人体生物信息的全息性

人体生物信息的全息性
脉图解析需知
在分析脉图时应注意以下几个问题：
1. 人体生物信息的全息性
在西医生命理论中已经解决了用全息信号克隆羊的问题，这已经为现代科学所证实。

对人体生命信息的全息性，虽然在古典中医理论中曾有过全面的阐述，在现代人群中还有一些人不是那样认可。

人体中究竟有那些全息信号，在古典医学中早有明确解释，如耳针的穴位，就是人体全息信号的一部分。

又如脚心的穴位又常常被足疗所采用，这些可能是人所共知的事实。

但对于脉搏的全息信号就不那么被大家所认可。

就是有些从事中医的人也是一无所知。

比如在中医界经常有人说：“望、闻、问、切在中医的诊断中缺一不可”。

又有人说：“切诊在四诊之末，但也必不可少，因为四诊缺一不可”。

果真如此吗？在笔者看来，说这样话的人对中医全息信息了解的还不是那样清楚。

因为望、闻、问、切四诊中的每一诊都是全息的，只是由于人体感观的局限性，无法将很多细微的信息全部感受出来，只好用四诊合参的方式来各取所长，以提高诊断的准确性。

所以脉诊本身就也是全息信号，是完全可以诊断疾病的。

下面笔者想谈一下四诊之误。

1 望诊之误
战国时期扁鹊为齐桓公看病的时候，只用望诊，则诊断其有危险病症存在，直到病入膏肓，甚至危及生命。

但这里也可能有闻诊，古书中没有明确记载，据笔者分析这里肯定没有问诊和切诊，因为那时齐桓公认为自己没有病，而认为是扁鹊自作聪明来讨好齐桓公，齐桓公根本不承认自己有病当然也就不需要治疗了，更谈不上问诊和切诊了。

但是扁鹊从哪些信息中看到齐桓公有病的信息，未见有详细记载，是否确有其事，有很多人有很大的怀
疑，但根据笔者的经验看来这很可能是一个真实的故事。

理由之一是过去对行医称之为医道，道就是通过丰富的经验积累，当达到炉火纯青的时候，根据经验会有一种预感，这些预感就是经验积累的结果，这就是道。

这个道就是人有百口，口有百舌也说不清楚的问题。

在社会实际生活中有很多这样的事实。

如过去的庖丁解牛的故事。

再如现在卖肉的，当你说出买肉的数量，卖者将会一刀下去则基本上和你说的数量差不多，这也是道。

再如一个熟练的车工，只是根据手法，当离要求还有几道或十几道公差时，只一刀就可以达到相当准确的程度，完全合乎公差要求，当然不是说现在的数控机床，这就是先人提的神圣工巧。

望而知之谓之神，听而知之谓之圣，问而知之谓之工，这就是过去称中医医生叫医工的原因。

当然切而知之谓之巧，又因为现代的西医仪器，像现在的数控机床那样代替操作中的道，所以手也不那么灵了，心也不那么灵了。

所以中医遗留下来的望、闻、问、切也只是说不明白，没有根据的诊断，虽然西医有那么多的诊断仪器，但是和中医的证及用药又无法吻合，所以中医靠望诊只是对那些老中医而言，而对已经西化的中医医者则是名存实亡了。

2.闻诊之误。

闻诊也是全息诊断的一部分，闻诊包括两部分，一个是嗅，一个是听。

嗅就是闻气味，听就是听声音，到现在辽南土话，“让你闻一闻气味”叫“让你听一听气味”。

这两部分如果诊者的嗅觉和听觉特别灵敏的话，可以闻到人体疾病的全部信息，也可以听到人体疾病的全部信息。

到现在为止，西医的听诊器不也还是听吗？但是没有经过特殊的训练和没有一定功底的人是听不出子午卯酉的。

又因为有很多气味和声音的微小变化信息也是很难捕捉到的，再加之患者如果抹上些香粉，或者吃些口香糖之类掩盖气味的食品，人体的卫生状态也在产生气味，真正疾病的信息就很难识别。

这样闻诊所得到的信息也只能是十之一二了。

只有在疾病特别严重的时候才能感觉到。

如肺病很重的时候才能感觉出气有异味。

人是吃五谷杂粮的，人体的生命存在，
是靠五味来滋养的，因此人体的一部分营养和疾病的过剩和不足，人体的气味是应当能体现出来的。

问题是我们很难捕捉到，或者很难分析清楚。

3问诊之误
我们研究中医不能离开中国的历史和人类发展的历史，过去的诊断主要靠问诊来完成的，这里还有中医的十问，诊断歌诀。

如果是一个造诣很深的老中医的话，通过问诊基本上对病情的诊断有十之八九了。

因为他问的很准确，答的又很正确的话，只靠问诊就可以完成全息诊断，就可以开方用药了。

但是事实并非如此，因为诊者问的还可能不那么准确和全面，患者也不可能说的很清楚准确，有时医者没有问到，有时患者说不清楚，本来问诊的十之八九，现在只能得其十之二三了，这十之二三只是一定的参考价值，很难完全检出人体病症的全部疾病信息，怎么办呢？还得提取其他的诊断信息来弥补问诊的不足。

以上三诊之误是无法用现代科学来弥补的，有人说西医那么发达，还用中医做什么？同志你仔细推敲一下，西医能治的病只是已病，在病没有成形之前西医是无法诊断的也是无药可用的。

有的就是成形以后的疾病，西医也毫无办法。

如癌症也不是一切了之，而是像孙悟空的脑袋一样，切掉了还会长出来，还会长得更多，还是让你望而生畏。

到这个时候，西医们就会说你去找中医看一看吧。

实际上病入膏肓的时候中医也不是神仙，也无回天之术。

但是这时候忽略了中医治未病的一面。

而治未病恰是西医无法取代的长处。

我们知道在什么事情发生之前都有预兆，当然疾病也是如此，稍微细心的人就会发现病情都是先从症候开始的，不过很多人不细心没有注意罢了。

这就是患者自己贻误治病最好时机的原因。

4切诊之误
提到切诊，如果用现代科学技术来回答，那就是为什么寸关尺三部脉波形各异，同一根动脉血管在一公分左右的距离内波形则会变化那么大，这是为什么？寸关尺的三部九候为什么能和五脏六腑相对应，疾病为什么能在脉搏上反映出来。

我们的先哲虽然已经对此做出过解释，但是用现代科学来衡量，总是不那么令人信服。

在古脉学中，对脉诊说得神乎其神，究竟正确与否，还无法做出肯定的回答。

我们还是从三个手指诊脉说起吧。

古代对脉诊只能是用“在心易了，指下难明”来叹之。

可见现在在西化的中医师手下也只能是有其名而无其实。

笔者在ＸＸＸ中医药大学给研究生和博士生讲课的时候，竟惊人的发现他们根本就没有学过脉学。

更没有读过《内经》《伤寒》可见中医的脉诊已经失传了。

那么我们在翻阅已故老中医病例时，发现在脉诊上他们真正能用的只是浮、沉、大、小、迟、数、弦、疾几部脉，因为就是二十八部脉在已故的名老中医那里也很难达成共识，其说不一。

用药虽方法各异，但可殊途同归。

由此可见现代的脉诊的真伪了。

就是中医药大学的实验室里的模拟教学也只是摆个样子，无法实际应用，更无法体会脉诊的真谛。

究竟他模拟得对不对，只有天知道。

可见中医的切诊像过去悬丝诊脉那样，只是故事而已，几乎没有人信服。

综上所述，用现代科学来衡量，脉诊究竟是否可行，在学术界可能还有很大争议。

笔者的脉诊研究，就是到处受到现代医学的围追堵截。

也可能上井冈山，也可能四渡赤水，尽管这样，笔者还是要研究下去，因为用现代科学研究脉诊仪的过程中，发现好多人体的生物信息，笔者愿意把这些临床实践的结果陆续在网站上发表出来，以供大家争辩和讨论。

四诊的全息信息没有开发出来或者是很难开发出来，还有以下原因：
如望诊，人眼睛的分辨率是有限的，有很多细微的东西还无法检
测到，如人体发射的各种信息，现在虽然有红外线检测等办法，但是因为人体的生命信息，还有红外线检测不到的地方，这里有个设想，如果有那么一种仪器，能检测到人体生物场的全息变化，望诊的现代化也许还有可能。

闻诊，人体是嗅觉和听觉都是在一定的范围内适用，超出了一定范围听诊和闻诊就不好用了。

因为人体的声和味的信息有很多是在人的嗅觉和听觉之外的信息。

如果用现代科学能对细微的声、味进行检测和分析，那么闻诊的全息检测也许成为可能。

问诊，中医的问诊有个歌诀：
一问寒热二问汗，三问头身四问便；
五问饮食六胸腹，七聋八渴具当辩；
九问旧病十问因，再将服药参机变；
妇女尤必问经期，迟速闭崩皆可见；
再添片语告儿科，天花麻疹全占验。

以上看来写的很详细，但是有的患者外症和自感都不明显，问不出个所以然，问诊就没有办法了。

另外问者当有的放矢，不能没有根据就乱问，根据什么问，这也是问者的一大难题，也就是说问不到点子上。

问诊虽然也可得到全息信息，但也很难得到满意的结果。

如果有问的依据，用计算机对话的方法也不是没有可能。

切诊，俗称“把脉”，切诊怎样得到人体的全息信号呢？因为在同一个大自然中生活，只要是同一个时间，同一个地点，大自然给每一个人的信息都是公平的，但是由于个体差异性，每个人接受的情况是不一样的。

这些信息反映最灵敏的地方就是脉，这就是我们的先哲用把脉诊病的原理。

脉中孕育了人体的全息信息，问题是怎样把这些信息提出来并准确的分析出病机病因，这是现代科学研究中医脉诊的
关键。

发明专利“中医脉诊仪”就是要把这个全息信号提取出来，并分析出致病的机理。

上面介绍了四诊之误以及四诊虽然都有生命的全息信号，但很难摄取的原因。

还有主观上的原因，那就是现代医学的统治和西化，一切沿用西医分析方法，不知道中医有自己一整套生物信息提取方法和分析方法，这也是现代中医诊断所以发展很慢或者根本没有现代的中医诊断仪器的一个根本原因。

本“中医脉诊仪”发明专利为解决上述问题，在检测方法上及分析方法上都是用一种全新的方法对中医脉诊进行的全新的尝试。

这就是前面所提到的全息检测、动态定标、象模型分析方法。

由于在中医脉诊中，存在着复合性、多维性、时间性、整体性、辨证性和个体差异性，所以不是同一个人，便没有可比之处，就是同一个人，由于时间的差异虽然有可比之处，但也要因时而异。

不是说脉搏大就好，也不是说脉搏整齐就好，要具体情况具体分析。

有的人虽然脉搏不整却无大病，有的人虽然脉很整齐，却有大病的隐患、有重病的先兆。

下面在我们介绍脉谱的时候，则不乏这样的例子，分析具体脉图时再做具体说明。

2.中医脉诊的随机性
随着时代的发展科学的进步，用现代的科学仪器去研究中医的脉诊的人越来越多。

很多人，都渴望有一台能看得见摸得着的中医自己的仪器。

现代的中医的脉谱，就是这样产生的。

但是要想弄明白现代仪器检测出来的脉谱，必须知道古人诊脉是怎样分析的。

这里简单提示一下：
古代的脉法，大部分是以象来描述的，故称之为脉象。

既然是以象来表达，我们又必须知道象是怎么回事。

比如，如捻葱叶、如风吹鸟背上的毛、如水漂木、如循榆筴、如皮革、如雀啄、如弹石、
如解索、如此种种。

然古人用的这些象都是举足轻重的，希望我们在看脉图的时候要心中有象，比如浮脉，诸位医家在谈浮脉时，谈的都是脉的力度和脉位，如水漂木，是描述在手指加压轻重时的振动感，如循榆筴说明的是榆筴开合时的力度，如风吹鸟背上的毛，说明在施压时的指下感觉的脉位，不是脉形。

在我们中医药大专院校讲浮脉的脉形竟讲了三十余年。

岂不怪哉！诸如此类，我们看现代脉图时，一定要理解古人把脉时的真实感觉，再结合用仪器检测出来的脉搏，分清位、数、形、势，我们去理解描述脉形的脉，去体会脉形，则一目了然了。

如果描述脉位的象去解释脉形无论如何也解释不清楚。

没有真正把过脉的人，根本不懂脉的随机性和必然性。

分不清哪些是病脉，哪些是常脉。

然而，随机性的脉虽然出现的时间很短但是也存在必然性。

如风瞬息万变，发病很突然。

有这样一个患者，起床、洗漱一切正常，当洗完脸吃饭的时候，突然口眼涡斜，不能自理。

当送到中国医科大学做CT没有任何症状，诊断为脑梗塞，并解释说因为刚刚发病，还没有过24小时，如过24小时CT就看清楚了。

这是西医天经地义的真理。

谁都无法提出异议。

但我们仔细推敲一下，既然已经梗塞发病了，一定是固体梗塞，因为液体是流动的，不会梗塞。

CT为什么检查不出来呢？真的是血没有凝结吗？我有疑惑，因为不凝结就要流通，既然已经阻塞，在CT下就应当能看清楚。

究竟是为什么，没有人能说得清楚，因为发达的西医，权威的大夫把人给吓住了，没有人敢提出异议。

在用中医脉诊仪检测的时候，经常出现一些特殊的脉波，而总被认为是噪音而被人所忽略。

实际上，因为出现的几率较低而被忽略。

通过实践证明中医脉诊的波相当复杂，千变万化，但是有其规律性。

所以我们看到随机性的波，千万不要忽略，要仔细推敲才能辨明真伪。

像前面提到的那位中风患者在发病前脉搏就有反映，只不过没有被人注意或被人忽略罢了。

这里站在中医的角度上提出这样一个问题:脑梗塞为什么叫中风？
笔者根据以上的情况提出一种设想，是不是有一种CT无法看
到的物质，堵住了血管，使血液不流通才造成梗塞的？这种物质我们的中医先哲把它叫做炁，这种气是含有一定能量的气。

我们的暖气片上都留有放风阀，因为大家都知道储留在封闭系统中的气不排除空，液体就无法通过，气放出去了，暖气就热了。

首先是气堵塞了，血才不流通。

因为CT检查的是固态物质，无法看到气。

故发病时的照片是看不见有梗塞物的。

由于气体的阻塞而使血液不流通，则一点一点的梗塞就这样形成了。

这就是为什么24小时以后CT才能看得见的原因。

这些是我们做脉谱的时候仔细观察，仔细推敲，才能得出的结论。

看脉图的时候，千万不能忽视随机性。

3.中医脉诊的时间性
时间对脉诊的影响古代就已经注意到了。

首先，一年有四季的变化，相对应的脉也有春弦，夏洪，秋毛，冬石的变化。

比如春天，万物复苏，处于生发的季节，人的脉相应的比较弦。

如果这个时候遇到弦脉，一般来讲就不会是太重的病。

相反，如果这个时候遇到的是沉脉，即使人的疾病状况表现的不是很明显，但是也不可掉以轻心，因为这个人的病可能是比较重了。

其次，一天有昼夜晨昏的变化。

《素问?生气通天论》中说：“故阳气者，一日而主外。

平旦人气生，日中阳气隆，日西而阳气已虚，气门乃闭。

”所以阴虚的人在午后或夜间低热，因为午后阳气渐衰，机体抗病能力低下，邪气独居于身，故病情加重而发热。

夜间卫阳之气入内而蒸于阴，故有热自骨内向外透发的感觉；阳虚的人日间汗出。

因为卫阳不足，不能固摄肌表，玄府不密，津液外泄，故自汗出。

因此，人的脉搏也随着昼夜晨昏的变化而变化。

这种变化对于正常人来说可能不明显，因为人身体本身有阴阳调节的能力，但是对于疾病状态中的人来说，本身的阴阳失衡，人体本身的调节功能不能调节平衡，邪气如同微弱的砝码，就会使天平大幅度的倾斜一样。

在诊脉的时候，同一个人，同一天，在早上测得的可能是一种脉，在中午的脉象可能就会发生相当大的变化。

哪种脉是常脉？哪种脉是病脉？
把哪种脉作为参考？可能都是常脉，因为这是人体对昼夜晨昏自然界气候变化的反馈。

也可能都是病脉，只是因为自然界信息的影响，使人体阴阳这座天平摇摆不定罢了。

所以，在我们分析脉图的时候，一定要把时间的变化考虑进去。

以上两点，在诸多中医书中都有记载论述，我不想多说。

下面我想要谈的是时间的唯一性。

古希腊的哲学家曾经说过：“人不可能两次走过同一条河流。

”因为即使是同一条河流同一个位置，水流，泥土等等都在变化着，一模一样的环境是绝对不可能存在的。

人的脉搏也是如此。

从大的来说，昨天的脉搏和今天的脉搏不一样，早上的脉搏和晚上的脉搏不一样，从小的来说，上一次脉搏和这一次脉搏不一样，波峰振幅频率总会有极其细微的差别。

为什么会这样？影响人脉搏的因素太多了。

比如我们前面谈到的四季变化、昼夜晨昏变化，再比如人心情情绪的变化。

昨天心平气和可能就是常脉，今天生气了可能就是弦脉，明天上火了可能又是数脉。

这是患者的因素。

从仪器方面说，上一次测量的位置、压力和这一次的测量不可能一模一样，细微的变动就会产生细微的差异。

再者，同样的位置和压力，脉搏也可能出现变化，频率、振幅、节律都有可能。

所以，我们也可以说脉象是时间的函数。

只是对于常人来说，这种差异极其细微，可以忽略不计，让我们看好像是一样的脉象。

但对于患者来说，外界的自然变化，内在的情绪改变，都会使脉搏发生变化，甚至传感器的位置和压力不变，脉图自己就会出现变化，而且可能是很剧烈的变化，所以每一段脉图从微观伤看都是不可重复的，但从宏观伤来看，只要在正常的变化范围内就可以了。

我们为什么要对脉诊的时间性做出探讨？因为时间对脉搏的影响就是对疾病的影响，所以我们必须了解时间对脉搏的影响，才能
正确的分析脉图，进而找到正确的治疗方案。

夏天的中午出现洪脉就是正常脉，冬天的晚上出现洪脉就可能有火，或者提示心脏有问题。

昨天的脉搏是常脉，今天的脉搏是弦脉，可能这个人今天生气了。

如果我们忽略了这些，一味的教条主义，洪脉就是有火有热，沉脉就是里症寒症，那么我们是分析不好脉图的。

在患者临终时或病情危重时，时间对患者的病情转化影响特别大。

如肺病多死于白天，因肺病多属金气不足，又受火气，当然危险了。

肝病要在秋天注意病情的转化。

因为肝气不足，最怕金秋。

如果是肾病，大部分是因为命门火太弱，当然最危险的时候是午夜。

有人说某某能计算生死期，其实不是，是因为他掌握了疾病转化的规律，当然脉搏的变化是疾病变化的前奏。

4、人体生物信息的多维性
人体脉搏的生物信息，根据信息能量的不同，分布的层次也不一样。

尤其是有的患者病症比较复杂，有多种疾病混杂在一起。

这时的脉象则不是在一个层面上就看清楚的。

我们的工程师在设计一台机器的时候，有时要多达上百张图纸，其中包括主视图、俯视图、左视图、右视图、局部视图、剖视图、零件图、装配图等等。

所以要有这些图纸，就是要将机器内部的构造及工作原理表达清楚。

我们的脉图也是如此，需要有多个图像才能确定病症的性质及病程的状态。

在简单的状况下，可能一部脉象图就能表达明白，但在大多数的情况下是办不到的。

因为有时是一病多症或多病多症。

这时在我们的脉象检测中，就要各部脉相互认证，说明脉象的机理，这样才能真正的对症下药。

我们要学会看多部脉图的习惯，不要因为一部脉或一个波形就妄下结论，这样往往会搞错。

比如在很浮的层次上经常出现芤脉，这是由于外部的卫气不足造成的，如根据此脉就妄下大出血的结论就会大错而特错了。

因为在沉层次上还有洪脉的存在，是由于内热而外表不解造成的，如此种种，病症越复杂，脉象的表现形式就会越复杂。

因为这里有胃气脉、邪气脉、脏腑脉交杂在一起有时很难分辨，这是
应当特别注意的地方。

5、人体生物信息的整体性
人体的生物信息的整体性包括三个内容，
（1）、人是自然界的一部分，自然界的各种变化状态，对人体功能态也有相应的影响。

如五运六气的变化，宇宙辐射的各种非正常的特殊信息的变化，都是造成人体各种疾病变化的根本原因。

（2）、情志的变化。

人体情志的变化，是属于人体内部功能的失调。

这种失调是人体心肝肺脾肾五大功能态互相之间配合的失调，也是造成疾病的一个直接原因。

（3）、人体的脉搏是内外生物信息的全息反应过程。

因为脉搏是人体信息的综合反映，是反映人体功能态的运行状态的。

所以脉搏的搏动也反映出人体应当是一个协调的整体。

因此在解析脉图的时候不能单看一部脉，或者一个波形的变化来诊断疾病。

一定要从整体的观点看，要分析六部脉之间的相生相克的辩证关系。

其中有某一部脉发生了变化，首先要检查其它五部脉有没有相关的变化，找出造成人体脉搏失衡的主要原因。

然后再去分析疾病的性质及治疗方案，这样可以从整体的角度对疾病性质相互认证，提高判断的准确性。

6、人体生物信息的辩证性
脉搏是人体的生物信息的全息反映，因为是全息信号，所以在分析脉图的时候，就应当辩证的加以分析。

古人在谈脉的时候，总有舍症取脉或者舍脉取症之说。

如果我们用现代仪器检测出的脉图，与症对照起来，就会发现中医的脉诊有很多高人一等的见解。

当你翻开古典医著的时候，你就会发现类似下面的症候。

如肝气犯胃或者肝气犯脾。

这时当你用西医的所有仪器检查时会发现，胃和脾根本没有任何的病灶反映，但是胃痛起来却很厉害。

所以中医。