易经的奥秘笔记曾仕强
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一、用心改变自己，提升自己的品德修养。
二、外界环境不容易加以改变，寻求妥善自处之道比较 实在。
三、求神不如求人，求人不如求已，自己的事情自己调 整，效果更加如意。
四、学习《易经》就是想改变自己的命运，我们要用心 来改变自己的行为态度，用心来选择合乎自己需求的人 生途径。
五、选择决定自己的未来（即命运）。
我们做任何事情首先要弄明白、弄清楚。
因为目标和方向的正确 远远比速度更重要。
学习《易经》后，把易经当作自己人生的宝典
从《易经》中学习应对不同处境 可以趋吉避凶。
帮大家算一卦：人生奋斗的总纲领 十五岁：决定学习的方向 三十岁：确定一生的原则 四十岁：对人生目标不再动摇 五十岁：明白命运是自己造就的。
3．发展 (1)原因： ①甲午战争以后列强激烈争夺在华铁路的 修。筑权 ②修路成为中国人 救的亡强图烈存愿望。 (2)成果：1909年 京建张成铁通路车；民国以后，各条商路修筑 权收归国有。 4．制约因素 政潮迭起，军阀混战，社会经济凋敝，铁路建设始终未入 正轨。
二、水运与航空
1．水运 (1)1872年,
九五——飞龙在天，利见大人
这条龙已经飞上天了，他会得到很多人的祝福，同时他也 会成 就很多部下。飞龙就是成功的领导者，即能够达到自身或企业的 目标。事业登上高峰，理想得到实现，德、智、才、位具备，吉 祥圆满，人称九五之尊。因此， 九五之尊的说法也出自《易经》， 九五便代表最高的境界。
上九——亢龙有悔
惕，有得必有失，不勉强追求任何事情，但要尽力。
九四——或跃在渊 ，无咎
九四跃入上卦，像一条潜伏在深渊的龙，已经有了活动的范围， 而且也有足够的深水，上可飞天，下可入渊。但两者相比，入渊 不如飞天，在上下有据的时势中，可以跃身一试，试试自己的身 手。当然，人生旅途，有进有退，通，也是一种选择。在某种情 况下实行退避，并非消沉、软弱，而是一种“以利再战”的战略 战术措施。
二、文王64卦 宇宙64个密码。
三、孔子《十翼》 希望易经飞起来
《十翼》为孔子赞《易 之文，旧以为： 《上彖》、《下彖》、 《上象》、《下象》、 《上系》、《下系》、 《文言》、《说卦》、 《序卦》、《杂卦》 为《十翼》。
一个人现在的状况， 是你从小到大累积的结
果。
四十至五十 是人生最重大的关健
五十以前：尽人事 五十以后：听天命
明确一辈子的目标 就全心全意去做。
第二节：卦的知识
乾卦：初九：
盛极即衰，戒骄戒躁，急流勇退。
坤卦：坤卦用六表示
初六——履霜坚冰至
当脚踩到地上的薄冰时，便可知道结坚冰的寒冬要到了。顺着这个规 律发展下去，就可知“冰冻三尺非一日之寒”。此爻说明君子在建功创业 时的开端利弊决定事情发展的成败，故有“良好的开端是成功的一半”之 说。
筹办航空事宜
处
三、从驿传到邮政 1．邮政 (1)初办邮政： 1896年成立“大清邮政局”，此后又设 ， 邮传邮正传式部脱离海关。 (2)进一步发展：1913年，北洋政府宣布裁撤全部驿站； 1920年，中国首次参加 万国。邮联大会
2．电讯 (1)开端：1877年，福建巡抚在 架台设湾第一条电报线，成为中国自 办电报的开端。
站在不用的立场上用潜就是要表现做好充分准备九二现龙在田利见大人表现大人的风范要表现要得到领导或老板的赏识九三君子终日乾乾夕惕若厉无咎一个胸怀大志道德高尚的人应当自强自立健这个位置不上不下功业未就有半途而废的可能要时振奋自己的精神努力不懈
易经的奥秘笔记曾仕强
其实我们每一个人一生的努力就是 在证明我们到底有什么样的命
命运：就是自己的意志创造出来的 对待命运的思维方式：什么事都有两种可能性。
不想改变 就依定数而行
选对了 趋吉
人生下来 就有命 一切有定数
命运是我们自己 选择的历程
乾卦：天、阳、主、创 造
坤卦：地、阴、次、配 合
学习了《易经》以后，我们要懂得：
该当主角的时候
不要推辞
该当配角的时候
心安理得
任何事情都要适可而止 不要过分苛求 这永远是自然的
雷（震）、风（巽）、山（垦）、泽（兑）
做任何事情，要适可而止 不要过分奢求。
该快则快，该慢则慢，就是易经的道理。
学了《易经》后，我们应该知道在工作中如何定位： 1、知道应该做什么。 2、怎样守位。 3、不断的改善。
历史ⅱ岳麓版第13课交通与通讯 的变化资料
精品课件欢迎使用
[自读教材·填要点]
一、铁路，更多的铁路 1．地位 铁路是 交通建运设输的重点，便于国计民生，成为国民经济 发展的动脉。 2．出现 1881年，中国自建的第一条铁路——唐山 至开胥平各庄铁 路建成通车。 1888年，宫廷专用铁路落成。
真理
第三节：破解命运、超越吉凶
人有三种特性：
1、创造性 2、自主性 3、局限性
什么叫命？ 就是先天带来的人生规划。 命是自己选择出来的； 世界根本没有命定论。
尽人事：后天的人生规划； 听天命：先天的人生规划。
能身着黄色的衣服，最为吉祥。象征君子已有所成就但依然以臣辅 君，功不自居，是很吉祥的一种德行。此爻说明君子身任重责，能任劳任 怨，极力辅佐君王统管天下。
上六——龙战在野 其血玄黄
阴气盛极与阳气相战于郊外，阴阳相搏后果不堪设想。象征 世人因客观条件的限制已经发展到了极限，过了这个极限必然 “山外有山，楼外有楼。”此爻说明君子有了成就不可与人为名 利而好斗，任何权利之争都会非常惨烈，其发展肯定穷途末路。
六四——括囊 无咎无誉
“括囊”，扎紧袋口，这看上去很保守却很必要，也很智慧；无咎 无誉即无过无功，人往往想有誉就会获咎。如扎紧袋口，不说也不动，这 样虽得不到称赞，但可避免祸患。此爻说明君子有了一定成就见好就收， 谨慎从事，适当收敛，避开锋芒，免遭不测。
六五——黄裳元吉
其实吉凶是：人的感觉。
如果要超越吉凶，就是记住以下四个字： 吉：吉生吝 吝：吝生凶 凶：凶生悔 悔：悔生吉 这是无奈的必然律！
如果要趋吉避凶
就要后悔在先，不要后悔在后
想立于不败之地，就要有忧患意识
九二
九三
九四
九五
上九
坤卦：初六
二六
三六
四六
五六
上六：
乾卦：乾卦用“九”来表示
初九——潜龙勿用
“潜龙勿用” 意思：年轻的龙，不能够委以重任，否则将会付出 应有的代价。虽是潜龙，但有着自身的基础，这条龙有 胸怀大志 之机、吞吐宇宙之势，具有很好的潜能，只是时机未到，不能强 出头。所以，如果一个人处在潜龙的境界，那还需要不断地学习 和磨炼。站在不用的立场上用，潜就是要表现，做好充分准备
六二——直方大 不习无不利
表现的是正直、端方、宏大的德行，当君子具备了这样的德行，不求 过度没有什么不好，有大地那般的宽厚。此爻说明君子想建功创业必须要 具备德高望重的品德，谦虚谨慎，拥有地德深厚包容万物的德行。
六三——含章可贞 或从王事 无成有终
胸怀才华富有内涵，把握好时机才发挥，如能辅佐君主的大业， 必能大显身手，一展抱负。此爻说明君子才华出众而不显露，愿 辅佐德高之人，克尽职守，无私奉献。
《易经》中的阴阳， 已经在每一个中国人生命中存在特有的基因，外国
人不一定有。
害人这心不可有， 防人之心不可无。
不以成败论英雄， 成者为王，败者为冦。
礼让为先， 当仁不让。
人更三圣、世立三古 伏 羲——上古 周文王——中古 孔 子——近古 《易经》，其大无外、其小无内。
易经是解开宇宙密码的宝典。 2500多年了，这部宝典没有大用，只是小用。
解开宇宙万物的三把钥匙：
一、伏羲八卦： 阴、阳。
轮船正招式成商立局，标志着中国新式航运业的诞生。
(2)1900年前后，民间兴办的各种轮船航运公司近百家，几乎都是
在列强排挤中艰难求生。
2．航空
(1)起步：1918年，附设在福建马尾造船厂的海军飞机工程处开始
研制 。
(2)发展水：上1飞918机年，北洋政府在交通部下设“
”；此后十年间，航空事业获得较快发展。
你要别人尊重你，你就要首先尊重别人
悔
（从心、诚心后悔、 善补过、承担责任）
吉
（顺从易理，有所得）
凶
（违反易理，有所失）
吝
（有口无心、诿过、 推卸责任）
《易经》博大精深，我们学习的只是一点皮毛而已， 学习之后，有什么心德体会呢？我认为以下几点值得总 结：
学习《易经》的意义： 1、纠正似是而非的观念； 2、具有神秘性道德； 3、求同存异。
什么是阴阳、阴阳是什么？ 白天是阳 晚上是阴 天是阳 地是阴 阴阳是分不开的。
阳就是奇数 阴就是偶数
真真假假 虚虚实实 就是阴阳。
九二——现龙在田、利见大人
表现大人的风范，要表现要得到领导或老板的赏识
九三——君子终日乾乾、夕惕若厉无咎
一个胸怀大志、道德高尚的人，应当自强自立，健，这个位置 不上不下，功业未就，有半途而废的可能，要时振奋自己的精神， 努力不懈。但这还不够，还应事事小心谨慎，连夜晚都不能疏忽 大意。只有这样严格地要求自己，才不会发生过失。如果不能这 样，踌躇满志，骄而自恃，就会有差跌悔恨的可能。做事要时时警
伏羲八卦——就是无字天书。 可以通天下，通宇宙。
易经就是：一画定天下 仰视——看天象 俯视——看自己 广角——周到
《易经》 八卦图是由数字和图像造成的， 一阴一阳是造就产生宇宙万象。
《易经》就是： 向自然学习，以自然作为老师。
《易经》是：自然科学
(2)特点：进程曲折，发展缓慢，直到20世纪30年代情况才发生变 化。
3．交通通讯变化的影响 (1)新式交通促进了经济发展，改变了人们的通讯手段和 ，出行 方式转变了人们的思想观念。
要想改变 自己就可以改变
易经透过卦象和卦辞 辅导我们趋吉避凶
选错了 找凶
《易经》中的吉凶是指：
顺从易理，有所得 吉
违反易理
凶
利害 只是短暂的现象 得失 才是长期的效果
Hale Waihona Puke 对吉凶的三种看法： 1、根本没有吉凶 2、吉凶是我在定 3、吉凶是命在定
学习《易经》阴阳的三个重点： 1、阴阳是相对的。 2、阴阳会变动的。 3、阴阳合一。
学习《易经》中的图形
1、太极：—（亦阴亦阳） 2、两仪：—（阳） — —（阴） 3、四象：老阳、少阴、少阳、老阴 4、八卦：天（乾）、地（坤）、水（坎）、火（离）
第一节：《易经》基础知识
何为《易经》？ 《易经》是群经之首（也是群经之始） 是中华文化的源头。
《易经》是什么？ 易经是什么都对，但只是对一部分。
二、外界环境不容易加以改变，寻求妥善自处之道比较 实在。
三、求神不如求人，求人不如求已，自己的事情自己调 整，效果更加如意。
四、学习《易经》就是想改变自己的命运，我们要用心 来改变自己的行为态度，用心来选择合乎自己需求的人 生途径。
五、选择决定自己的未来（即命运）。
我们做任何事情首先要弄明白、弄清楚。
因为目标和方向的正确 远远比速度更重要。
学习《易经》后，把易经当作自己人生的宝典
从《易经》中学习应对不同处境 可以趋吉避凶。
帮大家算一卦：人生奋斗的总纲领 十五岁：决定学习的方向 三十岁：确定一生的原则 四十岁：对人生目标不再动摇 五十岁：明白命运是自己造就的。
3．发展 (1)原因： ①甲午战争以后列强激烈争夺在华铁路的 修。筑权 ②修路成为中国人 救的亡强图烈存愿望。 (2)成果：1909年 京建张成铁通路车；民国以后，各条商路修筑 权收归国有。 4．制约因素 政潮迭起，军阀混战，社会经济凋敝，铁路建设始终未入 正轨。
二、水运与航空
1．水运 (1)1872年,
九五——飞龙在天，利见大人
这条龙已经飞上天了，他会得到很多人的祝福，同时他也 会成 就很多部下。飞龙就是成功的领导者，即能够达到自身或企业的 目标。事业登上高峰，理想得到实现，德、智、才、位具备，吉 祥圆满，人称九五之尊。因此， 九五之尊的说法也出自《易经》， 九五便代表最高的境界。
上九——亢龙有悔
惕，有得必有失，不勉强追求任何事情，但要尽力。
九四——或跃在渊 ，无咎
九四跃入上卦，像一条潜伏在深渊的龙，已经有了活动的范围， 而且也有足够的深水，上可飞天，下可入渊。但两者相比，入渊 不如飞天，在上下有据的时势中，可以跃身一试，试试自己的身 手。当然，人生旅途，有进有退，通，也是一种选择。在某种情 况下实行退避，并非消沉、软弱，而是一种“以利再战”的战略 战术措施。
二、文王64卦 宇宙64个密码。
三、孔子《十翼》 希望易经飞起来
《十翼》为孔子赞《易 之文，旧以为： 《上彖》、《下彖》、 《上象》、《下象》、 《上系》、《下系》、 《文言》、《说卦》、 《序卦》、《杂卦》 为《十翼》。
一个人现在的状况， 是你从小到大累积的结
果。
四十至五十 是人生最重大的关健
五十以前：尽人事 五十以后：听天命
明确一辈子的目标 就全心全意去做。
第二节：卦的知识
乾卦：初九：
盛极即衰，戒骄戒躁，急流勇退。
坤卦：坤卦用六表示
初六——履霜坚冰至
当脚踩到地上的薄冰时，便可知道结坚冰的寒冬要到了。顺着这个规 律发展下去，就可知“冰冻三尺非一日之寒”。此爻说明君子在建功创业 时的开端利弊决定事情发展的成败，故有“良好的开端是成功的一半”之 说。
筹办航空事宜
处
三、从驿传到邮政 1．邮政 (1)初办邮政： 1896年成立“大清邮政局”，此后又设 ， 邮传邮正传式部脱离海关。 (2)进一步发展：1913年，北洋政府宣布裁撤全部驿站； 1920年，中国首次参加 万国。邮联大会
2．电讯 (1)开端：1877年，福建巡抚在 架台设湾第一条电报线，成为中国自 办电报的开端。
站在不用的立场上用潜就是要表现做好充分准备九二现龙在田利见大人表现大人的风范要表现要得到领导或老板的赏识九三君子终日乾乾夕惕若厉无咎一个胸怀大志道德高尚的人应当自强自立健这个位置不上不下功业未就有半途而废的可能要时振奋自己的精神努力不懈
易经的奥秘笔记曾仕强
其实我们每一个人一生的努力就是 在证明我们到底有什么样的命
命运：就是自己的意志创造出来的 对待命运的思维方式：什么事都有两种可能性。
不想改变 就依定数而行
选对了 趋吉
人生下来 就有命 一切有定数
命运是我们自己 选择的历程
乾卦：天、阳、主、创 造
坤卦：地、阴、次、配 合
学习了《易经》以后，我们要懂得：
该当主角的时候
不要推辞
该当配角的时候
心安理得
任何事情都要适可而止 不要过分苛求 这永远是自然的
雷（震）、风（巽）、山（垦）、泽（兑）
做任何事情，要适可而止 不要过分奢求。
该快则快，该慢则慢，就是易经的道理。
学了《易经》后，我们应该知道在工作中如何定位： 1、知道应该做什么。 2、怎样守位。 3、不断的改善。
历史ⅱ岳麓版第13课交通与通讯 的变化资料
精品课件欢迎使用
[自读教材·填要点]
一、铁路，更多的铁路 1．地位 铁路是 交通建运设输的重点，便于国计民生，成为国民经济 发展的动脉。 2．出现 1881年，中国自建的第一条铁路——唐山 至开胥平各庄铁 路建成通车。 1888年，宫廷专用铁路落成。
真理
第三节：破解命运、超越吉凶
人有三种特性：
1、创造性 2、自主性 3、局限性
什么叫命？ 就是先天带来的人生规划。 命是自己选择出来的； 世界根本没有命定论。
尽人事：后天的人生规划； 听天命：先天的人生规划。
能身着黄色的衣服，最为吉祥。象征君子已有所成就但依然以臣辅 君，功不自居，是很吉祥的一种德行。此爻说明君子身任重责，能任劳任 怨，极力辅佐君王统管天下。
上六——龙战在野 其血玄黄
阴气盛极与阳气相战于郊外，阴阳相搏后果不堪设想。象征 世人因客观条件的限制已经发展到了极限，过了这个极限必然 “山外有山，楼外有楼。”此爻说明君子有了成就不可与人为名 利而好斗，任何权利之争都会非常惨烈，其发展肯定穷途末路。
六四——括囊 无咎无誉
“括囊”，扎紧袋口，这看上去很保守却很必要，也很智慧；无咎 无誉即无过无功，人往往想有誉就会获咎。如扎紧袋口，不说也不动，这 样虽得不到称赞，但可避免祸患。此爻说明君子有了一定成就见好就收， 谨慎从事，适当收敛，避开锋芒，免遭不测。
六五——黄裳元吉
其实吉凶是：人的感觉。
如果要超越吉凶，就是记住以下四个字： 吉：吉生吝 吝：吝生凶 凶：凶生悔 悔：悔生吉 这是无奈的必然律！
如果要趋吉避凶
就要后悔在先，不要后悔在后
想立于不败之地，就要有忧患意识
九二
九三
九四
九五
上九
坤卦：初六
二六
三六
四六
五六
上六：
乾卦：乾卦用“九”来表示
初九——潜龙勿用
“潜龙勿用” 意思：年轻的龙，不能够委以重任，否则将会付出 应有的代价。虽是潜龙，但有着自身的基础，这条龙有 胸怀大志 之机、吞吐宇宙之势，具有很好的潜能，只是时机未到，不能强 出头。所以，如果一个人处在潜龙的境界，那还需要不断地学习 和磨炼。站在不用的立场上用，潜就是要表现，做好充分准备
六二——直方大 不习无不利
表现的是正直、端方、宏大的德行，当君子具备了这样的德行，不求 过度没有什么不好，有大地那般的宽厚。此爻说明君子想建功创业必须要 具备德高望重的品德，谦虚谨慎，拥有地德深厚包容万物的德行。
六三——含章可贞 或从王事 无成有终
胸怀才华富有内涵，把握好时机才发挥，如能辅佐君主的大业， 必能大显身手，一展抱负。此爻说明君子才华出众而不显露，愿 辅佐德高之人，克尽职守，无私奉献。
《易经》中的阴阳， 已经在每一个中国人生命中存在特有的基因，外国
人不一定有。
害人这心不可有， 防人之心不可无。
不以成败论英雄， 成者为王，败者为冦。
礼让为先， 当仁不让。
人更三圣、世立三古 伏 羲——上古 周文王——中古 孔 子——近古 《易经》，其大无外、其小无内。
易经是解开宇宙密码的宝典。 2500多年了，这部宝典没有大用，只是小用。
解开宇宙万物的三把钥匙：
一、伏羲八卦： 阴、阳。
轮船正招式成商立局，标志着中国新式航运业的诞生。
(2)1900年前后，民间兴办的各种轮船航运公司近百家，几乎都是
在列强排挤中艰难求生。
2．航空
(1)起步：1918年，附设在福建马尾造船厂的海军飞机工程处开始
研制 。
(2)发展水：上1飞918机年，北洋政府在交通部下设“
”；此后十年间，航空事业获得较快发展。
你要别人尊重你，你就要首先尊重别人
悔
（从心、诚心后悔、 善补过、承担责任）
吉
（顺从易理，有所得）
凶
（违反易理，有所失）
吝
（有口无心、诿过、 推卸责任）
《易经》博大精深，我们学习的只是一点皮毛而已， 学习之后，有什么心德体会呢？我认为以下几点值得总 结：
学习《易经》的意义： 1、纠正似是而非的观念； 2、具有神秘性道德； 3、求同存异。
什么是阴阳、阴阳是什么？ 白天是阳 晚上是阴 天是阳 地是阴 阴阳是分不开的。
阳就是奇数 阴就是偶数
真真假假 虚虚实实 就是阴阳。
九二——现龙在田、利见大人
表现大人的风范，要表现要得到领导或老板的赏识
九三——君子终日乾乾、夕惕若厉无咎
一个胸怀大志、道德高尚的人，应当自强自立，健，这个位置 不上不下，功业未就，有半途而废的可能，要时振奋自己的精神， 努力不懈。但这还不够，还应事事小心谨慎，连夜晚都不能疏忽 大意。只有这样严格地要求自己，才不会发生过失。如果不能这 样，踌躇满志，骄而自恃，就会有差跌悔恨的可能。做事要时时警
伏羲八卦——就是无字天书。 可以通天下，通宇宙。
易经就是：一画定天下 仰视——看天象 俯视——看自己 广角——周到
《易经》 八卦图是由数字和图像造成的， 一阴一阳是造就产生宇宙万象。
《易经》就是： 向自然学习，以自然作为老师。
《易经》是：自然科学
(2)特点：进程曲折，发展缓慢，直到20世纪30年代情况才发生变 化。
3．交通通讯变化的影响 (1)新式交通促进了经济发展，改变了人们的通讯手段和 ，出行 方式转变了人们的思想观念。
要想改变 自己就可以改变
易经透过卦象和卦辞 辅导我们趋吉避凶
选错了 找凶
《易经》中的吉凶是指：
顺从易理，有所得 吉
违反易理
凶
利害 只是短暂的现象 得失 才是长期的效果
Hale Waihona Puke 对吉凶的三种看法： 1、根本没有吉凶 2、吉凶是我在定 3、吉凶是命在定
学习《易经》阴阳的三个重点： 1、阴阳是相对的。 2、阴阳会变动的。 3、阴阳合一。
学习《易经》中的图形
1、太极：—（亦阴亦阳） 2、两仪：—（阳） — —（阴） 3、四象：老阳、少阴、少阳、老阴 4、八卦：天（乾）、地（坤）、水（坎）、火（离）
第一节：《易经》基础知识
何为《易经》？ 《易经》是群经之首（也是群经之始） 是中华文化的源头。
《易经》是什么？ 易经是什么都对，但只是对一部分。