《氓》

（ｍé ｎｇ），民。现代汉语 （ｃｈīｃｈī），通“嗤 通“非”， 买，交易， 中读作（ｍá nｇ），流氓。 嗤”，笑嘻嘻的样子；一 走近，靠近。 不是。 交换。 布。 说是忠厚的样子。
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我 谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良 媒。将子无怒，秋以为期。
渡过。 通“毋”，不要。 你，先秦时表 指商量婚事。 （ｑｉān ｇ）， 尊称。 请，愿。
●《诗经》是中国现实主义诗歌的源头，因它的内容以反 映劳动人们生活的“国风”为主，所以文学史上把这类诗 歌称为“风体诗”。
● 诗歌形式以四言为主
● 章法上具有重章叠句，反复咏唱的特点。
● 表现手法主要是“赋”“比”“兴”三种。 “赋”：陈述铺叙的意思。 “比”：就是比喻，对人或事物加以形象的比 喻，使其特征更加鲜明突出。 “兴”：借助其他事物作为诗歌的发端，以引 起所要歌唱的内容。 ●《诗经》的“赋”“比”“兴”和 “风”“雅”“颂”合称“六义”。
3、 “桑之落矣，其黄而陨”
士也罔极，二三其德 比： 喻体 桑 其黄而陨
兴、比
本体 女子 女子年长色衰
兴： 以兴起，引出男子变心的原因。
桑树落叶的时候，它的叶子枯黄，纷纷掉落下来。
用桑树的叶子枯黄并纷纷掉落来比喻女子年老色衰
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第四章
• 4、 “淇水汤汤, 渐车帷裳” 淇水波涛滚滚，浪花打湿了车上的布幔。 兴 以“淇水”起兴，写出婚后的不幸， 并 点出婚姻不幸的根本原因和女子的 清白。 女也不爽……士也罔极……
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食 贫。淇水汤汤，渐车帏裳。女也不爽，士贰其 行。士也罔极，二三其德。
形容词活用作名词。 差错，这里指爱情 无，没有。 准则。 围着车子的布幔。 （ 三心二意。 jiān），浸湿。 不专一，指变了心。 贫苦的生活。 不专一。
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语助词。在句中没有实在 意义。下面的“静言思之” 满足，实现。 没有，不。 指家务。 劳作。 （ｓù ）早。 （ xì ）笑的样子。 起来。 多年。 作为。 已经。 （ｍ è i ），睡。 的“言”用法相同。 一天。
情节
恋爱 婚变 三，四，五章 决绝 六章
章节 一，二章 情感 基调
热情 幸福
怨恨 沉痛
清醒 刚烈
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• 比兴手法的运用
第三章
兴： 比：
1、 “桑之未落，其叶沃若” 兴、比
提示
兴：先言他物以引起所咏之辞 比：比喻
桑树没有落叶的时候，它的叶子新鲜润泽。
以兴起，总结出自己得出的生活经验。 士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！ 喻体 本体 女子 女子的青春年华
• 听读课文 注意朗读节奏
“二、二”节拍
氓之/蚩蚩，抱布/贸丝。 匪来/贸丝，来即/我谋。
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mãnɡ chī
氓之蚩蚩 乘彼垝垣
送子涉淇 尔卜尔筮 无食桑葚
qí
匪我愆期 体无咎言 无与士耽
qiān qiānɡ
jiù
将子无怒 以我贿迁 犹可说也
ɡuǐyuán bǔ shì shân
huì
xū jiē jiū
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则 有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不 思其反，反是不思，亦已焉哉。
指示代词，这，指代誓言。 想。 代词，你 违反。 语气词连用，加强语气，表示感叹。 想，考虑。 了结，终止。
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作业： 思考：这一场神灵庇佑，父母 祝福的自由恋爱为什么竟以悲剧收 场？
三、文章结构： 氓
(比、兴) (比、兴)
第五章：补叙多年的苦楚和处境 (赋)
第六章：今昔对比的怨恨和痛苦 (赋、比、兴)
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对比的运用
婚前：生活幸福，性 女主 格痴情、温顺、体贴。 人公 婚后：受尽屈辱，性 对 （痴心）格刚烈，认识清醒。 比 婚前：“氓之蚩 氓 蚩”、“信誓旦旦” （负心） 婚后：“二三其 德”、“至于暴矣”
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑 葚；于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说 也；女之耽兮，不可说也。
（ｄāｎ），迷恋，沉溺。 通“脱”，解脱。 连词，和，跟，同。 用法同“桑之未落”。 尚且，还。
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古汉语里的“三” （ｓｈ ā ｎｇｓｈ āｎｇ), 主谓间 连词，表承接关系。 和“九”往往不 (yǔn),坠落，掉下。这里用黄叶落 本义为“吃”，此 到，往。 水势很大的样子。 的结构 是具体数字，而 处引申为“过着”。 下比喻女子年老色衰。 代词，它。 是泛指多次。 助词。
桑
其叶沃若
用桑树的叶子新鲜润泽来比喻女子的青春貌美。 21
提示
兴：先言他物以引起所咏之辞 比：比喻
第三章
2、 “于嗟鸠兮, 无食桑葚”
兴、比
兴： 比：
唉，斑鸠呀，不要贪吃桑葚！
以兴起，引出观点。 于嗟女兮，无与士耽。 喻体 本体 女子 爱情
斑鸠 桑葚
用“鸠”“无食桑葚”比喻女子不要迷恋爱情。
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• 第四章
介词，用。 已经。
财物，指嫁妆。
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动词，吃。它还可表“吃 用法同“氓之蚩蚩” 的东西，粮食”意。另外当 润泽的样子，比喻女子年轻貌美。 （xūjiē），感叹词。 物主代 ì 时，意为“供养， 的“之”。是放在主 若，形容词词尾，相当于“然”。 它读作ｓ 于，通“吁”。 词，它的。 给……吃”。 谓 之间的结构助词。
三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有 朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥 其笑矣，静言思之，躬自悼矣。
伤心。 自身。 达到 ……地步。
代词，他， 静下心来。 代词，代 他们。 这件事。
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古代男女未成年时把头发扎 成丫髻（ｊì ），称为“总 （xí ）低湿的地方。一说是 通“畔”， 怨恨。 角”。这里指代少年时代。 欢乐。 欢乐、和悦的样子。 边，岸。 水名，即“漯（ tà ）水”。 和，与。 共同，一起。 助词，的。 也。 诚恳的样子。
（ｑｉāｎ），这 里指拖延。
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目的关系连词，来。
倒坍的墙壁。垝：倒 借代手法，以人物 眼泪。 （ c ｈ é ｎｇ）登上。 指示代词，那。坍。垣：矮墙。 的居住地代人物。 灾祸。 用龟甲占卜。 指卦象，即占卦的结果。 （ｓｈì ），用蓍（ｓｈī）草占卦。 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟
涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎 言。以尔车来，以我贿迁。
诗 经感受公元前东方文明辉煌
聆 听 三 千 年 华 夏 先 民 吟 唱
诗 经 简 介
●《诗经》，是我国最早的诗歌总集，收集了从西周到春 秋中期的305首诗歌，又称“诗三百”，反映了近500年 间的古代社会生活。 ●《诗经》分为“风”（即15国风，大多为民间歌谣）、 “雅”（又分“大雅”、“小雅”，多为贵族创作的宫廷 乐曲歌词）、“颂”（宗庙祭祀乐歌）三大类。
于嗟鸠兮
dān
tuō
其黄而陨
yǔn
自我徂尔
cú
淇水汤汤 咥其笑矣
shānɡ jiān chánɡ
渐车帷裳 隰则有泮
mǐ
靡室劳矣
sù
夙兴夜寐
mâi xì
xí
pàn
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注意重点词语解释 前两段
10
•
分别以男子、女子和旁观者的身份、口 吻演绎这个故事的前两段。
• 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝， 来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。 匪我愆期，子无良媒。将子无怒， 秋以为期。 • 乘彼垝垣，以望复关。不见复关， 泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。 尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来， 以我贿迁。
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背诵并默写全诗
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爱情是人类的永恒主题
“郎骑竹马来，绕床弄青梅。” 追求 “一日不见，如三月兮；一日不见，如三秋兮； 一日不见，如三岁兮。” ——相思 “衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。” ——无悔 ——纯真 “关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。” ——
“执子之手，与子偕老。”
——忠贞
诗 经
像无名的野花散发着远古的 芬芳，那是天真的时代，那是天 性还不受压抑的时代，人们在大 地上游行，自由的相亲相爱。后 人为其中无处不在的质朴和真诚 感动，评价说： 诗三百，一言以蔽之，曰思无 邪。
兴
：
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第六章
5. 淇则有岸，隰则有泮 。 兴、比
淇水也有岸，沼泽总有边。
兴：以“淇有岸，隰有泮”来引出女子的
忍耐是有一定限度的。
比：以淇水也有岸，沼泽总有边来比喻什么
事物都有一定的限度,反衬男子的变化无。
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第一章：男子求婚，女子许婚 (赋)
第二章：男女恋人相思、结婚 (赋)
第三章：劝诫女子不要痴情 第四章：控告男子移情别恋