“蛊”祸千年详解“蛊”究竟是什么东西

“蛊”祸千年详解“蛊”究竟是什么东西
巫蛊之术历史很久远，盛行于部落型态社会之中。

放蛊的方法也多种多样，饭菜、衣物、路途中，甚至呵一口气、对视一下，均可达到放蛊之目的。

电视剧《芈月传》中，魏琰和秦武王后魏颐娘俩劫持了芈月，讨要秦惠文王的遗诏未果，遂买通巫婆为芈月整蛊，使得芈月备受折磨命在旦夕，后被义渠王舍命所救。

其间，玄虚诡谲，生死交关。

这“蛊”到底是怎么一回事呢？
苗族的巫蛊之术有着奇幻的神秘色彩，令人好奇又着迷，其名声之大，相信大家皆有所耳闻，但巫蛊之术的原理到底是什么恐怕鲜有几人能够说得清，小编就为大家一解心中之惑，揭开巫蛊之术的神秘面纱。

蛊在苗族地区俗称“草鬼”，相传它寄附于女子身上，危害他人。

那些所谓有蛊的妇女，被称为“草鬼婆”。

有苗族学者调查后认为，苗族几乎全民族笃信蛊，又分为青苗族和黑苗族，只是各地轻重不同而已。

他们认为除上述一些突发症外，一些较难治的长期咳嗽、咯血、面色青黑而形体消瘦等，以及内脏不适、肠鸣腹胀、食欲不振等症状为主的慢性疾病，都是着了蛊。

属于突发性的，可用喊寨的方式让所
谓放蛊的人自行将蛊收回就好了；属于慢性患者，就要请巫师作法“驱毒”了。

苗族多处偏僻地区，旧时医学落后，许多疾病得不到有效治疗，每遇就诊无效，动辄归咎于蛊，所以苗族“谈蛊色变”，若是在苗族地区以盅婆名称骂人，会惹出很大纠纷，在婚姻择偶上更是十分忌讳有蛊之人。

蛊的繁体写法，三虫，放在器皿中。

蛊，早在甲骨文中就有。

《小屯?殷墟文字乙编》：“有疾齿，唯蛊虐。

”蛊，是一种虫，有毒的虫。

这种毒虫由人工饲养和操纵，用来控制他人，是一种巫术，因而也叫巫蛊、蛊术、蛊毒巫术。

《通书·六书略上》说：“造蛊之法，以百虫置皿中，俾相啖食，其存者为蛊。

”就是把蜈蚣、蝎子、蛇等等有毒爬虫逮来，放罐子里,不给其他吃的，让它们互相啃食残杀，最后胜出幸存的就是蛊。

实施这种巫术行为的过程叫下蛊、放蛊、蛊惑。

蛊惑人心，就是与之相关的常用成语。

有毒的蛊多在中国大陆南方各省养成，蛊的种类极多，影响较大的有蜣蜋蛊、马蝗蛊、金蚕蛊、草蛊和挑生蛊等。

放蛊的人趁他人不注意的时候，把蛊放入食物，吃了以后，就会染上蛊毒，染了蛊毒的
人会染患一种慢性的病痛。

以现代观点说，这是一种人为的，由许多原虫的毒引发出来的怪病。

蛊中极品——情蛊
在众多的蛊中最传奇最具神秘色彩的就是情蛊。

苗族特有的情蛊又名情花蛊，是苗族女孩子特有的，用“心血”加“蛊”练成，每日以心血喂养，十年得一情蛊，此情蛊可下在饭菜中，也可下在服饰上，苗族女孩子都以此情蛊下在自己的情郎身上。

”
情蛊是蛊中最毒的蛊，中蛊之人一想到自己心爱的人，蛊就会啃噬他的心，让他心痛。

只有见到心爱之人，疼痛才会停止。

每月情蛊都会发作一次，那种感觉是撕心裂肺的。

中了情蛊的人如果不吃解药的话，在情蛊发作的时候，大多数人忍受不住痛苦，自杀求解脱。

相传女子会在爱人的身上下蛊--美其名曰为情蛊。

一但男方再与第二个女人有性行为，就会爆毙而死，当然那女子也不会独活。

"情蛊"只有下蛊的女方可解，但即使"情蛊"解除，下蛊者也不可以再有第二个男人了，不然也会爆毙而死。

《蛊经》记载：“巫蛊中有一种情蛊。

此蛊乃是花蛊的一种，以九十九个负心人的血肉培植，三月开花，极其艳丽，此时如以养蛊人的心血相触，即成情蛊。

中蛊者不得思情欲，否则心痛难忍，每思一次，心痛更甚，九十九日后，心痛至死。

蛊者必是个用情至深的人，同时要以命饲蛊，蛊方能成，故此蛊世间罕见。

”
情蛊可是算是蛊中的极品。

要是中了它，人就会失去意识，整个人都臣服于下蛊之人。

会用情字是因为中蛊的人会认为自己爱上了下
蛊的人，会不惜一切代价守护在那个人身边，一但离开很快的就会死去。

要解它也只有找到下蛊之人。

也有传言只要有情蛊，就可以让两个人一辈子在一起、永远也不分开
整蛊害人，历代法有禁者。

《唐律疏议》规定：“诸造蓄蛊毒及教令者，绞。

”
古文献中，对蛊还有其他解释。

蛊，病名。

泛指由虫毒结聚，络脉瘀滞而致胀满、积块的疾患。

《证治汇补》卷六：“胀满既久，气血结聚不能释散，俗名曰蛊。

”有学者研究表明，所谓蛊，就是寄生虫，比如血吸虫。

血吸虫病出现于先秦之前，渊源于蛊。

东汉许慎《说文》：“蛊，腹中虫也，从虫从皿”。

古人无法解释寄生虫现象，视蛊疾为鬼神所致。

此外，西周时期还有防治蛊疾的行政官员“剪氏”，《周礼·秋官·剪氏》：“剪氏掌除毒物，以攻禜攻之，以莾草熏之，凡庶蛊之事。

”相当于血吸虫病防治委员会主任。

有证据证实，西汉时期血吸虫病即已出现。

1972年出土的西汉马王堆墓墓主辛追夫人的直肠和肝脏内发现了血吸虫卵。

1974年又在湖北省江陵西汉男尸遂少言的肝肠组织内查有大量的血吸虫卵。

这就表明在2100多年前，我国长江中游江汉平原和洞庭湖地区就有血吸虫病流行了。

东晋葛洪所著《肘后备急方》中说：“水毒中人，一名中溪，一名中酒，一名水病，似射弓而无物。

”梁朝陶弘景则认为“蛊毒”为大病之一，谓“疗蛊毒以毒药”。

东晋干宝《搜神记》也有关于蛊毒事件的记载：“荥阳郡有一家姓廖，累世为蛊，以此致富。

后取新妇，不以此语之。

遇家人咸出，唯此妇守舍，忽见屋中有大缸。

妇试发之。

见有大蛇，妇乃作汤，灌杀之。

及家人归，妇具白其事，举家惊惋。

未几。

其家疾疫，死亡略尽。

”
说的是河南荥阳有家姓廖的世代制蛊赚了大钱，后来娶了一个新媳妇，并没告诉她制蛊的事儿。

有天一家子人都出去看电影了，单单留这新媳妇看家，她发现家里有口大缸，好奇害死猫，这娘们就揭开了缸盖，里面有一条大蛇，就做了一锅开水，把蛇烫死了。

一家人看完电影回来，她就跟大家讲了杀死蛇的故事，全家人惊呆了。

没过多久，老廖家全家得病，一个没剩，全死了。

【我是一个苗族养蛊人今天为大家图解什么是蛊】
什么是蛊？也许没有多少人能回答出来。

蛊毒蛊毒但蛊不同于毒。

蛊是有生命的，而毒只是一个药。

我简单的说：二者都是医学所抵制的。

如果你想让一个人赶紧死，那么用毒，如果你想让一个人及其家人痛苦一辈子，用蛊！
苗族是一个不断被驱赶甚至被消灭的民族，但他们一直没有对生命和祖先的放弃，自五千年前开始，爬山涉水，经历千难万苦，从中原从楚国逃到云贵高原和世界各地，朝着太阳落坡的地方寻找故乡，用血泪养育古歌和神话，没有怨恨，把悬崖峭壁当做家园，梯田依山而建，信仰万物，崇拜自然，祀奉祖先，感谢仇人。

”说到。

信仰万物，崇拜自然。

我先让大家看一些东西，上面的图片大家看像什么呢？
为了方便各位看官，我现在用水清洗干净，大家可以看看是什么。

准确的说它是一枚卵。

它能孕育出什么，在强光的照射下里面的魔物蠢蠢欲动。

自己看看。

请注意，下面的图片可能会引起你的不适，请谨慎观看。

任何盅都要从幼苗期开始培养。

当然免不了也要选盅。

这样才会挑出强壮的个体。

大家请看，我是挑选哪一个作为蛊的。

体长，通灵的蛊种我们会优先选择，比如这个。

为了让盅苗加强叱血的本性，通过抢食，在食物短缺的环境下，让它们相互残杀。

这就是为什么九蛭出一蛊的原因，你们可否明白？
几百条蛊种可能存活下来的也就是仅仅几条而已。

接下来是重点了，胆小的人请不要继续看。

等到这些蛊种成熟，它们会长大变为成蛊虫。

那时候杀伤力就展现出来了。

就是这样。

批量倒入式喂养。

几百条几千条倒进去，等到最后，呵呵，活下来的都是我们的大杀器
当然上面的血池用完了，那么我们就开始用上面这样的容器装着，剩余的血液，还可以反复喂食。

直至成型再成蛊
当淘汰完毕后，这些可培养盅苗，就要开始喂食饲主（也就是我们自己）的精血来培养蛊
第一次喂食的盅虫是饥渴的，果断盘绕上去。

虽然不痛，但是你能感觉到它的胃口是多么大，你的血源源不断的向它口中流去。

这个过程的快慢取决于盅苗，饲主应当耐性等待即可，饱食鲜血的盅苗是丰满晶莹剔透的，而且培养起来是最合适的，培养到成型，一旦成型，再施蛊。

呵呵。

求生不得，求死不能就是这么来的！
被盅苗吸食的的伤口会血流不止，流血的时间与吸食的时间同等，然后伤口自动止血愈合。

因为蛊种的胃口越来越大，你所耗费的精血就越来越多。

大家看这个。

像这一条就是成体盅。

但是还不能下只能用于繁殖。

我们自己的精血不可能完全够蛊种来食用，怎么办？用其他动物的血喂食就可以了。

当然，这个蛊种是优选出来的，可是我的消耗也是很大的
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当然还有嗷嗷待哺的蛊种。

女子的血阴柔所以喂养盅苗的工作都是由她们置办。