乌合之众有什么典故

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篇一：成语故事_乌合之众

【释义】像乌鸦那样暂时聚合。比喻临时拼凑的队伍，无组织无纪律。

【出处】南朝·宋·范晔《后汉书·耿駑列传》。

耿驽自幼好学，又善于骑射，且对出兵布阵之事很有研究。

耿驽二十一岁那年，王莽建立的王朝刚败亡，各地将领纷纷起兵，天下混乱不堪。耿驽也

告辞父亲耿况，跟随一股部队出去征战。一天，在行军路上忽然遇上王郎，王郎诈称汉成帝儿子子舆，起兵邯郸。这时耿驽的部下孙仓、卫包急忙与耿驽计议。孙仓说：

“刘子舆是汉成帝的儿子，人家可是汉家正统呀，咱们应该归从他才有出路呀，失掉这个机会以后要后悔的，我们何必再到处乱跑呢？”

卫包也劝耿驽说：“干脆咱们跟刘子舆走算了，将来也有个归宿！”

耿驽听他俩说出这话，顿时火冒三丈，厉声斥责道：“他刘子舆是何人？是个下贱的贼！

早晚是个降虏。我到长安去领来渔阳、上谷兵马，进出太原、代郡，反复几十日，回来再收

拾这些乌合之众，不过像摧毁朽烂的木头一样，你俩不知好歹，将来遭到灭族之祸，悔之不

及！”

孙仓、卫包不听耿驽的话，投降了王郎。耿驽直接去投奔刘秀，刘秀非常赏识他，并重用

耿驽，耿驽为刘秀平定天下、当上皇帝起了非常巨大的作用。

篇二：读《乌合之众》有感

读《乌合之众》有感

一直以来，对心理学挺感兴趣，鉴于北邮的大环境，相关课程开设很少，也只好自己看些

相关著作作罢。

《乌合之众》是我上学期看过的一本心理学书籍，当时我们学习《组织行为学》课程，在

任课老师的极力推荐下看了——《别做正常的傻瓜》、《色彩心理学》、《社会心理学》及《乌合之众》，当时只是作为兴趣和消遣，当再次阅读这本著作时，有了更加深刻的认识。

《乌合之众》是法国著名社会心理学家古斯塔夫·勒庞的经典之作。在书中，作者深入浅

出地剖析了群体的众多特点及其形成的因素。

全书篇幅不长，分为三卷：群体心理、群体的意见与信念和不同群体的分类及其特点。并

对“群体的感情和道德观”，“群体的观念、推理与想象力”，“群体的意见”，“群体领袖”等概念做了深入分析。

有着保守主义立场和精英意识的勒庞，对“群体”这个社会现象充满了恐惧与鄙视。他认

为“群体”是依赖“英雄”而存在的。在“英雄”缺席的条件下，“群体”往往只能算是一些朝生暮死的“群氓”。他的言语激烈以至于不惜炮轰群体的不理智、情绪化和愚蠢的沉默

等众多的弊端，更有甚者，他更将英雄看作群体赖以生存和前进的根源，没有了英雄领袖，

群体只能是一群不如蝼蚁的“流氓”而已。在作者的眼中，一个人，无论是多么少牛的天才，一旦混进群体中就会褪去一切令人羡慕的光环，彻彻底底地成为群体的傀儡，脑中的精英想法只会永远自甘埋于脑海，并且随着时间而逐渐消逝。

很可能是自己的立场不坚定、阅历太浅，总觉得博大精深的文化蕴含了太多的矛盾，连人

类自身也是一个矛盾体。

“一个中国人是条龙，一群中国人是条虫”，不禁让我对对作者肃然起敬——难道他是在写

给中国人看？又有太多的实例证明了作者的观点：鲁迅笔下的“看客”，中国历史的改朝换代??