粤教版2018-2019学年高中语文必修1课件：4.18 汉乐府两首(共36张PPT)

【迁移运用】 请运用顶真手法，以“理想”为话题写一段文字，要求语意完整连贯， 不少于40字。 答案 (示例一)理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯； 理想是灯，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明。 (示例二)饥寒的年代里，理想是温饱；温饱的年代里，理想是文明。离 乱的年代里，理想是安定；安定的年代里，理想是繁荣。
二、识记文中基础知识
1.解释下列加颜色词的含义 (1)我欲与君相知：_结__为__知__己__ (2)长命无绝衰：使__，__令__ (3)绵绵思远道：_绵__延__不__绝__ (4)夙昔梦见之：_文__中__指__“__早__晚__”__，__一__说__是__昨__夜__ (5)入门各自媚：_亲__爱__
综合运用多种修辞手法真实鲜活地描写了女主人公渴盼丈夫回归的心情使人如见其人答案答案延读思维拓展有人认为饮马长城窟行中客从远方来遗我双鲤鱼??上言加餐饭下言长相忆这节诗与上一节脱节像是拼接而成你认为呢
第四单元 古典诗歌(1)
第18课 汉乐府两首
【学习目标】 1.背诵课文。 2.理解诗歌的内容和主题的关系，并对两诗进行比较阅读。
答案
Ⅲ 延读——思维拓展
有人认为《饮马长城窟行》中“客从远方来，遗我双鲤鱼……上言加 餐饭，下言长相忆”这节诗与上一节脱节，像是拼接而成，你认为呢？
答案
多读厚积
Ⅰ 读技法 ·勤练笔
顶真修辞的运用 《饮马长城窟行》很好地运用了顶真这种修辞手法，取得了很好的艺 术效果。“青青河边草，绵绵思远道。远道不可思，夙昔梦见之。梦 见在我旁，忽觉在他乡。他乡各异县，展转不可见。”这几句中，前 一句的结尾均为后一句的开头，这使句子首尾相衔，上递下接，气势 连贯，很有特色。
答案
2.《饮马长城窟行》中包含了哪三层痛苦？ 答案 诗歌体现出三层痛苦：①丈夫远行，经年不归，饱尝门庭冷落、 世态炎凉之苦； ②和丈夫一同远行的人都回来了，唯独不见自己的丈夫，眼看他人团 聚，越发觉得自己凄凉寂寞； ③回来的人中竟然没有人可以告诉自己丈夫的情况。
答案
3.请找出《饮马长城窟行》中运用修辞手法的句子，并说明其作用。 答案 ①顶真：“青青河边草，绵绵思远道。远道不可思，夙昔梦见 之。梦见在我旁，忽觉在他乡。他乡各异县，展转不可见。” ②对比：“枯桑知天风，海水知天寒。” ③借代：“双鲤鱼”指代书信。 ④比喻：“烹鲤鱼”比喻打开装书信的木盒。综合运用多种修辞手法， 真实、鲜活地描写了女主人公渴盼丈夫回归的心情，使人如见其人， 如临其境。
内容索引
预读先学 品读研析 多读厚积
预读先学
Ⅰ 语言知识强化
一、给下列加颜色的字注音 (1)上邪( yé ) (2)山无陵( línɡ ) (3)夏雨雪( yù ) (4)饮马( yìn ) (5)夙昔( sù ) (6)媚( mèi ) (7)遗我双鲤鱼( wèi ) (8)烹鲤鱼( pēnɡ)
三、名言警句 1.山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！ 2.客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。
Ⅱ 文本常识积累
背景展示 (1)《上邪》选自《乐府诗集》卷十六(中华书局1979年版)，以诗中开 头一句为题。“上邪”等于说“老天啊”。《上邪》是一首情歌，是 主人公自誓之词：海枯石烂，爱情仍然坚贞不变。连用“山无陵”等 五件几乎不可能的事情来表明自己生死不渝的爱，深情奇想，确是 “短章中神品”。 (2)《饮马长城窟行》选自《乐府诗集》卷三十八(中华书局1979年版)。 “饮马长城窟行”是汉代乐府古题。相传古长城边有水窟，可供饮马， 曲名由此而来。这首诗以思妇第一人称自叙的口吻写出，抒写了对远 行未归的丈夫的无限思念及自己的孤凄之情。
喜获夫信——喜乐思念
答案 ②痛苦不平
答案
Ⅱ 深读——重点探究
1.《上邪》一诗中设想了哪三组奇异的自然现象？有什么作用？ 答案 主人公设想了三组奇异的自然现象，作为“与君绝”的条件： “山无陵，江水为竭”——山河消失了；“冬雷震震，夏雨雪”—— 四季颠倒了；“天地合”——天地相合了。这些设想一件比一件荒谬， 一件比一件离奇。这就把主人公生死不渝的爱情强调得无以复加，以 至于把“与君绝”的可能从根本上排除了。这种独特的抒情方式准确 地表达了热恋中的人特有的心理。
答案
Ⅱ 读素材 ·善积累
1.课本素材 【点击文本】 双鲤、尺素书 【运用示例】 自古以来，游子思乡，征人怀亲，凭借鸿雁传递佳音， 借助双鲤倾诉衷情。悠悠的思念，是春风乍起时湖面泛起的微波，是盛 夏如火的骄阳，是秋雨缠绵时屋檐洒落的滴答声，是寒冬寂寂的夜晚。 思念是优美动人的风景画，每一幅都令人魂牵梦绕；思念是闪光的影集， 每一个瞬间都刻下不可磨灭的印记。
品读研析
课堂导语
汉乐府诗中塑造了许多追求爱情的女性形象。她们的命运真实深 刻地反映了当时社会生活中女性的爱情历程，表达了对自由幸福婚姻的 渴望。在追求爱情的方式中，《氓》、《饮马长城窟行》中的女子委婉 含蓄地表情言志；《上邪》、《有所思》中的女子大胆泼辣，她们对爱 情的真挚的呼告，成为后世人们争相吟诵、表露心迹的铮铮誓言。
累积，会对集体造成影响，这也是因为事物普遍联系的缘故。这种朴 素的价值观告诫人们应多做善事，为后人积累有益的影响，无疑对社 会健康有序地前进具有正面意义。日本古典文学名著《平家物语》开 篇就引用了《周易》这句话，为后文描写权臣平清盛多行不义最终导 致平氏家族灭亡做了铺垫。
2.[名句]爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》 [译文]对别人友爱的人，别人也常常友爱他；对别人尊敬的人，别人也 常常尊敬他。 [解读]孟子主张“性善论”，认为人的本性是善良的，因此只要通过外 界激发出人的善心，就能向好的方面发展。友善是人的本能，通过友 善彼此交往，促进社会道德进步。因此，君子遇到对自己不友善的人， 应当首先反省自己是否没有做好，其次才是去找他人的原因。同时， 孟子也认为，“以善服人者，未有能服人者也；以善养人，然后能服 天下”(《孟子·离娄下》)。意思是，单凭善就想使人心服，是不够的； 要用善去培养教育人，才能够使天下的人心服。
4.解释下列加颜色词的意义 夏雨雪：_动__词__，__降__下__，__落__下__
(1)雨 其北陵，文王之所辟风雨也：名__词__，__从__云__层__中__降__落__到__地__面__的__水__ 云青青兮欲雨：动__词__，__下__雨__
谁肯相为言：问__讯__，__告__诉__讯__息__ (2)言 上言加餐饭：动__词__，__说___
【选材感言】 随着科技的进步，足不出户就可以与远在天南海北的 人联系，方便快捷。但因此也让人们减少了促膝长谈的次数。没有了 当面的寒暄，似乎人情也变得冷漠。如此，还真让人怀念那个提笔写 信，然后盼着别人回信，收到信后激动地打开信封的年代。
Ⅲ 读美文 ·会赏析
西洲曲 忆梅下西洲，折梅寄江北。 单衫杏子红，双鬓鸦雏色。 西洲在何处？两桨桥头渡。 日暮伯劳飞，风吹乌臼树。 树下即门前，门中露翠钿。 开门郎不至，出门采红莲。 采莲南塘秋，莲花过人头。 低头弄莲子，莲子清如水。 置莲怀袖中，莲心彻底红。
2.课外素材 拜年的变迁
拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一 种方式。我国拜年的习俗行之已久。 早期的拜年是真的要三叩九拜，直到民国时期拜年也是要下跪拱手跪拜 的。上世纪九十年代，时兴过明信片、贺卡拜年，甚至邮电部还发行过 有奖明信片，但多在年轻的学生之间流行，也并未流行太久。可进入本 世纪，进入信息时代，变化就多了也快了，几乎没几年就又变了。先是 电话拜年，省却上门的寒暄。后是短信拜年，只须花上一点短信费。现 在又时兴微信拜年，而且是群发，省时省钱又快捷方便，把所有的该拜 的年都给拜了。甚至还顺便发个红包，手指点一下，嘿，红包到手了！
3.写出下列加颜色词的古义 (1)长命无绝衰 古义：_使__，__令__。__ 今义：生命，性命。 (2)绵绵思远道 古义：_文__中__指__远__行__在__外__的__丈__夫__。_ 今义：遥远的路程。 (3)入门各自媚 古义：_指__各__回__自__己__家__门__。_ 今义：动词，得到门径，初步学会；名词，指初级读物(多用于书名)。
Ⅳ 读国学 ·厚素养
传统文化与核心价值观关系之十二——友善(1) 1.[名句]积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
——《周易·坤·文言》 [译文]积累善行的家族，一定有数不尽的吉祥；积累恶行的家族，一定会有数不尽 的灾祸。 [解读]古人用原始的唯物观点看待世界的变化运转，从简单的生活现象中总结经验， 得出“善有善报，恶有恶报”的结论。人类发展需要秩序，而建立秩序需要友好 互惠，这就是善之所以能够有所成就的动因，而恶则意味着混乱动荡，必然是阻 碍事物进步的。个体善行或恶行的
2.写出下列通假字及意义 (1)上邪：同__“__耶__”__，__感__叹__词__，__相__当__于__“__啊__”___________________ (2)展转不可见：_同__“_辗__转__”__，__文__中__指__丈__夫__在__他__乡__各__地__漂__泊__。__一__说__是__思__妇_ _梦__醒__后__翻__来__覆__去__，__反__复__思__念_____
Ⅰ 通读——整体感知
(1)《上邪》主人公设想了三组奇特的自然现象，请在图中①处填出第 二组，限4字。
山河消失 上邪：呼告上苍→欲与君相知→ ①________ →乃敢与君绝
天地相合
答案 ①四季颠倒
答案
(2)《饮马长城窟行》写了女主人公的三层痛苦，请在图中②处填出第 二层痛苦，限4字。
昼思夜想——殷切悲伤 饮马长城窟行：思妇 寒门独居——②________
【技巧点拨】 顶真又名顶针、联珠、蝉联，是修辞手法的一种，即某段文字由
若干短句组成，以上句的后分句或上句结尾的字词作下句的前分句或 下句开头的字词，简单地说就是每一句的最后一个字(词)与下一句开头 的一个字(词)相同。如：竹叶烧了，还有竹枝；竹枝断了，还有竹鞭； 竹鞭砍了，还有深埋在地下的竹根(《井冈翠竹》)。
忆郎郎不至，仰首望飞鸿。 鸿飞满西洲，望郎上青楼。 楼高望不见，尽日栏杆头。 栏杆十二曲，垂手明如玉。 卷帘天自高，海水摇空绿。 海水梦悠悠，君愁我亦愁。 南风知我意，吹梦到西洲。
【读后启悟】 这首诗主要描摹一个少女思念情侣的炽热而微妙的心 情。然而，它既不是以少女自述的第一人称的口吻来写，也不作诗人 第三人称的客观描述，而是让这位少女的情侣用“忆”的方式来抒写， 所以全诗都作男子诉说的口气。 这首诗的前四句为序曲，后四句是尾声，由抒情主人公诉说自己。中 间二十四句为全诗的主体，是抒情主人公因忆念他的情侣而想象对方 亦想念他，通过对“她”的种种情状的描写，生动地塑造了一位美丽 轻灵、纯洁多情的少女形象。
乃不知有汉：_副__词__，__竟__然__
5.翻译下列句子 (1)我欲与君相知，长命无绝衰。 译文：_我__想__同__你__结__为__知__己__，__长__久__地__使__(_爱__情__)永__不__断__绝__衰__退__。__ (2)青青河边草，绵绵思远道。 译文：_青__青__的__河__边__草__，__引__起__我__对__远__行__在__外__的__丈__夫__绵__延__不__绝__的__思__念__之__情__。
三言两语：_名__词__，__话__ 下言长相忆：名__词__，__指__书__信__的__后__一__部__分___ (3)下 徘徊庭树下：方__位__名__词__，__下__面____
江水为竭：_变__成__ (4)为 十七为君妇：_做__
始尔未为久：_算__是__
乃敢与君绝：_副__词__，__才__ (5)乃 当立者乃公子扶苏：_动__词__，__是__