补中益气汤之气虚发热机理辨析
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补中益气汤之气虚发热机理辨析
标签:补中益气汤;气虚发热;气虚肝郁发热
补中益气汤由金元著名医家李杲创立,是治疗气虚发热的代表方,后世医家对气虚发热机理的论述可谓众说纷纭。
笔者现从气虚肝郁角度探讨补中益气汤气虚发热的机理。
1 气虚发热病机辨析
1.1 脾胃虚弱,阴血不足说
龚廷贤、柯琴等认为,气虚发热是因脾胃虚弱,阴血不足所致[1]。
脾胃虚弱,化源不足,阴血亏虚,虚火上炎而发热;法当滋阴补血降火。
补中益气汤中黄芪、人参、白术、甘草、当归虽可益气生血,但升麻、柴胡辛散可助火势上炎,用以治之,实欠妥当。
1.2 素体气虚,复感外邪说
赵献可、汪昂等医家认为“气虚发热”是由于素体气虚,复感外邪所致。
持此观点实际上认为气虚发热与气虚外感发热的机理一致,只是气虚和外感的程度不同罢了。
补中益气汤可治外感,但其发热是由气虚感邪,外邪袭表,邪正相争所致,并非气虚发热机理之所在。
李东垣也明确指出此热非外感发热也,所谓“是热也,非表伤寒邪,皮毛间热……”(《内外伤辨惑论》)。
1.3 虚阳外越说
近代名医蒲辅周则认为“气虚发热”是虚阳外越所致[2]。
从理论上讲,气虚与阳虚在病机上有一定的内在联系,但临床上两者有时很难明确区分,认为“气虚发热”即是“阳虚发热”难免有点牵强附会之嫌;从治疗用药的角度来看,此说也颇难讓人信服,若属虚阳外越,回阳固脱才是正法,岂有用升麻、柴胡发散升阳之理。
1.4 气虚湿阻,郁而化热说
该观点认为,脾胃虚弱,反生湿浊,清气下陷,湿气下流,湿郁而化热[3],其理论依据为“乃肾间受脾胃下流之湿气,闭塞其下,致阴火上冲”(《内外伤辨惑论》)。
但若脾湿下流,当用茯苓、泽泻等祛湿之品,其选方为升阳除湿汤或者升阳益胃汤更切病机。
1.5 气虚下陷,阳气内郁说
亦有学者认为“气虚发热”的本义是“气虚下陷,阳气内郁”所致[4]。
因中焦气
虚则升举无力而下陷,下陷则意味着气机不畅,可以导致气滞,气滞日久即可以导致郁而发热。
但因对“阳气内郁”未做明确分析,又难免落入“脾湿下流,郁阳生热”之说,此说难从。
2 气虚与肝郁化热
可见,对补中益气汤“气虚发热”机理的认识,存在着多种看法。
然而要真正弄清这个问题,还得从李东垣原著以及立法和方药中去分析探讨。
2.1 气虚发热病机原文阐释
李东垣《脾胃论·饮食劳倦所伤始为热中论》论述了“气虚发热”的机理及补中益气汤治疗本病的意义。
文中说:“若饮食失节,寒温不适,则脾胃乃伤,损耗元气,脾胃气衰,元气不足,而心火独盛。
心火者,阴火也,起于下焦,其系系于心,心不主令,相火代之,相火包络之火,元气之贼也,火与元气不两立,一胜则一负。
脾胃气虚,则下流于肾,阴火得以乘其土位。
”可见,饮食失节,寒温不适及喜、怒、忧、恐等耗损正气是内伤病因,脾胃元气不足,心火独亢而发热是其病机;进而又指出心火失职,相火失位,取代君火,耗损脾胃元气,循环往复,其病难愈。
2.2 阴火与肝郁化热
李东垣原著中没有说明“阴火”为何,多数人认为,阴火是相对阳火而言,即内生之火的内火,而非外感之阳火也;又说此阴火起于下焦,下焦当为肝肾两脏,“阴火得以乘其土位”,是肝火乘土,而非肾火也。
可见此火非源于肾,而来自于肝。
此内生之火,乃“脾胃气虚,则下流于肾”而生。
有学者据此认为是湿热下流于肾,反观李东垣选方谴药,却未用祛湿之品。
“下流于肾”实言中焦气虚下陷,清阳不升,并非湿热下流。
可见,阴火为相火、为肝火,肝火之生,多由郁滞。
“木得土而荣”,脾胃气虚为土虚,土虚而木不荣,肝气郁结,郁而化热。
值得指出的是,此处的肝郁主要指脾胃气虚导致的肝胆清阳之气内郁,因此,补中益气汤所阐述的气虚发热,实属土虚木郁,气虚肝郁发热。
3 补中益气汤与气虚肝郁化热
“方从法出,法随证立”,因此,方证是相应的,反之也可“以方测证”。
故对补中益气汤的方义分析可以推断出其所对应之证。
补中益气汤方中以黄芪补中焦脾胃元气,合升麻升发脾胃清阳之气,使下陷阴分之脾胃元气上腾回复中焦本位,二者为补气升阳的主药;佐以人参、炙甘草、白术补脾胃益气,共为调补中焦、补中益气升阳之主体;柴胡疏肝解郁,并“引清气行少阳之气上升”以和肝用,以当归养血柔肝以补肝体,此二者为疏肝养肝之主体;少佐陈皮理气行滞以防止滋腻。
如此肝脾同调,土木共荣,补脾益气以疏肝,肝无郁而热自除矣。
总之,补中益气汤所治疗之气虚发热,其病机为脾气亏虚,土壅木郁,即气虚肝郁所致,故补中益气汤实为补气升阳、健脾疏肝之方。
参考文献:
[1] 龚廷贤.寿世保元[M].上海:上海科学技术出版社,1989:129.
[2] 中医研究院.蒲辅周医疗经验[M].北京:人民卫生出版社,1976:44.
[3] 钭远平.气虚发热机理探析[J].中医药信息,2003,20(4):57-58.
[4] 李向中.中医学基础[M].4版.北京:人民卫生出版社,2001:60.。