《上海市放射诊断报告书写手册》091231沈修改
上海市放射诊断报告书写手册
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浅析沈从文作品中的人性美
目录 一．沈从文对人性的理解 (1) 二，人性美在其作品中的表现 (1) (一) 人的生命自然、健康、优美 (2) 1.体魄容貌的自然、美丽。 (2) 2.情爱的自然、美丽。 (2) （二）人的品格的纯美高尚 (3) （三）人与人关系的和谐融洽 (4) 参考文献 (4)
浅析人性美在沈从文作品中的表现 学生姓名：张慧娟指导老师：王昭晖 内容提要表现人性是沈从文作品的创作中心，他的小说充满了对人性的礼赞。本文从人的生命的自然健康、人的品格的纯美高尚、人与人关系的和谐融洽对其作品中的人性美进行了浅析。 关键词人性美爱美丽和谐 沈从文是二十世纪二十年代走上文坛的作家，原名沈岳焕，湖南省凤凰县人。他生长在湘西沅水流域，苗、侗、土家族汇居的地方。他以建构健全的人性或人生形式为文学的目标，以表现人性为主要内容，注重民族品德的重建，宣扬原始古朴的人生审美理想。在他看来：“一部伟大作品，总是表现人性最真切的欲望。”[1]故表现人性便是他创作的中心。他的作品以描写自然的人性为题材，勾画出湘西健康、优美、质朴的民风和人情。 一．沈从文对人性的理解 人性是人的本质属性，它是对人的本性的赞美和歌颂。人性包括两个方面：自然属性和社会属性。沈从文认为人性的美好状态应该是自然属性与社会属性的和谐统一。他认为人的某些自然属性是具有合理性的，人应该具有质朴的、原始的生命活力 ,但是又要受到社会属性的制约，即不要堕落为行尸走肉。只有这样，人性才能呈现出美好状态。 在理论上，沈从文一直能发挥它应有的作用，他说：“人心与人心的沟通和连接，原是依赖文学的。人性的种种纠纷，主张，文学只有表现人性，才与人生向上的憧憬，原可依赖文学来诠释启发的”，“一个伟大作品，总是表现人性最真切的欲望，——对于当前社会黑暗的否认，以及未来光明的向往。”正是从文学通过表现人性，可以感化教育读者，鼓舞人们向上这一点出发，沈从文自认为是“人性的治疗者”。 沈从文曾这样自述他的创作思想：“这世界或想在沙基或水面上造崇楼杰阁的人 ,那可不是我。我只想造希腊小庙。选山地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致，结实，匀称，形体虽小而不纤巧，是我理想的建筑。这神庙供奉的是‘人性’。”[２]他的小说和散文，大多写的都是平凡的人和事，由于作家对所经历的生活的熟悉和了解，这些平凡人事的基础是比较坚实的；艺术形式的精美而不流于纤巧，正是为了更好地表现它们。人性，是沈从文描绘平凡人事的核心和精神；人性，是沈从文创作的起点和归宿。 二，人性美在其作品中的表现 沈从文作品中的人性美体现在：人的生命的自然健康；人的品格的纯美高尚; 人与人[1]沈从文．给志在写作者 [ N ] ．大公报：文艺，1936203229． [２]沈从文．沈从文选集：第 5 卷 [ M ] ．成都：四川人民出版社，1983．
沈石溪的动物小说读后感(共四篇)
沈石溪的动物小说读后感（共四篇）篇一：沈石溪动物小说——《老虎哈雷》读后感看沈石溪的文章，经常会出现的一个地点——阳光大马戏团，我想这应该是作者经常到这儿去观察这些可爱的动物们了。 《老虎哈雷》初看这篇文章，觉得动物园或马戏团的动物真没意思，不但没有了动物们的本质，本来凶猛的老虎也变得温顺了。而且动物园的驯养员也在驯养这些凶猛的动物的时候方法也用得真多。可细细看完全文后却有了不一样的感觉，原来野兽也是有感情的??阳光大马戏团要加一个新节目：老虎钻火圈；这是整个故事的开始。 一般野兽天生都怕火，所以想让老虎克服对火的畏惧，勇敢地从烈焰中钻过去，并非易事。马戏团用了很多方法都没有成功，在高导演想要放弃时，驯兽员老章提出了一个建议：把从小饲养哈雷的宋大妈接来试试看，哈雷的妈妈是一只患有心脏病的母虎，产下哈雷就死了，而哈雷从小就是宋大妈饲养的，宋大妈对于哈雷来说就是妈妈这样一个角色。这时宋大妈却因为那个瘾君子（这里是说吸毒）的儿子被动物园开除，因为儿子犯毒瘾了，偷了动物园的一对小孔雀去卖。所以马戏团在找到她时发了不少功夫，找着她时是在垃圾场。 久别重逢，“母子”相会，情景应该很是感人。遗憾的是，他们之间隔着燃烧的火圈，不管宋大妈怎么呼唤，哈雷也只是在火圈的另一边踯躅徘徊，伤心的呜咽着，克服不了对火天生的畏惧。试了
好多遍，在所有的人都要泄气了时，宋大妈想到自己有段时间因为对儿子太失望，经常会对着哈雷哭诉、诉苦，想出了一招“泪水攻势”，没想此法，一试见效。哈雷和宋大妈之间有一种特殊的感情，所以哈雷只要一看见宋大妈哭泣就会“激动”，这不但帮它客服了对火圈的恐惧，顺利的完成了钻火圈这个节目，而且还帮宋大妈得到了份不错的工作。 到这里我有一个疑问出现了，像老虎、狮子这类食肉野兽怎么可能会同情人类和人类产生感情呢？ 一位动物行为学家给我们做了解释：解剖学证明，老虎半岁龄到一岁龄，是智力发育的高峰期，也是培养行为模式、形成行为特征最重要的年龄段，对动物来说，一旦养成某种行为模式和行为特征，终其一生也不会逆转。 看了这篇文章大家都会明白，宋大妈和哈雷之间的关系就像现实生活中的养父母和养子女之间的情感是一样的，这种感情甚至可以超越生育之情，虽然我们会经常说一个成语“血浓于水”，但是养育之恩却也是不能忘怀的。 “生之苦、生之痛；养之切、养之恩”，我在把“生育之恩” 和“养育之恩” 做对比时在网上搜出来的，同时我也搜到了很多对这两种感情的辩论，到底“生育之恩”和“养育之恩”哪个更重要，我觉得“生育之恩”和“养育之恩”同样重要，看到这十二个字，我联想到了好多年前看过的一部电视剧《搭错车》，剧情讲的就是一对养父女之间发生的所有故事。不知道你们有没有看过这个电视剧！这
沈石溪动物小说绘本导读
沈石溪动物小说绘本导读 一、学情分析： 新蕾出版社策划、出版的这套《沈石溪动物小说绘本》，共十册，它们是：《小火鸡与狗妈妈》、《猫狗之间》、《会贸易的狐狸》、《灾之犬》、《和乌鸦做邻居》、《给大象拔刺》、《灰夫妻》、《金丝猴与盘羊》、《与狗熊比举重》和《舞蛇》。每本一个故事，都是由沈石溪本人根据自己的获奖动物小说亲自编写的。 有着“中国动物小说大王”美誉的著名作家沈石溪，创作动物小说已有三十多年的历史。他的优秀作品在境内外总共获过多少次奖项，恐怕连他自己也记不清楚了。可以毫不夸张地说，他的“粉丝”遍天下！为什么有这么多的读者如此倾心喜欢沈石溪呢？因为他的动物小说写得实在太有趣、太有意思了！“有趣”，是指故事特别好看、特别吸引人；“有意思”是指作品内涵特别丰富，给人以特别深刻的启示。沈石溪写的是动物世界里的事儿，折射出来的实际是我们人类社会。动物独特的生存习性和方式，很值得我们人类思考和借鉴。在各种动物身上，同样可以观照到我们人类的一些本性，例如贪婪、自私、忌妒、背信弃义，当然也有许多好的品质，例如尊老爱幼、仗义助人、勇敢顽强、嫉恶如仇、不怕牺牲，等等。 绘本，就是图画书。它是主要用图画（画面）来表现故事演进的一种文学读物。由于图画的形象性、直观性，所以图画书的主要读者对象一般是年龄稍小的低幼儿童。本套绘本里的图画，都是出于有经验的知名画家之手，构图新巧独特，动物造型逼真，色彩鲜丽爽目，很有视觉冲击力。 沈石溪的动物小说故事以图画书形式呈现在广大读者面前，在国内尚属首次，这是一个可喜的创举。我相信这套绘本一定会受到小读者的喜爱和欢迎。 二、教学目标 1、通过提问、朗读、观察、想象、猜想等方式来分享阅读的快
2015高考素材时空(一)
2015高考素材时空（一） （一）牡丹缺边富贵无边 （二）沈括上山看桃花 （三）厚道 （四）归真画虎 （五）亚历山大想做第欧根尼 （六）爱迪生的不在乎 （七）教择偶与摘麦穗 （八）卡耐基的智慧 （九）卢梭的宽容 （十）盘点生命的资产 (一)牡丹缺边富贵无边 中国著名的国画画家俞仲林擅长画牡丹，有一次，某人慕名买了一幅他亲手所绘的牡丹，回去以后，很高兴地挂在客厅里。 此人的一位朋友看到了，大呼不吉利，因为这朵花没有画完全，缺了一部分，而牡丹代表富贵，缺了一角，岂不是“富贵不全”吗？ 此人一看也大为吃惊，认为牡丹缺了一边总是不妥，拿回去准备请俞仲林重画一幅。俞仲林听了他的理由，笑着说：“牡丹代表富贵，缺了一边，不就是‘富贵无边’吗？” 那人听了俞仲林的解释，高高兴兴地捧着画回去了。 素材解读：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，同一个事物从不同的角度和不同的时间去看是不一样的，所以对同一件事情，会产生不同的认知和审美情趣。凡事学会转换角度，多往好处想，才会少生烦恼、苦恼，而多些喜乐、平安。正如两人同时望向窗外，一人看到星星，一人看到污泥，其实是心境与期待不同所致。生活中学会从多个角度去看，会获得不同的感受和启示，人生也会多一分精彩时刻。 适合话题：残缺之美；乐观与悲观；多个角度看事物。 （二）沈括上山看桃花 青少年时期的沈括，在读到白居易的诗句“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”时，眉头拧成了一个结：“为什么我们这里花都开败了，山上的桃花才开始盛开呢？”为了解开这个谜团，沈括约了几个小伙伴上山实地考察一番，四月的山上，乍暖还寒，凉风袭来，冻得人瑟瑟发抖。沈括茅塞顿开，原来山上的温度比山下要低很多，因此花季才来得比山下晚呀。凭借着这种求索精神和实证方法，长大后的沈括写出了《梦溪笔谈》这部百科全书式的著作，
论沈从文《边城》的人性美
论沈从文《边城》的人性美 【摘要】中篇小说《边城》创作于1934年，由上海生活书店出版。作者沈从文，原名沈岳焕，湖南省凤凰县人。他生长在湘西沅水流域，苗、侗、土家族汇居的地方。其创作思想为政治上的自由主义立场，从伦理道德的角度来观察人生，以表现人性为主要内容，注重民族品德的重建，宣扬原始古朴的人生审美理想。他在《边城》中描写湘西男女爱情、邻里互爱等人际关系,来表现人性美,这种美是淳朴的、原生态的、至高无尚的、可尊可敬的美。以湘西小山城茶峒及附近乡村为背景，描写一个撑渡船的老人和他的外孙女翠翠的生活，以及翠翠与船总的儿子天保、傩送之间曲折、动人的爱情故事。作品通过对男女之间的爱情，祖孙之间淳浓的亲情，邻里之间友爱互助、和睦相处的乡情的细腻刻画，生动地展现了边城人民的健康、优美、质朴的民风和人情。 【关键词】沈从文边城人性美翠翠 一、这里的山水，孕育出了茶峒人的真诚、善良、淳朴的美。 茶峒——不属于外面繁杂的世间，这儿是陶渊明笔下的“世外桃源”，日出而作，日落而息，坐看夕阳西下，云卷云舒，聆听风抚过竹林留下的眷恋之音、鸟儿飞越河面时的倾慕之声。俗话说：“一方水土养育一方人”。边城偏于中国西部，环有武陵山、雪峰山与云贵高原，酉水等河也汇集于此。这里，没有人与人的利益争吵，没有情敌间的怒目相向，没有亲人、父子的反目成仇。有的只是人们的坦诚宽容，有的只是被世间遗忘的热情助人。
沈从文先生极为优美而流畅的语言文字，?如诗如画般描绘了白河沿岸恬静幽美的山村，勾画了大段大段极有诗意的风俗民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤，可作为人家所在的旗帜。秋冬来时，房屋在悬崖上的，滨水的，无处不朗然入目。黄泥的墙，乌黑的瓦……”?这些充满了自然真朴与生息传神的描写，给人以极美的享受。随着故事的展开，《边城》描述了河街繁华祥和的码头市井，湘西淳朴厚道，善良笃信的世道民风。 二、《边城》表现出的人性美 (一)、翠翠的人性美 首先，翠翠，这个名字在读者眼里、心里也是美的。名字不仅仅是一个人的简单称呼，它体现了爷爷对翠翠所寄予的理想。在这里，爷爷之所以给外孙女取名“翠翠”，除了希望她富有生命力，茁壮成长而外，更希望她出落得美丽动人。平时在渡船上，如果有人对她注意时，她用大大的眼睛怯怯地盯着陌生人，作出随时都可能举步逃入深山的神气。但当明白了面前的人无机心后，就又从从容容的在水边玩耍。”她长得如她的名字那样动人、可爱。 其次，翠翠美在行为切合她的个性。翠翠有着对爷爷的那一份深深的依恋之情，所以她不愿意离开爷爷，就连上一里路远的茶峒城看热闹，也要和爷爷一起去。她不愿意让小船来陪爷爷，她要和爷爷一同撑渡船，一同歇息，一同看热闹。她是那么地毫无心机，甚至于超出了一切利害关系之上，她拉着摆渡客衣角说：“不许走，不许走！”要别人收回钱去，引来一阵阵的欢笑。随着年龄的增长，她喜欢看扑粉满脸的新嫁娘；喜欢听新嫁娘的故事；喜欢把野花戴在头上。有时过渡的是从川东过茶垌的小牛，是羊群，是新娘子的花轿，翠翠必争着作渡船夫，站在船头，懒懒地攀引缆索，让船缓缓地过去。牛、羊，花娇上岸后，翠翠必跟着走，送队伍上山，站到小山头，目送这些东西走去很远了，方回转船上，把船牵靠近家的岸边；有时采把野花缚在头上，独自装扮新娘子，她喜欢听人唱歌，
沈石溪读后感
沈石溪读后感（一） 今天，我看完了动物小说大王沈石溪写的《红豺》。 豺和狼是一对天生的冤家，有豺无狼，有狼无豺，水火不能相容。而住在大肚佛窟的母豺火烧云却改变了这一点，它收养了杀子仇敌大灰母狼的遗孤，小狼崽甜点心。火烧云曾经不安，他在培育自己的仇敌；火烧云曾经犹豫，它无法咬死甜点心。为了甜点心，他勇敢与野兽搏斗，毫不畏惧；为了甜点心，它绞尽脑汁，苦苦思索，放弃了自己辛苦得来的战利品。心中激荡的母爱指引火烧云将甜点心从小俘虏一点点看成自己的亲生女儿，最后，火烧云所有为甜点心的努力没有白费，在它痛失前腿的时候，甜点心没有抛弃它，使火烧云每天都有一顿好吃的美味的饭。结局却是令人伤心的，火烧云为了救甜点心，与大耳朵花狗同归于尽。 我的心中久久不能平静：它们不仅是一对天敌，而且还有杀死儿女之恨，火烧云竟然没有杀死甜点心。不仅如此，火烧云还收养了它，为此，火烧云献出了青春，献出了健康，甚至不惜性命。我觉得，世界上只有一个人能为自己做到这样，那就是母亲啊！ 想想自己的生活，我无时无刻不在母亲的爱的怀抱中，不管怎么样，母亲都会陪伴在我身边，我是多么幸福啊！ 沈石溪读后感（二） 沈石溪爱写动物小说，我先读了他的《雄狮去流浪》，写了五只狮子被狮群赶出去后流浪的故事。 这些狮子分别叫黑鬣毛、大头狮、刀疤脸、桃花眼、红飘带。这几只半大的雄狮在狮王面前抢食，狮王和它的助手认为时机成熟，所以才“驱雄”。 很不幸，五只狮子最后只有红飘带了。黑鬣毛在捕猎长颈鹿时，不幸被踢成残疾狮，五只狮子的肚子空空如也，俗称“清道夫”的鬣狗见黑鬣毛奄奄一息，所以不停地来打搅，无奈之下，黑鬣毛舍身让其它四只狮子分食自己才将鬣狗赶走。 四只狮子中大头狮看到草原前的沙漠边有云，所以推测那也是一片绿地。在穿过大沙漠时，因饥渴所以它们到处找水。找到了，但有一头黑犀牛，这几只半大的雄狮只好搏一把。很不幸的事发生了，刀疤脸被犀牛撞倒，红飘带因为过渴而昏迷了，不能同其它三只狮子作战，最终，刀疤脸和犀牛同归于尽。三只狮子解决了饥渴问题。 到了绿地，在那里轻松了几天。可是它们不知道是人类的领地，大头狮被人类用枪打死，剩下的桃花眼、红飘带只好重返流浪起点，又过上被别的狮群追杀、睡不了好觉而且饿肚子的生活。 因此，桃花眼要夺取独眼喀喀狮群的王位，和喀喀狮群的墨菊雌狮相好，桃花眼想和她一起夺取王位。在最后关头，墨菊狮好心帮它，只想让它离开这里，不过用过过猛，把它推入沼泽。只剩下红飘带了。 新故事从《红飘带狮王》开始，介绍了红飘带的成王之路，我就不介绍了。另外我读了沈石溪的《狼王梦》，讲述了狼的凶猛残忍和它们后代——狗对人类的忠诚。自从看了这本书，就觉得狼的感情和人类一模一样。
沈石溪动物小说读后感
沈石溪动物小说《狼王梦》读后感 读了沈石溪《狼王梦》这本书，我既感慨又觉得伟大。感慨的是母狼紫岚为了培养狼王所作出的努力，伟大的是紫岚的母爱。 为了争夺狼王的位置，不惜偏心，坚持不懈。紫岚最偏爱黑仔，把所有的爱都放在他身上，因为他想被野猪撞破肚子的黑桑。她常把乳汁先给黑仔吸个够，其余的给蓝魂儿、双毛和媚媚喝。做得不好就对他又撕又咬，尽管自己心很痛。读到这里，我感受到紫岚非常想完成黑桑的心愿。黑仔很小就敢独自闯荡山林猎食野兔了，紫岚担心黑仔的安全，在地面上寻找野兽的踪迹，很安全，附近没有野兽，但最后黑仔还是被来自天空的金雕雕走了。之后是培养蓝魂儿，蓝魂儿是被铁疙瘩砸在腰际死的。最后培养双毛，双毛有自卑感，紫岚侮辱他，他终于本性发出，并打断紫岚的一条腿。紫岚虽然很痛但是痛得。我为他的坚持不懈而感动。争夺狼王位时，差点打败洛戛，不幸洛戛叫喊一声，双毛自卑感又回来，结果被其他狼吃
了。紫岚只好把期望托付给下一代。这是我又为他伤心，这么多次的努力都白费了。 她的母爱也是更加感人，她为了媚媚刚生下的狼崽着想，在太阳下晒了两天，结果被金雕雕走了，和他同归于尽。这是我又非常的感动。在蓝魂儿被铁疙瘩砸住时，紫岚很亲切得舔蓝魂儿，一直守在他身边，为了不让他被猎人嘲笑，一瞬间要断了喉管，尸体带回去埋葬了。这时我心里一阵悲一阵感。 在这个弱肉强食的世界，胜者为王败者为寇是不变定义，母狼紫岚在母爱和梦想中选择了梦想，但母爱却隐藏在心中。他的努力虽然一次次的失败，但他没有放弃，反而勇往直前，这只能够精神是我们的示范也是鼓励。 这个故事也告诉了我母爱是博大的，是无私的，是无微不至的，我们要珍惜她，用我们的爱作为回报。<<狼王梦>>，一个邪恶却辉煌的梦，一段悲惨的生命冲刺。
勤奋好学的历史典故
勤奋好学的历史典故 导读：春秋时代，孔子被人们尊为“圣人”，他有弟子二千，大家都向他请教学问。他的《论语》是千百年来的传世之作。孔子学问渊博，可是仍虚心向别人求教。有一次，他到太庙去祭祖。他一进太庙，就觉得新奇，向别人问这问那。有人笑道：“孔子学问出众，为什么还要问?”孔子听了说：“每事必问，有什么不好?”他的弟子问他：“孔圉死后，为什么叫他孔文子?”孔子道：“聪明好学，不耻下问，才配叫‘文’。”弟子们想：“老师常向别人求教，也并不以为耻辱呀!”虚心好学，肯向一切人，包括向比自己地位低的人学习，叫“不耻下问” 李密牛角挂书。隋朝李密，少年时候被派在隋炀帝的宫廷里当侍卫。他生性灵活，在值班的时候，左顾右盼，被隋炀帝发现了，认为这孩子不大老实，就免了他的差使。李密并不懊丧，回家以后，发愤读书，决定做个有学问的人。有一回，李密骑了一条牛，出门看朋友。在路上，他把《汉书》挂在牛角上，抓紧时间读书。此事被传为佳话。 匡衡凿壁偷光。西汉时期，有一个特别有学问的人，叫匡衡，匡衡小的时候家境贫寒，为了读书，他凿通了邻居文不识家的墙，借着偷来一缕烛光读书，终于感动了邻居文不识，在大家的帮助下，小匡衡学有所成。在汉元帝的时候，由大司马、车骑将军史高推荐，匡衡被封郎中，迁博士。 车胤囊萤夜读。车胤，字武子，晋代南平(今湖北省公安市)人，
从小家里一贫如洗，但读书却非常用功，“家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。”车胤囊萤照读的故事，在历史上被传为美谈，激励着后世一代又一代的读书人。 陈平忍辱苦读书。陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。 陆羽弃佛从文。唐朝着名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。后来，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大! 少年包拯学断案。包拯包青天，自幼聪颖，勤学好问，尤喜推理断案，其家父与知县交往密切，包拯从小耳濡目染，学会了不少的断案知识，尤其在焚庙杀僧一案中，包拯根据现场的蛛丝马迹，剥茧抽丝，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮阎王，审清事实真相，协助知县缉
浅析沈从文小说
浅析沈从文小说《边城》中美的融合 汉语言文学（师范）2010级3班彭鹰侨20100532118 ［摘要］沈从文的创作风格趋向浪漫主义，他的小说朴实而又传神，具有浓郁的地方色彩，凸现出乡村人性特有的风韵与神彩。本文以两个分论点：一是湘西的淳朴风情造就了《边城》，二是理想的建筑——“人性”美。阐述沈从文的《边城》中风情美与人性美的融合。 ［关键词］沈从文边城人性美风情美融合 一、关于文本的简介 沈从文(1902-1988)原名沈岳焕，苗族，湖南凤凰县人，1988年病逝于北京。沈从文的一生是坎坷的一生，是奉献的一生。沈从文创作的小说主要有两类，一种是以湘西生活为题材，一种是以都市生活为题材。沈从文的创作风格趋向浪漫主义，他要求小说的诗意效果，融写实、纪梦、象征于一体，语言格调古朴，句式简峭、主干凸出，单纯而又厚实，朴实而又传神，具有浓郁的地方色彩，凸现出乡村人性特有的风韵与神采。《边城》是沈从文的代表作，展示给读者的是湘西世界和谐的生命形态。 二、论述小说《边城》中人性美与风情美的融合 1、湘西的淳朴风情造就了《边城》开头第二段：“小溪流下去，绕山咀流，约三里便汇入茶峒大河……小溪宽约廿丈，河床为大片石头作成。静静的河水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数……。”寥寥数笔，勾勒出一幅明丽的图画。故事就在这样纯净的环境中展开，又怎能让它不美呢？湘西是一个既美丽又梦幻的地方，就如同是许多年前、不知是初夏还是早春的一天、从湿漉漉的小巷中走向河边的那位梳着又黑又粗长辫子的清纯少女。所以，沈从文理解的湘西、亦或是他心灵深处的湘西，永远是那个穿着碎花布上衣晃动着渐渐远去的鲜活背影。凤凰，曾被新西兰友人路易·艾黎称为是中国两个最美的小城中的一个。在许多没去过那里又好幻想的人的心里，总是对它寄予了无尽的想象。的确，凤凰很美。在沈从文先生的笔下，湘西的这座小城，让许多人梦萦魂牵。它是先生的故乡，先生满怀情地深倾注于这片神奇的土地。一方水土养一方人，凤凰淳朴的民风与古老文化，造就出民国初年内阁总理熊希龄、著名作家学者沈从文、著名土家族画家黄永玉，他们都是从凤凰这座古朴的小城中走出去的。 沈从文的凤凰——老街青石板铺就的巷道还在，街两边开设了许多卖工艺品的店铺。沈从文先生的故居，就坐落于老街中营街的24号。沈从文1902年12月28日出生在湘西古城凤凰县的这条老街。清秀而古雅的沱江穿越而过，沿沱江岸边的古老的吊脚楼陪伴沈从文度过了他的童年和少年时期。重峦叠翠的南华山耸入云天，像母亲的怀抱一样，成为沈从文的情结。在湘西的另一座小城——花垣县的茶峒乡有这么一条河，这条河清澈幽静。它与沱江相比，水显得更加绿，一见之下，任何人都会喜欢它。茶峒是个小镇，沈从文从凤凰出走后曾在此住过几天。镇子建在河边，部分民居沿河岸而建，长长地直达渡口，依然是湘西常见的吊脚楼。这里是川、湘、黔三省交界点，茶峒这边归湖南，对岸的小镇叫洪安，属四川秀山，上游百米处有座大桥，桥的南面归贵州。河滩上有一片沙洲，以前称作“一脚踏三省”的地方，老百姓叫它“三不管”地区，如今已划归洪安管了。以前四川秀山的人，年轻时因躲抓丁跑到茶洞这边来安了家，成了湖南人。所以在他们口音里少湖南味道，多四川腔调。 有人说，《边城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真挚、热烈的爱情的赞歌，是一
古代励志故事50则完整版
《古代励志故事》 古代励志故事（一）： 凿壁偷光 西汉时有一个大学问家名叫匡衡。他小时候就十分喜欢读书，但是家里很穷，买不起蜡烛，一到晚上就没有办法看书，他常为此事发愁。这天晚上，匡衡无意中发现自家的墙壁似乎有一些亮光，他起床一看，原先是墙壁裂了缝，邻居家的烛火从裂缝处透了过来。匡衡看后，立刻想出了一个办法。他找来一把凿子，将墙壁裂缝处凿出一个小孔。立刻，一道烛光射了过来，匡衡就着这道烛光，认真地看起书来。以后的每一天晚上，匡衡都要靠着墙壁，借着邻居的烛光读书。由于他从小勤奋好学，之后匡衡成了一名知识渊博的经学家。 古代励志故事（二）： 《陈平忍辱苦读书》 陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，应对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，最后忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。 古代励志故事（三）： 《文天祥少年正气》 南宋末年著名的民族英雄文天祥少年时生活困苦，在好心人的帮忙下才有机会读书。一次，文天祥被有钱的同学误会是小偷，他据理力争，不许别人践踏自己的尊严，最后证明了自己的清白，而且透过这件事，更加树立了文天祥金榜题名的志向。 古代励志故事（四）： 王羲之苦练书法 王羲之小的时候，练字十分刻苦。据说他练字用坏的毛笔，堆在一齐成了一座小山，人们叫它笔山。他家的身旁有一个小水池，他常在这水池里洗毛笔和砚台，之后小水池的水都变黑了，人们就把这个小水池叫做墨池。 长大以后，王羲之的字写得相当好了，还是坚持每一天练字。有一天，他聚精会神地在书房练字，连吃饭都忘了。丫环送来了他最爱吃的蒜泥和馍馍，催着他吃，他仿佛没有听见一样还是埋头写字。（经典语句）丫环没有办法，只好去告
浅论沈从文乡土小说的人性美
浅论沈从文乡土小说的人性美 摘要：人性是沈从文小说表现的中心，城与乡是他观照的两个对立的经验世界。讴歌古风犹存的乡村生命形式，勾勒沉沦堕落的都市面影，以及通过对乡村与都市，原始与现世直接交流的共时态考察，从历史的延续与时代的嬗变中，表现人性之“常”、“变”，是他小说人性观照的总体逻辑构架。而从乡村原始生命形式中寻找健康的基因，重铸民族灵魂,是其小说叙述的总旨归。 沈从文的湘西题材小说集中体现了人性思想内涵深处的美，其着重通过自然环境的渲染、典型人物的刻画、诗化艺术手法的烘托三方面来表现。尤其是其笔下的一系列女性形象闪烁着人性的光辉，生命的灿烂。 关键词：乡土小说,人性美,生命价值 序论 纵观沈从文创造的形形色色的故事和人物，我们不难看出人性作为文学创作的永恒主题在他笔下得到了最充分的表现，人性也是他创作的起点和归宿。北京大学教授钱理群等人著的《中国现代文学三十年》(修订本)指出，“沈从文笔下的湘西世界，包含有对人的生活形态有别于现代文明的那种健全、协调、化外境界的重新发现。描述了湘西人被排除在正统的历史之外，几千年过着原始的生活。”沈从文创造了美丽的愁人的湘西世界，和在这个世界里展现的自然的、健康的人生形式。 沈从文一生向往美好的人生，并借助自己故乡湘西山水的优美来表达他内心的渴望与执着的追求。在山水之际、草木之间无不萦绕着一种诗意的抒发和灵魂的荡涤。沈从文自称是城里的“乡下人”，乡土题材在沈从文小说创作中占了主要位置。沈从文怀着对湘西苗乡的深情厚意，写出了湘西苗族醇厚朴实的人情世态，纯美古朴的风俗习惯，新奇幽雅的自然风光，绘制了一幅秀美别致的湘西风土人情画卷，极大地丰富了二十世纪二十年代鲁迅开创的乡土文学创作。 沈从文以他清醒的头脑，独特的思维方式描摹了自己眼中的湘西人、湘西情。作者曾说，“我所要表现的本是一种人性形式，一种‘优美健康而不悖乎人性的人生形式’”。 [1]这就是沈从文湘西题材小说中人性思想内涵深处的人性美。有人认为沈从文的湘西世界是一个“桃源”世界。的确，他的笔为人们提供了一个远离都市繁华与喧嚣的清纯、质朴、恬静而又柔美的梦幻化的湘西世界，使那些久困于都市的读者不由得眼前为之一亮，仿佛透过嘈杂的市声与喧闹的街头隐隐约约听到了遥远山乡的鸡鸣狗吠，嗅到了河水的气息与泥土的芬芳。他为竞争激烈、道德人格被商品经济所影响的现代人注入了新
四年级沈石溪动物小说群文阅读知识竞赛
四年级沈石溪动物小说群文阅读知识竞赛 一、填空题（7分） 1、《狼王梦》的作者是（），本书的主人公是（）。 2、狼群通常是在（）的时候化整为零。 3、、紫葡萄在（）帮助下当上了狼国女王。它担任的是（） 狼群的女王？ 4、《狼国女王》中狼王叫（），它的妻子叫（）。它们一共生了（）只小狼。 5、沈石溪说:“动物小说写的是（）,折射的却是人类的（）”。 6、沈石溪被称为“（）”，代表作品有：（）、（）、（）……。 二、判断（5分） 1．《狼王梦》主人公有3个子女，本来生了5个孩子。（） 2．《狼王梦》这个题材可以毫无遮拦地直接表现丑陋与美丽融于一体的原生态生命。（） 3．主人公母狼紫岚在所有子女中蓝魂儿最懦弱。（） 4．后来媚媚把自己的母亲赶出了洞穴。（） 5．紫岚没有实现梦想，只好寄望于后代。（） 三、选择题（20分） 1、下面（）不是《狼王梦》中三只公狼崽的名字: A.黑仔 B. 双毛 C. 蓝魂儿 D. 大灰 2、小狼崽在腹中剧烈地躁动，紫岚感觉到离分娩不远了，它多么渴望能逮到（），痛饮一顿，让干瘪的乳房丰满起来。 A.马 B.鹿 C.马鹿 D.绵羊 3、谁穷追不舍地追踪即将分娩的紫岚？（） A.猎人 B.大白狗 C.警犬 4、媚媚的毛是什么颜色的。（） A.黑色 B.紫色 C.绿 5、紫岚一共生了几个狼崽？（） A. 5只 B. 4只 C. 3只 D. 6只
6、苏教版小学语文课文《生命桥》简写自沈石溪的（）小说? A.《最后一头战象》 B.《斑羚飞渡》 C.《火豺》 D.《狼王梦》 7、金雕与紫岚的生死搏斗的结果如何？（） A.金雕死了 B.紫岚死了 C.金雕和紫岚同归于尽了 8、黑仔丧命于（）。 A.捕兽夹 B.金雕 C.洛嘎 9、狼崽中（）最懦弱。 A.黑仔 B. 双毛 C. 蓝魂儿 10、公狼黑桑想当狼王，和母狼紫岚一起推翻狼王，可这天黑桑不幸死 于( )口中。 A. 野猪 B. 双毛 C.洛嘎 四、连线（10分） 1.身份 2.性格与事情 洛嘎紫岚的丈夫洛嘎不顾母女情 双毛紫岚二儿子紫岚愚昧 黑仔狼王双毛懦弱 黑桑紫岚三儿子黑仔爱子 蓝魂儿紫岚大儿子媚媚勇敢胆大 五、简答题（8分） 1、为人父母，望子成龙，紫岚希望自己的孩子当上狼王。想想看，你的爸妈为了栽培你，是否也做了一些什么事？ 2、你想对紫岚说些什么？
科学巨星沈括的历史成就
科学巨星沈括的历史成就 导读：人物简介： 沈括(1031—1095)，字存中，浙江钱塘(今杭州市)人。北宋天圣九年，出生于一个下层官吏的家庭，家境并不富裕，沈括常自谓“出自寒门”。沈括学识渊博，从事研究的领域极其广阔，因此取得的 成就也是多方面的，写出了闻名中外的科学巨著《梦溪笔谈》和《忘怀录》等。他一生著作多达几十种，但是保存到现在的，除《梦溪笔谈》外，仅有综合性文集《长兴集》和医药著作《良方》等少数几部了。在《梦溪笔谈》一书中。这部以笔记体裁形式写成的科学著作，内容包括农业、水利、天文、数学、物理、化学、考古、语言、史学、文学、音乐、绘画以及财政、经济等等，从自然科学到社会科学，应有尽有。《梦溪笔谈》原有二十六卷，后来增加《补笔谈》三卷，《续笔谈》一卷，总计三十卷。全书分成十七类，共六百零九条，十几万字，是一部内容十分丰富可以说是集前代科学成就之大成的光辉巨著，被誉为"中国科学史上的坐标"。在世界文化史上也有重要的地位。 人物评价： 《宋史·沈括传》说他“博学善文，于天文、方志、律历、音乐、医药、卜算无所不通，皆有所论著”。 日本数家三上义夫称赞沈括说：“日本的数学家没有一个比得上沈括，……沈括这样的人物，在全世界数学史上找不到，唯有中国出了这一个人”。
英国著名科技史家李约瑟也认为沈括是“中国科学史上最奇特的人物”，《梦溪笔谈》是“中国科学史上的座标”。 人物成就： 沈括治水 沈括十分重视发展农业生产和兴修水利。早在他青年时期任沭阳县主簿的时候，就主持了治理沭水的工程，组织几万民工，修筑渠堰不仅解除了当地人民的水灾威胁，而且还开垦出良田七千顷，改变了沭阳的面貌，那时他只有24岁。在任宁国县令的时候，他积极倡导并且主持在今安徽芜湖地区修筑规模宏大的坚固的万春圩，开辟出能排能灌、旱涝保收的良田一千二百七十顷，同时还写了《圩田五说》、《万春圩图书》等关于圩田方面的著作。 发现石油 有一次，沈括在书中读到“高奴县有洧水，可燃”这句话，觉得很奇怪，“水”怎么可能燃烧呢?他决定进行实地考察。考察中，沈括发现了一种褐色液体，当地人叫它“石漆”、“石脂”，用它烧火做饭，点灯和取暖。沈括弄清楚这种液体的性质和用途，给它取了一个新名字，叫石油。并动员老百姓推广使用，从而减少砍伐树木。沈括在其著作《梦溪笔记》中写道：“鄜、延境内有石油……颇似淳漆，燃之如麻，但烟甚浓，所沾幄幕甚黑……此物后必大行于世，自余始为之。盖石油至多，生于地中无穷，不若松木有时而竭。”沈括发现了石油，并且预言“此物后必大行于世”，是非常难得的。沈括发明
《边城》中的人性美
沈从文《边城》人性美探究 摘要:《边城》是沈从文小说的代表作，是我国文学史上一部优秀的抒发乡土情怀的中篇小说。小说以20世纪30年代川湘交界边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西边城特有的风土人情，凸显出了人性的善良美好与心灵的澄澈纯净。可以说，《边城》映射出了人类灵魂深处的那些最为自然温馨的情感。就艺术手段对写作意图的准确表达，艺术要素与艺术要素间的协调有序以及作品蕴含渗透的主观情感对读者心理需求的准确定向来说，《边城》实在是一首人性美的颂歌。笔者结合对《边城》的认知，拟就人性美这一角度进行分析，希望对相关研究起到推动作用。 关键词:沈从文《边城》人性美 沈从文(1902年12月28日－1988年5月10日）原名沈岳焕，笔名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等，乳名茂林，字崇文，湖南凤凰县苗族人，他自称是“乡下人”，他的一生淡泊名利。在他的作品《边城》中，自始至终都贯穿着一个永恒的主题——人性美。翻开这部作品总会发现对纯朴的、超脱的人性美的追求。就是在那动荡的岁月、离乱的生活到了他的笔下，也充满了人性美，充满了真情美。在《边城》中，我们可以看到他的作品集山水美、人性美为一体，山水相依，肝胆相照。沈从文在他的这部作品中完完全全如他所述：“我只想造希腊神庙”，“这种神庙供奉‘人性’”。 一、《边城》故事概述 在川湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁边，住着一户人家。独门独院里，只有爷爷老船夫和孙女翠翠两个人，还有一只颇通人性的黄狗。这一老一小便在渡船上悠然度日。茶峒城里有个船总叫顺顺，他是个洒脱大方，喜欢交朋结友，且慷慨助人的人。他有两个儿子，老大叫天保，像他一样豪放豁达，不拘俗套小节。老二的气质则有些像他的母亲，不爱说话，秀拔出群，叫傩送。小城里的人提起他们三人的名字，没有不竖大拇指的。端午节翠翠去看龙舟赛，偶然相遇相貌英俊的青年水手傩送，傩送在翠翠的心里留下了深刻的印象。 码头的船总顺顺也忘不了儿子死的原因，所以对老船夫变得冷淡。老船夫操心着孙女的心事，后终于耐不住去问，傩送却因天保的死十分怪责老船夫，自己下桃源去了。船总顺顺也不愿意翠翠再做傩送的媳妇，毕竟天保是因她而死。老船夫只好郁闷地回到家，翠翠问他，他也没说起什么。夜里下了大雨，夹杂着吓人的雷声。爷爷说，翠翠莫怕，翠翠说不怕。两人便默默地躺在床上听那雨声雷声。第二天翠翠起来发现船已被冲走，屋后的白塔也冲塌了，翠翠吓得去找爷爷，却发现老人已在雷声将息时死去了……老军人杨马兵热心地前来陪伴翠翠，也以渡船为生，等待着傩送的归来。傩送也许永远不会回来了，也许明天就会回来。 这是一出健康纯洁又情丝缠绵的爱情悲剧。作者并非想以曲折复杂的三角恋情来招徕读者，而是借这一曲爱情的哀歌歌颂湘西劳动人民的道德品格和思想灵魂。 二、《边城》人性美的体现 《边城》描写的社会中洋溢着人性美。在这里，民风古朴而淳厚，老船夫、翠翠、天保、傩送，还有士兵、水手、过往的商旅，尽管物质条件不相同，但质朴、纯真、善良的品性却是相同的，都具有一种单纯、善良、原始的可爱。作者通过叙写爱情、亲情和人性，较集中地反映了边城中的人性美。 （一）青年男女之间的人性美 沈从文笔下的翠翠是一个身上不沾一点灰尘,犹如一线山泉,透明、纯净。她乖巧伶俐又带有山区女孩的淳朴，天真而不娇嫩，就如湛蓝的天空下刚长上青枝翠叶的嫩竹，竹是天真、美丽、善良、羞怯、忠贞的翠翠的自然象征。而她在恋爱中所表现出来的情爱美，则更是真切感人。船总的两个儿子同父亲一样有着边城人的淳朴和善良。后来,翠翠路遇了刚刚在划船比赛中中了头奖的傩送,两颗年轻的心灵撞击在一起,那种朦胧的爱意便在翠翠心中萌发。人性美体现在翠翠身上的品性美、童贞美和爱情美，同时
沈石溪部分动物小说内容梗概和读后感
[沈石溪部分动物小说内容梗概和读后感] 江苏江都丁沟中心小学 何艾编辑 《最后一头战象》讲述的是：一九六九年的春天，沈石溪到西双版纳的一个寨子插队时，见到了曾经与日寇作战的最后一头战象——已经五十多岁的大象嘎羧，沈石溪部分动物小说内容梗概和读后感。沈石溪与它成了好朋友。两年后的一个早晨，嘎羧突然非常精神起来，它向养象人波农丁要回一直废弃的象鞍，让沈石溪和波农丁帮它装上。在和寨子告别后，嘎羧独自上路去迎接死亡。沈石溪和波农丁悄悄地跟在后面，嘎羧没有到祖先留下的象冢，而是去了几十年前作战的地方——那里埋了八十多头当年在抗战中死去的战象。嘎羧挖了一夜的坑。黎明时，它静静地躺在坑中，和它的战友们永远地聚在一起。 《狼王梦》这本书主要讲了一个叫紫岚的母狼，生了五个狼子，可有一个被洞外的寒冷掠夺去了生命，所以这儿还有四只了，紫岚为了完成丈夫的遗愿——把一个孩子培养成狼王，费尽全里去培养她的3只狼子，可最后并没有得到回报，她的四只狼子只有一只活了下来，那只就是媚媚（母狼），她的狼王梦最终也未能实现。 这是一个关于狼，关于爱，关于生命，关于梦想的故事。母狼紫岚一直有一个梦想，希望把自己的后代培养成狼王。在残酷的现实面前，她一次一次失败，四只小公狼也相继死去，最后，它只能把希望寄托在狼孙身上。为了狼孙的安全，它与金雕同归于尽。 《第七条猎狗》故事讲述的是老猎人召盘巴的第七条猎狗的故事。老猎人闯荡山林40年，却得不到一条称心如意的猎狗，一直引以为憾。这第七条猎狗是军犬的后裔，“撵山快如风，狩猎猛如虎”。老猎人爱狗如爱子，给它取名赤利，是傣族传说中会飞的宝刀的意思。在《第七条猎狗》中，赤利不顾主人的嫌弃、冤枉，拼死相救。 《斑羚飞渡》一文描写的是一群被逼至绝境的斑羚，为了赢得种群的生存机会，用牺牲一半挽救另一半的方法摆脱困境的壮举。斑羚在危难中所表现出来的智慧、勇气和自我牺牲精神，会让每一个读过这篇文章的人感到精神的震撼，会启发人们重新认识这个万物共存的世界。 《混血豺王》。本书主人公白眉儿历经千难万险，终于心想事成，由埃蒂斯红豺群一只地位排最末端的“苦豺”，一跃成为猎户寨威震山林的优秀猎犬。但命运并未就此画上句号。它的血管里流淌的一半是狗血，一半是豺血，这就决定了它的生活道路不可能平平坦坦。在一次狩猎中，白眉儿遇到了埃蒂斯红豺群中一只名叫兔嘴的老母豺。兔嘴曾经在它饥寒交迫的童年时代帮助过它，它不忍心咬杀曾给过它温暖的兔嘴。它偷偷放跑了兔嘴。它的行为虽然瞒过了主人阿蛮星，却瞒不过与它并肩狩猎的老黑狗的眼睛。老黑狗识破了它豺的本性。由于老黑狗的蓄意报复，白眉儿原形毕露，在主人面前暴露出豺的血统，它无法再在猎户寨生活下
椋鸠十动物小说全集
椋鸠十动物小说全集 《椋鸠十动物小说全集》读后感（一） 大家可能对我国的动物小说大王沈石溪非常熟悉，可是你知道在日本非常有名的动物小说家椋鸠十吗？说实在的，我是第一次读椋鸠十和他的作品。拿到《金色的脚印》这本书后，想不到其中有一往篇《金色的脚印》是六年级课本上的一篇文章。果不其然，在对作者介绍的文字中这样写道：“《金色的脚印》一文被选入我国人民教育出版社六年级语文教材”。由此可见，椋鸠十的动物小说深受日本乃至世界读者的喜爱。 《金色的脚印》这本动物小说专辑中，收入了六篇以狐狸为主角的小说，如：《红色的脚印》、《八咫狐一家》、《消失的狐狸》、《好动狐，嚷嚷狐》、《红狐狸，蓝狐狸》、《金色的脚印》。在每一篇文章中，椋鸠十对狐狸的描写都倾注了无限美好的感情，一改人们心目中那个狡猾的形象。其实，动物也跟人类一样，我们共同生活在一个世界上，每种动物都有自己的生存法则，每种动物都有存在的价值和意义，我们只有和谐共处，整个世界才会变得更加美好！ 《椋鸠十动物小说全集》读后感（二） 《椋鸠十动物小说全集》这本动物小说专辑中，收入了六篇以狐狸为主角的小说，如：《红色的脚印》、《八咫狐一家》、《消失的狐狸》、《好动狐，嚷嚷狐》、《红狐狸，蓝狐狸》、《金色的脚印》。在每一篇
文章中，椋鸠十对狐狸的描写都倾注了无限美好的感情，一改人们心目中那个狡猾的形象。其实，动物也跟人类一样，我们共同生活在一个世界上，每种动物都有自己的生存法则，每种动物都有存在的价值和意义，我们只有和谐共处，整个世界才会变得更加美好！ 我们一起来看看《金色的脚印》这个故事：正太郎家的佣人从山上捉来一直小狐狸，把它拴在一根木桩上，两三天了，小狐狸不吃东西，正太郎想摸摸它是不是还活着，想不到，小狐狸猛地蹿起来咬了正太郎的手掌。听着小狐狸凄厉的叫声，正太同情起小狐狸来。可这时，意外发生了，小狐狸的父母对正太郎发动了袭击，爸妈听到呼救，赶快来吓跑了大狐狸，并放狗加强了戒备。正太郎猜测大狐狸为了自己的孩子还会再来，果然，狐狸爸爸和狐狸妈妈分头行动，狐狸爸爸用鸡作为诱饵引开了狗，狐狸妈妈乘机来抚慰小狐狸。多么聪明的狐狸父母啊！正太郎暗中关注着狐狸爸妈的动静，想不到，她们悄悄地在他家的地板下面做了窝，随时准备解救小狐狸，并不断地给小狐狸送吃的，这些被正太郎发现了，他开始想帮助狐狸父母，并给他们食物，试探着接近他们。一段时间后，正太郎已经跟狐狸夫妇成为了朋友，他希望狐狸爸妈尽快把木桩咬断救走小狐狸。危险又来啦，狐狸爸妈藏身的窝被发现了，他们面临着被猎枪打死的危险，关键时刻，正太郎打落父亲手上的猎枪，救了狐狸爸妈。可是，第二天，当正太郎放学回家后，发现小狐狸不见了，原来父母把它送人了。为了找回小狐狸，正太郎不慎跌落悬崖，昏迷了过去，过了很久，正太郎醒过来，他发现大狐狸正用身体温暖着自己。当正太郎把全部的事实都告
沈从文笔下的人性美
沈从文笔下的人性美 摘要：作者说“我只想造希腊小庙。选山地做基础，用坚硬石头堆砌它。精致、结实、匀称，体型虽小而不纤巧，是我理想的建筑。这神庙供奉的是人性！”1人性是其创作的起点和回归的终点。人性对于作者而言，其主旨就是一种人类的爱，而这种爱就是一种“优美、健康、自然、而又不悖于人性的人生形式”男女之爱、亲子之爱、朋友之爱、人类之爱都是人性美的集中体现。“我一直都在追求着一种合乎生命的人生形式”作者崇尚人性、热爱生命。用生命与自然去表现人性的美、用生命的认识去挖掘人性的美、用自己的作品去再现人性的美！在湘西世界的描写中我们看到的是一种美好、悠扬、像诗一样的人性。这里和谐安宁、素朴自然、健康活力，是充满着爱与美的人间乐土。 关键词：人情美；亲情美；爱情美 （一）人情美 “两省接壤处,十余年来主持地方军事的,注重在安辑保守,处置还得法,并无变故发生。水路商务既不至于受战争停顿,也不至于为土匪影响,一切莫不极有秩序,人民也莫不安分乐生.这些人,除了家中死了牛,翻了船,或发生别的死亡大变,为一种不幸所绊倒觉得十分伤心外,中国其他地方正在如何不幸挣扎中的情形,似乎就永远不会为这边城人民所感到。”2作者笔下的边城人民祥和安宁，与世无争，处处都能使人感到一种难能可贵的人性美。 《边城》中“渡头为公家所有，故过渡人不必出钱。有人心中不安，抓了一把钱掷到船板上时，管渡船的必为一一拾起，依然塞到那人手心里去，俨然吵嘴时的认真神气：‘我有了口粮，三斗米，七百钱，够了。谁要这个！’但不成，凡是求个心安理得，出气力不受酬谁好意思，不管如何还是有人把钱的。管船人却情不过，也为了心安起见，便把这些钱托人到茶峒去买茶叶和烟草，将茶峒出产的上等烟草，一扎一扎挂在自己腰带边，过渡的谁需要这东西必慷慨奉赠。”3老船夫乐善好施、信义至上，过渡人质朴、淳厚、真诚，这些无不都显示了一种优美而善良的人性！ 船总顺顺,也从不自恃自己的身份和财富,却能“明白出门人的甘苦,理解失意人的心情”为人公正无私,既正直平和又不爱财，对本乡和过路人一律慷慨好