《寿康宝鉴》概述
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《寿康宝鉴》概述
(一)、教学重点难点:
了解《寿康宝鉴》及其成书原因;了解《寿康宝鉴》中倡导的异性间交友原则及同性间往来的原则,能结合自己的实际谈谈体会。
(二)、教学方法:探究法
(三)、教具及电化教学:黑板、粉笔、多媒体课件
(四)、授课时数:2课时
(五)、教学内容和过程:
一、导入新课
在上一节课,我们了解了何为中华传统文化、为什么要学中华传统文化以及该如何学习中华传统文化,这一节课,我们进入正题,学习作为中华传统文化典籍之一的《寿康宝鉴》。
二、释题
同学们能理解《寿康宝鉴》这一题目吗?
学生自有发言,教师明确:
寿康:长寿、安康
宝鉴:现在“鉴”的意思多为“以作警戒”和“明察,审查”,如“前车之覆,后车之鉴”、“鉴别”、“借鉴”等。
“宝鉴”即宝镜,镜子的美称。
常用作书名,取可以借鉴之意。
三、介绍《寿康宝鉴》的内容及成书原因
《寿康宝鉴》(原名《不可录》),为节欲戒淫之书;其“序言”
由印光大师所作,序言中说明该书印制的原因是:希望广大的社会大众及青年男女,从此能立下决心,坚守节德,慎防色欲,戒除邪淫,保寿保康得吉庆。
延伸:印光大师简介
印光大师,即释印光,大他振兴佛教尤其是净土宗,是对中国近代佛教影响最深远的人物之一。
大师在佛教徒中威望极高,与近代高僧虚云、太虚、谛闲等大师是均为好友,弘一大师更是拜其为师,其在当代净土宗信众中的地位至今无人能及。
四、我们为什么要学习《寿康宝鉴》?
学生自有讨论,教师提问,并作引导、明确:
由于时代的发展、中西方交流逐日频繁以及日益开放的风气,人们崇尚物质功利的追逐,导致道德式微,精神空乏色欲之风更加弥漫。
不但许多青少年因此断送前程,而且家庭破散与社会秽乱的情况,也越趋严重。
因此,作为青少年的我们要引以为戒,并希望大家能通过学习,消弭时代的颓靡欲习,也让我们这个社会,转秽浊为清净,更加健康、向上。
五、讲解《寿康宝鉴》中倡导的异性间交友原则及同性间往来的原则
幻灯片逐一投影出来,分点讲解:
1、发乎诚正
与朋友相处,必须心诚念正,此是一般人做人的原则。
交往异性朋友,更须有诚正的存心,倘若不诚,则是欺骗诈伪。
如果
不正,便是邪僻歪道。
教师引援社会上常见的一些因结交狐朋狗友而失足的事例,让学生探讨、了解。
2、循礼守节
男女双方在交往的过程中,一言一行,必须循礼;一举一动,必须守节。
循礼是彼此互相尊重,彼此的人格身心都能受到对方的尊重,也惟有合乎礼范,才能确保双方的节德不受伤害。
礼节做到了,才能正当地交往,未来才会有良好希望的可能。
讨论:同学们如何看待“男女授受不亲”这一看点?其中除了一些“过时的”思想,有无值得借鉴的地方?
3、衣著端庄
任何人在社交场合、公共场所,均须衣著端庄。
尤其男女往来,更需如此,因为衣著端正,一则令自己身心端正,不致逸乱。
二则避免引起他人的遐思邪念,不但伤人心德,也易招来不测之祸,尤其暴露的装扮,更应避免。
讨论:学生的着装又该如何?
从学生日常的校服到大街上年轻人的奇装异服(如,所谓的哈日哈韩风格等),引导学生简约、大方的审美观。
4、不近邪地
参加聚会活动,乃至朋友约会,必须确保不近邪地的原则。
所谓不近邪地,即是活动或是约会地点,不可有任何色情或变相色情的事况,亦不可进入容易迷惑理智的场所。
倘若进入邪地或
不当场所,极易导致心摇神昏,理智受蔽,因而节德不保,彼此受害。
讨论:相对青少年来说,大家认为哪些地方是我们不应该去的?
讨论过后,教师须明确酒吧、迪厅、网吧、游戏机室等地的危害。
5、不可晚归
参加聚会或约会,若在夜间,须尽量提早返家,不可晚归,不可随便在异性朋友家过夜,更不可因为时刻已晚,而投宿饭店或旅馆。
因为以上情况,都容易出现败德伤身的危机。
要减少危险,便须提早回家,尽量不可晚归。
提问:同学们有无试过彻夜不归?原因呢?当时有无想过危害?有无考虑过父母亲人的担心?过后有无后悔?
通过个别学生现身说法,引导学生切勿夜不归宿,给自己的人身及财物的安全带来伤害。
6、不可一厢情愿、勉强对方
男女往来,成为异性朋友,乃至恋爱、结婚,都必须双方有相同的意愿,绝不可只因自己喜欢对方,便一厢情愿地强迫对方与己为友或恋爱结婚,这种只顾自己、不考虑对方的心态及做法,非但易使对方遭受伤害,也造成自己心智迷昧,苦痛纠缠。
纵令千方百计,用尽心机手段,得到所求,也必然得不到长远的家庭幸福,所以双方往来,必须衡量对方的意愿。
延伸:己所不欲勿施于人,无论是交朋友、谈恋爱,还是待人接物等各方面,我们都要多处于对方的地位上考虑、设想,有良好的沟通和体贴,才有更好的人际关系。
7、必须适时适当地疏远
在双方往来期间,如果发现对方的内心,已经对自己产生了爱情的成分,但是自己却只是将对方视为普通朋友,并无谋求结为家庭的爱意,这时自己应向对方婉转地适当表达,在不令对方受到伤害的原则中,适时地疏远,以避免对方遭受长期的内心盼望及痛苦。
同理,在来往过程中,如已了解对方并不适合作为自己的终身伴侣,此刻便须避免走得太近,以免彼此伤害。
讨论:大家如何看到“不在乎天长地久,只在乎曾经拥有”?我们在对待爱情、友谊上该持什么样的态度?
教师适当引导学生明白正确的婚姻爱情观,为其日后的成家立业打好思想基础。
8、必须征求父母的意见及欣然允许
从交异性朋友开始,到恋爱、结婚,都必须向父母禀报,并征求父母的意见及欢喜同意。
因为父母生育、养育、教育子女成人,这期间,所花的心血及辛劳,是无法计数的。
所以做人子女的,在交往异性朋友乃至处理终身大事时,一定要兼顾父母的意见。
况且父母对人对事的阅历和经验,较为丰富,看法上也比较稳重可靠而长远。
年纪太轻者,还不适合谈恋爱论婚嫁,因为心思判断不够理智圆熟,出了差错,容易一失足成千古恨。
延伸:同学们,在学习、生活上,你们经常和父母谈心,征询他们的意见吗?
教师明确:父母为我们付出良多,不但人生大事要征询父母的意见,就算是日常的小事情也应多与父母沟通、交流。
六、小结
《寿康宝鉴》为戒淫节欲之书,虽然里面有一些内容已经于时代脱节,少部门甚至是封建的糟粕,但书里面也有很多为人处世,尤其是异性交往、婚姻的宝贵真言,也有很多格言,在以后的学习中,我们会逐一和同学们共同学习。
七、布置作业
请同学们抄写以下这一段话,回去读懂读透,在下一节课中将提问同学进行翻译:
天为大父,地为大母,一切男女,皆天地之子女,皆吾之同胞。
既是同胞,当尽友爱,保护扶持,以期各得其所。
如是,则为天地之肖子,无忝所生矣。
既能保护扶持天地之子女,则天地必常保护扶持于其人,令其福深寿永。
诸凡如意也。
八、板书:略。