第五章行为主义学派的人格理论（代表人物和相关研究话题）（合集五篇）

第五章行为主义学派的人格理论（代表人物和相关研究话题）
（合集五篇）
第一篇：第五章行为主义学派的人格理论(代表人物和相关研究话题) 习得性无助――小白鼠的独白Developmental Psychology InstituteofBeijing Normal University 我是一只小小小小鼠想要跳却怎么样也跳不高我们注定无处可逃未来会怎样究竟有谁能知道习得性无助learned helplessness是指通过学习形成的一种对现实的无望和无可耐何的行为、心理状态。

白鼠吃食电击实验跳蚤实验大象为什么不跑代币疗法举例一个不愿意好好说话的女孩子，四岁，她能听懂所有的语言，却不愿意模仿着表达。

说话时语音也含混不清首先，当她好好说话时，父母就给她的小盒子里放一个围棋子，并告诉她，如果盒子里有了五个围棋子，她可以得到一个梦想的礼物。

孩子很快喜欢上这个游戏，主动说话越来越多，构音也越来越清晰。

两个月以后，父母要求她保持小手干净来获得奖赏，不到两周，小花猫似的脸和小黑手从此变得洁净。

第三节多拉德和米勒的刺激反应理论约翰??多拉德[John Dollard 1900.08.29－1980.10.08]，1931年获芝加哥大学社会学博士尼尔??米勒
[Neal Elgar Miller 1909.08.03－2002.03.23]，1935年获耶鲁大学心理学博士两位耶鲁大学的心理学教授《挫折和攻击》（1939）《社会学习和模仿》（1941）《人格和心理治疗――关于学习、思维、文化的分析》（1950）
一、学习的要素学习的四个基本要素是内驱力、线索、反应和强化。

内驱力是指迫使有机体行动的任何一种强烈的刺激。

原生内驱力，又称一级内驱力：是与生俱来的，如干渴、疼痛、性、排泄等，关系到个体的生存与否二级内驱力：后天习得的，如焦虑、成就、荣誉、金钱等。

内驱力可以是内部的，如饥饿、恐惧等；也可以是外部的，如炎热、吵闹等。

线索是一种指导有机体选择行为的方向的刺激。

也就是斯金纳所说的诱因、辨别性刺激。

线索决定有机体在内驱力的驱动下于何时、何地，做出何种行为反应。

线索可以是内在的，如对上
一次去某餐馆的路线的记忆；也可以是外在的，如前面的交通指示灯的颜色。

反应是有内驱力和线索诱发出来的用以降低或消除内驱力的行为或心理活动。

比如，一个饥饿（内驱力）的人，看见一个餐馆（线索），就会发动前去就餐（反应）的行为，这个行为的目的是为了消除饥饿（吃饱）或降低饥饿的程度（充饥）。

反应既可能是外显的动作或行为，也可能是内部的心理活动，如思维、计划和推理强化就是内驱力降低，任何能够导致内驱力降低的刺激都是强化物。

强化物可以是原生的，与满足生理和生存需要有关的刺激，也可能是二级的，由那些
经常和原生的强化刺激一同配对出现的中性刺激转化而成。

二、人格的发展人格发展的本质是通过驱力降低机制，习得的刺激-反应联结不断增多。

行为的改变是以新的奖赏代替旧的奖赏的结果。

四种早期的社会情景对人格发展有重要影响，即童年时代的四个关键的训练期：喂食训练、大小便训练、早期性教育、愤怒-焦虑冲突。

冲突：适应不良的重要特征同时存在两种或两种以上的不相容的反应趋向相互竞争时，冲突出现接近－接近冲突：母亲妻子同时落水回避－回避冲突：吃药挨打针接近-回避冲突：卖假药赚钱违法双重接近-回避冲突：两个工作职位
三、人格适应和挫折-攻击理论神经质的行为是个体寻求冲突或降低冲突的方法，然而这些冲突大多数是潜意识的。

被压抑的思想之所以不能进入意识领域，是由于它不能与语言相关联之故。

挫折-攻击理论的基本思想是：攻击以挫折为前提，挫折必导致某种形式的攻击。

这种攻击行为因挫折的强度、范围、以前受挫折的频度、可能受到的惩罚的程度而不同。

对挫折的反应有两种，一是情绪性反应，包括攻击、冷漠、退化、幻想、自杀等；另一类是理智性反应，包括继续努力、改换目标。

第四节罗特的社会学习理论朱利安??罗特（1916-）生于美国上中学时就开始涉猎弗洛依德、阿德勒等人的心理学著作大学主修化学1941年他从印第安纳大学获得博士学位1946年与凯利一起成立了一个临床心理学训练计划1963年前往康涅狄克大学到退休
一、行为预测理论斯金纳、多拉德与米勒：行为是如何学习的罗
特更加关注一个有着自己的行为经验的人在面临一种特殊的社会情景时，将会如何进行行为选择。

一种行为被选择的可能性，取决于行为者认为它所能够带来的回报（强化）的多少，以及他认为他实施该行为能带来该回报的可能性（即有多大的成功率）。

行为潜能（BP，behavior potential）表示对于某一个体而言，某种行为在一个特定的社会情境下发生的可能性的大小。

预期（E，expectancy）表示一个人认为在某种特定情境下如果选择了某种行为，它就能够带来某种相应的强化的可能性，也就是它对自己在该情境下做出该行为会得到该结果有多大信心，多少把握。

特殊的预期VS.类化的预期强化的效价（RV，reinforcement value）指行为者认为某种行为所带来的强化结果或强相对价值的大小。

心理情境：罗特特别强调对某一行为的发生率的预测一定要与特定的心理情境密切联系。

二、两种人
格特质：人际信任和控制点人际信任是指人们对别人的行为是否可以信赖的类化预期。

其形成取决于父母、教师、同伴和新闻媒体对诺言是应该信守还是违背的看法和做法。

由于人际信任不同，人们的期待不同，故采取的行为不同。

控制点（观）也称强化的内外控，是指个人日常生活中对自己与周围世界关系的看法。

内控者相信凡事操之于己，将成功归因于自己的努力或能力，把失败归因于自己的疏忽或能力不足。

外控者将行为结果视为运气、命运或其他力量的产物。

因此内控者面临问题时更倾向于主动解决，而外控者则更可能听天由命。

三、人格适应罗特认为行为适应不良可能有些典型的原因或类型，它们是：
（1）低预期―高效价。

比如单相思。

（2）冲突。

对两个不能相容的需求同时赋予高效价。

如又想勤奋学习，又离不开游戏机。

（3）缺乏能力。

在某方面缺乏能力，于是不断地放弃参加相应的活动的机会，以至于越来越丧失自信。

（4）不适当的最低目标水平。

把自己的最低目标水平定得过高或
过低。

（5）无法区辨。

某种需求的效价高到支配一切，以致对适宜的和不适宜的环境刺激都做出相应行为。

比如一个人急切地要求被认可，对认识不到一小时的人也重金相赠。

第五节班杜拉社会学习理论阿尔伯特??班杜拉Albert.Bandura, 1925-生于加拿大1952年获PHD 1953斯坦福大学任教1974 当选为美国心理学会主席新行为主义的主要代表人物之一，社会学习理论的创始人《青少年的攻击》（1959）《社会学习与人格发展》（1963）《行为改变之原则》（1969与华特斯合著）《攻击：一种社会学习的分析》（1973）《社会学习理论》（1977）《思考与行为的社会基础：一种社会认知理论》（1986）
一、观察学习理论观察学习是指人们仅仅通过观察别人（榜样）的行为就能学会某种行为，又称替代学习、模仿学习。

观察学习效率高、错误率低观察学习是一种间接的学习观察学习的心理过程包括：（1）注意过程即对榜样的知觉；
（2）保持过程即示范信息的贮存；
（3）动作复现过程即记忆向行为的转变；
（4）动机过程即从观察到行为。

二、自我效能感理论对自己在特定的情境中是否有能力操作行为的预期。

预期分结果预期和效能预期。

结果预期是指对某种行为导致某种结果的个人预期。

效能预期是指个人对自己能否顺利进行某种行为以产生一定结果的预期。

被感知到的自我效能结果即自我效能感。

影响自我效能的因素有：行为的成败经验、替代性强化、言语劝说、情绪唤醒、情境条件。

三、自我调节论自我调节是个人的内在强化过程，是个体通过将自己对行为的计划和预期与行为的现实成果加以对比和评价，来调节自己行为的过程。

由三个过程组成：第一个过程是自我观察。

第二个过程是自我判断。

第三个过程是自我反应。

四、人格的适应班度拉认为不适应行为也和正常行为的学习一样，是通过直接经验和观察不当习得的。

他认为，不必从个人的早期经验中去寻求创伤性事件，也不必去发掘潜在的冲突，更不必去追究病态
行为最初获得的强化史。

强调认知的作用，认为个体对自己的期望和信念很重要，成为个人烦恼的一个持久的根源是设置过高的目标。

治疗的方法是让受辅者观察他人的行为而学习新的行为。

恐蛇症和社交技能训练第五章
行为主义和社会学习人格理论
（代表人物和相关研究话题）课程提纲巴甫洛夫的经典性条件反射斯金纳的操作性条件反射多拉德和米勒的刺激反应理论罗特的社会学习理论班杜拉社会学习理论相关研究话题：习得性无助第一节巴甫洛夫的经典性条件反射无条件反射：生来的反射或种族反射。

人与动物出生后不需要学习就具有对某些刺激作出反应的能力。

与生俱来,不学而会的“本领”。

（新生儿具备70多种）吸吮反射抓握反射游泳反射经典性条件反射 100年前，俄国生理学家巴甫洛夫发现：当一盘肉摆在狗面前时，狗就会流口水，这时的流口水叫做无条件反射。

当这盘肉出现在狗面前时，同时响起铃声，经多次反复后，只要一有铃声，即使没有肉出现，狗也会流口水，这时的流口水，就是条件反射。

华生――行为主义心理学的创始人
John.Broadus.Watson 1878-1958 爱攻击（流血），有建设性（12岁的木匠，盖别墅）1900年入芝加哥大学研究哲学与心理学，求学于杜威、安吉尔1908-1920霍普金斯大学1913《行为主义者心目中的心理学》1930年以后成功的广告商“Give me a dozen healthy infants, well-formed, and my own special world to bring them up in and I'll guarantee to take any one at random and train him to become any type of specialist I might select-doctor, lawyer, artist merchant-chief and, yes, even beggar-man and thief, regardless of his talents, penchants, tendencies, abilities, vocations, and race of his ancestors ” Watson, 1924第二节斯金纳的操作性条件反射Burrhus.Frederic.Skinner1904―1990出身律师家庭，但学了英国文学，想当作家从小喜爱发明创造，富有冒险精神（15岁漂流；废锅炉改蒸汽炮）1926年入哈佛大学学习心理学，极严格的日程表（早6点到晚9点），没有电影，没有约会
1931年获心理学博士学位1931年起，哈佛大学研究员1936―1944任明尼苏达大学讲师、副教授第二次世界大战期间曾参与美军秘密作战计划，采用操作性条件反射的方法训练鸽子，用以控制飞弹与鱼雷1945年出任印第安纳大学心理学系主任1948年重返哈佛大学，担任心理学终生教授1968年荣获美国国家科学奖章，这是美国最高级别的科学奖励1990年8月10日美国心理学会授予“心理学毕生贡献奖”荣誉证书。

8天后，即8月18日斯金纳去世自1930年以来发表了百余篇论文和12本专著《有机体的行为》1938、《科学和人类行为》1953、《言语行为》1957、《强化程序》1957、《教学技术》1968、《关于行为主义》1974小说《沃尔登第二》以及《自由与人类的控制》《超越自由与尊严》操作性条件反射无论是巴甫洛夫的条件反射理论还是华生的S－R理论都不能解释人类习得的所有行为，它们都只能解释其中的一部分。

操作性条件反射又称工具性条件反射，是通过个体自己的某种活动，某种操作才能得到强化而形成的条件反射。

斯金纳箱
一、操作条件反射与人类行为的学习学习即行为反应概率的变化一切行为都是由反射构成的，而反射的基本要素是刺激和反应比行为学习理论所面临的任务，就是指出引起行为反应概率变化的条件，并提出一种分析各种环境刺激的功能的方法，以决定和预测有机体的行为如何习得、如何改变、如何消退。

有机体的反应应答性反应操作性反应刺激－反应反应－强化有机体能以自己的某种操作行为主动地作用于环境以达到对环境的有效适应人类的绝大多数有意义的行为都是操作性的人格仅仅是通过操作性条件反射的强化而形成的一种惯常性的行为方式。

如果我们能认识、操纵、预测人的行为，那么也就没有什么人格问题是不能解释和解决的。

二、强化与操作性条件反射如果某一结果性的刺激使这一操作行
为发生的概率增加，那么这一刺激就是这一操作行为的强化物（或称强化刺激）利用强化物诱使某一操作行为的概率增加的过程叫强化。

强化是针对行为反应的，而不是对人（“这是奖给你的！”）强化物并不一定是令人愉快的刺激
三、斯金纳的人格观点人格可以看作是个体的独特行为方式或这些方式的组合。

不接受那些决定和指导行为的人格或自我概念。

人格研究就是去发现有机体的行为和行为的强化之间的独特联系。

当然，做这种分析时，不要违背有机体对环境
作出反应的遗传能力；并且，人格研究只有建立了科学的判断标准才是合理的。

四、人格研究途径斯金纳选择从个人所处环境的强化程序来考察人格的发展与改变。

反对成熟理论，因为他们没有考虑事件的控制或操纵，而后者正是行为科学的关键所在。

科学的最基本目的是事件的控制和预测，而阶段理论却是描述性的。

因此，斯金纳更乐于从学习角度研究人格。

五、正常与异常人格的发展按斯金纳的观点，“正常的”和“异常的”行为个体，他们在本质上无差别，没有必要用不同的强化原则解释他们的行为，同样的强化原则适用于所有个体的行为。

更强调环境因素决定行为而不是内部因素决定行为。

六、人格理论的应用行为矫正：提高愚鲁者的社会生活技能；减少青少年犯罪者的过失行为；改善学生的学习习惯；减肥、减少吸烟量或戒烟；矫正口吃；控制精神病患者的不良行为等。

代币制厌恶疗法程序教学法
第二篇：儒家学派代表人物
儒家学派代表人物
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑，出生地鲁国陬邑，今山东省曲阜市。

是中国著名的大思想家、大教育家。

是儒家学派的创始人。

孔子曾受业于老子，带领弟子周游列国，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。

相传有弟子三千，其中七十二贤人。

孔子建构了完整的“德道”思想体系：在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。

仁说，体现了人道精神；礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。

孔子万晚年的最高理想是建立“天下为公”的大同社会。

孟子（约公元前372年—约公元前289年），名轲，邹（今山东邹城）人。

是孔子之孙孔伋的再传弟子。

孟子是战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物。

其思想与孔子思想合称为孔孟之道，主张“民本仁政”思想发扬、完善并推广孔子思想和儒学、儒家五大圣人之一。

代表作有《鱼我所欲也》、《得道多助，失道寡助》和《生于忧患，死于安乐》等。

孟子“善养吾浩然之气”。

浩然正气者，谓君子之气也。

后世追封孟子为“亚圣公”，尊称为“亚圣”，《孟子》一书，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子万章共同编写完成。

荀子（约前313～前238），名况，战国后期赵国人，荀子是孔子之后儒家八派中的一荀学派代表人物，是继孟子之后的又一儒学大师。

他在吸收法家学说的同时发展了儒家思想。

他尊王道、崇礼义、讲法治，主“性恶”论，强调后天的学习。

他的文章擅长说理，组织严密，分析透辟，善于取譬，常用排比句增强议论的气势，语言富赡警炼，有很强的说服力和感染力。

著有《荀子》，今存三十二篇。

经典句子：“大巧在所不为，大智在所不虑”、“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”等。

韩愈（768年—824年），字退之，河南河阳人，汉族，自称“郡望昌黎”。

唐代杰出的文学家、思想家、哲学家，政治家。

是唐代古文运动的倡导者，其文章气势雄伟，说理透彻，逻辑性强，被尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。

后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。

儒家学派代表人物
1、孔子，提倡仁、义、礼等价值，挺立道德主体，开创了儒家学派。

弟子记其言行，杂以己言，战国初年成《论语》一书。

2、子思，孔子嫡孙。

相传《礼记》中之《中庸》、《表记》及《坊记》，均为子思所作，但无确据。

大抵子思能绍述孔子遗教，所以与其后之孟子，合成思孟学派。

3、孟子，以复兴孔子学说为己任，主张性善论，为日后儒家学派
建立严密的哲学体系。

孟子及其弟子的学说集为《孟子》一书。

4、荀子，一方面继承儒家重礼义的思想，一方面反对孟子的性善论而主张性恶论。

着有《荀子》。

5、贾谊，主张「众建诸侯，而少其力」，加强中央集权，重农抑商。

6、董仲舒，是儒学阴阳五行化的代表人物，着有《春秋繁露》。

7、扬雄，着《法言》、《太玄》等。

8、韩愈，排斥佛道，提倡儒家道统，为宋明理学张本。

9、李翱，着有《复性书》，提出复性说，为宋明理学之先驱。

10、胡瑗，与孙复、石介并称宋初三先生，讲明体达用之学，开宋儒性命之学先声。

11、李觏，批评儒家贵义贱利的观点。

有《直讲李先生文集》行世，1032年作《礼论》七篇。

12、邵雍，象数之学大师，与周敦颐、程颢、程颐、张载合称北宋五子，为北宋重要思想家。

着有《皇极经世》等书。

13、周敦颐。

宋明理学的创始人之一。

在《太极图说》中提出无极而太极的天道论观点。

其所提出的太极、理、气、性命等，成为宋明理学的基本范畴。

有《周子全书》。

14、张载，创关学。

提出「太虚即气」说，从儒家天道论的观点拒斥道、佛的形上学观点。

又提出见闻之知与德性之知、天地之性与气质之性等区分之观点。

有《张子全书》。

15、程颢、程颐，世称二程，理学奠基人。

程颢有《明道文集》，中以《定性书》、《识仁篇》为着。

其学称为洛学，为北宋理学之大宗。

主性即理，然亦重视天道。

程颐主性即理，于工夫尤多措意。

有《伊川文集》、《伊川易传》等传世。

他们的着作收入《二程全书》。

16、谢良佐，与游酢、杨时、吕大临并称程门四大弟子，认为心为仁，为天之理。

着有《上蔡语录》。

17、杨时，思想接近大程，有《龟山集》。

18、胡宏，以道为体用总名，倡言「仁其体，义其用，合体与用，斯为道矣」，创湖湘学派。

着有《五峰集》、《知言》。

19、朱熹，其学本二程而又能汇通各家，故为宋代理学之集大成者，复以朱注四书流行，影响后代思想极大。

其学说在天道论方面继承程颐讲性即理，在工夫论方面倡言格物致知学说。

平生着作极多，主要有《四书集注》、《朱子大全》、《朱子语类》等。

20、张栻，与朱熹、吕祖谦并称「东南三先生」，有《南轩集》。

21、薛季宣，创永嘉学派。

22、吕祖谦，有《东莱文集》等。

23、陆九渊，为心学派的开创者，提出心即理，发明本心等观点。

有《象山先生全集》。

24、杨简，陆九渊弟子，有《慈湖遗书》。

25、陈亮，永康学派创始人，主张义利双行，王霸并用。

有《龙川文集》。

26、叶适，主张功利之学，有《习学记言序目》、《水心文集》等。

27、蔡沈，耽于象数学，有《书经集传》等。

28、真德秀，有《西山文集》等。

29、魏了翁，有《鹤山全集》。

30、许衡，有《鲁斋遗书》。

31、吴澄生，与许衡齐名。

32、薛瑄，着有《读书录》，为河东学派代表人物。

33、陈献章，重心性之学，有《白沙集》。

34、罗钦顺，主张理在气中。

35、王守仁，发扬光大陆九渊之学，提出心即理、致良知、知行合一等学说，形成阳明学派，是明代理学的大宗，影响至今不息。

有《传习录》、《大学问》等。

36、王廷相，主张理根于气，有《慎言》、《雅述》等。

37、王艮，创立泰州学派。

38、钱德洪，王守仁学说的传人，有《绪山会语》。

39、王畿，王守仁之学传人，有《王龙溪集》。

40、何心隐，泰州学派代表人物之一。

有《何心隐集》。

41、李贽，猖狂不拘世法，然亦能出己见。

如以人心之私，乃自
然之理，且提出穿衣吃饭，即是人伦物理，以及「圣人与凡人一」等，皆别有所见。

着有《焚书》、《藏书》等。

42、刘宗周，反对王守仁致良知教，主张诚意、慎独之学，创立蕺山学派，是明代理学的殿军。

有《刘子全书》、《刘子全书遗编》。

43、孙奇逢，与黄宗羲、李颙并称三大儒。

44、陈确，反理学和佛学。

45、黄宗羲，启蒙思想家和思想史家，主张「盈天地皆心也」的心学观点，政治上批判君主专制。

1662年着《明夷待访录》，1676年《明儒学案》成书，并着有《宋元学案》等。

46、方以智，着作宏富，有《物理小识》、《通雅》、《东西均》等。

47、顾炎武，以音韵治经，开清代朴学之风。

1662年着《天下郡国利病书》，1670年始刻《日知录》8卷。

48、王夫之，宋明理学的总结者。

提出无其器则无其道、变化日新及行可兼知等观点。

着述甚丰，着作被集为《船山遗书》。

49、李颙，讲学关中，有《四书反身录》、《二曲集》。

50、颜元，提倡实学。

李塨传其学，世称「颜李学派」，二人着作编为《颜李遗书》。

51、李光地，深得康熙皇帝赏识，奉命主编《性理大全》、《朱子大全》等书。

52、戴震，主张理存于欲，批判宋明理学「存天理、灭人欲」的思想是以理杀人的工具。

有《孟子字义疏证》等。

53、焦循，认为人有智慧，能进化，进化必有赖于习行，同时主张人性善。

有《孟子正义》等。

54、凌曙，公羊学家，有《春秋繁露注》、《春秋公羊孔疏》等。

55、刘宝楠，有《论语正义》等。

56、龚自珍，开近代以公羊议政之风，有《定庵文集》。

57、魏源，初尚宋儒理学，后主今文。

师刘逢禄，习公羊春秋，与龚自珍相友善，并称「龚魏」。

宣传变法，有《海国图志》、《古微堂集》等。

58、曾国藩，理学家，有《曾文正公集》等。

59、张之洞，主张中学为体、西学为用，有《劝学篇》等。

60、孙诒让，着有《周礼正义》和《墨子间诂》等。

61、康有为，以公羊学托古改制，引起近代思想界的震动。

62、谭嗣同，主张变法，有《仁学》。

18 63、章炳麟，古文学大师，有《章氏丛书》等。

64、梁启超，与其师康有为编撰新学伪经考、孔子改制考，倡言变法维新。

倡导用新方法研究学术史，启蒙之功不可掩。

着作编为《饮冰室合集》。

65、刘师培，国学大师，着作由钱玄同编为《列申叔先生遗书》。

66、熊十力，当代新儒主要开宗人，援佛入儒，建立新唯识论的哲学体系。

着有《新唯识论》。

67、梁漱溟，当代新儒家代表人物之一，有《东西文化及其哲学》、《中国文化要义》等。

68、钱穆，有《先秦诸子系年》、《中国近三百年学术史》等。

是当代中国学术重镇新亚书院的主要创办人。

69、冯友兰，着有《中国哲学史新编》、《贞元六书》多种，为新儒家重要代表人物。

70、贺麟，有《文化与人生》、《当代中国哲学》等。

71、唐君毅，当代新儒家代表人物，在港台和海外有着广泛的影响，其哲学体系为心灵九境说。

代表着作为《中国哲学原论》、《生命存在与心灵境界》。

72、牟宗三，当代新儒家大师，与唐君毅并称唐牟，建立道德的形上学及两层存有论的哲学系统。

着有《心体与性体》、《智的直觉与中国哲学》、《现象和物自身》、《圆善论》等。

[4] 73、何子渊，辛亥革命元老、中国现代教育奠基人、儒家学派的法脉传人。

从“敢夸才依马唯骥道南吾”到“同人于野仁者乐也”，再到“求真、尚善、包容”的教育思想，作为其哲学旨归。

代表作有《东汉文存》。

第三篇：西方哲学史学派及代表人物
西方哲学史书目分类的学派及代表人物。