什么？”
掉树木，就环境的保护了。梯田和简陋的 村寨是哈尼人生活的全部，虽 然单调，但充满生机。一千多 年来，哈尼人在青山绿水之间 过着鸡犬相闻、男耕女织的田 园生活。正是这种宁静、这种 与大自然和谐相处的绝佳方式， 是安顿一个不知疲倦的、不畏
哈尼人的节日
感激自然，顺应自 然，善待自然！
哈尼人走红？
孩子未来？
那同学们知道 他们是哪个少 数民族吗？”
哈尼族人，他们的祖先在一千多年前用双手 和最简单的劳动工具——短柄锄头，在崎岖、 险峻的哀牢山区开始了一种浩浩荡荡，但又 如蚂蚁搬家似的劳作——修筑梯田。那大家 能想象出当时会是一种怎么样的劳动场面？ 这回，我们要借助集体智慧，看看哪个对了， 正是小组最具有想象力！”（小组讨论）
那么从这样壮观的劳动场面 中，同学们能否感觉到哈尼 族的民族精神？那是什么样 的？”
哈尼人为什么选择 “地无三尺平”的哀 牢山区作为新的家园？
尼族是云南特有民族， 现约有142．50万人，属 中国古代西北氏羌族群 的后裔。哈尼族主要聚 居于滇南红河两岸的哀 牢山区，是云南高原上
为什么不直接地砍
第二课 第二课时 如画的梯田
蘑菇房
蘑菇房
长街宴
元阳的名气开始走红,慕 名而来的游客几乎让元阳这座 宁静的山寨燃烧起来.是好?是 坏?为什么?
人们在利用自然条件的同时，应该注 意保护资源和环境，做到人与自然的协调 发展。
不同的区域由于自然景观的千差万别，会 形各具风格的生产生活方式。世界正是由于不 同而绚丽多彩。各地的人们要根据各自区域的 特点来选择发展的道路，因地制宜的发展经济， 实现人与自然的和谐相处。
土地问题
修筑梯田
灌溉问题
利用“山有多高，水有多高” 这一自然条件，在高山上修 建了庞大的水渠网络
2500年前，哈尼族的祖先从西藏高原来到云南南部这个边 陲山区，初来乍到就遇到了一大难题：周围的山谷根本不适宜 种植。哈尼族人以顽强的民族性格与大自然搏斗，用石块砌起 围墙，围住新开垦的农田，还引来山泉灌溉，并在水雾缭绕的 梯田中种植稻谷。这样一代传一代，历经千年，打造出令人叹 为观止的哈尼梯田。据估计，元阳的梯田面积达36万亩。
元阳全县无一平川，梯田全嵌刻在海拔400米至2000 米的沟壑山岭之间，呈V字型的上下分布，站在元阳县看 到的群山，尽是满山满谷，坡坡相连，沟沟相嵌的梯田， 日照斜阳时，水面反光，如金沙铺地，不规则的田埂线条， 如万蛇群舞，令人心动之余，不禁大喊“梯田万岁”。
为什么说梯田是小伙子的脸？
修建梯田是哈尼族人必备的生活本领。这说 明了梯田对当地人的一种重要性。
梯田
初春，人们引水灌溉，梯田里流 水飞溅，恰似一条条从天而降的银 链。
三四月，在紧张的插秧季节结 束后，远望层层梯田，宛如一块块 绿色的地毯。
夏末秋初，稻谷成熟，放眼望 去，一片金黄。
冬季，梯田如一面面的镜子，映 照着蓝天，白云。
元阳梯田
农业的可持续发展元阳梯田农业为例张精选PPT
雨水:雨水之日獭祭鱼，又五日鸿雁来(候雁北)，又五日草木萌动。 例如，植物的冬芽萌动、抽叶、开花、结果、落叶;动物的蛰眠、复苏、始鸣、交配、繁育、换毛、迁徙等，均与节候有密切关系。 生物多样性农业
立春:立春之日东风解冻，又五日蛰虫始振，又 五日鱼上冰。 雨水:雨水之日獭祭鱼，又五日鸿雁来(候雁北)， 又五日草木萌动。
分析发展条件 寻找发展问题 提出解决措施 谋划发展方向
主 要 指 动 植 物 的 生 长 、 发 育 、 活 动 规 律 与 节 候 的 主要指动植物的生长、发育、活动规律与节候的变化造成的非生物的反应。
生物多样性农业由于可以避免使用农药、化肥等，某种意义上正属于低碳农业。 雨水:雨水之日獭祭鱼，又五日鸿雁来(候雁北)，又五日草木萌动。
变抽交非称 叶化配生物 、造、物候 开成繁现现 花的育象象 、非、，。 结生 换 例 果物 毛 如 、的 、 始 落反 迁 霜 叶应 徙 、 。 等 始; 动例 ， 雪物如均、的，与结蛰植节冻眠物候、、的有解复冬密冻苏芽切等、萌关，始动系也鸣、。、 这雨相种改立生生雨生生生哈哈哈哈千— 改这立生雨非—种水对及变春物物水物物物尼尼尼尼年—变种春物水生—持 :于 生 高 :多 多 :多 多 多 梯 族 梯 梯 来 传高 持 :多 :物 传雨立雨立雨续现境碳样样样样样田有田田都统 碳续样现统水春水春水健代的农性性性性性是谚是在是农 农健性象农之之之之之康高多业农农农农农哈语哈漫哈业 业康农，业日日日日日的投样的业业业业业尼说尼长尼中 的的业例中獭东獭东獭人入性方由由由由由族：族的族可 方人由如可祭风祭风祭地高并法于于于于于与与人赖持 法地于始持“鱼解鱼解鱼房生产培就可可可可可土土类以续 就生可霜续，冻，冻，子态出育是以以以以以地地耕生发是态以、发又，又，又盖关的了发避避避避避生生作存展 发关避始展五又五又五了系高稳展免免免免免命命活的的 展系免雪的日五日五日住是碳定生使使使使使的的动粮典 生是使、典鸿日鸿日鸿百千农优物用用用用用共共中食范 物千用结范雁蛰雁蛰雁年百业质多农农农农农生生，来多百农冻来虫来虫来，年，的样药药药药药体体从源样年药、始始(((梯候候候哈哈稻性、、、、、。。未。性哈、解振振田雁雁雁尼尼种农化化化化化出农尼化冻，，开北北北族族资业肥肥肥肥肥现业族肥等又又了)))，，，农传源。等等等等等环。农等，五五吃又又又耕统，，，，，，境耕，也日日千五五五先的从某某某某某恶先某称鱼鱼年日日日辈耕而种种种种种化辈种物上上”草草草。明作形意意意意意、明意候冰冰木木木智栽成义义义义义地智义现。。萌萌萌的植一上上上上上力的上象动动动利活种正正正正正下利正。。。。用动可属属属属属降用属自，持于于于于于、自于然满续低低低低低水然低过足的碳碳碳碳碳土过碳程了投农农农农农流程农和族入业业业业业失和业格人产。。。。。、格。局的出生局来生比物来获存极多获得需高样得自求的性自身，低降身永同碳低永续 时 稻 、 续发不作稻发展破农种展的坏业退的生景化““生生态观等存存系。生的的统产艺艺的难术术再以””；；生维能持力的、现形象成，了反良而性表的现物出质令循人环惊和叹能的量持流久动而、旺维盛护的了生乡命土力物，
立春:立春之日东风解冻，又五日蛰虫始振，又 五日鱼上冰。 雨水:雨水之日獭祭鱼，又五日鸿雁来(候雁北)， 又五日草木萌动。
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主 要 指 动 植 物 的 生 长 、 发 育 、 活 动 规 律 与 节 候 的 主要指动植物的生长、发育、活动规律与节候的变化造成的非生物的反应。
生物多样性农业由于可以避免使用农药、化肥等，某种意义上正属于低碳农业。 雨水:雨水之日獭祭鱼，又五日鸿雁来(候雁北)，又五日草木萌动。
变抽交非称 叶化配生物 、造、物候 开成繁现现 花的育象象 、非、，。 结生 换 例 果物 毛 如 、的 、 始 落反 迁 霜 叶应 徙 、 。 等 始; 动例 ， 雪物如均、的，与结蛰植节冻眠物候、、的有解复冬密冻苏芽切等、萌关，始动系也鸣、。、 这雨相种改立生生雨生生生哈哈哈哈千— 改这立生雨非—种水对及变春物物水物物物尼尼尼尼年—变种春物水生—持 :于 生 高 :多 多 :多 多 多 梯 族 梯 梯 来 传高 持 :多 :物 传雨立雨立雨续现境碳样样样样样田有田田都统 碳续样现统水春水春水健代的农性性性性性是谚是在是农 农健性象农之之之之之康高多业农农农农农哈语哈漫哈业 业康农，业日日日日日的投样的业业业业业尼说尼长尼中 的的业例中獭东獭东獭人入性方由由由由由族：族的族可 方人由如可祭风祭风祭地高并法于于于于于与与人赖持 法地于始持“鱼解鱼解鱼房生产培就可可可可可土土类以续 就生可霜续，冻，冻，子态出育是以以以以以地地耕生发是态以、发又，又，又盖关的了发避避避避避生生作存展 发关避始展五又五又五了系高稳展免免免免免命命活的的 展系免雪的日五日五日住是碳定生使使使使使的的动粮典 生是使、典鸿日鸿日鸿百千农优物用用用用用共共中食范 物千用结范雁蛰雁蛰雁年百业质多农农农农农生生，来多百农冻来虫来虫来，年，的样药药药药药体体从源样年药、始始(((梯候候候哈哈稻性、、、、、。。未。性哈、解振振田雁雁雁尼尼种农化化化化化出农尼化冻，，开北北北族族资业肥肥肥肥肥现业族肥等又又了)))，，，农传源。等等等等等环。农等，五五吃又又又耕统，，，，，，境耕，也日日千五五五先的从某某某某某恶先某称鱼鱼年日日日辈耕而种种种种种化辈种物上上”草草草。明作形意意意意意、明意候冰冰木木木智栽成义义义义义地智义现。。萌萌萌的植一上上上上上力的上象动动动利活种正正正正正下利正。。。。用动可属属属属属降用属自，持于于于于于、自于然满续低低低低低水然低过足的碳碳碳碳碳土过碳程了投农农农农农流程农和族入业业业业业失和业格人产。。。。。、格。局的出生局来生比物来获存极多获得需高样得自求的性自身，低降身永同碳低永续 时 稻 、 续发不作稻发展破农种展的坏业退的生景化““生生态观等存存系。生的的统产艺艺的难术术再以””；；生维能持力的、现形象成，了反良而性表的现物出质令循人环惊和叹能的量持流久动而、旺维盛护的了生乡命土力物，
介绍梯田(共7张PPT)
按田面坡度不同而有水平梯田、坡式梯田、复式梯田等。 梯田的宽度根据地面坡度大小、土层厚薄、耕作方式、劳力多少和经济条件而定，和灌排系统、交通道路统一规划。 但是梯田的种植对于人力的消耗相比平原要高出很多，而产量没有任何优势，而且对于丘陵地带的植被破坏很严重，所以这一耕作方式逐渐被淘 汰，现时只为旅游景点。 坡式梯田指山丘坡面地埂呈阶梯状而地块内呈斜坡的一类旱耕地。 中国早在秦汉时期就开始有梯田。 修筑梯田时宜保留表土，梯田修成后，配合深翻、增施有机肥料、种植适当的先锋作物等农业耕作措施，以加速土壤熟化，提高土壤肥力。 梯田是在坡地上分段沿等高线建造的阶梯式农田。
分布
中国梯田主要分布在江南山岭地区，其
水平阶整地后坡面外高内低的梯田称反坡梯田。
中广西、云南居多，这是因为这些地方雨水 复式梯田指因山就势、因地制宜在山丘坡面上开辟的水平梯田、坡式梯田、隔坡梯田等多种形式的梯田组合。
是治理坡耕地水土流失的有效措施，蓄水、保土、增产作用十分显著。 水平阶整地后坡面外高内低的梯田称反坡梯田。
水平阶整地后坡面外高内低的梯田称反坡梯田。 修筑梯田时宜保留表土，梯田修成后，配合深翻、增施有机肥料、种植适当的先锋作物等农业耕作措施，以加速土壤熟化，提高土壤肥力。 梯田是在坡地上分段沿等高线建造的阶梯式农田。 梯田的宽度根据地面坡度大小、土层厚薄、耕作方式、劳力多少和经济条件而定，和灌排系统、交通道路统一规划。 中国早在秦汉时期就开始有梯田。 水平阶整地后坡面外高内低的梯田称反坡梯田。 修筑梯田时宜保留表土，梯田修成后，配合深翻、增施有机肥料、种植适当的先锋作物等农业耕作措施，以加速土壤熟化，提高土壤肥力。 水平梯田与自然坡地沿地坡相同布置，即上一阶梯田与下一阶梯田之间保留一定宽度的。 是治理坡耕地水土流失的有效措施，蓄水、保土、增产作用十分显著。 是治理坡耕地水土流失的有效措施，蓄水、保土、增产作用十分显著。 但是梯田的种植对于人力的消耗相比平原要高出很多，而产量没有任何优势，而且对于丘陵地带的植被破坏很严重，所以这一耕作方式逐渐被淘 汰，现时只为旅游景点。 坡式梯田指山丘坡面地埂呈阶梯状而地块内呈斜坡的一类旱耕地。 按田面坡度不同而有水平梯田、坡式梯田、复式梯田等。 是治理坡耕地水土流失的有效措施，蓄水、保土、增产作用十分显著。 是治理坡耕地水土流失的有效措施，蓄水、保土、增产作用十分显著。
分布
中国梯田主要分布在江南山岭地区，其
水平阶整地后坡面外高内低的梯田称反坡梯田。
中广西、云南居多，这是因为这些地方雨水 复式梯田指因山就势、因地制宜在山丘坡面上开辟的水平梯田、坡式梯田、隔坡梯田等多种形式的梯田组合。
是治理坡耕地水土流失的有效措施，蓄水、保土、增产作用十分显著。 水平阶整地后坡面外高内低的梯田称反坡梯田。
水平阶整地后坡面外高内低的梯田称反坡梯田。 修筑梯田时宜保留表土，梯田修成后，配合深翻、增施有机肥料、种植适当的先锋作物等农业耕作措施，以加速土壤熟化，提高土壤肥力。 梯田是在坡地上分段沿等高线建造的阶梯式农田。 梯田的宽度根据地面坡度大小、土层厚薄、耕作方式、劳力多少和经济条件而定，和灌排系统、交通道路统一规划。 中国早在秦汉时期就开始有梯田。 水平阶整地后坡面外高内低的梯田称反坡梯田。 修筑梯田时宜保留表土，梯田修成后，配合深翻、增施有机肥料、种植适当的先锋作物等农业耕作措施，以加速土壤熟化，提高土壤肥力。 水平梯田与自然坡地沿地坡相同布置，即上一阶梯田与下一阶梯田之间保留一定宽度的。 是治理坡耕地水土流失的有效措施，蓄水、保土、增产作用十分显著。 是治理坡耕地水土流失的有效措施，蓄水、保土、增产作用十分显著。 但是梯田的种植对于人力的消耗相比平原要高出很多，而产量没有任何优势，而且对于丘陵地带的植被破坏很严重，所以这一耕作方式逐渐被淘 汰，现时只为旅游景点。 坡式梯田指山丘坡面地埂呈阶梯状而地块内呈斜坡的一类旱耕地。 按田面坡度不同而有水平梯田、坡式梯田、复式梯田等。 是治理坡耕地水土流失的有效措施，蓄水、保土、增产作用十分显著。 是治理坡耕地水土流失的有效措施，蓄水、保土、增产作用十分显著。
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尼族发明了一套严密有效的 围绕着梯田构筑和大沟挖掘， 用水制度，从开沟挖渠、用工投入，到沟权所属、水量分配、 用水制度，从开沟挖渠、用工投入，到沟权所属、水量分配、 沟渠管理和维修等，无不精心经营。 沟渠管理和维修等，无不精心经营。如水源管理则发明了 水木刻” 这是根据各家权益设置的划有不同刻度的横木， “水木刻”。这是根据各家权益设置的划有不同刻度的横木， 安放在各家田块的入水口， 安放在各家田块的入水口，随着沟水流动来调节各家各户的 用水，如此公平合理而又科学的管理， 用水，如此公平合理而又科学的管理，保证了每块梯田都能 得到充足的水量供给。 得到充足的水量供给。 • 对稻作之民来说，水之外最重要的就是肥，哈尼族利用村寨 对稻作之民来说，水之外最重要的就是肥， 在上，梯田在下的地理优势，发明了“冲肥法” 在上，梯田在下的地理优势，发明了“冲肥法”。每个村寨 都挖有公用积肥塘，牛马牲畜的粪便污水贮蓄于内， 都挖有公用积肥塘，牛马牲畜的粪便污水贮蓄于内，经年累 沤得乌黑发臭，成为高效农家肥，春耕时节挖开塘口， 月，沤得乌黑发臭，成为高效农家肥，春耕时节挖开塘口， 从大沟中放水将其冲入田中。届时举寨欢腾， 从大沟中放水将其冲入田中。届时举寨欢腾，男女老少纷纷 出动，有的还特意穿上盛装，宛若过节般热闹。 出动，有的还特意穿上盛装，宛若过节般热闹。大家争先恐 后用锄头钉钯搅动糊状发黑的肥水，使其顺畅下淌， 后用锄头钉钯搅动糊状发黑的肥水，使其顺畅下淌，沿沟一 路均有专人照料疏导，使肥水涓滴不漏悉数入田。 路均有专人照料疏导，使肥水涓滴不漏悉数入田。这一方法 省去了大量运肥劳力。平时牛马猪羊放牧山野， 省去了大量运肥劳力。平时牛马猪羊放牧山野，畜粪堆 积在 六七月大雨泼瓢而至，将满山畜粪和腐殖土冲刷而下， 山，六七月大雨泼瓢而至，将满山畜粪和腐殖土冲刷而下， 来到山腰，被哈尼族的大沟拦腰截入，顺水纷注入田， 来到山腰，被哈尼族的大沟拦腰截入，顺水纷注入田，此时 稻谷恰值扬花孕穗，正须追肥， 稻谷恰值扬花孕穗，正须追肥，自然冲肥正好解决了这及时 之需。 之需。
•
• 元阳梯田 • 哈尼族梯田生态系统呈现着以下特点：每 一个村寨的上方，必然矗立着茂密的森林， 提供着水、用材、薪炭之源，其中以神圣 不可侵犯的寨神林为特征；村寨下方是层 层相叠的千百级梯田，那里提供着哈尼人 生存发展的基本条件:粮食；中间的村寨由 : 座座古意盎然的蘑菇房组合而成，形成人 们安度人生的居所。这一结构被文化生态 学家盛赞为江河——森林——村寨——梯 田四度同构的人与自然高度协调的、可持 续发展的、良性循环的生态系统，这就是 千百年来哈尼人民生息繁衍的美丽家园。
• 梯田耕作法 • 在梯田耕作上哈尼族形成了一整套科学合理的方 法和制度。这种方法就是在找地开田时， 法和制度。这种方法就是在找地开田时，要找不怕风 向阳、平缓、无病虫害、 吹、向阳、平缓、无病虫害、雀鸟不来吃又终年保水 的肥沃坡地，开成台地后先种三年旱地，待其土熟， 的肥沃坡地，开成台地后先种三年旱地，待其土熟， 再垒埂放水把它变成梯田。 再垒埂放水把它变成梯田。哈尼族是通过挖筑沟渠来 解决梯田用水的， 解决梯田用水的，古歌也唱到祖先们是如何在高山深 箐和崖石上克服千难万险挖沟的， 箐和崖石上克服千难万险挖沟的，他们遇到绕不开的 巨大岩石，就在岩石上堆上许多干柴， 巨大岩石，就在岩石上堆上许多干柴，放火把石头烧 然后用竹筒背来冷水浇上去炸开石头， 红，然后用竹筒背来冷水浇上去炸开石头，这样就可 以挖沟了。古歌称这样的挖沟是“ 以挖沟了。古歌称这样的挖沟是“挖出了岩神的三朵 肝花，挖出了岩神的七朵腰花” 肝花，挖出了岩神的七朵腰花”，这是多么令人惊奇 的景象啊！梯田要求田面要整理得很平， 的景象啊！梯田要求田面要整理得很平，但古代没有 测量仪器，怎么办呢？ 田不平不要紧， 测量仪器，怎么办呢？“田不平不要紧，请水兄弟来 帮忙找平” 祖先们用放水平田法解决了这个问题。 帮忙找平”，祖先们用放水平田法解决了这个问题。 这些都是哈尼祖先智慧和创造精神的表现。 这些都是哈尼祖先智慧和创造精神的表现。
• 元阳梯田位于云南省元阳县的哀牢山南部， 元阳梯田位于云南省元阳县的哀牢山南部， 是哈尼族人世世代代留下的杰作。 是哈尼族人世世代代留下的杰作。元阳哈 尼族开垦的梯田随山势地形变化， 尼族开垦的梯田随山势地形变化，因地制 坡缓地大则开垦大田， 宜，坡缓地大则开垦大田，坡陡地小则开 垦小田，甚至沟边坎下石隙也开田， 垦小田，甚至沟边坎下石隙也开田，因而 梯田大者有数亩，小者仅有簸箕大， 梯田大者有数亩，小者仅有簸箕大，往往 一坡就有成千上万亩。元阳梯田规模宏大， 一坡就有成千上万亩。元阳梯田规模宏大， 气势磅礴，绵延整个红河南岸的红河、 气势磅礴，绵延整个红河南岸的红河、元 绿春及金平等县， 阳、绿春及金平等县，仅元阳县境内就有 17万亩梯田，是红河哈尼梯田的核心区。 万亩梯田， 万亩梯田 是红河哈尼梯田的核心区。
11月30日，被誉为世界最壮观的云南元 月 日 阳哈尼梯田迎来了最佳观景时机， 阳哈尼梯田迎来了最佳观景时机，万亩 梯田气势磅礴， 梯田气势磅礴，让闻名而来的游客感叹 大自然的鬼斧神工。据了解，每年的11 大自然的鬼斧神工。据了解，每年的 月底至次年的2月梯田中已经放水备耕 月底至次年的 月梯田中已经放水备耕 而田中无稻谷，是最佳的拍摄观景时间。 而田中无稻谷，是最佳的拍摄观景时间。
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• 元阳梯田 • 哈尼族梯田生态系统呈现着以下特点：每 一个村寨的上方，必然矗立着茂密的森林， 提供着水、用材、薪炭之源，其中以神圣 不可侵犯的寨神林为特征；村寨下方是层 层相叠的千百级梯田，那里提供着哈尼人 生存发展的基本条件:粮食；中间的村寨由 : 座座古意盎然的蘑菇房组合而成，形成人 们安度人生的居所。这一结构被文化生态 学家盛赞为江河——森林——村寨——梯 田四度同构的人与自然高度协调的、可持 续发展的、良性循环的生态系统，这就是 千百年来哈尼人民生息繁衍的美丽家园。
• 梯田耕作法 • 在梯田耕作上哈尼族形成了一整套科学合理的方 法和制度。这种方法就是在找地开田时， 法和制度。这种方法就是在找地开田时，要找不怕风 向阳、平缓、无病虫害、 吹、向阳、平缓、无病虫害、雀鸟不来吃又终年保水 的肥沃坡地，开成台地后先种三年旱地，待其土熟， 的肥沃坡地，开成台地后先种三年旱地，待其土熟， 再垒埂放水把它变成梯田。 再垒埂放水把它变成梯田。哈尼族是通过挖筑沟渠来 解决梯田用水的， 解决梯田用水的，古歌也唱到祖先们是如何在高山深 箐和崖石上克服千难万险挖沟的， 箐和崖石上克服千难万险挖沟的，他们遇到绕不开的 巨大岩石，就在岩石上堆上许多干柴， 巨大岩石，就在岩石上堆上许多干柴，放火把石头烧 然后用竹筒背来冷水浇上去炸开石头， 红，然后用竹筒背来冷水浇上去炸开石头，这样就可 以挖沟了。古歌称这样的挖沟是“ 以挖沟了。古歌称这样的挖沟是“挖出了岩神的三朵 肝花，挖出了岩神的七朵腰花” 肝花，挖出了岩神的七朵腰花”，这是多么令人惊奇 的景象啊！梯田要求田面要整理得很平， 的景象啊！梯田要求田面要整理得很平，但古代没有 测量仪器，怎么办呢？ 田不平不要紧， 测量仪器，怎么办呢？“田不平不要紧，请水兄弟来 帮忙找平” 祖先们用放水平田法解决了这个问题。 帮忙找平”，祖先们用放水平田法解决了这个问题。 这些都是哈尼祖先智慧和创造精神的表现。 这些都是哈尼祖先智慧和创造精神的表现。
• 元阳梯田位于云南省元阳县的哀牢山南部， 元阳梯田位于云南省元阳县的哀牢山南部， 是哈尼族人世世代代留下的杰作。 是哈尼族人世世代代留下的杰作。元阳哈 尼族开垦的梯田随山势地形变化， 尼族开垦的梯田随山势地形变化，因地制 坡缓地大则开垦大田， 宜，坡缓地大则开垦大田，坡陡地小则开 垦小田，甚至沟边坎下石隙也开田， 垦小田，甚至沟边坎下石隙也开田，因而 梯田大者有数亩，小者仅有簸箕大， 梯田大者有数亩，小者仅有簸箕大，往往 一坡就有成千上万亩。元阳梯田规模宏大， 一坡就有成千上万亩。元阳梯田规模宏大， 气势磅礴，绵延整个红河南岸的红河、 气势磅礴，绵延整个红河南岸的红河、元 绿春及金平等县， 阳、绿春及金平等县，仅元阳县境内就有 17万亩梯田，是红河哈尼梯田的核心区。 万亩梯田， 万亩梯田 是红河哈尼梯田的核心区。
11月30日，被誉为世界最壮观的云南元 月 日 阳哈尼梯田迎来了最佳观景时机， 阳哈尼梯田迎来了最佳观景时机，万亩 梯田气势磅礴， 梯田气势磅礴，让闻名而来的游客感叹 大自然的鬼斧神工。据了解，每年的11 大自然的鬼斧神工。据了解，每年的 月底至次年的2月梯田中已经放水备耕 月底至次年的 月梯田中已经放水备耕 而田中无稻谷，是最佳的拍摄观景时间。 而田中无稻谷，是最佳的拍摄观景时间。