我与经典有约作文 27篇

我与经典有约作文篇1
“书是人类提高的阶梯”来吧，走进知识的大门，打开书的海洋。

在我记事之前，妈妈就教我读书识字，就连到了上学，我也仍是马不停蹄地读着那一本本书。

从最初《三字经》中的“人之初，性本善”读到了今日《唐诗三百首》中的“无为在歧路，儿女共沾巾”。

因为读书，让我体会了故事中的完美；因为教师，让我明白了尊老爱幼；因为光阴，让我懂得了机不可失，失不再来。

诗仙李白醉酒的豪迈，诗圣杜甫国破山河在的痛楚。

赵括的纸上谈兵，诸葛亮的草船借箭，项羽的乌江自刎……还有许多战士倒下的战场，狼牙山五壮士的爱国之情，一个个都令我记忆犹深。

经典与我相伴，让我其乐无穷。

经典是我的四季。

它是我的春天，一句“等闲识得东风面，万紫千红总是春。

”便让我步入了那美丽的百花群中，一句“好雨知时节，当春乃发生”。

便把我带入了淅淅沥沥的春雨中。

它是我的夏天，一句“牧童骑黄牛，歌声振林樾。

意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

”便让我联想到林里那蝉的“交响曲”。

它是我的秋天，“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

”便让我沉浸在那橙色的夕阳中。

它是我的冬天，“隆冬到来时，百花即已绝。

”便让我不禁对梅花敢于和暴风雪做斗争的顽强精神所佩服。

读经典，读历史，读人生，“读书破万卷，下笔如有神”。

我与经典有约，经典伴我同行，伴我成长，它是我的知心好友，活到老，读到老，以后我会读更多的经典，填满我对知识的渴望，挖掘书中更深的含义，在无边无际的学海中戏水。

我与经典有约作文篇2
人常说：“一本好的书就是一个好伙伴！”好的书对人成长的影响是很大的。

一本好的书能让我们的生命感到充实。

经典使我们受益非浅，如果你问我哪一些经典好书给我的益处最大，我想，应当是《论语》了。

论语是一部优秀的语录体散文集，它以简短的话，记述了孔子的言论。

《论语》中所记载的孔子教诲之言，娓娓动人。

它是我的一位好教师，也是我的一位好朋友，它也是我身体所需要的营养品，它给了我人生的教导，也给了我心理的健康。

论语有二十篇，最让我体会深刻的是《为政篇》，里面所记录的“温故而知新，能够为师矣。

”这句言语告诉我们：要温习旧的知识，从而懂得新的知识，这样就能够当教师了。

论语中还有许多让我回味无穷的语录，例如：“学而不思则罔，思而不学则殆。

”这句言语的意思是：学习而不去思考，就会迷惑，只去空想而不去学习，那也是会迷惑的。

在学习中，我们要刻苦钻研，进取思考，不能空想，这样才能理解所有学的资料，就不会迷惑。

比如生活中，英语要背单词，不要死记硬背，要多听多念，才能学好英语这门功课。

《论语》是我的一位好教师。

它教会我懂得了什么是是，什么是非。

每次当我因为问题而迷惑，或是因为挫折而流泪时，我会想起《论语》中的道理，让我能找到失败的原因，使我能够重新找到自信的心理。

随着时间的飞逝，我慢慢地长大了，在生活中，我读懂了课外书的知识。

是《论语》这本书带我走进了知识的海洋，是《论语》这本书让我懂得了对真、善、美的追求，对假、恶、丑的蔑视。

它是我智慧的开端。

与经典作伴，与贤人为友。

读经典就是读人生哲理，读故事，读各地风情，经典与我有约，经典是我成长路上不可缺少的好朋友、好教师。

它哺育了我的心灵。

我与经典有约作文篇3
人常说：“一本好的经典就是一个好朋友。

”经典对人成长的影响是不可估量的'。

一本好的经典往往能改变人的一生。

自小就执著于看书、爱书的我，到今日读过的经典已经不计其数了，经典使我受益无穷，如果问哪本经典给我的受益最大，我想，应当说是《论语》。

论语作为一部优秀的语录体散文集，它以言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。

《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止；或启发论辩，侃侃而谈，富于变化，娓娓动人。

它是一位好朋友，它也是一种营养品；它给我们人生的帮忙，也给我们心理的健康。

论语中有很多资料让我回味无穷的，比如：“学而不思，则罔；思而不学，则殆。

”意思是：学习了而不深入思考，就会迷惑；只去空想而不去学习，那就危险了。

在学习中，我们要刻苦钻研，深入思考，不能空想，这样才能理解所学的资料，就不会被迷惑。

比如在生活中：英语要多收集词汇，记住音节，理解词义，不要死记硬背，要多听多说，才能学好英语。

我与经典有约作文篇4
“这是哪里？”我刚醒来，才发现自己躺在凉亭的石凳上。

天还没大亮。

泉声清脆，使我顿感清爽无比。

我走出凉亭，来到泉水旁，只见泉水清澈见底，深处更有鱼儿穿梭于水草之间，游戏于卵石之旁；时而大胆跃出水面，时而隐匿于溪水深处……甚是可爱！我抬头凝望，只见远处山峦间有一瀑布飞泻于两峰之间，山上树木茂盛，隐隐约约有一层薄雾罩于其上，犹如一层神秘的面纱。

天渐渐亮了，树林里的雾也散了。

我不觉感到惊讶，那里的景致为何这么像《醉翁亭记》里所描述的我怀着好奇的心理回到凉亭前，仔细看那块写有名字的匾额。

正当这时，背后传来一个如洪钟般的声音：“这位小兄弟，我这块匾额有什么问题吗？”我闻声寻去，只见一位素衣飘飘，苍颜白发的老者来到我面前。

我顿时恍然大悟，失声道：“欧阳修！”对方也是十分惊讶，问：“你是何人？”我一五一十地告诉了他。

他似乎听天书一般，一头雾水。

此时
我还有几个问题想问他，便说：“介意我问几个问题吗？”他笑了笑，说：“当然不？”
“您为什么在被贬之后还有这样的闲情逸致呢？”
“第一，我认为只要能为国家和百姓做贡献，贬不贬没什么大不了的，就是每年俸禄拿少些。

第二，我这不是什么闲情逸致，如今百姓生活好了，发展一下旅游业，愉人悦己，何乐而不为呢？”
“第二个问题，你能给我一幅书法作品吗？”
“这……能够。

”说着，他拿出一支毛笔和一张宣纸，龙飞凤舞地写起来。

眼看就要完成了，突然一阵铃声响起来，我猛然惊醒。

原先只是南柯一梦！
我与经典有约作文篇5
认识庄子时间不长，只是在四年级时，在《五子说》中初识庄子，一向认为他是一个逍游自在的人，乘风而游(之后才明白那是列御寇)，对他的“无处不在的道”，没有任何研究。

两回熟
再一次看到他，是在看《百家讲坛》时听到于丹讲庄子。

我才渐渐明白庄子是一个很自在的人。

在梦中，他发现自己变成一只蝴蝶。

他虽然贫困，却“要将曳尾于涂中”，极不重视名利。

一向喜欢他的“乘万物以游心”，也许庄生所以能“独与大地精神往来”。

但我依旧不明白什么才是真正的大道，我真的很想明白怎样才能领会大道的真谛。

去年暑假，我随父母去了灵隐寺，站在飞来峰脚下，望着“闻说鸡鸣见日升”的飞来峰，我随父母爬上山。

山路很长，很曲折，很陡。

山上游人稀少，几乎见不到上山的人。

虽然有石路，可是路并不是很完好，有断路，所以我常
四肢并用，真正体验到了爬山。

仲夏的飞来峰石路边到处是青青的野草。

抬头望天，树冠如伞，大部分的视野，充斥着绿色。

绿色之外，仅有一小块的天，像绿色的布幕上镶一块蓝水晶，极淡极淡的蓝。

山腰处，已听不到山脚游人的声音，仅有树林间的几片蝉鸣。

远处的景色和蝉鸣声，交织在一齐。

我突然感受到了山川奢华的气象。

好不容易登上山顶，我才感受到王安石“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”的气概。

于丹登泰山能参悟出“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有理而不说”。

我登飞来峰明白了“大道与自然”的意义：真正的大道，在于世间万物，它是一种心灵的游历，当你随自己的心而游，不要去想一切，就会如黄帝所言“安于大道”了。

老友庄子
于丹愿把庄子当作隐形的翅膀，放到每个人心的晴空之上。

我不敢说这对翅膀已经放在我心的晴空之上，可是，我会把庄子当作朋友，有空就和他论道，让我回归本来模样，留着一份纯真，和他一齐乘万物以游心。

把它作为一个约定，需要我每时每刻地遵守……
我与经典有约作文篇6
她，犹如一缕清风，拂去我心头的惆怅；她，犹如一丝春雨，滋润我干涸的心田；她，犹如一束阳光，驱散我心底的幽暗。

她就是我的好友——书。

我的书柜中有好多书。

在清闲的午后，挑出一本书，翻阅其中的经典，享受无尽的欢乐。

取出《古代经典诗文》，细读古人智慧与心灵的结晶。

我读“安地广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，会感受到杜甫心系苍生悲天悯人的胸怀；我读“天生我才必有用，千金散尽还复来”，会领会到李白洒脱无畏豪放旷达的心胸；我读“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，会慨叹苏轼一心建功立业的壮志……
继续向后翻阅，我会拥有“采菊东篱下，悠然见南山”的心境，我会感到“野渡无人舟自横”的惬意，我会领略到“不以物喜，不以己悲”的超然，我
会树立“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的信心，我会坚定“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”的信念……
四大名著可谓家喻户晓，这可是明清小说的典范，走进它们的世界，我会为诸葛亮的足智多谋而惊叹，我会被孙悟空的机智灵活所折服，我会被梁山好汉的侠肝义胆所震撼，我会为林黛玉的多愁善感而伤感……
走进书的世界，我会走进一个个先哲智慧的内心，在万千世界中找到心灵的慰籍，我置身于孔子的教堂，仁者之心让我变得宽厚；我徜徉在鲁镇的小河，水草之气会让我变得安适；我驻足于风雪山神庙，勇者之胆让我变得无畏。

走进书的世界，我会多一份知识，少一份愚昧；多一份成熟，少一份幼稚；多一份欢乐，少一份忧愁……
我与经典有约作文篇7
时光如白驹过隙，我也渐渐长大。

时刻陪伴我，教育我的，唯有经典。

从《陋室铭》中，我明白了，即使再贫穷，只要品德高尚，就能从容不迫，傲然生存；从《范进中举》中，我看出了人性的贪婪与势利的嘴脸；从《岳阳楼记》中，我看到了范仲淹的雄心壮志与忧国忧民；从《送东阳马生序》中，我明白了读书求学的辛苦，让我更明白珍惜时光，努力学习……
一篇篇千古传诵的诗歌、古文，让我尽情遨游在古典文化的海洋，徜徉于古代诗人的胸膛，让我明白了许多。

古典文学十分精彩，现代文学也毫不逊色。

读了《鲁宾孙漂流记》，我明白了失群的痛苦；读了《悲惨世界》，我看见了那时世界的悲惨，催人泪下；读了《老人与海》，我看到了一位勇敢的老人不畏强敌与艰险的精神，使我不再惧怕任何困难，获得了勇敢和坚强；读了《欧也妮·葛朗台》，我看到了奸商贪财、吝啬的嘴脸，对这一类人更加痛恨、厌恶……
一本本驰名中外的小说、书籍，让我尽情飞翔在现代文化的苍穹，邂逅于文化大师的心灵，让我受益了不少。

未来的路还很长，而时刻陪伴我、教育我的，唯有经典。

我与经典有约作文篇8
寒窗苦读9年，古人留下的经典诗文也已经读过不少，它们也曾带给我不少的启迪和感悟。

“夕阳无限好，只是近黄昏。

”是一种境界，只是这种境界很悲凉。

“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。

这次第，怎一个愁字了得？”意境太多惆怅，太多冷清。

“恼乱横波秋一寸，斜阳只与黄昏近。

情多成恨，相思成灾。

”伤感之外，是浓浓的悲苦。

“野火烧不尽，春风吹又生。

”不管置身于怎样险恶环境，高山平地，峡谷丘陵，田畔路边，也不管是阳光能否照耀，雨水能否滋润，你都蓬蓬勃勃，展示自己不屈的生命。

“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

”我读出，自信和坚持是一种执着。

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。

”我读出，放手和舍弃有时是一种潇洒。

孟子道出：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

”数百年之后，文天祥用行动为这警句作了最好的诠释，他用最终的一腔热血成就了一段“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的佳话。

“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。

”“剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。

”“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

”“抽断水水更
流，举杯销愁愁更愁。

”流水潺潺不因世事变迁而新，愁绵绵无期无尽缠绕于心间。

的确，是愁得缠绵，愁得无奈，愁得肝肠寸断，愁得欲罢不能。

“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”堂堂七尺男儿，易水悲悯歌，在风萧水寒中踏上一条前途未卜的路，也不免让人心中涌起丝丝悲愁。

寻找，追忆，时不分古今，地不分远近，物不分类别，就这样我与经典诗文结下了不解亲情结。

不为“黄金屋”，不为“颜如玉”，只为“腹有诗书气自华”。

我与经典有约作文篇9
“春眠不觉晓，处处闻啼鸟，夜来风雨声，花落知多少……”
犹记得，小时候，只会念叨这首诗，它好像有什么神奇的感染力，一经我念出来，爷爷奶奶就鼓掌欢笑，叔叔阿姨直夸我厉害，爸爸妈妈也在一旁扬起了嘴角，我不知读出了什么意思来，只明白这二十个字能够为我赚得夸奖。

渐渐地，我在小学里学到了，这首诗叫《春晓》，作者是孟浩然，讲的是作者对春晨的赞叹，那是，我差不多明白了为什么亲人总是在我念这首诗时拍手叫好：他们是被这首诗的意境感染了。

儿时的我便好奇了，挂着红扑扑的脸蛋，翻开注满拼音的语文书，一遍又一遍地读那《春晓》，好不容易结合书本的图画，才看懂了诗文的意蕴，我眼前一亮，这才发现，时正初春，万物发芽，护城河畔，垂柳依依，朝阳之下，落英缤纷……
从此我便爱上了诗文，简短的文字背后，好像有无数人在诉说着自己的见闻，时光偷偷地溜走，转眼六年已过，升入初中，时间带走了许多人，却带不走我对经典的热爱，仍是那句“春眠不觉晓”，陪伴着我来到儿时来过的护城河畔：樱花笑了，杨柳青了，手捧书卷，闻听筝琴，仿佛就置身于王维“独坐幽篁里，弹琴复长啸”的意境中了。

我喜欢诗文对我的熏陶，能够感染我的心灵：被李白的“桃花潭水”浸润，能够学习到他慷慨豪放的胸襟;流下杜甫的
“花溅泪”，仿佛也被那炽热的爱国心，深沉的忧国情所触动;赏玩苏轼的“桃花三两枝”，乐观进取，热爱生活的心态就扎根在我的心底了……
我和春天，诗文仿佛有着莫名的不解之缘，诗文是我与春天的联结点，可是时代在发展，“苔痕上阶绿，草色入帘青”的茅庐早已被城市覆盖，当今紧张忙碌的社会中，又有谁会放慢脚步，抬起头，感受春日之美呢
我愿留在学校，因为这能够让我学习经典;我愿坐在田中，因为这能使我被春日拥抱;我更爱静坐在僻静的绿树下，享受经典与春之约……
我与经典有约作文篇10
从小到大，我已学过了很多经典诗文。

这些诗的风格大都不一，有的一读就懂，而有些诗却要逐句逐字慢慢斟酌，渐渐才会领悟其中蕴含着的思想。

经典诗文是经过大家读过并且一致认可的。

这些诗能够陶冶情操，使自己渐渐融入那奇特的诗境中，还能提高阅读水平。

学这些诗文，就是在与诗人对话，在探索诗人的心路历程，还能够提高自己的阅读分析本事，总之是有很多好处。

在众多的诗文中，徐志摩写的《再别康桥》能够算上乘之作了，我就十分喜欢这首诗。

这首诗中的每一句都很优美，阳光，云彩，流水，水草，再加上诗人那淡淡的别离思绪，多么和谐，安宁，令人向往。

诗人淡淡哀愁全从字里行间流露出来。

“轻轻的我走了，正如我轻轻的来”，“我挥一挥手，不带走一片云彩”，这两句诗是那样的唯美，飘逸，那样令人心旷神怡。

台湾学者余光中的《乡愁》就引起了许多海外同胞的共鸣，勾起了台湾人民对大陆母亲的思念。

这首《乡愁》很有特点，诗中诗人从小时到老时，情境也跟着转变，从邮票，到船票，到坟墓，最终再到大陆。

诗人的思念对象不断更变，这也暗示了诗人的成长路程。

说到小诗，冰心不得不提。

冰心编著的《繁星》《春水》短篇小诗集，很受人喜爱。

这些小诗清新淡远，当时“繁星体”曾风靡一时，构成了“小诗流行的时代”。

我们已经在课本上学习了好几首冰心的小诗了，这些诗简单易懂，很好学。

我爱诗，爱到陶醉。

我与经典有约作文篇11
四大悲剧之一《哈姆莱特》是人类有史以来最杰出的经典戏剧之一，我放暑假前就与爸爸妈妈讲好了决定在假期中一读为快，果然名不虚传，读完第一页，我便被剧情深深吸引了，仅用一个晚上，我便读完了全文。

剧中的哈姆莱特王子是一位文武奇才，他为了为父王报仇雪恨，历尽千辛、勇往直前、不屈不挠。

而他的叔叔克劳狄斯却是一个外表忠厚、内心险恶的人。

他为了杀死哈姆莱特使尽了各种手段。

他与正直勇敢的哈姆莱特相比，简直是天壤之别。

整个剧情中最令我惊讶的一段就是“织有花纹的地毯”这一篇。

它写了奥菲利娅公主因为她的父亲之死而受宠若惊，疯了。

她曾是一个纯真善良，美丽聪慧的姑娘，但是因为哈姆莱特把她的父亲奸臣波洛涅斯杀死这个事实，对她的打击太重，因而承受不住，她在绝望中疯掉了。

哎，多好的一个姑娘啊，竟会变成这样！
命运真会捉弄人。

整个剧情中最令我悲伤的一段就是“御前比剑”这一篇。

它写了哈姆莱特王子在与雷盖兹比剑的第三回合时误拿了雷盖兹的毒剑，把雷盖兹的手给划伤了，毒就慢慢的浸入了雷盖兹的身体，雷盖兹也就去世了。

而哈姆雷特王子也在不知情的情况下喝下了叔父克劳狄斯为他准备的毒酒，奄奄一息，但是在最后，哈姆雷特王子凭着最后一口气，灌国王喝下了那杯毒酒，国王一下子就昏过去，死了，哈姆雷特王子虽然替父亲报了仇，但自己那宏伟的理想却没能实
现，他报着这个遗憾永远的离开了人世。

读完这段后，我想：善与恶为什么都消失了呢，哈姆雷特王子这个善良的男孩为什么会与邪恶的人一同消失了呢。

读完《哈姆雷特》这本经典故事书，让我深深体会到：看一个人不可以只看他的外表，还要看他的内在，只有内在美丽才是真的美，就像克劳狄斯，不要只看到他的一脸忠相，更不要被他的花言巧语所蒙骗，而是要真正看清楚他为人的奸诈与邪恶；而对于哈姆雷特王子，我们既要看到他的优点：聪明、机敏、勇敢、智慧，还要从他身上吸取教训：做事情不可过于莽撞，处理问题时要考虑全面，三思而后行，才能收到事半功倍的效果，做到一次成功。

我与经典有约作文篇12
我一本经典之书——《西游记》有个约。

小时候，我总爱听爸爸妈妈在我耳旁诉说《西游记》里那许许多多有趣的故事……
小时候的那一天，妈妈和我讲西游记里的故事：“《西游记》里有一段故事，叫‘三打白骨精’。

白骨精非常狡猾，她想长生不老，就想捉住唐僧吃唐僧的肉。

于是他想了一个办法，当孙悟空去为唐僧化缘时，白骨精发现这是天赐良机，便变作一个十八岁的女子走到了唐僧面前，骗了唐僧和剩下的两个徒弟。

刚要下手，孙悟空就回来了，他用火眼金睛认出来是白骨精举棒便打，但，白骨精把假尸留下，真身回到了白骨洞。

唐僧本想把孙悟空赶走，在两位徒弟的劝说下，他便留了下来。

后来，白骨精接二连三的变化，都被孙悟空识破了，举棒打死了白骨精。

唐僧以为他接二连三的行凶，把他赶走了。

他回到花果山与他的猴子猴孙玩去了。

”这时再回想起来，才发觉孙悟空的坚强的意志和宽容别人的精神。

现在心中不由得冒出了一句诗“粉身碎骨全不怕，要留清白在人间”我从西游记中找到了做人的真理。

有一次小学的期末考试，我的语文竟然是全班第三名！当老师报分数时，我发现有几个人只比我低一分，我长舒一口气，心里想，太好了！我是第三，老师说前三有奖励。

过了一会儿，老师把卷子发了下来了，我满意的看了看我的卷子，突然发现有一个错别字，我仔细一看，果真错了，不过我想了想，没关系，反正才
0.5分，丢了我还是前三。

我又“扫描”了我的卷子，竟然又发现两个错字！丢了我就会退好几名啊！去不去和老师说呢？
忽然，一个经典故事从我脑海中飞过，我和老师说，我有三个错字，要改过来，老师用着赞许的眼光看着我，我的心中似乎比得了前三还高兴……
经典与我有约，它让我明白了做人的真理，它让我的脑海里充满了丰富的知识。

经典，它在人生的道路上等着我去挖掘它……
我与经典有约作文篇13
子曰：“夫孝，德之本也，教之由所生也。

”告诉我们教道是所有德行的根本，一切教化都在此基础上产生。

又开门见山地告诉我们一种“至德要道”，那就是“孝”。

那么“孝”的主要内容孔子归纳成三条“始于事亲，中于事君，终于立身。

”这就是孝道的纲领。

中国几千年的封建社会秩序和封建伦理关系就是以孝道为基础建立起来的，时至今日，我们所提倡的尊老爱幼，热爱祖国，心怀抱负等新的道德要求，可以说是孝道的发展和完善。

在这里子女尊敬长辈，长辈爱护子女，共享天伦之乐。

在社会上，尽职尽责，为国家做出自己的应有贡献，对个人，要修身养性，实现自己的宏伟理想。

这样我们的社会才会和谐有序。

几千年前的孔夫子高瞻远瞩极其远见地提倡的“孝道”，无论是对过去、现在还是将来，它所产生的重大作用和影响是难以泯灭的。

“孝道”是天经地义的行为。

对于一个国家来说，孝道可以用在外交方面，如果对他国以礼相待，就会得到臣民的`欢迎和拥护；对一个诸候来说，用孝道治理自己的领地，体恤民情，孤寡无欺，就会得到当地百姓的欢心；对一个卿大夫来说，用孝道来治理家庭，就会家庭和睦。

如果统治阶层能充分发挥孝道的作用。

并身先臣民，那么一个充满博爱、和睦、宁静、幸福的社会就形成了，这是孔子的理想。

对于今天来说，我们仍在祈祷和平，反对战争，人类还在为幸福的生活作出各种的努力和牺牲，孔子的理想仍是我们今天的理想。