庄子逍遥游注释

庄子逍遥游注释
一、原文及注释
北冥有鱼，其名为鲲（kūn）。

鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。

鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。

是鸟也，海运则将徙（x ǐ）于南冥。

南冥者，天池也。

注释：
- “北冥”：北海。

冥，通“溟”，大海。

- “鲲”：传说中的大鱼。

- “怒”：振奋，这里指鼓起翅膀。

- “垂天之云”：天边的云。

垂，通“陲”，边际。

- “海运”：海动。

古有“六月海动”之说。

海动必有大风，大鹏借风力迁往南海。

- “徙”：迁移。

注释：
- “志怪”：记载怪异的事物。

志，记载。

- “水击”：在水面上振翅拍水。

击，拍打。

- “抟”：环绕而上。

- “扶摇”：旋风。

- “去以六月息者也”：凭借着六月的大风离开。

息，气息，这里指风。

- “野马”：春天林泽中的雾气。

雾气浮动状如奔马，故名“野马”。

- “尘埃”：扬在空中的土叫“尘”，细碎的尘粒叫“埃”。

- “生物之以息相吹也”：生物用气息互相吹拂。

且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。

覆杯水于坳（ào）堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。

风之积也不厚，则其负大翼也无力。

故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏（è）者，而后乃今将图南。

注释：
- “坳堂”：堂中低凹处。

- “芥”：小草。

- “胶”：粘住不动。

- “斯”：则，就。

- “培风”：乘风。

培，凭。

- “夭阏”：阻塞。

蜩（tiáo）与学鸠笑之曰：“我决（xuè）起而飞，抢（qiāng）榆枋（fāng）而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂（chōng）粮；适千里者，三月聚粮。

之二虫又何知！
注释：
- “蜩”：蝉。

- “学鸠”：斑鸠之类的小鸟。

- “决起”：迅速飞起。

决，快速的样子。

- “抢”：触，碰。

- “榆枋”：榆树和檀树。

- “控”：投，落下。

- “奚以……为”：表示反问，哪里用得着……呢。

- “之”：到……去。

- “适”：往，到。

- “莽苍”：近郊的景色，这里指近郊。

- “果然”：饱的样子。

- “宿舂粮”：头天晚上就捣米准备干粮。

- “三月聚粮”：花三个月积聚粮食。

- “之”：这。

- “二虫”：指蜩与学鸠。

小知（zhì）不及大知，小年不及大年。

奚以知其然也？朝菌不知晦朔
（shuò），蟪蛄（huì gū）不知春秋，此小年也。

楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。

而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！
注释：
- “小知”：小智，见识浅陋的智慧。

知，通“智”。

- “大知”：大智，指有很高智慧的人。

- “小年”：寿命短的。

- “大年”：寿命长的。

- “朝菌”：朝生暮死的菌类植物。

- “晦朔”：一个月的最后一天和最初一天。

晦，阴历每月的最后一天；朔，阴历每月的第一天。

- “蟪蛄”：寒蝉，春生夏死或夏生秋死。

- “冥灵”：传说中的大龟。

- “彭祖”：传说中长寿的人，据说活了八百岁。

- “特闻”：独以长寿著名。

- “匹之”：和他相比。

匹，比。

汤之问棘也是已。

穷发之北，有冥海者，天池也。

有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。

有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。

斥鴳（yàn）笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞（rèn）而下，翱翔于蓬蒿之间，此亦飞之乐也。

而彼何用其大之有？”此小大之辩也。

注释：
- “汤之问棘”：商汤询问棘的话。

棘，商汤时的贤大夫。

- “穷发”：不长草木的地方。

发，指草木。

- “羊角”：旋风，回旋向上如羊角状。

- “绝”：穿过。

- “斥鴳”：小池泽中的一种小鸟。

- “仞”：古代长度单位，一仞为七尺或八尺。

- “辩”：通“辨”，区别。

故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。

而宋荣子犹然笑之。

宋荣子举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。

彼其于世，未数数（shuò shuò）然也。

虽然，未若列子之御风
而行，泠（líng）然善也，旬有五日而后反。

彼于致仕与物无竞，故能如此。

虽然，列子虽能御风而行，其犹有所待者也。

若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，夫然后是为逍遥游。

注释：
- “知效一官”：才智足以胜任一个官职。

效，胜任。

- “行比一乡”：品行适合一乡人的心意。

比，合。

- “德合一君”：道德符合一个君主的心意。

- “而征一国者”：能力能够取信于一国之人。

而，通“能”；征，信。

- “宋荣子”：战国时期的思想家。

- “犹然”：笑的样子。

- “举世誉之而不加劝”：全社会的人都称赞他，他也不因此而更加努力。

劝，勉励。

- “举世非之而不加沮”：全社会的人都非难他，他也不因此而更加沮丧。

沮，沮丧。

- “定乎内外之分”：确定物我、内外的区别。

- “辩乎荣辱之境”：分辨光荣和耻辱的界限。

- “数数然”：汲汲追求的样子。

- “列子”：名御寇，战国时期道家学派的代表人物。

- “泠然”：轻妙的样子。

- “旬有五日”：十五天。

有，通“又”。

- “致仕”：致力于仕途。

这里指追求功名利禄。

- “有所待”：有所依赖。

待，依靠。

- “乘天地之正”：顺应天地万物的本性。

- “御六气之辩”：驾驭六气的变化。

六气，指阴、阳、风、雨、晦、朔。

辩，通“变”。

- “以游无穷”：遨游于无穷无尽的境界。

至人无己，神人无功，圣人无名。

注释：
- “至人”：道德修养最高的人。

- “无己”：忘掉自己。

- “神人”：精神世界完全超脱物外的人。

- “无功”：不建树功业。

- “圣人”：思想修养臻于完美的人。

- “无名”：不追求名誉。