B5卢前散曲史

散曲史

金陵卢前譔

散曲史目录

发端第一（“散曲”散曲史发端）…………………….01—07

元曲第二（元一代散曲盛况）…………………………07—29

明曲第三（明曲前后两时期）………………………….29—56

清曲第四（自清以来散曲家）………………………….56—72

补志第五（散曲史编后补志）…………………………72—81

第一．“散曲”散曲史发端

曲之名古矣。

近世所谓曲者，乃金元之北曲，及后复溢为南曲者也（刘熙载语）。王世贞以为：词之变自金元入中国，所用胡乐嘈杂、凄紧、缓急之间，词不能按，乃更为新声以媚之（说见《艺苑卮言》）。是曲之始，其所以名初与词相对待。自文章而言，谓之词自声乐，而言谓之曲。曲既成体，并有文章，且以曲达情事见胜，则曲之

所以为曲，可念也，或称之为词馀者。曲故非词体之所能尽，不得不别立於词之外，岂拾词之坠绪之意？不可不辨焉。顾近今言曲，寻常止知沿曲之流尽，曲之变厥，有戏曲，不知溯曲之源，探曲之本，端在散曲偶有知者，目为馀事妄矣。大概别之，此诗歌之曲，彼戏剧之曲，迥不相侔。尝以散曲例之於诗一首；小令犹一首绝句、律诗也。例之於词一首，小令亦犹一首短调、中调之词也。作者缘调填词既定，一首倘意有未尽，则同调不妨连拈二三首四五首，乃至七八首，随意增附。明人谓之重头，或不愿取同调为重头者，则竟选宫调成套数，其格局长短仍可听人取舍，绝无一定要；不过与诗中之联章，词中三四叠之长调，相当而已（任二北语）。用见散曲承诗词，而后为韵文之正宗。

散曲二字，旧无定称。或谓：成文章者曰乐府；有尾声名套数时，行小令唤叶儿（说详元《燕南芝庵论曲》中）；而市井所唱小曲，亦可名为小令（王骥德曲律说），或又谓“散曲”为“清曲”，（张旭初、吴骚合编凡例，曰：南词韵选，及遴奇振雅，诸俗刻所载清曲，大略雷同）曰乐府者，原歌诗之通名，以论曲子意，其为雅乐之辞，曾经藻餙，与流诸市井所有俚歌，绝不相近。云：清曲者，以其清唱坐冷板凳。（魏良辅《曲律》：清唱，俗语谓之冷板凳，不比戏场借锣鼓之势，全要闲雅、整肃、清俊、温润。）无打身段下金锣之苦也。（李斗《扬州画舫录》：清唱以笙笛鼓板三弦为场面。又，清唱鼓板与戏曲异：戏曲紧，清曲缓。戏曲以打身段下金锣为难，清唱无是苦；而有生熟口之别。）最其要义，不以锣鼓排场合用；清唱之法，不以科白联贯，遂得散曲之名，固大有别於戏曲者也。

小令套数实为散曲之二体。小令与套数於短长、单复尾声有无之间，并不足以识别。而令曲首各一韵，套曲套守一韵，分画最显。无烦申说，大抵小令有二类：直写胸臆，不演故事者；纪述本末，而演故事者。不演故事者，又可画为五种：一、寻常之小令，体制最简，与诗词埒。惟此一首之中，一韵到底，无换韵

之便耳（曲之换头，可以自立，不在此例）。二、摘调：摘套曲之调，而为小令也。亦，犹词中摘大曲之遍，而为慢词；作词十法第四，於用字条中，尝及之。三、过带曲，於北曲甚盛，所谓过带一调，未尽所欲言，续拈他调，以承之；然二调之音节，必能衔接始可，使二调不足，得用三调，三调以上者，元人无此也；其后南曲南北合套内，偶尔仿效之。明康沜东复有过带四调之例，未可取法。四、集曲於南曲甚盛。如，词之有犯，与摊破过带曲，以整调联续。此则取各调零句，联续复为之，易一新名。有以所集调数名者，如九回肠、巫山十二峰等。是有据所集原调名者，如：醉罗歌、罗江怨，等。是多者，若三十腔，集三十调中句。

五、重头，“重头歌韵响琤琮”，晏殊词句也。中山诗话亦云：重头入破，皆弦管家语用。见此名，夙有於曲则，徐渭编：《杨升庵夫人词曲》始标此目。重者以相同之调重复至再，乔吉“西湖梧叶儿”百首之多，南曲次韵李开先、王九思“傍妆台”亦各百阕。在南曲中，两调、四调之重头，同叶一韵便可成套，是重头者，介乎令套之间焉。演故事者，亦可画为二种：一、同调重头，重头自必同调；其所以称示异於间列也。小令之演故事，犹诗之有长庆，非如戏剧之用代言，复以动作显见也。《雍熙乐府》有“摘翠百咏小春秋”足以为例。“小春秋”者，谓西厢也。用“小桃红”一百首，每首各一韵，叙一事曰：生离洛阳，生至蒲东，生游普救，生遇红娘，生见莺莺，生私扣红，红娘答生，莺自嗟叹，生步月吟，莺和生诗，生看修斋，军围普救生，自悲叹，夫人许亲，张生答允，张生致书惠明，发怒惠明，送书杜，确得书，确追飞虎，生谢杜确，白马回营，夫人背盟，莺莺递酒，生怨夫人，生回书舍，红献生策，张生弹琴，莺莺听琴，莺莺染病，红教生柬，生央递柬，红递与莺莺，得生书，莺遗生书，生赴莺约，莺莺抢生，张生羞退，张生自叹，张生自缢，僧劝张生，生答法聪，夫人问生，生答夫人，莺探生病，生答莺莺，莺柬期生，红娘不允，红递生柬，生得莺书，生盼莺莺，红送铺陈，莺至书斋，雨云欢

会，云雨初歇，红促莺归，生送莺归，红贴莺归，事闻夫人，红行莺嘱，夫人诘红，红娘受责，红答夫人，莺莺自念，红劝夫人，夫人允诺，红娘邀生，生答红娘，红娘邀莺，莺羞不行，夫人责莺，夫人嘱生，红怨莺生，莺生谢红，夫人送生，生答夫人，法本送生，生答法本，莺莺送生，生答莺莺，生投旅馆，生梦莺莺，生至长安，张生入试，张生及第，生授学士，莺想张生，莺莺自念，生寄莺书，莺得生书，莺寄生衣，生得莺衣，郑恒求配，夫人答恒，生出长安，张生至家，生拜夫人，确拜夫人，郑恒触树，生莺赴任，以词纪言，以题纪事。井然有条，自成一格，二异调间列，亦小令之别体。钟嗣成所谓：王日华有“与朱士凯题双渐小青问答”，人多称赏者（见录鬼簿），其例也。明钞本《乐府群玉》中，风月所举问，汝阳记自黄肇退状，至议拟共十六首；一问一答，情节毕敶，其调名、题目，与所叶之韵为：

庆东原黄肇退状天田天香引问苏卿庚亭答真文

凤引雏再问苏卿庚亭答天田凌波仙驳天田招天田

天香引问冯魁江阳凌波仙答萧豪

天香引问双渐江阳凌波仙答庚亭

天香引问黄肇姑模凌波仙答家麻

天香引问苏妈妈天田凌波仙答萧豪议拟庚亭观其体制，排列错综，既非套数亦与寻常小令，迥别也。

套数就性质言有二类。或南或北自成套数者，南北合而成套数者，就法式言，亦有二类：有尾声者，无尾声者。套数之成也，厥有三端：一、至少二首同宫调之曲相联宫调或异亦必管色相同互借入套（惟北曲有专用於小令之调，如李玄丞《北词广正谱》各卷目录后所列举者。不可成套南曲，如“仙吕中”、“美中美”等，越调中“包子令”等；特殊者亦例外。）二、有尾声，以示此套之乐已阕；三、全套首尾同叶一韵，至於南北合套，创自沈和，由来已久，以北曲每套祗可一人独唱，殊不便於歌者，况南北声音有所偏合；二者以调和遂得中和之美。按《九宫大成谱》仙吕