胡适谈职业和兴趣
胡适 思想 总结
胡适思想总结胡适(1891-1962)是中国现代思想家、文化评论家、作家和教育家,也是中国现代文学史上的重要人物之一。
他的思想深深地影响了中国的现代化进程,尤其在教育与文化领域的改革上做出了重要贡献。
胡适的思想可以总结为以下几个方面:第一,胡适强调科学、民主和自由。
他认为,只有通过科学的方法和精神,才能真正解决问题,推动社会进步。
他主张民主政治和法治社会,认为只有建立起真正的民主制度,才能达到国家治理的最佳状态。
他也非常重视个人的自由和权利,主张全面的个人自由发展,反对权威主义和专制主义。
第二,胡适提倡现代教育。
他认为,教育是国家进步的基石,只有通过教育来培养人才,社会才能得到良好的发展。
他主张推崇科学和实用主义的教育方法,反对教条主义和空洞的传统教育。
他提出了“立志志学学”、“东西学结合”等教育理念,强调培养学生的独立思考和实践能力。
第三,胡适倡导文化独立。
他认为,中国必须摆脱对外文化的依赖,拥有自己独立的文化体系。
他主张对传统文化进行批判性反思,并与西方现代文化进行对话和交流。
他的“革命三人组”理论,即将中国文化与西方文化、日本文化进行对照,寻找其中的优点和缺点,以推动中国文化的发展,并为中国的现代化进程提供文化支持。
第四,胡适强调实践和行动。
他认为,只有通过实践和行动,才能真正理解和改变社会。
他主张将理论与实践相结合,反对只纸上谈兵、不实践的空谈主义。
他在教育和文化改革方面,不仅提出了理论,还亲自实践,积极参与教育改革和文化事业,为中国的现代化进程做出了实质性的贡献。
综上所述,胡适是一位思想开明、进步的思想家和教育家。
他的思想对中国的现代化进程起到了积极的推动作用,深深地影响了中国近代教育与文化的发展。
他的科学、民主和自由的思想,激发了人们对自由、人权和民主的追求。
他的现代教育理念,为培养人才和推动社会进步提供了重要思路。
他的文化独立思想,促使中国文化从传统走向现代。
他的实践与行动,为中国的现代化建设注入了活力。
胡适先生给大学毕业生的忠告(完整版)
胡适先生给大学毕业生的忠告
胡适
有个防身药方只有三味药:
第一味药,“问题丹”,就是说:每个人离开学校,总得带一两个麻烦而有趣味的问题在身边作伴,这是你们人世的第一要紧的救命宝丹。
问题是一切知识学问的来源,活的学问、活的知识,都是为了解答实际上的困难,或理论上的困难而得来的。
年轻人世的时候,总得有一个两个不大容易解决的问题在脑子里,时时向你挑战。
只要你有问题跟着你,你就不会懒惰了,你就会继续有知识上的长进了。
第二味药,叫做“兴趣散”,这就是说:每个人进人社会,总得多发展一点专门职业以外的兴趣——“业余”的兴趣。
四年过去,你们感觉你们手里的文凭真可以代表你们每个人终身的志愿,终身的兴趣吗?——换句话说,你们今天不懊悔吗?明年今天还不会懊悔吗?你们在这四年里,没有发现什么新的,业余的兴趣吗?没有发现自己在本行以外的才能吗?总而言之,一个人应该有他的职业,又应该有他的非职业的玩意儿。
第三味药,我叫他做“信心汤”,这就是说:你总得有一点信心。
我们的信心只有一句话:“努力不会白费”,没有一点努力是没有结果的。
古人说“信心可以移山”,又说“功不唐捐”(唐是空的意思),又说“只要功夫深,生铁磨成绣花针”。
青年的朋友,你们有这种信心没有?
2。
胡适寄语北大毕业生原文
胡适寄语北大毕业生原文导读:胡适是中国现代著名学者、诗人、历史家、文学家、哲学家。
下面是相关的寄语,希望对你有帮助。
胡适寄语北大毕业生原文:天下绝没有白费的努力这一两个星期里,各地的大学都有毕业的班次,都有得多的毕业生离开学校去开始他们的成人事业。
学生的生活是一种享有特殊优待的生活,不劣稚一点,不脸吵闹闹,社会都能纵容他们,不肯严格的要他们负行为的责任。
现在他们要撑起自己的肩膀来挑他们自己的担子了。
在这个国难最紧急的年头,他们的担子真不轻!我们祝他们的成功,同时也不忍不依据自己的经验,赠他们几句送行的赠言,虽未必是救命毫毛,也许做个防身的锦囊罢!你们毕业之后,可走的路不出这几条:绝少数的人还可以在国内或国外的研究院继续做学术研究;少数的人可以寻着相当的职业;此外还有做官、办党、革命三条路;此外就是在家享福或者失业亲居了。
走其余几条路的人,都不能没有堕落的危险。
堕落的方式很多,总括起来,约有这两大类:第一是容易抛弃学生时代求知识的欲望。
你们到了实际社会里,往往学非所用,往往所学全无用处,往往可认完全用不着学问,而一样可以胡乱混饭吃,混官吃。
在这种环境里即使向来抱有求知识学问的人,也不免心灰意懒,把求知的欲望渐渐冷淡下去。
况且学问是要有相当的设备的;书籍,实验室,师友的切磋指导,闲暇的工夫,都不是一个平常要糊口养家的人的能容易办到的。
没有做学问的环境,又谁能怪我们抛弃学问呢?第二是容易抛弃学生时代理想的人生的追求。
少年人初次和冷酷的社会接触,容易感觉理想与事实相去太远,容易发生悲观和失望。
多年怀抱的人生理想,改造的热诚,奋斗的勇气,到此时候,好像全不是那么一回事了。
渺小的个人在那强烈的社会炉火里,往往经不起长时期的烤炼就熔化了,一点高尚的理想不久就幻灭了。
抱着改造社会的'梦想而来,往往是弃甲抛兵而走,或者做了恶势的俘虏。
你在那牢狱里,回想那少年气壮时代的种种理想主义,好像都成了自误误人的迷梦!从此以后,你就甘心放弃理想人生的追求,甘心做现在社会的顺民了。
论胡适的择业就业观
见 :你如 迁 就 父母 、 “ 兄长 、 爱人 之所 好而 去学 工程 ,
结果工程界里多了一个饭桶 , 国家社会失去了一个 第一 流 的诗 人 、 说 家 、 小 文学 家 、 剧 学家 , 是可 戏 不 惜了吗? 【 兴趣可以促使一个人发奋学习并成才。 ”
“ 子说 的 ‘ 孔 知之 者不如 好 之 者 .好之 者 不 如 乐之 者 ’便 是 这个意 思 。”] , [3 3 8
胡 适 是 近 代 著 名 的哲 学 家 、 史学 家 , 文化 历 新 运 动 的主 要 倡导 者之 一。 同样 。 适 也积 极 投 身 于 胡 教 育 实践 , 曾经 担任 过 北大 教授 、 国公 学 校长 、 中 北
这3 O来个苹 果 加 以分 类 。例如 茎 的长短 、 果脐 的大 小 、 上棱 角和 圆 形 的特征 、 皮 的颜 色 、 开后 测 果 果 切
、
第1 期
2社 会 需 要 .
吴云峰: 论胡适的择业就业观
. 5 2.
中 习闻 乐器 , 大 喜 , 辄 又时 以细 手 按 拍 , 父奇 之 , 未
除 了 个 人 的 兴趣 爱 好之 外 , 业 的 另一 个 标 准 择
就 是社 会 需 要 。关于 升 学如 何 选 科 , 到社 会 上 去如 何 择 业 , 适 认 为 ,社 会 的标 准 : 会 上 所需 要 的 , 胡 “ 社 是 最 易发 财 的 , 时 髦 的 是什 么 ?这 便 是社 会 的 标 最 准 。台湾 大 学钱 校长 告诉 我 说 , 年 台大 招生 , 考 今 投
一
、
1 . 个人 兴趣
行 , 他 学 医 。上大 学后 , 利略 却对 几何 感 兴趣 , 要 伽
便 改学 数 学 , 来创 造 了新 的天 文学 、 理 学 , 为 后 物 成
胡适先生给大学毕业生的忠告
胡适先生给大学毕业生的忠告胡适先生曾是中国著名的思想家、学者,也是中国近代文化史上的重要人物之一。
在他潜心研究思辨人生、社会问题的同时,也默默地为大学毕业生提供着指引和忠告。
胡适先生曾说:“大学者,尽其学而知之,尽其智而行之。
”那么,他给大学毕业生的忠告又有哪些呢?直面现实,不断学习胡适先生认为,大学毕业生应该直面现实,认真对待自己的学业和职业发展。
他曾说过:“人只有在脚踏实地、扎扎实实地工作中才能成为一名真正的专家。
”因此,他建议大学毕业生在职业规划上要保持开放的心态,不断学习新知识,拥有打破陈规的勇气。
同时,胡适先生也鼓励大学毕业生在职业发展中坚定自己的方向并努力去实现它,他曾经说过:“人生的意义在于实现自己的理想,而不是追求别人的赞誉或荣誉。
”因此,大学毕业生应该认真思考自己的兴趣爱好和优势特长,并为此而奋斗。
注重实践,培养独立思考能力除了坚定自己的方向,胡适先生也强调大学毕业生应该的实践能力。
他认为,学生应该联想生活与学问,将理论与实践相结合,不断探索、创新、改进,在实践中获得知识和经验。
同时,胡适先生也认为,一个人应该具有独立思考能力,而不是随波逐流。
在他看来,独立思考能力是创新能力的源泉,是人类文明进步的基础。
因此,他建议大学毕业生要勇于挑战旧有观念,勇于探求新知识,不断提高自己的思考能力。
坚持个人品德,发扬人文精神最后,胡适先生还强调了大学毕业生应该保持个人品德和发扬人文精神。
在他看来,一个人的品德决定着他的人生成功与否,应该努力做一个有道德、有责任心、有担当的人。
而人文精神则是文明进步的动力,能够使人更好地对待自己、对待他人,并创造更美好的社会。
最后,让我们再次回到胡适先生的话语上来:“人生能有多大意义,不在于拥有多少物质财富,而在于我们自己所能做出的贡献。
”因此,作为一名大学毕业生,应该不断完善自己,不断提高自己的精神素质和学问水平,为社会做出自己的贡献。
做些无用之事也许能成大用
做些无用之事,也许能成大用每晚9点更新电台节目城市住久了,会喜欢爬满青苔或牵牛花的墙,也许是喜欢“苔痕上阶绿,草色入帘青”的意境吧,我家隔壁的TIT园,就有好多这样的墙,每次去,总会绕过去看一看。
是的,我现在开始喜欢做一些无用的事了。
昨晚翻书,读到林少华《异乡人》写的一个细节,为之一动——某日早上,我悲哀地发现,大弟用叫“百草枯”的除草剂,把院落一角红砖上的青苔喷得一片焦黄,墙角的牵牛花被熏得蔫头耷脑。
问之,他说:青苔有什么用,牵牛花有什么用,吃不能吃,看不好看!是哦,生活中“哲学什么用,能当饭吃吗?”“画画有什么用,能卖钱吗?”“旅行有什么用,能赚到钱吗?”这样的问题,像一种植入的思维惯性,总要问有没有用。
诗、酒、哲学、艺术,甚至爱情,都是无甚用的,为什么你会喜欢了?其实啊,偶尔做一些无用的事,也很好啊,比如闲时发个呆,喝个茶,听个音乐,或者站在窗口欣赏街上的美女,哪怕纯粹YY,也能让心情放松。
梁文道说过:“读一些无用的书,做一些无用的事,花一些无用的时间,都是为了在一切已知之外,保留一个超越自己的机会,人生中一些很了不起的变化,就是来自这种时刻。
”世事就这么奇妙,有的人,做点无用的事,留下的东西,却让人受用无穷,比如王世襄。
王世襄生于名门世家,却沉迷于各种雕虫小技。
他玩的东西五花八门,粗算就有蟋蟀、鸽子、大鹰、獾狗、掼交、烹饪、火绘、漆器、竹刻、明式家具等等。
沉潜日久,他于诸般玩技靡不精通,写下好多文字。
2003年,荷兰王子专程向他颁发“克劳斯亲王奖最高荣誉奖”,理由是:如果没有他,一部分中国文化还会被埋没很长一段时间。
王世襄曾自嘲地说:“我自幼及壮,从小学到大学,始终是玩物丧志,业荒于嬉。
秋斗蟋蟀,冬怀鸣虫……挈狗捉獾,皆乐之不疲。
而养鸽飞放,更是不受节令限制的常年癖好。
” 当然,主要是他有学问,能玩也能写,大凡他玩过的东西,都留下了文字记载和他研究的心得。
过去在一般人眼里,架鹰走狗斗蛐蛐是游手好闲者所为,经他加以描述和总结,这些东西立马升格,一变而成为了文化。
胡适的毕业赠言
学 校谓 卒 业 之 日为 C o m m e n c e m e n t D a y ,
译 言肇 始之 日也 。” “ 卒业之 学生 或另入
他种更 高等学 校 , 或辍学 执业谋 生养 家 , 其实 皆新事业 肇始 之时也 。” 因此 , 大学 生毕业 后 , 可喜可 贺 , 无 须伤感 ! 倘 能“ 持
“ 他的业余工作使他成为前世纪晚期世界思想界的一个重
镇” 。再其 次 , 做人 总得有 一点信 人生艰难黼 , 创业 不易 , J I > 。 ∞ H l 田 。 广 > z冈 心, 然而 “ 功不唐 捐” 。“ 在 你最 悲观最失 望的时候 , 那正 是你必 须鼓起坚 强的信 心的时候 。” 上 个世 纪 3 0年 代 的 中 , 社 会 动荡 , 局 势多 变 , 年 轻
研 究 的 问题 ” , 二是“ 总得 多 发展 一 点非
得 先 自己反省 : 不可专 责备别 人 , 更不 必责备 社会 。” 有些
毕 业生 应该想 想 , “ 为什么 同样一 张文凭 ,别人 拿 了有效 , 你 拿 了就 无效 呢? 还 是仅仅 因为别人 有 门路 有援助 而你 没 有 呢? 还是 因为别人 学到 了本 事而你没 学到 呢? ” 只有 具备
研究” ; 二是 “ 年 富力强 ” ; 三是 “ 即为吃饭
计, 学问绝不 会辜 负人 ” ; 四是 “ 吃饭 而不
求学 问” , 几年 后 , “ 要 被后 进少年 淘汰 ” 。
针 对有人 忧虑研究 条件 不够 , 胡 适认 为 , “ 你有 了决心 要研究 一个 问题 , 自然 会撙 衣节食 去买书 ,自然会 想 出法子来 设置 仪器 。” 至 于时 间 , 他更 举 出达尔文 一生
胡适学术成就概述
胡适学术成就概述胡适(1891-1962),字适之,安徽绩溪人。
胡适是二十世纪前半期中国动荡社会中一个响亮的名字,中国近百年学术史、文化史、思想史甚至教育史上一个举足轻重的人物。
他曾遭到批判,而今日在学术自由的空气里,胡适再次成为备受关注的人物之一。
然而不论是毁是誉,不可否认的是,胡适在文学、史学、哲学、道德、教育、文化等诸多思想和学术领域都以“但开风气不为师”为己任,做了许多令人瞩目的开拓性工作。
北京大学的欧阳哲生教授曾说:“胡适留下的文字多达2000多万字,他可能是上个世纪写作量最大的大师级人物了。
”[i]胡适自己也常说:哲学是他的“职业”,历史是他的“训练”,文学是他的“娱乐”。
他在其所涉足的领域的成就可以简要概括如下:在文学领域,他开创了一条“用白话文作新文学”的路子。
胡适以《文学改良刍议》在“五四”新文化运动中“暴得大名”并成为新文化运动的领军人物之一。
他为中国的新文学翻开了历史性的一页。
他的《尝试集》首次以白话文写诗。
《终身大事》是新文学运动中第一部问世的独幕话剧。
译著《短篇小说》(第一集)包括了都德、莫泊桑、契诃夫等举世公认的一流作家的作品,打破了以往用文言文翻译外文的惯例,采用白话文译介外国作品。
胡适对古典文学的贡献一是他先后写了《〈水浒传〉考证》、《〈西游记〉考证》、《〈三国演义〉考证》、《〈醒世姻缘〉考》、《中国古典小说研究》等多种研究考证中国古典小说的著作。
特别是他的《〈红楼梦〉考证》首次提出《红楼梦》一书是曹雪芹的自叙传体小说,标志着新红学的崛起,对后来周汝昌、俞平伯等红学家影响深远。
二是他写了一部《白话文学史》,较早系统地探索中国通俗文学。
“他钩沉出近千年的白话,尤其唐、宋以来的白话小说……胡适写出《白话文学史》(卷上),就是告诉人们:白话文学是有很长又很光荣的历史的,而不是这三四年几个人凭空捏造出来的,国语文学乃是一千多年历史进化的产儿。
”[ii]在中国传记文学史上胡适也是值得一提的,“他提倡传记文学是为了保存真实的历史材料,并着眼于它的感化功能。
《胡适自述》读后感——见识、兴趣、思考与一刹那
《胡适自述》读后感——见识、兴趣、思考与一刹那我是挺喜欢胡适的,写的文章浅显易懂。
推广白话文年代的作家,写文章都是很容易懂的,用平实亲民的语言和表述方式,传输澎湃和冲击的思想,实在是很让人敬佩的事情。
现在的文,很少见到这种“素”,更多地是去刻意矫情,模仿古人,以图提高自己的“格调”,有点可笑。
就像一个说中文的人,硬是觉得英文逼格高,用三流英文夹渣着中文,觉得自己很internal一样。
顾得装,反而连话都说不好了。
我一直好奇胡适这个学者是怎样被培养出来的。
所以在书柜里偶遇这本书的时候,便毫不犹豫地借了。
断断续续用来几周才看完。
如果按照故事来看,是很无聊的,没有跌宕起伏,一切事情,在那个年代都是顺利成章,从小上私塾,然后去上海读公学,争取庚子赔款的名额出国读书,不断地开阔眼界,思想成长。
中间照样有打牌、喝酒误事、打工帮补家用的事情,和很多现代青年一样。
同时,当中自然也有大量的叙述,让人看到了一个学者是怎么炼成的。
胡适的父亲早逝,尽管父亲也是个学者,但真正对胡适的求学并没有太多的影响,但却影响了胡适的母亲。
胡适的母亲在丈夫去世时才二十来岁,却对那个长她几十年的丈夫崇拜不已,虽然并未读过书,但她深深知道知识的重要性。
在胡适念私塾,变倾尽所有,用平时私塾价格的三倍价钱,交给先生嘱咐她给年幼的胡适细细讲解。
一个乡村女人,有这样的远见,可谓胡适的大幸。
可见,见识的重要,也是远见的源泉。
而获得见识的途径,并不只是读书,而是要争取更多的际遇才能成就。
如果故地自封,时间长了,便是温水煮青蛙。
其次,整个求学的过程,感兴趣的事情很多,尽管这些兴趣未必有用,但是胡适还是按照自己的性子多少有点钻研和学习,就像他在文章里说的,多几个兴趣总是好事,成功不必在我,而功力必不唐捐。
可能兴趣繁多又愿意钻研的人,就会有“勤奋的脑子”,善于思考,善于批判,思考次数多了总会有自己的东西。
就像白话文的革命,当初谁也没有想到路可以这样走,文章诗歌可以这样表达。
读胡适先生《赠与今年的大学毕业生》有感
读《赠与今年的大学毕业生》有感
偶幸读到胡适先生在1932年6月所作的《赠与今年的大学
毕业生》演讲稿,(此文被收录于大学语文课程)深感胡适先
生作为中国近代伟大的教育家、学者,对那个年代中毕业大学
生的殷切希望与教诲,虽说已经过去了八十余载,但这篇演讲
对当前刚刚毕业的大学生仍然具有着现实意义。
胡适先生在演讲中提到,大学毕业生毕业后可能会出现两
种堕落:其一容易抛弃学生时代的求知的欲望,其二容易抛弃
学生时代的理想的人生追求。
结合自身想必这两种危险也是每
一个走出校园初入社会的你我所面临的问题,对于这样的危险,胡适先生开出了三种防身的药方即“问题丹”“兴趣散”“信
心汤”,这三种方法看似朴实无华,但仔细想来其中的奥秘让
人感触良多。
这篇演讲稿中的"三法”,胡适先生从30年代到60年代一直推荐给晚辈后生,想必胡适先生对这三法也是很看
重的,作为当今的后辈学子更是值得我们去重视。
文中胡适先生特别提到,一个人的前程往往全靠他怎样合
理利用他的闲暇时间,我个人很是赞同,在闲暇的时间多培养
非职业的兴趣,这样会使我们有一些精神寄托,最后使我们们
有精力去施展能力,学到的那么点兴趣说不定会成为我们通向
成功的垫脚石。
人生路上多研究些问题,少谈些空话,多培养点兴趣,带
上点信心,一切皆有可能。
胡适:中学生的修养与择业(1)
胡适:中学生的修养与择业今天我应该讲些什么?事先曾请教吴县长,师范刘校长和同来的几位朋友,他们以今天到场的大多数是青年朋友们,也有青年朋友的父兄,因此要我讲讲中等教育的东西。
同时,我到过的地方,许多朋友常常问我中学生应注重什么?中学毕业后,升学的应该怎样选科?到社会里去的应该怎样择业?我是不懂教育的,不过年纪大些,并且自己也是经过中学大学过来的,同时看到朋友们与我们自己的子弟经过中学,得到一点认识,愿意将自己的认识提出来供大家的参考,今天讲的题目,就是:“中学生的修养与中学生的择业。
”中学生的修养应注意两点:一、工具的求得中学生大概是从十二岁的幼年到十八岁的青年,这个时期是决定他将来最重要的一个时期。
求知识与做人、做事的工具,要在这个时期求得。
古人说:“工欲善其事,必先利其器”,中学生要将来有成就,便应该注意到“求工具”——学业上,事业上,求知识上所需要的工具。
求工具的目标有二:一是中学毕业后无力升学要到社会里去就业;一是继续升学。
第一种工具是语言文字。
不论就业或升学,以我个人的经验和观察所得,语言文字是最需要的工具。
在中学里不仅应该学好本国的语言文字,最好能多学一二种外国的语言文字。
它是就业升学的钥匙,能为我们打开知识的门。
多学得一种语言,等于辟开一个新的花园、新的世界。
语言文字,可以说是中学时期应该求得的工具当中非常重要的了。
在中学时期如果没有打好语言文字的基础,以后作学问非常的困难。
而且过了这个时期,很少能够把语言文字弄好的。
第二种工具是科学的基本知识。
许多人都说学了数学,将来没有什么用处,这是错误的。
数学是自然科学重要的钥匙,如果不能把这个重要的钥匙——数学,与物理学、化学、生物学、矿物学、植物学等,在中学时期学好,则不能求得新的知识。
所以中学时期最重要的,是把这些基本知识弄好。
青年们在学校里对于各种基本科学,不能当它是功课,是学校课程里面需要的功课,应该把它当成求知识、做学问、做人的工具,必不可少的工具。
来自胡适先生的三个关于人生方向的方子
来自胡适先生的三个关于人生方向的方子最近在读胡适先生的文章,其实以我的心性很多时候读的都是现在的畅销书或者网文,很少去思考,也很少去读经典。
这次参加了韩大爷的100天精华领读营,收货真是多多,感觉每天都过的很充实,因为韩大爷的解析还爱上了胡适先生的文章呢,在那个时代胡适先生就具有超前的思想,读起来很有通透感。
读到胡适先生的《赠与今年的大学毕业生》,感慨良多,觉得如果自己早几年刚毕业那会儿读到这篇文章,可能会对我的人生有不一样得的影响吧。
不过又想到早几年的我还不爱读书呢,估计也没有多大的感受,所以现在开始也不晚呢!里面胡适先生给了刚毕业的大学生三个方子,第一个方子只有一句话:“总得时时寻一两个值得研究的问题!”第二个方子也只有一句话:“总得多发展一点非职业的兴趣。
”第三个方子也只有一句话:“你总得有一点信心。
”每个方子不论是对初入职场的所有人,还是对已经工作后的人来说,比如现在的我都很受用,读完像是给自己打了一针强心剂,让我迷茫的人生有了一点方向感,简简单单的三句话却说出了多少迷茫的人的心声,给予人生方向的指导。
第一个方子是“总得时时寻一两个值得研究的问题!”我觉得这个代表的是求知欲,只有时刻保持求知欲并为解决问题而去学习,我们才不会被这个社会淘汰,才能跟得上社会前进的脚步,不然我们终日只能在那小小的格子间里日复一日的做着同样的事情。
当有了求知欲,不论在什么地方,我们都可以成为走在前方的一批人。
因为求知欲而去终身学习,知道别人不知道的知识,掌握了一些人无我有,人有我优的小技能,机会的大门也会向我们敞开。
第二个方子“总得多发展一点非职业的兴趣。
”这正是现在的我在做的事情。
先人的智慧真的是让我叹为观止,现在的我站在巨人的肩膀上,又何尝不是一种幸运呢!兴趣爱好是我们喜欢的,可以让我们更有动力去完成每天8小时的工作,不论这份工作是多么的不得人心。
一想到做完这些事我就可以回家画我心心念念的画或者学我玄妙神秘的占星学,有人会去插花,有人会大展自己的厨艺,也有人会去跳舞……善于利用自己的闲暇时间,就像现在经常说的一句话:工作之外的8小时决定了你的人生。
2023年胡适给毕业生的赠言三个(3篇)
2023年胡适给毕业生的赠言三个(3篇)(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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关于爱好选择作文胡适
关于爱好选择作文胡适说起爱好,这可真是个让人又爱又纠结的事儿。
就像我认识的胡适先生,他的一生有着诸多的爱好和选择,这让他的人生丰富多彩,也充满了各种可能。
我自己呢,也在爱好的选择上有过不少的经历和思考。
记得小时候,我特别喜欢画画。
那时候,家里的墙壁就是我的“画布”,我拿着彩色的蜡笔,随心所欲地涂鸦。
画蓝天白云,画花草树木,画爸爸妈妈的笑脸,画自己想象中的城堡。
每次画完,看着那五颜六色的图案,心里就有一种说不出的满足感。
妈妈看到我这么喜欢画画,就给我报了一个绘画班。
刚开始的时候,我可兴奋了,每周最期待的就是去上课。
老师会教我们各种绘画技巧,素描、水彩、油画,我都学得津津有味。
可是慢慢地,我发现画画不再像以前那么自由了。
老师会给我们布置很多作业,要求我们按照一定的标准去画,不能随心所欲地发挥。
这让我感到有些束缚,渐渐地对画画失去了最初的热情。
后来,我又迷上了音乐。
特别是看到电视上那些歌手在舞台上光芒四射的样子,我就梦想着自己也能成为那样的人。
于是,我缠着爸爸妈妈给我买了一把吉他,开始自学起来。
刚开始弹的时候,手指被琴弦磨得生疼,但是我咬着牙坚持。
每天放学后,我都会迫不及待地拿起吉他,练习和弦,弹唱一些简单的歌曲。
那段时间,音乐成了我生活中最重要的部分。
我会在周末的时候,约上几个同样喜欢音乐的小伙伴,一起在公园里弹唱。
阳光洒在我们身上,微风轻轻吹过,那感觉真的很棒。
可是,随着学习压力的增大,我能花在音乐上的时间越来越少。
功课、考试、作业,这些东西像一座座大山压得我喘不过气来,我不得不暂时放下了心爱的吉他。
再后来,我又尝试了很多其他的爱好,比如书法、摄影、运动等等。
每一次尝试,都像是打开了一扇新的窗户,让我看到了不同的世界。
但是,也因为选择太多,我常常感到迷茫,不知道到底哪一个才是真正适合自己的爱好。
就像胡适先生,他在文学、哲学、史学等多个领域都有涉猎,也都取得了不俗的成就。
但这背后,想必也有着无数的纠结和选择。
胡适关于个人与社会的文章
胡适关于个人与社会的文章全文共四篇示例,供读者参考第一篇示例:胡适是中国现代著名的思想家、教育家和文学家,他对个人与社会的关系做出了深刻的思考和探讨。
在他的思想中,个人与社会是密不可分的,二者相辅相成,互相影响。
胡适认为个人与社会是相互依存、相互影响的。
个人是社会的一部分,社会是由个人组成的。
在社会中,个人通过参与各种社会活动和交往,不断塑造自己的性格、思想和行为方式。
个人的行为和选择也会影响到社会的整体发展和进步。
个人与社会是相互依存的,二者共同构成了社会生活的基本单位。
胡适认为个人应该在社会中发挥自己的作用,为社会的发展和进步做出贡献。
在社会中,个人不仅要追求自身的利益和幸福,还应该考虑到社会的整体利益。
个人的成长和发展需要社会的支持和帮助,同时个人的才能和能力也应该为社会所用,为社会创造价值。
只有个人和社会相互支持、相互促进,才能实现共同的繁荣和进步。
胡适强调个人的独立性和自主性。
他认为,个人应该保持独立思考和独立意识,在社会中不盲从权威和传统,要勇于追求真理和自我实现。
个人应该有自己的理想和目标,努力实现自己的人生价值。
只有拥有独立的思想和行动,个人才能在社会中获得发展和成长。
胡适还提出了个人与社会之间应该建立合理、和谐的关系。
个人在社会中应该尊重他人的权利和利益,与他人和睦相处,遵守社会的规范和法律。
社会也应该给予个人必要的保障和支持,使每个个人都能享有平等的机会和权利。
只有个人和社会之间建立了合理、和谐的关系,社会才能实现稳定和繁荣。
胡适对个人与社会的关系做出了深刻的思考和论述,他认为二者是相互依存、相互影响的。
个人应该在社会中发挥自己的作用,为社会的发展做出贡献,同时要保持独立的思想和行动。
个人与社会之间应该建立合理、和谐的关系,促进社会的稳定和繁荣。
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第二篇示例:胡适认为个人与社会是密不可分的。
在他看来,个人的成长和发展是在社会的影响下进行的。
胡适谈教育读书心得体会
胡适,我国著名教育家、思想家、文学家,是中国新文化运动的重要代表人物之一。
他的教育思想对我国的教育事业产生了深远的影响。
通过阅读胡适的教育著作,我对他的教育理念有了更深刻的认识,以下是我的一些心得体会。
一、教育应培养独立思考的能力胡适认为,教育最重要的任务就是培养学生的独立思考能力。
他说:“教育之最大目的,在于养成完全之人格。
”这里的“完全之人格”,就是指具有独立思考、判断和决策能力的人。
在胡适看来,教育不是简单的知识传授,而是要引导学生去思考、去探索、去发现。
只有这样,学生才能在未来的社会中立足。
在胡适的教育思想中,他强调培养学生的批判性思维。
他认为,教育应该教会学生如何辨别是非、善恶,而不是一味地灌输知识。
胡适认为,教育的本质是解放思想,让学生从传统观念的束缚中解脱出来,勇敢地面对现实,独立地思考问题。
二、注重实践,培养学生的创新精神胡适认为,教育应该注重实践,培养学生的创新精神。
他说:“教育者必须要有实践精神,必须要有创新精神。
”在胡适的教育思想中,实践被视为教育的根本,只有通过实践,学生才能真正掌握知识,提高能力。
胡适主张教育要注重培养学生的创新精神。
他认为,创新是推动社会进步的重要力量。
在教育过程中,教师应该鼓励学生敢于质疑、敢于探索、敢于实践,培养学生的创新意识。
只有这样,学生才能在未来的社会中有所作为。
三、尊重学生个性,发挥学生的潜能胡适认为,教育应该尊重学生的个性,发挥学生的潜能。
他说:“教育者必须尊重学生,必须了解学生。
”在胡适的教育思想中,每个学生都是独一无二的,都有自己的兴趣、爱好和特长。
教育者应该根据学生的个性特点,制定合适的教育方案,帮助学生发挥自己的潜能。
胡适主张教育要关注学生的心理健康。
他认为,教育不仅要关注学生的智力发展,还要关注学生的情感、道德和审美等方面。
教育者应该关心学生的内心世界,帮助他们树立正确的人生观、价值观,培养健全的人格。
四、注重教师素质,提高教育质量胡适认为,教育质量的提高离不开教师素质的提升。
赠与今年的大学生毕业生读后感
赠与今年的大学生毕业生读后感胡适先生的话真的是句句扎心又句句醒脑啊。
他就像拿着一把手术刀,精准地剖析着大学毕业生即将面临的种种状况。
想想也是,刚从大学那座象牙塔里走出来,就像一群刚学会走路的小兽,突然被丢进了大森林,满眼都是迷茫。
他提到“堕落的方式很多,总括起来,约有这两大类:第一是容易抛弃学生时代的求知识的欲望。
第二是容易抛弃学生时代的理想的人生的追求。
”这简直是直击灵魂啊。
咱们从大学出来,工作一忙,生活的琐碎一来,好像读书学习变成了一件很遥远的事。
就像我,以前在学校的时候,图书馆是常客,现在呢,回家只想瘫在沙发上刷手机,什么知识不知识的,早就被抛到九霄云外了。
而理想的人生追求,以前在大学里可是壮志凌云,想着要改变世界呢,现在能把自己的小日子过顺就谢天谢地了。
这时候才深刻地意识到自己是在慢慢堕落,真是惭愧啊。
不过胡适先生也没光吓唬人,他还给出了方子呢。
他说“总得时时寻一两个值得研究的问题!”这就像给迷途中的人指了一条路。
咱们每天忙忙碌碌,如果心里能有个问题在那儿悬着,就像有个小钩子,勾着你去探索、去思考,生活好像就有了不一样的味道。
而且在解决问题的过程中,知识就又慢慢回到身边了。
就像我最近对怎么提高工作效率这个问题很感兴趣,然后就到处找资料、看书、请教别人,感觉自己又回到了那个充满求知欲的学生时代。
还有“总得多发展一点非职业的兴趣。
”这一点我特别有感触。
现在大家工作压力都很大,如果只盯着工作,那人生也太无趣了。
我有个朋友,他工作是程序员,按说整天对着代码很枯燥,但是他有个非职业兴趣是摄影。
他一到周末就背着相机出去拍照,在他的镜头下,城市的角落、街边的小花小草都变得特别有韵味。
他说每次拍完照,就感觉一周的疲惫都被扫光了,而且因为摄影,他还认识了很多不同行业的朋友,生活变得丰富多彩起来。
胡适先生对大学生毕业生的赠与,不仅仅是对那个时代的年轻人说的,放在现在也特别适用。
这篇文章就像一面镜子,让我们能好好审视自己,也像一个灯塔,给我们在人生的茫茫大海上指引方向。
胡适:跟着自己的兴趣走
胡适:跟着自己的兴趣走胡适:跟着自己的爱好走现在许多学生挑选科系时,从师长的眼光看,都难免带有短见,倾向于功利主义方面。
天才比较高的都跑到医工科去,并且只走人有用方面,而又不挑选基本学科,比如学医的,内科、外科、产科、妇科,有许多人选,而墓本学科比如生物化学、病理学,很少青年人去选读,这使我感到今天的青年难免短视,带着近视眼镜去看自己的出路与将来。
我今天头一项要讲的,便是依据咱们老一辈的对选科系的经历,奉献给各位。
我讲一段故事。
记住四十八年前,我考取了官费出洋,我的哥哥特别从东三省赶到上海为我送别,临行时对我说,咱们的家早已损坏中落了,你出国要学些有用之学,协助复兴家业,重振门楣,他要我学开矿或造铁路,因为这是比较简单找到作业的,千万不要学些没用的文学、哲学之类没饭吃的东西。
我说好的,船就要开了,那时和我一同去美国的留学生共有七十人,别离进人各大学。
在船上我就想,开矿没爱好,造铁路也不感爱好,所以只好采纳谐和折衷的方法,要学有用之学,其时康奈尔大学有全美国最好的农学院,所以就决议进去学科学的农学,或许对国家社会有点奉献吧!那时进康大的原因有二:一是康大有其时最好的农学院,且不收膏火,而每个月又可取得八十元的补贴;我方才说过,我家破了产,母亲待养,那时我还没成婚,全部从命,所以可将部分的钱拿回养家。
另一是我国有百分之八十的人是农人,将来学会了科学的农业,或许能够有益于国家。
入校后头一星期就忽然接到农场实习部的信,叫我去签到。
那时教授便问我:你有什么农场经历?我答:没有。
莫非一点都没有吗?要有嘛,我的外公和外婆,都是道地的农民。
教授说:这与你不相干。
我又说:便是因为没有,才要来学呀!后来他又问:你洗过马没有?我说:没有。
我就告知他我国人种田是不必马的。
所以教师就先教我洗马,他洗一面,我洗另一面。
他又问我会套车吗,我说也不会。
所以他又教我套车,我套一边,套好跳上去,兜一圈子。
接着就到农场做选种的实习作业,手起了泡,但仍持续的忍受下去。
从胡适的建议出发说一说自我对未来的设想
从胡适的建议出发说一说自我对未来的设想
胡适是一位著名的思想家、教育家和文化评论家,他对于中国的未来提出了许多重要的建议。
从他的建议出发,我愿意谈谈我个人对未来的设想。
首先,我希望未来的中国能够实现全面的现代化,不仅在经济上取得更大的发展,而且在教育、科技、文化等各个领域也能与世界先进水平接轨。
我希望看到一个充满创新力和创造力的国家,培养出更多的科学家、工程师、艺术家和文学家。
其次,我希望未来的中国能够更加重视环境保护和可持续发展。
随着工业化和城市化的不断推进,环境污染和资源浪费问题日益突出。
我希望未来的中国能够采取更加积极的措施,减少污染物的排放,发展清洁能源,保护生态环境,实现可持续发展。
此外,我还希望未来的中国能够建立更加公平和包容的社会制度。
这意味着消除贫困和不平等现象,加强社会福利,提高教育和医疗水平,确保每个人都有机会获得公正的待遇和发展机会。
最后,我希望未来的中国能够积极参与国际事务,发挥更大的影响力和责任感。
中国作为一个拥有丰富历史和文化传统的国家,应该发挥自己的优势,做出更多的贡献,推动世界的和平、稳定与繁荣。
总的来说,我希望未来的中国能够成为一个繁荣、文明、和谐的国家,为人民带来更多的幸福感和获得感。
这需要我们共同努力,实现经济发展与社会进步的有机结合,建设一个更加美好的明天。
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我的一个朋友对我说过一句很深刻的话:“你要看一个国家的文明,只需要考察三件事:第一,看他们怎么对待小孩子;第二,看他们怎么对待女人;第三,看他们怎么利用闲暇时间。
”——胡适
离开学校之后,大家总得寻个吃饭的职业。
可是你寻得的职业未必就是你所学的,或者未必是你所心喜的,或者是你所学而实在和你的性情不相近的。
在这种状况之下,工作就往往成了苦工,就不感觉兴趣了。
为糊口而作那种“非性之所近而力之所能勉”的工作,就很难保持求知的兴趣和生活的思想主义。
最好的救济方法只有多多发展职业以外的正当兴趣与活动。
一个人应该有他的职业,又应该有他的非职业的玩艺儿,可以叫做业余活动。
凡一个人用他的闲暇来做的事业,都是他的业余活动。
往往他的业余活动比他的职业还更重要,因为一个人的前程往往全靠他怎样用他的闲暇时间。
他用他的闲暇来打麻将,他就成个赌徒;
你用你的闲暇来做社会服务,你也许成个社会改革者;
或者你用你的闲暇去研究历史,你也许成个史学家。
你的闲暇往往定你的终身。
英国十九世纪的两个哲人,弥儿(l)终身做东印度公司的秘书,然而他的业余工作使他在哲学上、经济学上、政治思想史上都占一个很高的位置;斯宾塞(Spencer)是一个测量工程师,然而他的业余工作使他成为前世纪晚期世界思想界的一个重镇。
古来成大学问的人,几乎没有一个不是善用他的闲暇时间的。
特别是在这个组织不健全的中国社会,职业不容易适合我们性情,我们要想生活不苦痛或不堕落,只有多方发展业余的兴趣,使我们的精神有所寄托,使我们的剩余精力有所施展。
有了这种心爱的玩艺儿,你就做六个钟头的抹桌子工夫也不会感觉烦闷了,因为你知道,抹了六点钟的桌子之后,你可以回家去做你的化学研究,或画完你的大幅山水,或写你的小说戏曲,或继续你的历史考据,或做你的社会改革事业。
你有了这种称心如意的活动,生活就不枯寂了,精神也就不会烦闷了。
佛典里有一句话:“福不唐捐。
”唐捐就是白白的丢了,我们也应该说:“功不唐捐!”
没有一点努力是会白白的丢了的。
在我们看不见想不到的时候,在我们看不见想不到的方向,你瞧!你下的种子早已生根发叶开花结果了!
胡适20岁考取了清华庚子赔款留学美国官费生,进入康乃尔大学,选读农科。
在美国留学7年(1910年—1917年),共写了17卷日记。
第一卷确实有打牌等零碎记录,但从第三卷开始,就是扎扎实实的读书笔记了,侧重分析研究、阐述思想。
在这段时期,他学习了德国文学、
法国文学、英国文学、哲学、心理学、政治学和经济学。
这些学科的学习构建了胡适的知识体系,为其以后治学提供了一个参照系。
他的一生在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学、红学等诸多领域都有研究,按他自己的话说:哲学是他的“职业”,历史是他的“训练”,文学是他的“娱乐”。