人教新课标品德与社会五年级下册《汉字和书的故事3》教学设计
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人教新课标品德与社会五年级下册《汉字和书的故事
3》教学设计
汉字的制造与进展
活动一设想:假如没有汉字
师:同学们,假如我们的生活中没有汉字,你会碰到哪些困难?
生1:假如没有汉字,信写不成,邮件发不成,妈妈的温馨留言条也就没了。
师:大伙儿的交流沟通确信少了。
生2:假如没有汉字,逛街也不方便了。
街上没有一个字,我需要的东西不知在哪个商店,一个个地找,
那要找到什么时候呀。
师:给咱们的生活带来了苦恼。
生3:没有汉字,许多发生的事都不容易记下来,生活一长确信不记得。
师:我也有同感。
久而久之,咱们的过去将是一片空白了。
生4:假如没有汉字,我会专门遗憾。
我是一个爱好写作的人,假如没有汉字,那就绝对可不能有人看到
我的作品了。
师:我看除了小作家伤感之外,班里的小书法家也干着急喽。
生5:如此一来,作家、记者、书法家不是都要失业了?
师(半开玩笑):失业的可能还有老师。
生6(笑着接):我们也整天不知该做些什么了。
师:同学们,没有汉字的生活──
生1:太不方便了!
生2.太单调了!
生3:太落后了!
师:看来,咱们的生活的确缺不了汉字,它与我们的生活、学习息息相关。
这汉字可真是祖先留给我们的
珍宝。
活动二探寻:汉字的产生和演变
师:那珍宝——汉字到底是谁制造的呢?说起“造字”,我们就会想到“仓颉造字”的传奇,谁明白那个传奇?
生:我明白那个传奇。
传奇距今5000年前,有一位名叫仓颉的人,仓颉是黄帝的史官,他有四只眼睛,看东西十分清晰,抬头看见月亮的时圆时弯,低头看见各种鸟兽的脚印,他从中得到启发,制造了文字。
师:好奇异的传奇。
同学们,你们认为传奇中哪些是可信的?哪些方面能够提出自己不同的见解?请大伙儿
先在小组内交流交流。
生l:我们组一致认为仓颉有四只眼睛不可信。
人如何可能有四只眼睛呢?
生2:对这一点我们小组也认为不妥。
只是我想,传奇中写仓颉有四只眼睛是想说明他比常人会观看、会
发觉。
生3:我们认为,仓颉依照事物的模样造字是可信的。
现在专门多字和事物本身依旧专门相像的。
师:你说的是象形字。
这是我们接下来要讨论的一个专门有意思的话题。
生4:我们小组认为汉字不可能是仓颉一个人造的。
制造那么多的汉字,靠一个人的聪慧是完成不了的。
生5:我们认为仓颉是文字的鼻祖,是始者,但不是终者。
师:“仓颉造字”是一个漂亮的传奇,而不是史实。
事实上,汉字不可能是由一个人制造的,也不可能是在一个时期制造的。
假如仓颉确有其人,他也只是查找到了文字的“根”,同时发挥聪慧才智使“文字根”长出了强壮的树干。
只有在后人的浇灌下“树”才会慢慢“分枝”,长出“绿叶”……造字的祖先不是一个人,我们的祖先人人都在制造文字,都在参与那个活动。
直到今天,汉字都还没有“结果”,也永久可不能“结果”,
因为汉字还在不断制造,不断进展。
师:那人们什么缘故要造字呢?表达、交换、经历?
生1:我想是要紧是为了关心经历。
生2:我也如此认为。
师:据说在文字没有显现之前,古人有专门多关心记事的方法(出示结绳记事、刻木记事、画图记事三幅图)。
师:这是人们通过一些考古的发觉和古籍进行估量的。
请大伙儿来试着当当考古家,估量一下人们的记事
方式。
生1:古人为了要记住一件事,就在绳子上打一个结。
以后看到那个结,他就会想起那件事。
假如要记住两件事,他就打两个结。
记住三件事,他就打三个结,如此等等。
师:你认为结绳记事的方法有什么不足?
生1:我想,假如他在绳子上打了专门多结,可能他想记得的情况也就记不住了。
因此那个方法虽简单但
不可靠。
生2:我来估量“刻木记事”。
在木头、石头上刻痕也是关心经历的方法之一,结果因此也是与结绳记事一样。
用这种方法不能对情况本身做记录,它只能起一个提醒经历的作用,而且也不能记得太多。
师:后来,人们又用画图记事。
生:画一样东西太慢了,能够抓住东西特点,简化一下。
师:你与古人真是不谋而合了。
就拿“牛”来说,人们最早是画一头整牛的图形,后来生产进展了,交往频繁了,人们没工夫画那么细致的画,便仅画个牛头来代替。
再后来,画牛脑袋还嫌苦恼,就将线条进一步
简化,终于制造了“牛”字。
(师边讲解边出示牛字的演变过程)
师:从画整牛到制造牛字,这是个漫长的过程,是人们依照实际需要,长期制造、改进的结果。
那个过程
确实是文字产生、演变的历史。
师:从“牛”字的演变过程你发觉了什么规律?
生1:汉字由图形变为笔画。
生2:汉字由象形变为象征。
师3:汉字由复杂变为简单。
师:汉字字形的总变化是由繁到简,每一种新字的显现,都改变了前一种字形难写、难记的特点;同时,汉字不断趋于定型化、规范化。
汉字的进展是逐步从象形走向符号化,从笔画较多止向笔画简单,使书写
更加快速便利。
活动三研究:汉字的造字方法
师:每一个汉字差不多上聪慧的结晶。
通过一个个汉字,我们能够看到祖先是如何样生活的,这种生活又是如何样变化的,甚至能够“看”到他们是如何样摸索的。
昨天,我请大伙儿去了解古人造字方法,并收集了相关的资料,请大伙儿分小组研究一下,下面这几组字有什么特点?古人是如何样造出这些字的?
出示:
人、木、牛、册、眉
本、上、从、刃、中
从、休、暮、歪、掰
噪、澡、躁、燥、操
生:人、水、册、眉这些字专门像实物。
师:你们能说说看看这些字分别像什么?
生1:“人”像侧身的人。
师:瞧,圆圆的头,微弯的臀,直立的腿,伸出的手。
生2:“木”像树木,上有枝下有根。
生3:“册”像绳线编结竹简而成的书的模样。
生4:“牛”像牛头。
师:咱们的祖先确实聪慧,易于区别,易勾轮廓的物体,往往是画实物的全体;复杂又易混的物体往往是
画最具特点的部分,以局部代全体。
生5:“眉”为了显示眉毛,还加上了眼睛。
师:这是连带相关的物体一起画出了。
描画实物形状是一种造字方法,称为象形法。
在我们的汉字里,最
早产生的是象形字。
师:在生活中,我们的祖先还会碰到一些比较抽象的事物,因此又用灵活的双手刻绘了一个个符号。
这确
实是指事造字法。
(出示:本、上、从、刃、中的古文字)
请大伙儿找一找与古文字相对应的现代文字。
师:我们祖先还制造了“会意字”。
这类字往往是拼合儿个意义上有关联的字来显示出新造字的意义。
出示:从、休、暮、歪、掰
师:请大伙儿分组讨论,用语言与肢体动作来谈一谈、演一演字的意思。
(学生赶忙行动)
生1、生2:两人一前一后相跟随。
众生:从、从、从
生3、生4:一人做大树,一人靠在他身上闭目养神。
众生又高呼:休息的休。
生5:太阳落到草丛里──暮
生6:不正──歪;两手把物体分开──掰
师:看来.汉字的一笔一画都有隐秘。
因为汉字是我汉族祖先对大自然对当时社会生活细致入微的观看和体会的结晶。
咱们的祖先先后造出了“形声、指事、会意”字,但字依旧不够用。
如何办呢?聪慧的祖先,把表示声音的声旁和表示意义的形旁搭配起来,组成专门多新字。
出示:噪、澡、躁、燥、操
师:为了方便经历,我们给这组形声字编编识记口诀好吗?
师、生:有水可洗澡,伸手做早操,张口出噪音,易燃真干燥,跺脚好烦躁。
师:还能找出一组组如此的形声字吗?
生1:睛、晴、清、请
生2:吗、妈、骂、码
生3:通、桶、痛
生4:逃、桃、跳、挑、眺
师:就如此文字越造越多。
据统计,形声字占汉字的90%左右。
除了这要紧的三种造字方法之外,还有假借、转注两种造字法。
我们的祖先确实是运用这六种造字法造出了90000多个汉字。
这些奇异的汉字,差不多上我们聪慧的祖先从劳动中从大自然中、从社会生活中品味、制造出来的。
我们的祖先用灵活的双手刻绘了一幅幅栩栩如生的图画、符号,把他们的聪慧和灵感熔铸在一个又一个汉字里。
活动四感受:汉字的奇异
1.我们来做个游戏
1)造字游戏
这是一个日字,我们看看,假如在那个字的基础卜添加一笔,又能够组成哪些新的字?(旧、由、旦、申、
甲)
小结:一个简单的独体字,加上一笔,就制造出了那么多的新字。
我们的祖先真是聪慧富有制造力。
2)组字游戏
师:接下来,我们一起来做个组句的游戏。
羊山上吃小草
羊上山吃小草
山上羊吃小草
小羊上山吃草……
师:从那个游戏中,你又体会到了汉字有什么奇异之处?
小结:对!只有汉字才能有如此多灵活多变的组合,这也是汉字的奇异之处。
2.观赏书法实物,感受汉字的专门艺术魅力。
(舞、京……)
师:(出示印有“舞”字的衣服)大伙儿请看,老师手中的“舞”字,说说你的发觉。
学生交流。
小结:从刚才的比较中可看出汉字具有专门的艺术魅力……(从那个角度进行总结)。
师:再看看这方中国印,你有什么发觉?谁能给我们介绍这枚中国印?
学生交流介绍。
小结:小小的一枚印章,包蕴着那么丰富的内涵!让我们把掌声送给这位聪慧的设计者!
师:在生活中你还发觉了哪些艺术造型与文字相结合的画面?
学生展现、交流。
小结:从这一个个的艺术字中,我们一同感受到了汉字奇异的美。
3.表意简洁的汉字
用教材P55上方框内容引导学生研讨。
小结:汉字的确是太奇异了,就连外国人也由衷地赞扬汉字,的精美艺术和奇异。
师:随着社会的进展,国内外越来越多的专家认为,在世界五千多种语言中,汉语最简短,最科学,最富有生命力。
汉字文化具有无穷的魅力,汉字的产生与进展表达了中国人的聪慧才智和无穷的制造力,我们每一个中国人都为汉字的魅力深感自豪。
作为一个中国人,我们不仅从小要!学好汉字,用好汉字,还应该进一步发扬中华民族的制造精神,运用我们的聪慧才智,为祖国和世界制造出更多的奇迹来! 下一节课我们连续走进汉字的缤纷世界,去研究汉字的奇异和有味!。