《陈情表》知识归纳

《陈情表》知识归纳
1．注音解释
臣以险衅夙遭闵凶期功强近终鲜兄弟门衰祚薄茕茕孑立猥以微贱床蓐
除臣洗马责臣逋慢犹蒙矜育过蒙拨擢宠命优渥日薄西山刘病日笃生当陨首
2．古今异义
①九岁不行不行：不会行走。

今常用义为：不可以，不中用，不好等）
②零丁孤苦至于成立成立：成人自立；今常用义为（组织、机构等）筹备成功，开始存在；或（理论、意见）有根据，站得住。

③晚有儿息息：子女，这里指子。

今无此义。

④而刘夙婴疾病婴：被……缠着。

今无此义。

⑤逮奉圣朝逮：及，到达。

今无此义。

⑥前太守臣违察臣孝廉察：考察后予以推荐，选举。

今无此义。

⑦寻蒙国恩寻：随即，不久。

今无此义。

⑧除臣洗马除：任命，授职。

今无此义。

⑨庶刘侥幸庶：大概、或许。

今无此义。

3．古今同义
臣密今年四十有四，祖母今年九十有六：“有”同“又”连词，用在整数和零数之间，在这个意义上，“有”相当于“又”，不必翻译；甲骨卜辞和铜器铭文用“又”，而古代典籍却用“有”。

现代汉语用“又”，但只用于零数是分数者。

5．词类活用
①非臣陨首所能上报：方位名词“上”，作动词“报”的状语，表示动作行为的对象：向上。

②臣不胜犬马怖惧之情：名词“犬马”用在动词“怖惧”的前面，作状语”表示比喻：像犬马。

③则刘病日笃：名词“日”，用在形容调用如动词“笃”的前面，作状语，表示动作行为的延续，一天天／形容词“笃”，处在谓语的位置，用作动词，加重。

④夙遭闵凶：形容词“闵凶”，作动词“遭”的宾语，用作名词：忧患不幸的事。

⑤猥以微贱：（形容词“微贱”，作介词“以”的宾语，用作名词：卑微低贱的人。

⑥臣少多疾病：名词“疾病”处在谓语的位置，用作动词：生病。

⑦具以表闻／拜表以闻：闻，使……闻，使……知道。

动词的使动用作。

6．一词多义
①之
外无期功强近之亲，内无应门五尺之憧／是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也／臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知／臣不胜犬马怖惧之情（的，助词）
臣之进退，实为狼狈（用在主谓结构之间，取消句子的独立性，不译，助词）
②于
急于星火（比，介词）
是臣尽节于陛下之日长（引进动作行为的有关对象，可译为向，介词）
③见
慈父见背（放在动词前，表示对自己怎么样，相当于“我”，副词）
非独蜀之人士及二州牧伯所见明知（看见，动词）
④以
臣以险衅／臣以供养无主／但以刘日薄西山／是以区区不敢废远（因，因为，介词）
猥以微贱（凭，介词）
臣具以表闻／伏惟圣朝以孝治天下／无以至今日／无以终余年（用，拿，介词）
谨拜表以闻（来，连词）
⑤行
行年四岁（经，经历，动词）
九岁不行（走，动词）
⑥当
当侍东宫（任，充当，动词）
臣生当陨首，死当结草（一定，副词）
⑦伯
既无叔伯（伯父，名词）
非独蜀之人士及二州牧伯所见明知（古代州郡长官的名称，名词）
⑧终
既无叔伯，终鲜兄弟（与“既”配合，起并列联合作用，相当干“又”，连词）
无以终余年（结束，度完，动词）
愿乞终养（终了，动词）
⑨命
辞不赴命（任命，名词）
人命危浅（生命、性命，名词）
更相为命（生活、生存，名词）
⑩拜
诏书特下，拜臣郎中（授官，动词）
谨拜表以闻（敬词）
⑾是
是臣尽节于陛下之日长（这样看来，由此看来，代词）
是以区区不敢废远（“是”和“以”组成连词性的介宾词组，即“以是”。

是，此，代词）
⑿息
晚有儿息（子，名词）
气息奄奄（呼吸，名词）
⒀朝
逮奉圣朝／伏惟圣朝以孝治天下／且臣少让伪朝（朝廷，名词。

）
朝不虑夕（早晨，名词。

）
⒁薄
门衰祚薄（浅薄，形容词）
但以刘日薄西山（迫近，动词）
7．特殊句式
①非臣陨首所能上报／非独蜀之人士及二州牧伯所见明知：判断句，用副词“非”表示否定判断；非，不是。

②实为狼狈：判断句，用动词“为”表示肯定判断；为，是。

③本图宦达：判断句，用副词“本”表示判断；本，本来是。

④州司临门，急于星火：变式句，介词结构后置，介词结构“于星火”作形容词“急”的补语，
“于”相当于“比”。

⑤而刘夙婴疾病：被动句，主语“刘”是行为的被动者；婴，被……缠着，被动词。

⑥欲苟顺私情，则告诉（上官）（上官）不许：省略句，省略宾语、主语）
⑦前太守臣逵察臣（为）孝廉，后刺史臣荣举臣（为）秀才／拜臣（为）郎中／除臣（为）洗马：省略句，省略谓语。

⑧具以表闻（之——皇上）／拜表以闻（之——皇上）：省略句，省略宾语。

8．固定
①既无叔伯，终鲜兄弟：“既……终……”，是连词“既”和连词“终”的搭配，表示不止一个方面，可译作“既……又……”，或“既……也”。

②有所希冀：“有所……”，与“无所……”是相对的格式。

意思是“有……的人（的东西、的事情）”。

“所”字后面一定是动词。

“所”与后面的动词组成名词性的“所”字结构，充当“有”的宾语。

③臣无祖母，元以至今日；祖母元臣，元以终余年：无以，是动词“无”与介词“以”的结合，又写作“亡以”，表示“没有办法”，“没有什么用来”。

④是以区区不敢废远：是以，连词性的介宾词组，即“以是”的倒装，表示结果或结论，用在分句或句子的开头（有时置于主语后），上承说明原因的分句或句子，可译为“因此”“所以”。

⑤臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴：非独，连词，表示除所说的意思之外，还有更进一层的意思，用在复句的上一分句里，可译为“不单”“不仅”“不只”之类。

9．成语
孤苦伶仃孤独困苦，无依无靠。

伶仃，亦作“零丁”，孤独的样子。

联合结构。

源出晋·李密《陈情表》近义成语：无依无靠、举目无亲、形单形只。

茕茕孓立孤独无依的样子。

茕茕，孤独的样子；孑，孤单。

偏正结构。

源出晋·李密《陈情表》。

近义成语：孤苦伶、举目无亲。

形影相吊只有自己的身子和影子在一起互相慰问。

形容非常孤单，没有伴侣。

形，指身体；吊，慰问。

主谓结构。

源出《三国志·陈思王植传》：“形影相吊，五情愧赧。

”近义成语：形单影只、孤家寡人。

反义成语：门庭若市。

日薄西山太阳接近西山。

比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。

薄，迫近。

主谓结构。

源出《汉书·扬雄传上》：“恐日薄于西山。

”近义成语：气息奄奄。

反义成语：旭日东升。

气息奄奄形容人即将断气、死亡的样子。

也比喻事物衰败没落，即将灭亡。

奄奄，呼吸微弱的样子。

主谓结构。

源出晋·李密《陈情表》。

近义成语：奄奄一息、朝不保夕、风雨飘摇、苟延残喘。

反义成语：蒸蒸日上、欣欣向荣、生龙活虎、生气勃勃。

朝不谋夕亦作“朝不虑夕。

”早晨不能谋及晚上。

形容形势或事情危急，只能顾及眼前，无暇作长远打算。

主谓结构。

源出《左传·昭公元年》：“吾侪偷食，朝不谋夕”。

乌鸟私情比喻侍奉尊亲的孝心。

古时候说小鸟能反哺老乌。

偏正结构。

源出晋·李密《陈清表》。

反义词语：老牛改犊。

结草街环亦作“衔环结草”。

原是古代两个受恩报答的故事。

比喻感恩报德，至死不忘。

联合结构。

结草，典故见本保注释。

衔环，古代神话小说记载：东汉杨宝救了一只黄雀，某夜有一黄衣童子来见杨宝，把四枚白环给他，并对他说要让他的子孙洁白，位登三事（古官名）。

后杨宝子、孙、曾孙果真显贵。

近义成语：感恩图报。

反义成语：以怨报德、恩将仇报。

皇天后土古人对天地的尊称，君履后土而戴皇天,皇天后土,实闻君之言。

《左传·僖公十五年》
人命危浅指人的寿命不长了，随时都会死亡。

危，危弱；浅，时间短。

主调结构。

源出晋·李密《陈情表》。

近义成语：气息奄奄、朝不保夕。

附练习五“阅读材料”译文：
“身体”句译文：躯干、四肢、毛发、皮肤，是从父母那里得来的，不敢毁坏伤残，这是孝行的开端。

“立身”句译文：树立自己的德行，按照道的原则行事，使善名流传后代，显扬父母，这是孝行的目标。

“夫者”句译文：孝行，从孝年事奉双亲作孝子开始，中年移孝臣息导干．腹年村市德行，流名后世，是孝的目标。

“资于”段译文：用事奉父亲的态度事奉母亲，那对母亲的爱就和对父亲的爱相同；用事奉父亲的态度事奉君王，那对君王的敬就和对父亲的敬相同。

所以，事奉母亲取用对父亲态度中的爱，事奉君王取用对父亲态度中的敬，兼有爱和敬，是事奉父亲的态度。

所以用孝事奉君王就会忠诚，用敬事奉长者就会谦顺，忠诚和谦顺这种态度不丢失，用这种态度事奉自己的君王、长官，这样就能保住自己的俸禄官位，守住自己祭把祖宗的宗庙。

这就是士的孝行。

“子曰”段译文：孔子说：“孝子事奉自己的父母，家居时要表现自己的恭敬，供养时要表现自己的快乐，父母生病时，要表现自己的忧虑，不幸遇上父母去世，要表现自己的悲哀，祭把时，要表现自己的庄重和恭敬。

这五点都具备，然后才能很好地事奉双亲。