格物致知名词解释

格物致知名词解释
格物致知是中国古代儒家思想中的一个重要概念，《礼记· 大学》中指出八目有格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。

但是文中并未对【格物致知】的真正含义做出任何解释。

古代主流的观点来源于南宋的朱熹，他曾经在《四书集注》指出【格，至也。

物，犹事也。

穷至事物之理，欲其极处无不到也】，意寓着格物就是穷究事物的道理，致知就是致使知性通达至极。

所以穷究事物的道理是学习的开始，而最后应该止于至善。

所谓止，就是到达某个地方不动的意思。

至善，就是事理当然的极点。

当然，也有很多学者的观点也是可取的。

比如北宋的司马光，他认为以物为学，是为了抵御外物的诱惑，进而认识终极之德。

我个人的观点是，对格物致知的理解不应该是一成不变的，我们应该联系《礼记· 大学》中章句来分析看待，并且结合现在的时代背景才能更好的总结出真正的含义。

文中指出【自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本】，壹是，就是一切。

每个大人都有能力，也应该修身。

那么修身必经的途径必然也是每个人能做到的，所以格物、致知、诚意、正心也不应该是特别虚无缥缈的东西。

我的理解是，格子对象就是用你学过的知识去分析判断你身边的人和事。

用现在的话说，就是树立完美的三观。

知道就是知道对与错的区别。

同时，在与其他人和事的接触中，你可以更多地了解自己，更好地找到自己的定位。

那你可以真诚，就是你真的没有欺骗自己。

其次，要正，即心中没有幻想和幻想。

最后可以修身养性，做一个有德之人。