大学古代汉语郑伯克段于鄢(共28张PPT)

❖ 如唐代王建《新嫁娘》诗：“三日入厨下，洗手做羹汤 。未諳姑食性，先遣小姑尝。”“羹汤”连用，可见中古 之羹即指以液体为主的“汤”。广州话至今仍然这样用 。
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❖ 敢问何谓也——很冒昧地请问你说的是什么 意思？
❖ 何谓＝谓何——疑问代词作宾语一律要前置 。
❖ 君何患焉——您对此担忧什么？ ❖ 何患＝患何——理由同上
…… 命西鄙、北鄙贰于己 ——两属。
子封曰：“可矣，厚将得众。 这种“A，后来写作B”的表述方式说明这两个字之间是古今字关系。 从分析字形看词的本义—— 有些书上径称为“为动用法”。 又称《春秋左传》，与《春秋》有密切关系。 《说文》云：“顿仆也”，即“累得倒下”之意。
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❖ 夫人将啟之——姜氏夫人将为小儿子 共叔段开门。
❖
鄙，边界、边 疆。此指边界 上的两个城邑
臣请事之；若弗与，则请除 。
之。无生民心。”公曰：“ ❖ 贰，两属。
无庸，将自及。”大叔又收 ❖ 及：赶上。
贰以为己邑。至于廪延。子
封曰：“可矣，厚将得众。
”公曰：“不义不暱，厚将
崩。”
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从分析字形看词的本义——
❖ 东汉许慎《说文解字》：“及，逮也。从 人，从又。”
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❖ 食舍肉……未尝君之羹。请以遗之。
❖ ——羹在上古对于贵族来说，就是指的肉。所以这里 上文说“肉”，下文说“羹”，实际是一回事。但要注意 ：这个词的词义在汉语中有发展变化，在上古指“带 汁的肉”（主要指固体），而在中古则指的“带肉的汁 ”（主要指液体）。所以中古与“汤”组成同义词：羹 汤。
❖ 隧而相见：隧，名词活用作动词，挖隧道（ 从地面进入墓穴的道）。
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郑伯克段于鄢
❖ 文章表现了郑庄公的处心计虑、老谋深算 ；姜氏偏袒小儿、纵容共叔段，最后是害 了他。共叔段仗着有母亲撑腰，与兄长争 权，最后落得逃亡出国的下场。
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三、重点字词及语法点
（一）词义
❖ 亟请於武公——数次。 ❖ 虢叔死焉——指示代词兼语气词，於是。 ❖ 姜氏欲之，焉辟害——疑问代词，哪里，怎么。 ❖ 何厌之有——满足。 ❖ 多行不义，必自斃——倒下。 ❖ 命西鄙、北鄙贰于己 ——两属。 ❖ 无庸，将自及——赶上。 ❖ 夫人将啟之——开门。 ❖ 公伐诸鄢——之于 ❖ 请以遗之——赠与、送给。
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❖ 及庄公即位，为之 请制。公曰：“制 ，岩邑也，虢叔死 焉，佗邑唯命。” 请京，使居之，谓 之京城大叔。
❖ 制，岩邑也——判断句 。制是个险要的城邑。
❖ 虢叔死焉——虢叔死在 那里。“焉”在句末往往 相当于一个介宾结构。 即“焉＝于之”。
❖ 佗邑唯命——佗同他。 A同B，异体字术语。
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邑，人所聚居也。从口，从人。
❖ 注意：斃，原写作“獘”，下从“犬”。《说文 》云：“顿仆也”，即“累得倒下”之意。原指 猎狗为追逐猎物而累倒。后用以指人（因伤 、病、累）倒下后再也没站起来，即引申为 死亡。但在先秦仍多用本义：倒下，而并没 有死。
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❖ 既而大叔命西鄙、北鄙贰于
己。公子吕曰：“国不堪贰 ，君将若之何？欲与大叔，
第三讲 郑伯克段于鄢
❖ 《左传·隐公元年》
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一、《左传》简介
❖ 又称《春秋左传》，与《春秋》有密切关系 。
❖ 《春秋》是春秋时期鲁国的编年史，记事始 于鲁隐公元年（公元前722年），止于鲁哀公 十四年（公元前481年）。
❖ 春秋三传：《左传》、《公羊传》、《谷梁 传》。
❖ 杜预：《春秋左氏经传集解》
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❖ 祭仲曰：“都城过百雉，国 ❖ 都城过百雉，国之害也。
之害也。先王之制：大都不 ——城市的城墙超过一百
过参国之一，中五之一；小 雉，是国家的祸害。——
九之一。今京不度，非制也 ，君将不堪。”公曰：“姜
判断句。
❖ 姜氏欲之，焉辟害？注意： 这里的“焉”是疑问代词（译
氏欲之，焉辟害？”对曰： 为“哪里、怎么”），辟，后
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既：已经，表示动作的完成。
既得利益、既往不咎
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❖ 颖考叔为颖谷封人，闻之，有献於公。公赐 之食。食舍肉。公问之。对曰：“小人有母 ，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之 。”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颖考 叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之 悔。对曰：“君何患焉？若阙地及泉，隧而 相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋： “大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“ 大隧之外，其乐也泄泄。”遂为母子如初。
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二、串讲课文
❖ 初，郑武公娶于申 ，曰武姜。生庄公 及共叔段。庄公寤 生，惊姜氏，故名 曰寤生，遂恶之。 爱共叔段，欲立之 ，亟请於武公，公 弗许。
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❖ 寤：通牾。 ❖ 惊姜氏——使姜氏受惊
吓。形容词的使动用法 。因为“惊”的不是主语 “庄公”，而是宾语“姜 氏”。所以属于使动用 法。 ❖ 亟：数次。
“姜氏何厌之有？不如早为 之所，无使滋蔓，蔓，难图 也。蔓草犹不可除，况君之
来写作“避”。这种“A，后 来写作B”的表述方式说明这 两个字之间是古今字关系。
宠弟乎？”公曰：“多行不
义，必自毙，子姑待之。”
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何厌之有=有何厌 厌：满足
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❖ 多行不义，必自斃。——多干了不合于义的 事情，必定会自己倒下。
❖ 不度：不符合制度。度，名词用作动词。
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❖ 何厌之有——有什么满足。强调“何厌”，用 代词“之”复指，置动词“有”之前。
❖ 敢问何谓也？——何谓＝谓何。
❖ 君何患焉——何患＝患何。
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❖ ①在句末等于“之乎”——文王之囿方七十里，有诸？— —有这事吗？
❖ ②在句中等于“之于”——伐诸鄢＝伐之于鄢 问诸水滨＝问 之於水滨
❖ ③形容词，众。例如：“问门下诸客：谁习计会，能为文 收责於薛？”现代仍有“诸位先生”“诸位同学”的说法。“ 诸位”即“众位”。
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❖ 遂寘姜氏于城颖，而誓之曰：“不 及黄泉，无相见也！”既而悔之。
❖ “及”的字形为一个人被一只手抓住了。又 ，即右手。
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及，逮也。从人，从又。
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”公曰❖：“不大义不暱叔，厚将完崩。 聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。
虢叔死焉——虢叔死在那里。
夫人将啟之。公闻其期，曰：“可矣！ 隧而相见：隧，名词活用作动词，挖隧道（从地面进入墓穴的道）。
遂寘姜氏于城颖，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也！ 公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；
”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔 “及”的字形为一个人被一只手抓住了。
第三讲 郑伯克段于鄢
段，段入于鄢，公伐诸鄢。五月辛丑， 何厌之有——有什么满足。
公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！ 蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。
大叔出奔共。 先秦的“诸”主要有三种用法：
五月辛丑，大叔出奔共。 五月辛丑，大叔出奔共。
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春秋形势图
”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓，蔓，难图也。 五月辛丑，大叔出奔共。 先秦的“诸”主要有三种用法： 公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之； 蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。 虢叔死焉——指示代词兼语气词，於是。 如唐代王建《新嫁娘》诗：“三日入厨下，洗手做羹汤。 遂寘姜氏于城颖，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也！ “启之”，为他开门，属于谓语动词的动作是为宾语而动的用法。 先秦的“诸”主要有三种用法： “及”的字形为一个人被一只手抓住了。 广州话至今仍然这样用。 多行不义，必自斃——倒下。 公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之； 例如：“问门下诸客：谁习计会，能为文收责於薛？”现代仍有“诸位先生”“诸位同学”的说法。 但在先秦仍多用本义：倒下，而并没有死。 姜氏偏袒小儿、纵容共叔段，最后是害了他。 文章表现了郑庄公的处心计虑、老谋深算； 例如：“问门下诸客：谁习计会，能为文收责於薛？”现代仍有“诸位先生”“诸位同学”的说法。 公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。
❖ “启之”，为他开门，属于谓语动词的动 作是为宾语而动的用法。有些书上径称 为“为动用法”。
❖ 又如下文的誓之、悔之。源自2114啟，开也。从攵，从户，从口。
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古战车复原图
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金文中的“车”字
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❖ 16.公伐诸鄢——庄公（亲自）到鄢讨伐共叔段。诸＝之 于
❖ 先秦的“诸”主要有三种用法：
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（二）特殊用字现象：
❖ 庄公寤生——通啎。 ❖ 無使滋蔓——通毋。 ❖ 若阙地及泉——通掘。
❖ 佗邑唯命——同他。 ❖ 不义不暱——同昵。
❖ 焉辟害——后来写作避。
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（三）语法 ❖ 1.词类活用。 ❖ 惊姜氏：使姜氏受惊。形容词使动用法。
❖ 隧而相见：隧，名词活用作动词，挖隧道（ 从地面进入墓穴的道）。