对绿色和平主义政治思想的认知和观点

对绿色和平主义政治思想的认知和观点
一、何谓绿色和平主义
绿色和平主义（Green Peace），又称绿色政治（Green Politics），它是欧美发达资本主义国家一种新兴的政治思潮，也是绿色运动（Green Movement）的意识形态。

它不限于探讨环境爱惜、和平等任何个别问题，而是希望全然改造工业资本主义的现行政治，以全面解决环境爱惜、和平等一系列社会问题，成立一种令人类与星球和睦相处的新型的经济和社会秩序。

二、产生的社会背景
二战事后，西方资本主义国家于20世纪60年代中期进入一场新的危机。

第一福利经济显现衰退，失业率上升，社会显现了各类矛盾；第二美苏两大集团的军事对峙给世界和平蒙上了一层阴影，核武器要挟着人类的生存；再次，经济的飞速进展，使得人类的生态环境日趋恶化，灾难频发，令人类不能不检讨自己对待自然界的态度。

另外，传统的一些意识流派如自由主义、保守主义、社会民主主义等都未能拿出有效的解决方案。

因这人们开始超越或离开传统的各类意识形态，另辟新径，探讨一种从整体上全然解决危机的新型政治。

三、理论来源及其流派
在哲学上，绿色政治深受卢梭、尼采等人为代表的浪漫主义美学思想的阻碍，对西方工业文明进展的功效持一种怀疑或批评的态度。

他们均以为：近现代社会产生了太多的人造物，事实上致使了个性的泯灭和文化的衰落，因此想要追求一种切近自然、回归自然的生活方式和生活情调。

在方式论上，绿色政治吸收了现代西方系统论的内容。

它注重整体而不是局部，注重结果而不是难以把握的复杂进程。

如对中国传统文化中“天人感应”、“天人合一”思想予以高度评判。

在科学知识方面，随着人口的急速增加，一些科学家已经灵敏地意识到自然
资源的有限，从而最终会造成饥荒。

另外全世界污染日趋严峻化，生态学开始引发了人们的关注。

这些科学家的思想都对绿色思想产生了重大的推动作用。

绿色政治也同其他政治思潮一样，内部存在着不同的派别。

要紧有理想主义的激进派，他们的主张称为“深绿政治”，还有现实主义的温和派，他们的主张称为“浅绿政治”。

激进派要紧强调政治内部的一致性和与其他政治思潮的区别，以为必需抛弃工业资本的整个体系才能实现世界的绿化；温和派则强调绿色政治兼容并包的一面和由此而产生的勃勃生机，而且相信工业资本主义通过改革和调整以后能够扭转环境恶化的趋势。

四、大体特点
第一，绿色政治主张意识形态多元化，不管自由主义仍是保守主义，或社会民主主义等别的政治派别，只要认同绿色政治的大体主张，都能够称为绿色运动的成员。

第二，绿色政治崇尚一种新激进主义，或“新乌托邦主义”。

绿色政治否定了工业资本主义的价值体系及其制度，追求成立一个自然和社会生态平稳的美好的“绿色社会”，其现实性受到西方社会的普遍怀疑和解决，因此不可幸免地戴上了乌托邦的帽子。

第三，绿色政治在思想方式上赞同整体论，反对以培根、笛卡尔、牛顿等人为代表的西方近代科学的分析—归纳方式。

它强调宇宙的整体性，和局部之间、局部和整体之间的彼此关系。

第四，在哲学立场方面，绿色政治奉行一种后物质论，批判工业资本主义社会无止境的物质追求和物质享受偏向。

主张在国民的物质需求已经大体上取得知足以后，力求超越物质层面，在精神层面上继续探求生活的目的和意义。

五、绿色和平主义的大体主张
第一，在人与生态环境的关系方面，绿色政治对近现代工业资本主义社会关
于人与生态关系的价值观做出了严厉的批判，而且强烈向往一种后工业社会或后现代社会的价值观。

他们力求排除西方社会里人为的天人割裂，主张恢复全世界生态系统或生命系统的统一。

绿色政治提出，尊重其他物种生存的权利，应该成为人类的道德准则。

咱们没有权利也没有条件为所欲为，因为只有一个地球，因此应该走可持续进展的道路，成立一个“能够持续的社会”。

第二，在人与经济进展的关系方面，绿色分子强烈批判工业资本主义的流行模式，即单纯地追求国民总产值和物质收入的模式。

他们也极力反对“恐龙式”的现代生产体系，如跨国公司、垄断企业等。

他们以为庞大的生产体系剥夺了人们的自主性和独立性，成为扩张和操纵人类的有效手腕，从而也破坏了人类生态。

因此绿色分子提倡“以小为美”，提倡切近自然的、分散化的、以知足社区居民需求为大体宗旨的地址经济。

另外还主张人们改变以往过度追求物质享受、高消费、高耗电的生活方式，过一种简朴节约、注重精神生活和人际关系、追求生活意义和质量的生活。

第三，在人与人的社会关系方面，由于绿色政治的多样性和激进平等思想，因此他们反对工业资本对人类社会的破坏作用，尤其是两极分化和暴力侵犯。

他们主张社会的多元化，保护社会的生态平稳，保护人与人之间的平等，团结与和谐。

另外，绿色分子还强调社会公正，主张爱惜所有受到排斥的弱者，主张人们应该重视职业道德。

第四，在政治结构方面，绿色分子反对西方国家实行了几百年的议会民主，以为那是少数人操纵的、歪曲人民意志的假民主，主张一种卢梭式的、面对面的直接民主，实行基层决策。

绿色分子反对现存的民族国家，以为它们是依托暴力强加给人民的，远不符合生态的实际需要。

绿色运动主张大体政治单位的规模尽可能地缩小，以自食其力为原则成立许多分权化的地域或地址社团，可是他们也承认传统国家在目前有某些存在的合理性，而且他们强调地址权利的
观点也并非等于地址主义。

第五，在对外关系方面，绿色分子坚决反对强权政治、霸权主义和剥削行为，强烈地追求一种平等、和平、公正、共存、共荣的国际秩序。

他们坚决反对资本主义世界恃强凌弱、以富压贫的行为，反对西方国家的文化一体化观念，反对战争，提倡以一种非暴力抗击的方式坚持不懈地进行和平的斗争。