小学语文知识声律启蒙(2)三江四支
声律启蒙四支其二原文和解释
声律启蒙四支其二原文和解释稿子一嘿,亲爱的小伙伴们!今天咱们来聊聊《声律启蒙》四支其二。
原文是这样的:“戈对甲,鼓对旗,紫燕对黄鹂。
梅酸对李苦,青眼对白眉。
三弄笛,一围棋,雨打对风吹。
海棠春睡早,杨柳昼眠迟。
张骏曾为槐树赋,杜陵不作海棠诗。
晋士特奇,可比一斑之豹;唐儒博识,堪为五龟。
”先来说说“戈对甲,鼓对旗”,这就是武器和装备相对啦,想象一下战场上的画面,是不是很有气势?“紫燕对黄鹂”,这两种鸟都特别美,紫燕轻盈,黄鹂叫声清脆,就像一对好伙伴。
“梅酸对李苦”,梅子酸,李子苦,就像生活里有甜也有酸。
“青眼对白眉”,青眼表示喜爱和重视,白眉呢,说的是有特别才华的人,是不是很有趣?“三弄笛,一围棋”,吹笛子和下围棋,都是很风雅的活动哟。
“雨打对风吹”,大自然的力量,风雨总是相伴的。
“海棠春睡早,杨柳昼眠迟”,海棠花在春天早早睡去,杨柳在白天睡懒觉,哈哈,多形象呀!“张骏曾为槐树赋,杜陵不作海棠诗”,这里面有历史故事呢,张骏写了槐树赋,而杜甫不写海棠诗,各有各的缘由。
“晋士特奇,可比一斑之豹;唐儒博识,堪为五龟”,说的是晋代的士人独特奇妙,像只露出一点斑纹就能知道全貌的豹子;唐代的儒生知识渊博,就像能知道各种知识的神龟。
怎么样,这一段是不是很有意思呀?稿子二亲人们,咱们一起来瞧瞧《声律启蒙》四支其二哈!“戈对甲,鼓对旗,紫燕对黄鹂。
” 你看,戈和甲是打仗用的,鼓和旗是指挥打仗的,紫燕和黄鹂都是可爱的小鸟儿,多妙呀!“梅酸对李苦,青眼对白眉。
” 梅子酸溜溜,李子苦兮兮,就像人生的滋味有不同。
青眼就是人家喜欢你,白眉呢,是说这人厉害哟!“三弄笛,一围棋,雨打对风吹。
” 吹笛子那叫一个悠扬,下围棋可得动脑筋。
雨打风吹,大自然可真会折腾。
“海棠春睡早,杨柳昼眠迟。
” 哎呀,海棠花春天爱睡懒觉,杨柳大白天还不着急起床,是不是很俏皮?“张骏曾为槐树赋,杜陵不作海棠诗。
” 这里面故事可多啦,张骏写槐树赋,杜陵不写海棠诗,各有各的想法。
《声律启蒙》四支原文
《声律启蒙》四支原文
《声律启蒙》是清代黄庭坚所作的教授诗歌韵律的篇目,其四支原文如下:
第一支:声有宜硬宜柔,柔声可以绕梁;硬声可以穿破石。
若使一篇文词,只用柔声婉转,则听者反生厌倦之感;若用尽硬声刚劲则令人耳鸣乏味。
是以声之宜柔宜硬,各得其所,乃为工矣。
第二支:韵有宜平宜仄,平声起于肺,沉着而浑厚;仄声发于胸,清越而婉转。
若使一篇文词,只用平声平仄平仄,无论切合而成,听者终有不耐之情;若用尽仄声仄平仄平,则令人口齿生涩。
是以韵之宜平宜仄,各有所长,乃为妙也。
第三支:声韵不捨,一字愈小愈妙。
可用者必须用,不可用者切勿用。
有职躬之词,不得擅变;有数学之词,不得私造。
别人讲究好辞,你也讲究好辞;别人讲究清新,你也讲究清新。
先王作三字经,文句雅正,自然动人。
今人作三字经,常为俗鄙,岂非声韵失准之故乎?
第四支:字有宜早宜迟,宜疾宜徐,疾则不可辨,徐则生暴。
若言欲速则不达,欲徐则不究,则宜早宜迟,宜疾宜徐,各令得宜,则工矣。
声律启蒙四支全文解释
声律启蒙四支全文解释《声律启蒙四支全文解释》《声律启蒙四支》是清代儿童启蒙读物,由清代文学家袁枚所著。
这本书以四支童谣的形式,通过儿童易懂的语言和韵律,传授了一些基本的知识和道德观念。
下面我们来解释一下《声律启蒙四支》的全文。
第一支《咏鹅》是一首描写鹅的童谣。
这首童谣通过描绘鹅的形象,告诉孩子们要勤奋好学,不要懒惰。
鹅是一种勤劳的动物,它们不仅能吃草,还能吃虫子,对于农田的害虫有很好的控制作用。
这首童谣告诉孩子们,只有勤奋学习,才能有所成就。
第二支《咏菊》是一首描写菊花的童谣。
这首童谣通过描绘菊花的美丽和坚强,告诉孩子们要有自信和坚强的意志。
菊花是秋天的花朵,它们在寒冷的秋天依然能够开放,给人们带来美丽和希望。
这首童谣告诉孩子们,无论遇到什么困难,都要坚持下去,相信自己,就一定能够成功。
第三支《咏梅》是一首描写梅花的童谣。
这首童谣通过描绘梅花的坚强和纯洁,告诉孩子们要有高尚的品德和追求。
梅花是冬天的花朵,它们在严寒的冬天依然能够开放,给人们带来希望和温暖。
这首童谣告诉孩子们,无论环境如何,都要保持纯洁和高尚的品德,追求真善美。
第四支《咏松》是一首描写松树的童谣。
这首童谣通过描绘松树的坚强和永恒,告诉孩子们要有坚定的信念和毅力。
松树是一种长寿的树木,它们在风雨中依然屹立不倒,给人们带来力量和希望。
这首童谣告诉孩子们,无论遇到什么困难,都要坚持自己的信念,永不放弃。
通过解释《声律启蒙四支》的全文,我们可以看到这本书的主题是培养儿童的品德和智慧。
这四支童谣通过描绘自然界的事物,告诉孩子们要有勤奋、自信、高尚和坚定的品质。
这些品质对于孩子们的成长和发展非常重要,它们不仅能够帮助孩子们在学业上取得好成绩,还能够帮助他们成为有道德、有责任感的人。
《声律启蒙四支》是一本经典的儿童读物,它以简单易懂的语言和韵律,传递了深刻的道德和智慧。
这本书不仅适合儿童阅读,也适合成年人回味。
通过阅读这本书,我们可以重新审视自己的品德和行为,不断提升自己的修养和素质。
(完整版)声律启蒙注音版(一东、二冬、三江)
一y ī 东dōng ①云yún 对duì 雨yǔ,雪xuě 对duì 风fēng ,晚wǎn 照zhào 对duì 晴qíng 空kōng 。
来lái 鸿hóng 对duì 去qù 燕yàn ,宿sù 鸟niǎo 对duì 鸣míng 虫chóng 。
三sān 尺chǐ 剑jiàn ,六liù 钧jūn 弓gōng ,岭lǐng 北běi 对duì 江jiāng 东dōng 。
人rén 间jiān 清qīng 暑shǔ 殿diàn ,天tiān 上shàng 广guǎng 寒hán 宫gōng 。
两liǎn g 岸àn 晓xiǎo 烟yān 杨yáng 柳liǔ 绿lǜ,一yī 园yuán 春chūn 雨yǔ 杏xìng 花huā 红hóng 。
两liǎng 鬓bìn 风fēng 霜shuāng ,途tú 次cì 早zǎo 行xíng 之zhī 客kè;一yī 蓑suō 烟yān 雨yǔ,溪xī 边biān 晚wǎn 钓diào 之zhī 翁wēng 。
一y ī 东dōng ②沿yán 对duì 革gé,异yì 对duì 同tóng ,白bái 叟sǒu 对duì 黄huáng 童tóng 。
江jiāng 风fēng 对duì 海hǎi 雾wù,牧mù 子zǐ 对duì 渔yú 翁wēng 。
颜yán 巷xiàng 陋lòu ,阮ruǎn 途tú 穷qióng ,冀jì 北běi 对duì 辽liáo 东dōng 。
声律启蒙四支(二)资料讲解
杜陵:指唐代诗人杜甫。宋人王禹偁《诗话》说,杜甫的母亲名海棠, 杜甫为避讳而从不作吟咏海棠的诗。
晋士特奇可比一斑之豹:《晋书;王羲之传》:晋朝「王羲之」有子名 「王献之」,小时看人玩樗蒲,便知胜负,其父门人称赞他为:『管中 窥豹,时见一斑』。
樗蒲 [chū pú]
五总之龟:据说龟每长二百年,就能生出两条尾巴,称一总:到千岁的时 候,共有五总。五总的龟无所不知。因此人们常用“五总之龟”来比喻 人的学识广博。
五总之龟:唐代殷践猷博览群书,精通典籍,号为五总龟。
汉字“鼎”拼音为dǐng,结构为上下结构,笔顺为:竖、横折、横、横、 横、竖折折、横、撇、竖、横、竖、横折。
鼎,是三根立腿,两只提耳,是用来调和各种味料的宝器。
虎豹对熊罴
“独有英雄驱虎豹,更无豪杰怕熊罴”出自当代文学家毛泽东的古诗作 品《七律·冬云》之中,其古诗全文如下:
雪压冬云白絮飞,万花纷谢一时稀。 高天滚滚寒流急,大地微微暖气吹。 独有英雄驱虎豹,更无豪杰怕熊罴。 梅花欢喜漫天雪,冻死苍蝇未足奇。
作者在一副对联中连用两个典故,目的就是要告诉人们:为民,不 要占用本不属于自己的财物;当官,不可与民争夺利益!唯有如此,人 们才能各司其业,才能在自己的岗位上为社会的发展做出贡献,社会才 能和谐,国家才能稳固。
金戈铁甲 解释:比喻战争。也形容战士持枪驰马的雄姿。同“金戈铁马”。
08凯叔声律启蒙-三江2
08凯叔声律启蒙-三江2声律启蒙-三江2来自每日技巧班 00:00 03:03三sān 江jiāng 2旌jīng 对duì 旆pèi,盖gài 对duì 幢zhuàng ,故国gùguó 对duì 他tā 邦bāng 。
千qiān 山shān 对duì 万wàn 水shuǐ,九jiǔ 泽zé 对duì 三sān 江jiāng 。
山shān 岌岌j íj í,水shuǐ淙淙cóngcóng ,鼓gǔ 振zhèn 对duì 钟zhōng 撞zhuàng 。
清风qīngfēng 生shēng 酒jiǔ舍shě,白bái 月yuè 照zhào 书shū 窗chuāng。
阵zhèn 上shàng 倒戈dǎogē 辛xīn 纣zhòu 战zhàn,道dào 旁páng 系x ì 剑jiàn 子z ǐ 婴yīng 降jiàng 。
夏xià 日r ì 池chí塘táng ,出chū没mò 浴yù 波bō 鸥ōu 对duì对duì;春chūn 风fēng 帘lián 幕mù,往wǎng 来lái 营yíng 垒lěi 燕yàn 双shuāng 双shuāng 。
【注释】九泽:《广舆记》吴越之间具区:楚云梦,秦杨纡,晋大陆,郑圃田,宋孟诸,齐海隅,燕巨鹿,并昭余祁,为九薮。
薮即泽也。
三江:《禹贡》三江既入。
蔡沈注:三江在震泽下分流,东北入海为娄江,东南入海为东江,并松江为三江。
韵府:三江乃钱塘、扬子、松江。
《声律启蒙》四支
《声律启蒙“四支”》教学设计教学目标:诵读《声律启蒙“四支”》,达到熟读成诵。
同时让学生受到传统道德教育,感受为民着想,为民谋利的高尚品德。
教学准备:收集历史故事《公仪休拔葵去织》,配乐《高山流水》教学模式:故事导入、情境激趣——配乐诵读、品读解意——联系实际、感悟升华。
教学流程:一、故事导入、情境激趣:1、这节课老师先给大家讲一个故事《公仪休拔葵去织》。
2、你觉得公仪休做的对吗?为什么?二、配乐诵读、品读解意1、师配乐范读、领读出示《声律启蒙“四支”》原文:茶对酒,赋对诗。
燕子对莺儿。
栽花对种竹,落絮对游丝。
四月颉,一足夔。
鸲鹆对鹭鸶。
……2、多种形式朗读(齐读、男生读、女生读、指名读、小组读比赛)3、师生对读,男女生对读,出前句,对后句,练习背诵。
4、品读解意,边读边试解释内容,教师相机点拨:花笺①对草字,竹简②对毛锥③。
【注释】①笺(jiān):供写信、题词等用的精美纸张:信笺|便笺。
②竹简:古时无纸,书皆刻于竹简(竹片)之上,因此称书为竹简。
③毛锥:指毛笔。
《五代史》:宏肇曰:安朝廷定祸乱,直须大剑长枪,若毛锥子,奚用哉?汾水鼎④,岘山碑⑤,虎豹对熊罴⑥。
【注释】④汾水鼎:《史记孝武本纪》载有:汉武帝曾得宝鼎于汾水,并因此改年号为“元鼎”。
⑤岘(xiàn)山碑:岘,<名>小而险峻的山。
西晋大臣羊祜死后葬于岘山,岘山碑就是堕泪碑(详见上⑦“羊公德大,邑人竖堕泪之碑”条)。
⑥罴:棕熊。
去妇因探邻舍枣⑦,出妻为种后园葵⑧。
【注释】⑦去妇因探邻舍枣:《汉书王吉传》:汉朝王吉的邻居种有枣树,枣树生长茂盛垂挂到王吉的庭园,王吉之妻采了几个枣子吃,因此王吉欲休妻,邻居闻知后便欲砍树。
后经邻里调解夫妇重归于好。
⑧出妻为种后园葵:《史记循吏列传》:春秋时期公仪休为鲁国相,有一天在家中吃到葵菜,又见妻子在纺织,曰:“欲夺园夫红女之利乎?”为了不与园夫和织女争利,于是怒而拔去葵菜,并休妻出门。
《声律启蒙.四支》 教案
声律启蒙四支1 教案教学目标:1、根据节奏诵读韵文,读准文中的生字词,体会音韵的形式美。
2、图文结合理解大意,了解其中蕴含的典故,智伯恩深,羊公德大。
3、了解中国茶文化,学习用纸杯做简易茶具,自己泡茶品茶。
教学课时:三课时第一课时一、复习导入。
1、播放凯叔三江3音频(音频1),生齐诵三江第三节。
2、师生词句接龙,师请生说含义。
3、抽生朗读或者试背三江第三节内容。
二、初读感知。
1、学生自己借助拼音,读通顺句子,师引导学生发现韵脚。
2、老师带领学生逐句读四支第一小节内容,纠正读音。
3、播放凯叔朗读范本,生跟读(音频2)。
4、请小老师一句一句教读。
5、生齐读四支第一小节。
三、图文结合理解,学习第一部分。
1、茶对酒,赋对诗①,燕子对莺儿。
”①赋:我国古代的一种文体,通常是用铺陈的方式来写景叙事,盛行于汉魏六朝。
【精读讲解】茶,便是平日里文人雅客细品的茶,对着江湖豪杰纵情痛饮的酒。
赋对诗,赋,是一种古代的文体,也是诗歌的一种表现手法。
在二东第三段的韵文里,最后一句便是“逸民适志,须凭诗酒养疏慵”,古代的文人大诗人们,经常是诗酒不分家的,茶,更是文人雅客的必备之品,放在一起,有好茶,存美酒,那还担心没有精妙的诗词歌赋吗?燕子对莺儿(ní)。
同样是春天的鸟儿,常作为诗人写春光美景的代表。
儿,在这里发古音儿(ní),为的是和韵词押韵。
唐代,杜牧《江南春》中便有诗云:“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风”。
2、栽花对种竹,落絮对游丝②。
②落絮:飘落的杨柳花絮。
游丝:在空中飘荡的蛛丝。
【精读讲解】既然是生春暖花开的时节,种花养竹,便是最合适的,古人栽花,以求悦目,来欣赏。
种竹,却是为了养志,陶冶情操的。
竹子,在中国传统文化中,一直以高风亮节。
正直虚心的君子形象出现,受到诗人们的喜爱,也再正常不过了。
落絮,对游丝,落絮是指的是柳絮,是柳树的种子,有白色的绒毛,随风飘散如丝絮。
游丝,是蜘蛛或者其他类似吐丝昆虫的丝,飞扬在空中,被称作游丝。
声律启蒙3三江(2)
三江 · 二
清·车万育
本书编写体例:按韵分编
上卷
一东、二冬、三江、四支、五 微、六鱼、七虞、八齐、九佳、 十灰、十一真、十二文、十三 元、十四寒、十五删
平水韵
下卷
一先、二萧、三肴、四豪、五 歌、六麻、七阳、八庚、九青、 十蒸、十一尤、十二侵、十三 覃、十四盐、十五咸
复习:二冬 · 二
明对暗,淡对浓,上智对中庸。 镜奁对衣笥,野杵对村舂。 花灼烁,草蒙茸,九夏对三冬。 台高名戏马,斋小号蟠龙。 手擘蟹螯从毕卓,身披鹤氅自王恭。 五老峰高,秀插云霄如玉笔; 三姑石大,响传风雨若金镛。
三江 · 二
旌对旆,盖对幢,故国对他邦。 千山对万水,九泽对三江。 山岌岌,水淙淙,鼓振对钟撞。 清风生酒舍,皓月照书窗。 阵上倒戈辛纣战,道旁系剑子婴降。 夏日池塘,出没浴波鸥对对; 春风帘幕,往来营垒燕双双。
旌
旆
盖
幢
故国
他邦
乐 不 思 蜀
千山
万水
九泽
三江
九泽:古代扬、荆、豫、青、兖、雍、幽、冀、并州的九大湖泊。亦泛指重湖大泽。
用水浇青草
清
听描述,猜汉字 有巾能助人, 无巾能成国, 有巾无巾一个音。
邦
听描述,猜汉字
一个字,山连山, 猜不到,去外边。
出
看图片,猜汉字
山
看图片,猜汉字
水
看图片,猜汉字
钟
学联拟对
霜 对 雨、云、 小池 对 大海、大山、长江
水中鱼 对 云上鸟、山上鹤
课堂作业:复习卷(笔写)
家庭作业:
三江:三条江的合称,说法不一。《国语·越语》以吴江、钱塘江、浦阳江为三江;《水经注·沔水》以岷江、松 江、浙江为三江;《汉书·地理志上》以北江、南江、中江为三江。
声律启蒙四支注音注释及译文
sìzhī四支茶chá对duì酒jiǔ,赋fù对duì诗shī,燕yàn子zi对duì莺yīng儿ér。
栽zāi花huā对duì种zhòng竹zhú,落luò絮xù对duì游yóu丝sī。
四sì目mù颉jié,一yī足zú夔kuí,鸲qú鹆yù对duì鹭lù鸶sī。
半bàn池chí红hóng菡hàn萏dàn,一yī架jià白bái荼tú蘼mí。
几jǐ阵zhèn秋qiū风fēng能néng应yìng候hòu,一yī犁lí春chūn雨yǔ甚shèn知zhī时shí。
智zhì伯bó恩ēn深shēn,国guó士shì吞tūn变biàn形xíng之zhī炭tàn;羊yáng公gōng德dé大dà,邑yì人rén竖shù堕duò泪lèi之zhī碑bēi。
【注释】赋:古代的一种文体,通常是用铺陈的方式来写景叙事,流行于汉魏六朝时期,著名的辞赋家有司马相如、扬雄、张衡等人,著名的赋有《子虚赋》、《上林赋》、《长门赋》、《枯树赋》等。
竹:和梅、兰、菊并称为花中四君子,深得古代文人的喜爱。
苏轼有“宁可食无肉,不可居无竹”的说法。
清朝郑板桥在《竹石》一诗中说“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
”落絮:飘落的柳絮。
辛弃疾有“算只有殷勤,画檐蛛网,尽日惹飞絮”的词句,文天祥有“山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍”的诗句。
(完整版)声律启蒙大字解读版(三江)
(完整版)声律启蒙大字解读版(三江)声律启蒙大字解读版(三江)
概述
本文档旨在对《声律启蒙大字解读版(三江)》进行解读和介绍。
该书是一部声律启蒙的纲要,包含了作者对声律启蒙的理解和批判。
本文将简要介绍该书的主要内容和核心思想,并总结其重要意义。
内容
《声律启蒙大字解读版(三江)》是一本重要的声律启蒙著作。
它以大字解读的形式,对声律启蒙进行了系统的阐述。
该书首先介
绍了声律启蒙的基本概念、历史渊源和理论基础,然后详细解析了
各种声律启蒙技巧和方法。
作者通过丰富的实例和对古今文学作品
的分析,展示了声律启蒙对于诗歌、文学创作以及语言表达的重要
意义。
核心思想
《声律启蒙大字解读版(三江)》的核心思想是通过声律启蒙的
技巧和方法来提高诗歌和文学作品的表达力和感染力。
作者认为声
律启蒙是一种通过对声音和语言的细致观察和驾驭,来达到更好的表达效果的方法。
该书强调声律的重要性,并提供了多种启蒙技巧和方法,以帮助读者更好地理解和运用声律启蒙。
重要意义
《声律启蒙大字解读版(三江)》对于诗歌、文学创作和语言表达具有重要意义。
它不仅提供了对声律启蒙的全面解读,还分析了其应用于古今文学作品中的实际效果。
该书的出版对于推广声律启蒙的理论和实践具有重要作用,对于提高读者的写作水平和语言表达能力也具有积极意义。
结论
《声律启蒙大字解读版(三江)》是一本重要的声律启蒙著作,它对于诗歌、文学创作和语言表达的提升具有重要意义。
通过对声律启蒙的系统解读和实际应用分析,该书帮助读者更好地理解和运用声律启蒙,从而提升写作水平和语言表达能力。
声律启蒙四支(二)
《汉书*王吉传》:汉朝王吉的邻居种有枣树,枣树生长茂盛垂挂到王 吉的庭园,王吉之妻采了几个枣子吃,因此王吉欲休妻,邻居闻知后便 欲砍树。后经邻里调解夫妇重归于好。
《史记· .循吏列传》写道,春秋时期公仪休为鲁国相,有一天在家中吃 到美味的葵菜,又见妻子在纺纱织帛,说:“我已有俸禄,你还要与园 夫红女争利益吗?”为了让其不与园夫和织女争利,于是怒而拔去后园 葵菜,并休妻出门。 作者在一副对联中连用两个典故,目的就是要告诉人们:为民,不 要占用本不属于自己的财物;当官,不可与民争夺利益!唯有如此,人 们才能各司其业,才能在自己的岗位上为社会的发展做出贡献,社会才 能和谐,国家才能稳固。
海棠春睡早,杨柳昼眠迟
唐明皇(玄宗李隆基)在沉香亭召见杨贵妃,而杨贵妃宿醉未醒。明皇 叫侍女将杨贵妃扶至沉香亭,杨贵妃带醉补了一下妆,但不能下拜。唐 明皇笑着说:“岂醉?是海棠睡未足耳!”(怎么是醉了呢?是海棠花还 没睡够呀!)后来宋朝苏轼的《海棠诗》“只恐夜深花睡去,更烧银烛 照红妆”,用的就是这个典故。下联出自《三辅故事》,据说汉朝宫苑 中有株柳树,树形像人,称之为人柳,“一日三眠三起”。清历鹗的 《台城路· 蚕》词中写养蚕人“守定芦帘,三眠三起似人柳”,用的就 是这个典故。
金戈铁甲 解释:比喻战争。也形容战士持枪驰马的雄姿。同“金戈铁马”。
李苦:李子很苦。《世说新语· 雅量》说,晋王戎小时候,曾和一群小 孩在大路边玩耍,看见道边一株李树上果实累累,但无人摘取。小孩们 都争着去摘,只有王戎不去。有人问他为什么,他说:李树长在大路边, 果实还没被路人摘去,这一定是苦李。小孩们摘下李子一尝,果然苦涩 不能入口。 青眼:瞳孔是黑色的,正视对方时眼球是黑色的,称青眼,表示重视对 方;其旁为白色,斜视对方则白色出现,表示轻视对方。《世说新 语· 简傲》注引《晋书· 阮籍传》说,晋人阮籍不拘于世俗的礼法,看见 才干普通的人,就翻着白眼对着他。只有当时的名士嵇康去见他,阮籍 才青眼相对。
《声律启蒙》完整注释与译文(三江 )
《声律启蒙》完整注释与译文(三江 )声律启蒙完整注释与译文(三江)《声律启蒙》是中国古代文学家葛长庚所著的一本著名的韵律学著作。
本书内容丰富,研究声律韵律学的理论与实践,并附注译文,帮助读者更好地理解。
以下是对《声律启蒙》的完整注释与译文的概述。
全书概述《声律启蒙》一书分为三个部分:理论篇、实践篇和译文附注。
理论篇理论篇首先介绍了声律的起源和发展历程,深入探讨了声律对于语言美感的重要性。
书中引用了大量的古代文献和诗词作品作为例证,旨在阐明声律对于古代文学的影响。
在理论篇中,葛长庚提出了声律的定义,解释了韵律学的基本概念和技巧,并提供了一些实际应用的指导原则。
他强调了声律对于写作的重要性,鼓励读者在写作时注重语言的音韵和节奏。
实践篇实践篇是《声律启蒙》的核心部分,主要介绍了不同韵律形式的应用和实际运用技巧。
葛长庚深入剖析了古代诗词的构成要素和各类格律的特点,给出了丰富的实例和演绎。
在实践篇中,葛长庚详细介绍了平水韵、双调韵、排律等音韵的运用技巧,并解释了它们在诗词创作中的实际应用。
他用清晰简练的语言,将复杂的韵律学原理讲解得易于理解,使读者能够更好地掌握和运用。
译文附注译文附注部分是对《声律启蒙》中诗词作品的注释和翻译。
葛长庚通过详尽的注解和准确的译文,帮助读者理解和解读古代诗词的意义和内涵。
他注重原文与译文的对照,力求准确传达作者的原意。
结语《声律启蒙》完整注释与译文(三江)是一本深入研究声律韵律学的经典之作。
它不仅帮助读者理解古代诗词的韵律构造和写作技巧,而且通过丰富的注解和译文,让读者更好地领略到古代诗歌的美感与内涵。
无论对于研究古代文化还是提升写作水平都具有重要的参考价值。
声律启蒙--三江
辛纣:指商纣王,商代的亡国之君。 战场上商纣王的士兵倒戈反而向自己的军队进攻
xì
yīng xiáng
道旁系剑子婴降
子婴:秦朝最后一位皇帝。 刘邦:汉朝的开国皇帝。 子婴把宝剑等武器挂在路边以向刘邦投降
夏日池塘,出没浴波鸥对对
lüè
夏g lěi
春风帘幕,往来营垒燕双双
lián mù
春风卷动帘幕,燕子来来往往,正忙着筑巢
成语典故-----倒戈相向
diào
倒:对调,调转;戈:古代的兵器;倒戈相向用来比喻帮助敌人反对
自己。
mò
zhòu yōng
shuài
故事发生在商朝末年,商纣王昏庸残暴,伤害百姓,周武王率领军队
fá
nú lì
讨伐纣王,纣王急召大批奴隶进行抵抗。双方的军队在牧野(也就是今
nú lì
天的河南新乡一带)展开了一场大战,商的奴隶军自知不敌,且都痛恨
héng liǎn
diào
纣王的横征暴敛的统治,纷纷调转武器,跟着周武王攻打纣王的军队,
商军被打败了。
声律启蒙 三 江 (二) 下半段
qīng
清风生酒舍,白月照书窗。
zhòu
xì
yīng xiáng
阵上倒戈辛纣战,道旁系剑子婴降。
夏日池塘,出没浴波鸥对对;
lián mù
yíng lěi
春风帘幕,往来营垒燕双双。
shè
清风生酒舍
白月照书窗
清凉的风吹着酒馆
明月照着书窗
zhòu
阵上倒戈辛纣战
pàn
倒戈:将武器倒过来指向自己一方的军队,意思是叛变。
《声律启蒙》全面注释与翻译(三江 )
《声律启蒙》全面注释与翻译(三江 )声律启蒙全面注释与翻译(三江)
引言
本文档旨在全面注释与翻译《声律启蒙》一书,作者为三江。
本书是一部经典文学作品,以其独特的风格和深度思考而闻名。
我们将提供对该书各节的详细注释和中英文翻译,帮助读者更好地理解和欣赏这部作品。
注释与翻译
第一节
此节探讨了人类语言的起源和发展,对语言的功能和作用进行了深入探讨。
我们将解析文中使用的各种修辞手法和隐喻,帮助读者理解作者的意图和表达。
第二节
在第二节中,作者探讨了社会与个体的关系,揭示了人们在社会中的角色和责任。
我们将详细解释作者使用的各种意象和象征,以及相关的文化背景知识,使读者更好地理解这一主题。
第三节
本节着重讨论了人类思维的局限和人们对世界的理解。
我们将
解读文中的哲学思考和思维模式,并进行逐句翻译,以确保读者对
作者的观点有准确的理解。
第四节
在本节中,作者探讨了艺术和美的概念。
我们将对文中的诗歌
和修辞进行注释,并提供中英文对照的翻译,帮助读者欣赏和理解
其中的美学价值。
第五节
最后一节中,作者对宗教和进行了思考和讨论。
我们将解读文
中提到的宗教元素和哲学观点,并提供相关的背景知识和注释,以
促进读者对这一主题的深入思考。
总结
本文档为《声律启蒙》提供全面的注释和翻译,帮助读者更好
地理解和欣赏这部作品。
通过解析作者使用的各种修辞手法和意象,
以及对相关文化背景进行注释,我们旨在提供准确和全面的解读。
希望这份文档能够帮助读者深入探索《声律启蒙》的世界。
《声律启蒙》最全注解与译文(四支)
精心整理茶对酒,赋对诗①,燕子对莺儿。
栽花对种竹,落絮对游丝②。
四目颉,一足夔③,鸲鹆对鹭鸶④。
半池红菡萏,一架白荼縻⑤。
几阵秋风能应候,一犁春雨甚知时⑥。
智伯恩深,国士吞变形之炭;羊公德大,邑人竖堕泪之碑⑦。
【注释】的地方岘山立碑建庙纪念,每年祭祀,见碑者无不堕泪。
后人便称此碑为堕泪碑。
邑人:同乡。
【原文】几阵秋风能应候,一犁春雨甚知时。
智伯恩深,国士吞变形之炭;羊公德大,邑人竖堕泪之碑。
【译文】凉风阵阵,预示着秋天的到来,春雨降落,梨花开放预示春天来临。
晋国的智伯对豫让有知遇之恩,豫让甘愿吞炭变哑去为智伯报仇;西晋的羊祜镇守荆州,深得百姓爱戴,羊祜死后,百姓每次看到他的墓碑都会潸然泪下。
行对止,速对迟,舞剑对围棋①。
花笺对草字,竹简对毛锥②。
汾水鼎,岘山碑③,虎豹对熊罴④。
花开红锦绣,水漾碧琉璃⑤。
去妇因探邻舍枣,出妻为种后园葵⑥。
笛韵和谐,仙管恰从云里降;橹声咿轧,渔舟正向雪中移⑦。
【注释】①围棋:此处是动宾结构,所以能与“舞剑”构成对仗。
②竹简:古代用来写字的一种竹片(也有用木制的),一般都是编连成册使用。
毛锥:毛笔,因为毛笔的笔头以毛制成,形状像锥子,故得此名。
此名称出自于《新五代史?史弘(zhào)肇传》,史弘肇曾经说:安定国家、平息动乱靠的是长剑大韩,像“毛锥子”有什么用处呢?③汾水鼎:据《史记?武帝本纪》记载,汉武帝在汾水得到了一个古鼎,因此改换年号为“元鼎”。
岘山碑:即堕泪碑,参考前注。
【原文】笛韵和谐,仙管恰从云里降;橹声咿轧,渔舟正向雪中移⑦。
【译文】笛声悠扬,如天外之音从云中飘落,船桨做响,渔船正驶向如雪般白茫茫的水面。
戈对甲,鼓对旗,紫燕对黄鹂。
梅酸对李苦,青眼对白眉①。
三弄笛,一围棋②,雨打对风吹。
海棠春睡早,杨柳昼眠迟③。
张骏曾为槐树赋,杜陵不作海棠诗④。
晋士特奇,可比一斑之豹;唐儒博识,堪为五总之龟⑤。
【注释】①李苦:李子很苦。
《世说新语?雅量》说,晋王戎小时候,曾和一群小孩在大路边玩耍,看见道边一株李树上果实累累,但无人摘取。
声律启蒙注解与译文四支
声律启蒙注解与译文四支《声律启蒙》是中国清代文学家袁枚所著的一本散文集。
这本书由四支组成,每支都包含了若干的散文。
以下是对《声律启蒙》四支的注解与译文。
第一支《诗品》:这一支主要是对古代诗歌的品评和赏析。
袁枚在这里提出了他的诗歌观点,坚持“质朴自然”的诗歌风格,批评了那些过于华丽、追求形式而忽视内容的诗作。
他还强调诗歌应该以实事求是为基础,反对虚假和夸张。
在这一支中,袁枚还提出了许多有关古代诗歌创作的原则和技巧。
第二支《骈文》:这一支主要是对“骈文”这种文体的介绍和研究。
袁枚认为,“骈文”是一种特殊的文体,需要通过对音韵、格律和语言的巧妙运用来表现其独特的魅力。
在这一支中,袁枚提出了一些创作“骈文”的方法和技巧,例如使用讽刺和比喻来增加文章的幽默感和表现力。
第三支《实用》:这一支主要介绍了一些实用的技能和知识。
袁枚认为,知识应该是实用的,而不只是空洞的理论。
因此,他在这一支中列举了一些关于农业、饮食、医疗和日常生活中实用的技巧和知识,希望读者能够从中获益。
第四支《谐谑》:这一支主要是关于幽默和讽刺的文章。
袁枚认为幽默和讽刺是文学创作中重要的元素,可以增加作品的趣味性和表现力。
在这一支中,袁枚用轻松幽默的笔调,讽刺了一些社会现象和人们的行为习惯。
总之,《声律启蒙》是一本包含了袁枚对文学创作和实用知识的研究和观点的散文集。
通过这本书,读者可以了解到袁枚对古代诗歌和文学创作的独特见解,同时也可以从中学到一些有关实用技能和幽默讽刺的知识。
这本书以其独特的内容和思想,对中国文学史产生了积极的影响。
《声律启蒙》最全注解与译文(三江-)
上:三江楼对阁,户对窗,巨海对长江。
蓉裳对蕙帐①,玉斝对银釭②。
青布幔,碧油幢③,宝剑对金缸④。
忠心安社稷,利口覆家邦⑤。
世祖中兴延马武,桀王失道杀龙逄⑥。
秋雨潇潇,漫烂黄花都满径;春风袅袅,扶疏绿竹正盈窗⑦。
【注释】①蓉裳:绣有芙蓉花的衣裳,这里指绣有荷花的衣裳,比喻高洁;蕙帐:用惠草做的帷帐,比喻芳美.②(jiǎ)斝:古代一种铜制的饮酒的器具。
(gāng)釭:灯。
意思为镶嵌在车(gǔ)毂之中的用来插车轴的铁制套环。
③幢:古代一种用羽毛作装饰的用于仪仗的旗帜。
又指佛教用物经幢。
经幢有两种:在圆形的长筒状的绸伞上书写佛经叫经幢,在圆形石柱上雕刻佛经叫石幢。
此字还另有一个意思,指张挂于车或船上的帷幕,属于去声绛韵。
这里是用前者的读音、后者的意思来构成对仗,是“借对”的一种。
④釭:原文作“缸”,疑误。
东汉刘熙的《释名》说,函谷关以西的方言,称箭簇为“釭”。
金釭,金属铸成的箭睐,只有此义方能与“宝剑”构成对仗。
【原文】楼对阁,户对窗,巨海对长江。
蓉裳对蕙帐,玉斝对银釭。
青布幔,碧油幢,宝剑对金缸。
【译文】楼和阁相对,户和窗相对,浩瀚的大海和滾滾的长江相对。
蓉裳和蕙帐相对,玉制的酒器和银制的灯盏相对。
青色的布幔,碧绿的油幢,青绿色的油布帷幕,锋利的宝剑和金色的酒缸相对。
⑤社稷:国家。
社和稷分别指祭祀土神和谷神的庙,是国家最重要的神庙,故用以代指国家。
利口:能言善辩的嘴,代指只说不做的清谈家。
家邦:国家。
邦:国。
【原文】忠心安社稷,利口覆家邦.【译文】忠诚之心能使江山安定,尖利的嘴使国家毁灭。
⑥这是两个典故。
上联出自《后汉书•马武传》。
世祖,指光武帝刘秀,因其为首推翻了王莽建立的新朝,建立东汉,恢复了刘姓的天下,故被称为中兴之主。
马武字子张,骁勇善战,刘秀在一次宴会后,曾独自与马武一起登上丛台,延请马武为将军,率领其精锐部队渔阳上谷突骑。
马武十分感激刘秀的知遇之恩,所以忠心不二,在战争中功勋卓著。
刘秀称帝后,马武被封为捕虏将军扬虚侯,为云台二十八将之一。