高考语文第二轮专题复习写作二(标准版)

高考语文第二轮专题复习写作二
第四部分写作
【例3】(XX•广东卷)
以“不要轻易说‘不’”为题写一篇文章。

除诗歌外，文体不限，字数800左右。

【思路点拨】
这个题目其实有很多东西可以写。

可以和“第一次”、“尝试”联系起来，“不要轻易说不”涉及到“挑战”“挫折”“困难”“勇气”“信心”“坚持”“放弃”等内容，在“轻易说不”与“不轻易说不之间”，又充满了“选择”，以上内容都是从此题目下延伸出来的子话题。

学生可以根据生活中自身的经历作记叙文，使文章充满生活化的气息。

也可以列举名人事例、热点事件以议论文的形式作文。

另外根据作文题目，可以从正反两个方面加以说明，面对第一次，“轻易说不”，带来了什么样的后果；“不要轻易说不”，又带来了什么样的成功。

题目充满了辩证的思维，也是个很好写的题目。

【立意角度】
1.（思考“不”的多样性）不要轻易放弃、拒绝、失去信心等。

2.（思考“轻易”一词）只要努力了，就无怨无悔；可以说“不”，但不可轻易说。

3. 沟通。

【满分作文】
母亲，我不要您的"不"
从小时候起，母亲您就信仰着“慈母多败儿”的宗旨，一直严厉地要求我，由于有您的理智与成熟，年少无知的我在您无数次的回答“不”中，我避免了很多可能无法挽回的错误，也学会如何处事待人。

然而，我已经在世上过了18个春秋，相比起您的人生阅历，可能算不上什么，但您应该知道，我成长了。

时代在变，我在变，然而，母亲您口中的“不”依然未变。

每一次当我向您提及我的计划和目标时，我几乎可以预测到，您会回答“不”。

难道您心目中，我依然只是一个冲动的少年吗？在成长的过程中，我学会了理智的分析，也逐渐找到了自己人生道路的方向。

或者您为我悉心安排了一条理想的道路，但掌握方向的我，哪怕开往了充满风雨的险境，我也将勇敢面对，义无反顾。

然而，要我成为您的一个“克隆”，这对我来说多么残忍。

还记得某年暑假，我向您提及我要当义工的时候，您慈祥的脸突然充满陌生感，一句决断的“不”，把一个跃跃欲试的我的热情全部驱散。

看见您坚决得不容许任何上诉的表情，我只得放弃。

然而，当其他同学在当义工后变得更加成熟稳重时，您知道我心里有多心痛和后悔吗？难道你不认为假如您在那时候答应和鼓励我，将会是对我的最大恩赐吗？流失的机会已经无法挽回，我提出只是想让您明白我的感受。

您也记得我上高三以来的成就吧。

通过自己制订的计划，在学习上不断进步，在学生会工作丰富了阅历和经验。

这些事实都告诉您，该对自己的儿子刮目相看了。

在我做每一件事之前，我都有细致的考虑，然后再作出决定。

当我出于对您的尊重和信任而询问您时，更希望得
到母亲您的肯定。

您的每一句“不”，都是对我至高无上的指令，正因为如此，母亲您更应该在每一次使用这个权利时，慎重地考虑，不要轻易地驳回我的建议。

总有一天，我会面对各种困难和挑战，而母亲您却不在身边，如果现在您不让我有更多的尝试，将来我凭什么去应对呢？
母亲啊，请不要轻易对我说“不”。

【阅卷评点】
这是一篇充满真情实感的文章。

母亲面对长大的孩子依然轻易地不假思索地说“不”，没有考虑到孩子成长路上的自主和独立思考的能力。

这也是一篇说理质朴的作文。

作者在晓之以情的同时，动之以理。

作者面对母亲的非理性的“轻易”，用“当义工”和“高三进步”的事例，与母亲娓娓“论”来，让人信服。

【例4】(XX•湖北卷) 你走过一棵树，树枝低垂，你是随手把树枝折断丢弃，还是弯身而过？一只长了癣的流浪狗走近你，你是怜悯地避开，还是一脚踢过去？电梯门打开，你是谦抑地让人，还是霸道地推人？一个盲人和你并肩路口，绿灯亮了，你会搀那盲者一把吗？你与别人如何擦肩而过？你怎么从小贩手中接过找来的零钱？你如何低头系上自己松了的鞋带？你，独处时如何与自己相处？
请根据对这段文字的理解，展开联想，思考如何对待自然，如何对待他人，如何对待自己。

自选角度，以“举手投足之间”为题写一篇文章。

要求：自定立意，自定文体，不少于800字。

【思路点拨】
就这个题目，大致可以分为两个大的方面，从两个大的方面着手写作。

其一、考察考生的观察能力。

这里要求考生将所观察对象的一举一动细致完整的表达出来，写出精气神来，叙述清晰明了，不混乱，不作作。

其二、考察考生在行为方面的修炼。

形于外而发于内，举手投足往往反映一个人的内心世界，反映一个人的道德修养，反映一个人的品质和学识。

因此，写作过程中，需要由外到内，进行剖析，挖掘出人物性格。

结合二者，可以考察考生的思考能力，即由“举手投足”这样的细节反映大的局面，辩证分析小与大的哲学思想，这里宜写成议论文的形式。

【立意角度】
1.细节。

2.仪表很重要；言行如其人。

3.心灵支配行动，行动是心灵的体现。

4.（如何对待自然，如何对待他人，如何对待自己，三者有一个即可）善待、尊重等等
5.传承中华美德。

【满分作文】
举手投足之间
外公弥留之际，外婆整夜地陪他低声聊天，或者看着他，仿佛时间也静止了。

小时候，我爱去外公家。

外公知道好多趣事，外婆的厨艺精湛。

每每听外公眉飞色舞地讲完一段，爷孙俩都饿了。

于是外公蹑手蹑脚钻进
厨房，趁外婆没在，夹几片刚炸好的鸡排，赶忙回来和我分享，像一个小孩子。

有几次外公被外婆“人赃并获”，只得被外婆打手。

然后我们乖乖地摆好桌子准备开饭，那个时候，真开心。

有时外婆买菜，用了很长时间。

外公就急得坐不住了，在窗边不住张望，希望看到外婆的身影。

可是当得知外婆是为了买我们爱吃的正宗牛肉，走远路时，外公又喜笑颜开起来。

可是，后来外公，还是去了另一个再也触不到的世界。

第一次没有外公的年夜饭，是在酒店吃的。

外婆来了，却不大高兴，原来为大家准备的餐具中少了外公的，可是当服务员送来一张椅子时，外婆却拒绝了，并谢了她。

外婆说：“昨晚老头子托梦说了，他也想吃点。

他想吃的，你们都孝顺，都记得点了，他该是高兴的。

不过，老头子说要和我挤一张椅子坐，就够了……”外婆是个朴实的人，但她的那番话，却让我比什么名著都记得牢。

外公外婆总是散发着一种东西，一种举手投足之间的，我说不出的，却总想亲近的东西。

所以，就算是高考前的一个清明节，我仍然坚持去爬高高的山，去为外公扫墓，去默默地和他交流。

外婆是细心的，小心地摆出一小桌精巧可口的饭，在外公墓前。

这个时候，外婆总是哭。

我知道，外婆听别人说过，另一个世界的人是很想吃供奉的食品，可是他们的喉，只有针眼大。

外婆想到外公那样子，就会很难过吧。

而外婆叠的纸钱，已经厚得烧不完了。

如果那些飘飞
的灰烬能带上外婆的思念，那么我觉得那些都是最美的情书。

举手投足之间
我本风雅。

——题记
爷爷是个老党员，祖辈是清朝遗老。

他一手将我拉扯大，管教却很严厉。

小时不懂事，一直很恨他。

出门、回家要和家里人一一道别、问候；吃饭时，家里人没到齐时不许动筷子，夹菜要就近，夹到什么吃什么，不许在碗里碟里翻挑；更不许吃饭说话；睡姿要规矩，两腿并拢，侧卧；坐姿端正，站立行走要抬头挺胸；他人讲话不许插嘴，打喷嚏时捂嘴转脸低头……
这么多规矩，悉数如枷锁般缚在我身上，虽然知道大人的教育是为我好，却发现同龄的孩子鲜有遭受与我相似的待遇。

更由于爷爷的强硬教导，我不得不从小学会自我克制和恪守纪律，这对于一个淘气爱玩的孩子来说，其实相当痛苦。

随着年龄的增长，这些条条框框赋予我的，叫做素质和教养。

举手投足之间展现的点滴细节，闪耀着人格的光辉。

于是我总将“请、对不起、谢谢……”挂在嘴边，并由衷地说出口；于是我从不任意打断他人的话而耐心地等对方说完；于是我担任三年的劳动委员，干活时总是心情愉快地哼着歌；于是当老师布置许多作业，同学们唏嘘哀叹时，我默默地记下作业……
举手投足是一把尺，它是衡量人的内在含金量的标准。

含金量高的人，必然，我敢说必然，是一个伟大的人。

屠格涅夫为了施舍路边的乞丐，翻遍了自己的钱包，却找不到一
分钱，只得握住乞丐的双手说“我很抱歉，朋友”；雷锋在战友们不在时，把大家的衣服都洗干净晒了；周恩来总理衣容整洁，谈吐大方，岂是朝夕而成的？或如《士兵突击》里的许三多，在班里的战友整天只知喝茶打牌的时候，一个人默默地搬运石头，愣是日积月累地修成了一条路……
举手是小事，投足是小事，细节更是小事。

吃饭是小事，说话是小事，出门上街是小事，回到家也是小事，和一个朋友交往是小事，和一个陌生人交往也是小事，其实生活就是一件件这样的小事，需要我们点点滴滴去做；即使是民族振兴这样的小事，也需要我们每一个十三亿分之一认认真真去做。

我愈发地明白爷爷的良苦用心，也愈发地感谢他，他用严厉的教育告诉我，要做一个秉承中华传统的人，做一个含金量高的人。

我又何尝不希望像我爷爷一样的人多些，再多些，训导出优秀的一代。

让本就风雅高贵的中华之风，代代传下去！
【阅卷评点】
由小见大是本文特点。

难能可贵的是，作者把个人体验推而广之，想到了名人、伟人成功经验，并感悟到：细节成就伟大的人。

由于把爷爷的言传身教和名人、伟人的典型生活细节结合在一起写，避免了抽象说理。

语言有特色，流畅之中也有华采展现。

【例6】(XX•重庆卷)
《现代汉语词典》对“自然”的释义有：①自然界。

②自由发展；不经人力干预。

③不勉强；不局促；不呆板。

……
请以“在自然中生活”为题目，写一篇文章。

要求：①立意自定；②除诗歌外，文体不限；③不少于800字；④不要套作，不得抄袭。

【思路点拨】
与以往的重庆高考作文试题相比（XX年“自我认识与他人期待”、XX年大作文“自嘲”、XX年大作文“走与停”、XX年“酸甜苦辣说高考”），XX年重庆的高考作文试题既具有全球意识，更具有地方特色。

之所以说具有全球意识，是因为近几年来，随着环境的进一步恶化，世界很多国家都提出了“人、社会与自然和谐相处”的论调，而XX年的高考作文试题“在自然中生活”无疑是这种论调的反映。

依此思考，可以得出“人与自然”“环境保护”“诗意的生活”等主题。

“在自然中生活”更具有地方特色。

XX年初，重庆市提出要建设“森林城市”的目标，让山、水这些自然外化的东西成为重庆的一道风景线。

在自然中生活，无疑也是这一目标的反映。

在自然中生活，是一道比较好的题目，既有时代意识，又有现代环保观念。

【立意角度】（以“自然”的第一义项为主）
1.敬畏自然。

2.热爱大自然。

3.面对自然界的灾难。

4.遵循自然规律。

5.环保。

6.人与自然和谐相处。

【满分作文】
在自然中生活
舒爽清晨，炊烟袅袅，呷一口香茗，漫随天外云卷云舒。

清闲午后，云气氤氲，啸一曲轻歌，闲看庭前花开花落。

在自然中生活，让人超然于物外，进入天人合一、物我两忘之境界。

我走进自然，来到一个群山环绕、溪水轻流的世外桃源。

走进这片自然，脚踩在片片磐石上，听那溪流潺潺、泉水叮咚；看着溪水与小石共舞，激起阵阵浪花，飞珠溅玉，似玛瑙、如水晶，形成一个恍惚迷离、令人如醉如痴的世界。

这水，宁静了我的心，怡悦着我的情，让我“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”。

一只美丽的蝴蝶飞过，停在岸边的湿地，静静地吮吸甘露琼浆。

我轻轻地靠近她，她飞起、飞去，和我捉起了迷藏。

突然间，一群蝴蝶飞来又飞去，飞向花丛。

美丽的花儿，邀来了五彩斑斓的小精灵，花的海洋顿时热闹起来，“赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞”，花儿和蝶儿嬉戏着，打闹着，撩拨得我不能自已，于是融入其中，与花蝶共舞。

我摆脱了花蝶的“纠缠”，来到了葱绿的桑树林中，蚕儿正在吐丝，把丝狠狠地缠在自己身上，盼望着化蛹成蝶；一只小蜜蜂撞在了八卦形的蜘蛛网上，用力地挣扎着，蜘蛛不慌不忙地想着怎样享受这顿美餐；树上的鸟儿，双双对对，千般媚态，万种柔情，旁若无人地极力
向对方展示；又有那岩石上的竹子，负势竞上，挺拔无比，直插云天；还有那些苍松古柏，如耄耋老翁，讲述着远古的传说…… 牵手（陕西）
妈妈，今夜可曾看见月光偷偷溜进我如诗的梦中？爸爸，是你那根笨拙的手指，硌痛了我流淌在岁月中的笑声?
妈妈，我想在天堂里游戏，可我怎么才能飞快地跑进天堂。

前方的路太黑太暗，凄迷了我的双眼，我感觉到害怕，在彷徨无措中，我听不到你温柔的呼吸，我感觉不到你温润如玉的手指。

妈妈，是哪朵丁香伫立在我的窗前？让我忧郁的梦中涛声起伏。

妈妈，我记得你的绺绺秀发，那发丝是留在水墨江南里的一段思念，是你如瀑布般倾泻下的一汪碧水柔情；不是韶光易逝的年华，不是弹指红颜的青春，在通往天堂的无期之旅中，你的青丝是缠绕我最后的热爱。

爸爸，我还能听到你的故事吗？你的声音好美，就像那克莱德曼指尖流过的琴声，就像月光挥洒下柔肠百转的亲吻，可是你的胡子扎疼了我的脸，我哭了。

我记得你讲蒹葭，你说那是《诗经》中蹁跹起舞而出的美女，像你刚满三个月的小女儿一样；你说蒹葭独立水湄寒秋，听关关鸠鸣，可我怎么突然觉得那是秋水般一阕古典的归梦。

灯火已远，流星已近，那一抹淡淡斜阳躲在哪片云下？
月亮在白莲花般的云朵里穿行，晚风吹来一阵阵欢乐的歌声……
爸爸、妈妈，我想听你们讲夕阳下过去的事情。

孩子，你走得好快，妈妈还抱着你三月的温床，妈妈还在不停地为你搓洗已经干净的尿布。

妈妈知道你不会再听《小燕子》了，可妈妈怎
么还在唱？为什么？
孩子，你本来就是天堂的仙子，却不幸落入凡间的灾难。

三月的柳絮不飞，因为春风恨你；三月的桃花不开，因为芳华妒你。

于是你又回到天堂，你的身边有小朋友陪着，对吗？去天堂的路好黑，妈妈的目光照不亮你的前方。

你走得太快，妈妈还没来得及吻你最后一次。

思汝如满月，夜夜减清辉。

妈妈想你。

孩子，爸爸再也不会用胡子扎你的小脸，爸爸天天给你讲故事，行吗？你会听到吗?爸爸给你讲静立海棠花旁如海棠般遗世独立的黛玉；爸爸给你讲李清照的点绛唇歌；讲“一点梅花亡国恨，二分明月老臣心”的史可法；讲杜少陵五言绝唱、范希文两字关情、滕子京百废俱兴、吕纯阳三过必醉的岳阳楼。

可爸爸知道你再也听不到了，你在地动山摇中飞去了，爸爸还要讲，山里的老爷爷，他说……
他说什么呀，爸爸，妈妈？
孩子，来世再牵住我们的手！
【阅卷评点】
实在难以相信考场上会产生这样一篇充满文学韵味，同时又饱含作者深情的佳作！作者以一个三个月的女儿与父母对话的方式展开叙述。

先以充满了古典韵味的“玉”“丁香”“青丝”“水墨”等诸多意象抒写对妈妈的爱恋，再通过怀念爸爸故事中的“蒹葭”“鸠鸣”“秋水”来表现对爸爸的敬爱。

一句“爸爸、妈妈，我想听你们讲夕阳下过去的事情”将自己对父母的依依不舍之情推向高潮，同时
又做一小结。

然后，作者以妈妈的口吻点出三个细节：抱着三月的温床，不停地搓洗已经干净的尿布，还在唱女儿不会听到的歌谣。

这三个似乎有点神经质的行为细节真实表现出母亲失去女儿之后的极度悲伤，读来令人落泪。

第三部分，写爸爸对女儿的思念。

有后悔，再也不会用胡子扎女儿的小脸了；有遗憾，太多文学的美好还没有来得及和女儿分享。

最令人意想不到的是文章的结尾，女儿与爸爸的一问一答之间，让我们不得不相信灵魂可以永存！谁说阴阳两隔！有真挚的爱，我们会生死相依！青山一道同风雨（广西）
“轻轻地握着你的手，为你把眼泪擦干。

这颗心永远属于你，告诉我不再孤单。

”
5月19日整个曾奔忙飞跑的中国，在尖厉的防空警报中停顿三分钟。

七天前的同一时刻，一场特大地震撼动了大半个中国，神州上下，同此国殇。

然而国殇里是一场悲剧，国殇更是一次空前的团聚。

很久之前，诗人王昌龄的诗句中这么写道：“青山一路同风雨，明月何曾是两乡”。

青山无法阻隔我们同舟风雨的携手，地域也不会隐没了团结的民族头上那一轮共同的月。

一个人，一丝希望，一颗坚定的心。

当救援队在汶川大地震的废墟下救出已被困了百余小时的乐刘会，在场的人激动地哭了，而她却没有哭。

“我相信有人会来救我的，一定会，我相信你们！”弱女子哭了，紧紧接着救援员的手，一双手和十几双手紧紧地交握，这是一个灾民和她的救命恩人最质朴也最真诚的团聚。

五千米的高空有多高？问起参加救援的解放军战士，他们会告诉你，5千米是我们能否拉住受灾人民的手的距离，不顾乌云，快速跳在这里，这是一次乡民与国家间最动人的团聚。

海洋曾把世界割裂成对立的区域，而今天的海洋不再阻断世界的爱心汇聚在一起。

这爱心来自东邻日本每个便利店前的捐款箱，来自大洋彼岸美国遍及各州的慈善机构，来自大陆两岸那些并不富裕的亚非国家一笔笔友谊的捐款。

中国和世界因意识形态而产生的分歧在灾难面前湮没成沙，随着飞机和航船源源不断地向着东方的中国而来，这是全世界和各个国家的人心最盛大的团聚。

怆然的灾难，古来有之。

然而历史由古而今谁可曾见过这般振奋人心、撼天动地的团结？《史记》有云：民与民同心，则家安之；君与民同心，则国兴之。

在今天，这是人民与人民，人民与国家，国家与世界的携手，何愁家不安，何愁国不兴？
青山一道，我们同历风雨，团聚一处。

而将五洲四海的人们集汇在一起的纽带，也许，是这样的期望：
为天下立心，为生民命，为往圣继绝学，为万世开太平！
（编者按：王昌龄《送柴侍御》中原句是：“青山一道共云雨,明月何曾是两乡。

”）
【阅卷评点】
文章符合题意，选典型的事例，层层深入论证。

材料新鲜丰富，构思新巧，见解新颖，语言流畅。

融现代歌词、古代诗文、现实场景于一炉，富有文采，有较深厚的文学底蕴。

书写美，视野开阔，意境高远，
思想深刻。

多难兴邦 (河北)
xx总理在四川地震灾区的学校郑重地写下了四个大字“多难兴邦”。

这四个字深深地镌刻在我们心里。

多难兴邦。

我们无法避免灾难，然而我们却能以坚定的态度在灾难中寻找力量。

春秋时期，越国被吴国所灭，尸横遍野，血流成河，勾践退守会稽山上。

在亡国的巨大灾难中，勾践和他的子民却找到了力量，卧薪尝胆，忍辱负重，在灾难的阴影中寻找光明，终于“三千越甲可吞吴”，灾难使越国的君民上下齐心协力，励精图治，整个越国有一种坚定的信念：要雪耻！于是，战事临近，父劝子，妇劝夫，整个国家有了强大的凝聚力。

灾难后带给人的力量气撼山河。

以色列民族在历史上受尽苦难艰辛，没有居住地的以色列民族被迫迁居欧洲，散居各国。

受尽歧视和屈辱的犹太人竟在二战中惨遭屠杀。

一个伤痕累累的民族在巨大的灾难面前没有退缩屈服，却迸发出了强大的力量。

世界各地的犹太人，回到巴勒斯坦地区建立了以色列国，虽然他们的行为有些无理，但犹太民族在灾难后的顽强与抗争让我们看到了在灾难中凝聚的力量可以兴邦。

【例8】(XX•全国ⅱ卷) 阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

南太平洋的小岛上，有很多绿海龟孵化小龟的沙穴。

一天黄昏，一只幼龟探头探脑地爬出来。

一只老鹰直冲下来要叼走它。

一位好心的游客发现了它，连忙跑过去赶走老鹰，护着小龟爬进大海。

可是，意想不到的事情发生了，沙穴里成群的幼龟鱼贯而出——原来，先出
来的那幼龟是个“侦查兵”，一旦遇到危险，它便缩回去，现在它安全到达大海，错误的信息使幼龟们争先恐后地爬到毫无遮挡的海滩。

好心的游客走了，原先那只在等待时机的老鹰又飞回来了，其它老鹰也跟过来了。

要求选择一个角度构思作文。

自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及做含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

精神的三间小屋
毕淑敏在《精神的三间小屋》中说：精神有三间小屋。

第一间，盛放我们的爱和恨；第二间，盛放我们的事业；第三间，盛放我们自己。

在我们的心中也有三间小屋。

第一间，盛放我们的苦难。

南太平洋的小岛幼龟，只有经老鹰不断地啄食，在竞争中得以生存。

而没有丝毫苦难意识的龟群，终将成为雄鹰的腹中之食。

没有经过流水冲蚀的卵石，不会发出夺目的光彩；没有经过风雨洗礼的树木，不会在风雨中愈益苍翠；没有经过苦难洗礼的人类，不会在自然面前更加挺拔。

苏轼一生颠沛流离，多次遭贬，但他的心中总是将苦难承载。

“乌台诗案”后被贬黄州的苏东坡，依旧乐观地迎接苦难，在给友人李常的信中写“虽遭贬于此，遇事有尊主泽民者，则为之录”（注）。

这才是一代伟人文豪的处世之学，将苦难放在心底，微笑面对生活。

第二间，盛放我们的思想。

接受错误信息的幼龟，没有经过自己的思考，就争先恐后地涌向海滩，等待他们的，将是灭顶之灾。

对于一个人来说，经过思考，再作出决定，才是智者。

法国作家帕斯卡尔
在他的《人是一根会思想的芦苇》中说：“人是自然界最脆弱的一根芦苇，但是，人是一根会思想的芦苇。

”
古有言：三思而后行，充分地思考，才能扫清行进之中的障碍。

庞涓未经深思，轻信孙膑所设之计，才有了“庞涓死于此树之下”的遗憾；司马懿未经熟虑，轻信孔明空城之计，才有了拥有重兵而致大败的千古遗恨。

而正因为有了多次思考，敢于否定前人，才有了倘给阿基米德一根杠杆，他就可以撬起整个地球的佳话，才有了给卡文迪许一杆巨称，他可以称出地球质量的传奇。

第三间，盛放我们自己。

即使是年幼的龟，也可以在危难时刻缩回去，重新审视世界。

作为有成熟心智的人类，更应摆正自己的位置，即使有苦有难，也可以进过思考，找寻出路。

坚信，我是自己的主宰，虽然失望，但不绝望。

晋朝时代黑暗，朝廷腐败，却自有“竹林七贤”在一片乱世之中吟唱自己的生命价值观。

于是有了嵇康的竹林打铁，广陵绝唱，有了阮籍的“时无英雄遂使竖子成名”的喟叹，有了刘伶抱槛而舞，把盏而歌的轻狂。

这精神的三间小屋，需要有能够承受苦难的心灵作柱，能够遇事三思的大脑作梁，最后以自己为墙，建成窗明几净，阳光四溢的三所小屋！编者注：苏东坡《致李常书》：“吾侪虽老且穷，而道理贯心肝，忠义填骨髓，直须谈笑于生死之际。

……虽坎壈于时，遇事有可尊主泽民者，便忘躯为之，祸福得丧，付与造物。

”
【阅卷评点】。