人教版-选修中国古代诗歌散文欣赏 第二单元《夜归鹿门歌》课件(共20张PPT)

• 与孟浩然齐名，世称“王孟”。
• 他多才多艺，诗歌之外，兼善散文、音乐、 书法、绘画，尤以绘画见长，被推为“南宗” 山水画之祖。苏轼也曾说：“味摩诘之诗， 诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”
• 官至尚书右丞，故世称王右丞。
• 有《王右丞集》。
归嵩山作
王维
清澈溪流两岸林木枝茂叶繁， 我乘着车马安闲地归隐嵩山。 流水有意与我同去永不回返， 暮鸟有心跟我一起倦飞知还。 荒凉的城郭紧挨着古老渡口， 夕阳的余辉映着经秋的重山。 远远地来到嵩山下安家落户， 决心归隐谢绝来客把门闭关。
置身诗境：再读全诗，思考诗 歌选取了哪些意象，描绘了哪 两幅画面？
钟声 渡头 黄昏江景图
月亮 烟树 岩扉 松径
月归山景图
对景物特点进行分析，赏析诗 歌画面的意境
景物的特点
钟声 幽静渡头
嘈杂
山寺的清幽冷寂 世 俗的喧闹嘈杂
世俗的喧嚣 世人回家 归心似箭
钟声的悠然 我归鹿门 潇洒超脱
这里运用了什么手法，表达了作者什么样
注意你的思想，它会变成你的言语；注意你的言语，它会变成你的行动；注意你的行动，它会变成你的习惯；注意你的习惯，它会变成你的 性格；注意你的性格，它会变成你的命运。 不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止。
君子看人背后，小人背后看人。远离那些背后说别人坏话的人，请记住，他（她）能说别人坏话，就能在暗地说你坏话！这就是俗话说的， 不怕真小人，就怕伪君子！
以解决自己的问题为目标，这是一个实实在在的道理，正视自己的问题，设法解决它，这是成功的捷径。谁能塌下心来把目光凝集在一个个 小漏洞、小障碍上，谁就先迈出了一大步。 自己要先看得起自己，别人才会看得起你。 要铭记在心：每天都是一年中最美好的日子。 绝大多数人，在绝大多数时候，都只能靠自己。 人生，就要活得漂亮，走得铿锵。自己不奋斗，终归是摆设。无论你是谁，宁可做拼搏的失败者，也不要做安于现状的平凡人。 瀑布对悬崖无可畏惧，所以唱出气势磅礴的生命之歌。 加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。 懦弱的人只会裹足不前，莽撞的人只能引为烧身，只有真正敢的人才能所向披靡。 不要让追求之舟停泊在幻想的港湾，而应扬起奋斗的风帆，驶向现实生活的大海。 只要有信心，人永远不会挫败。 山涧的泉水经过一路曲折，才唱出一支美妙的歌。 只有坚持才能获得最后的成功。 没有所谓失败，除非你不再尝试。
试一试： 绝句二首(其一)
杜甫
迟日江山丽，春风花草香。 泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
注： 此诗写于诗人经过“一岁四行役”的奔波流离之后， 暂时定居成都草堂时。
思考：此诗描绘了怎样的景物？表达 了诗人怎样的感情？请简要分析。
❖答：此诗描绘了一派美丽的初春景象：春天阳光普 照，四野青绿，江水映日，春风送来花草的馨香， 泥融土湿，燕子正繁忙地衔泥筑巢，日丽沙暖，鸳 鸯在沙洲上静睡不动(步骤一)。这是一幅明净绚丽的 春景图(步骤二)。表现了诗人结束奔波流离生活安定 后愉悦闲适的心境(步骤三)。
夜归鹿门歌
孟浩然
教学目标
1、引导学生置身诗境，借助 联想和想象，品味诗歌意境 2、引导学生根据诗歌中意象 的特点以及情景之间的关系， 采取相应的欣赏方法，体会诗 歌的意境 3 、体会诗人寄情山水的感情 和追求隐逸的人格志向
复习旧知
置身诗境：通过反复诵读，借助联想和 想象，再现作者所描绘的意象和画面， 并沉浸其中，与诗人产生共鸣，得到审 美享受。
比较《夜归鹿门歌》和《归嵩山 作》在意境上有何异同。
同：意境优美恬淡，表达了对 归隐的向往和闲适自得的心情。
比较《夜归鹿门歌》和《归嵩山作》 在意境上的异同。
异:《夜归》从日落黄昏到月悬夜空，从汉 江舟行到鹿门山途等景物，构成了诗境的平 淡自然，优美恬淡，脱尽尘世烟火，但“惟” 句也表现出消极避世的孤独寂寞的情绪。
的道路。抒发了诗人与世 无争
的隐逸志趣和不慕名利
的淡
泊情怀和隐逸志趣。
（情感
即诗歌主旨）
答题步骤：
1.抓主要意象，描绘诗中展现的
图景画面。
（内容）
2.概括景物所营造的氛围特点， 一般一个双音节词即可。例如： 孤寂冷清，恬静优美，雄浑壮 阔，萧瑟凄凉（意境）
3.分析作者的思想感情，切
忌空谈。
（情感）
高考对接：鉴赏诗歌的意境
1、提问方式：这首诗营造了一种怎样 的意境？
2、提问变体：这首诗描绘了一幅怎样的 画面？表达了诗人怎样的思想情感？
3、解答分析：这是一种最常见的题型。 所谓意境，是指寄托诗人情感的物象 (即意象)综合起来构建的让人产生想像 的境界。它包括景、情、境三个方面。 答题时三方面缺一不可。
的情感？
两种归途 两种选择
对比
表现出诗人对隐逸生活的向往
以及怡然自得的心情
意象 烟树 夜月 岩扉 松径
特点 树影朦胧 皎洁清冷 幽深僻静 清幽寂寥
Байду номын сангаас
意境 清幽 寂静
缘景明情：诗中所写 “夜归”
的“归”途实际上是在写什么？诗 歌抒发了诗人怎样的情怀？
时空上：从日落黄昏到月悬夜空
从汉江舟行到鹿门山途
实质上是：从尘杂世俗到寂寥隐逸
夜归鹿门歌
山寺钟鸣昼已昏， 渔梁渡头争渡喧。 人随沙岸向江村， 余亦乘舟归鹿门
鹿门月照开烟树， 忽到庞公栖隐处。 岩扉松径长寂寥， 唯有幽人自来去。
黄昏时候，山寺里悠然传出报时的钟声。 渔梁渡口，渡船边喧嚷着抢渡回家的人。 沿着水边的沙岸，人们走向江畔的乡村。 我也乘坐着船儿，要回到我隐居的鹿门。 朦胧月光下，鹿门山的树木都烟云缭绕。 不知不觉中，我已走到庞公的隐居旧地。 岩石上的门和松林间的小路，长期寂寥。 只有庞德公和我这样的隐士，独来独去。
《归》诗寓情于景，意境充满变化。清 川，离归的车马，结伴而返的暮禽，这些景 象构成了自然恬淡的意境，反映了归山之始 的悠然自得；归隐途中荒城、古渡、落日、 秋山这些景物，又使得诗歌意境带上黯淡凄 凉色彩，从而衬托出作者越接近归隐地就越 发感到凄清的心境。
由安详从容，到凄清悲苦，再到恬静淡 泊。
痛不痛只有自己知道，变没变只有自己才懂。不要问我过得好不好，死不了就还好。 应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情无望之后再说闲话。伊索 受惠的人，必须把那恩惠常藏心底，但是施恩的人则不可记住它。--西塞罗 你不能左右天气，但你能转变你的心情。
缘景明情：读者根据、在想象中勾勒出 来的诗人描绘的意境,触景生情，去感 受、体会并推想诗人的情感。
鉴赏方法 反复诵读 —抓住意象
—进入意境—联想、想象 —缘景明情
知人论世：
孟浩然：盛唐山水田园诗派 的主要作家之一，与王维齐名， 并称 “王孟”。一生怀才不 遇，布衣终身。他的诗多写隐 居闲适和羁旅愁思，在山水田 园景色的描写中寄托自己的性 情，语言清淡，意境清远，多 自然超妙之趣。
请同学们按照置身诗境，缘景明情的 基本思路赏析王维的《归嵩山作》。
归嵩山作
王维
清川带长薄，车马去闲闲。 流水如有意，暮禽相与还。 荒城临古渡，落日满秋山。 迢递嵩高下，归来且闭关。
知人论世
王维 (701 — 761) ，字摩诘，人称“诗 佛”,太原祁 ( 今山西祁县 ) 人。
• 王维是盛唐山水田园诗派代表诗人之一。