高中历史第五单元中国近现代社会生活的变迁单元检测新人教版必修2

第五单元中国近现代社会生活的变迁
单元检测 ( 五)
一、选择题 ( 每题 5 分，共 60 分 )
1．梁实秋在《过年》一文中曾回想道，早在民国成立前一两年，家中除岁方式未然做了“维新”。

“我不再奉派出去挨门磕头贺年。

我此后不再是磕头虫儿。

”致使这一变化的主要原
因是()
A．戊戌变法的睁开B．社会制度的改革
C．辛亥革命的成功D．西方思想的影响
【考点】动乱中变化的近代社会生活
【题点】近代社会民俗的变化
答案 D
分析19 世纪末20 世纪初，西方思想向来不停传入中国，对中国的社会民俗习惯有必定的
影响，故 D 项正确。

2． 1862 年 6 月 26 日，《上海新报》一则某商行售卖“外国杂货”的广告云：“新到什锦饼干、酸果、洋醋、吕宋烟、白兰地、小面镜仔、东洋竹篮仔等。

”这反应出() A．社会经济构造的改动B．国人办报事业的发展
C．物质生活时髦的变化D．百姓衣食住行的西化
【考点】动乱中变化的近代社会生活
【题点】近代物质生活的变迁
答案 C
分析从“外国杂货”“广告的内容”平剖析可知，资料反应的是人们物质生活的变化。

3．(2017 ·太原十校调研 ) 下表是民国初年个人创办的部分女子学校，据此可知() 学校地址特点
中央女校北京设有六个年级，分为工艺组、纺织组等
神州女学上海设国文、图画等专修科，毕业生大多致力于政教的发展
女子政法学堂上海以培育妇女参政人材、储改日议院之选为办学主旨
A.新式女子教育已经获得普及
B．讲课内容以培育糊口技术为主
C．妇女的社会地位有明显提升
D．部分妇女挣脱了传统的约束
【考点】动乱中变化的近代社会生活
【题点】近代社会民俗的变化
答案 D
分析女校学生渐渐接受教育，表示部分妇女挣脱了传统的约束，故 D 项正确。

4．下边框内所述内容为《申报》上的报导。

资料说明()
A．晚清期间思想观点变化强烈
B．妇女成为社会民俗的引领者
C．风俗变迁拥有自由同等特点
D．报纸主要宣传民主科学思潮
【考点】动乱中变化的近代社会生活
【题点】近代社会民俗的变化
答案 C
分析“宣读婚约”“联手同归”“主动离婚者中妇女占近多半”等表现了婚姻自由，男女
同等，故 C 正确。

5．泰山东岳庙供奉的娘娘，塑像金身，三寸金莲，朝拜者多用自制的大脚锦鞋，换去娘娘的
小脚鞋。

这一社会现象最早可能出现于()
A．鸦片战争期间B．中华民国早期
C．新中国成立早期D．改革开放期间
【考点】动乱中变化的近代社会生活
【题点】近代社会民俗的变化
答案 B
分析这一社会现象是取销缠足。

鸦片战争期间还未取销缠足，故 A 项错误；民国成立后，
睁开了剪辫易服、勒令放足等活动，故 B 项正确；新中国成立早期已经取销缠足，不是“最
早出现”，故C项错误；改革开放期间妇女缠足早已经取销，故 D 项错误。

6．民国期间，国立大学校舍广泛采纳西式建筑风格，而教会大学则按业主要求，在设计风格中融入了斗拱支撑的广阔大屋顶、仿木混凝土柱、铁制花格窗等元素。

这说明()
国立北洋大学 ( 现天津大学 )齐鲁大学
A．中西方文化的沟通性B．中西方的建筑理念共通
C．中国传统文化遭打击D．政局稳固利于教育发展
【考点】动乱中变化的近代社会生活
【题点】近代物质生活的变迁
答案 A
分析资料表现的是，中国在走向近代化过程中学习西方文化，西方国家在进入中国过程中
适应中国文化，表现的是中西方文化的沟通性， A 项正确；题目中并未出现中西方的建筑理
念的共通，故 B 错误；依据题目中教会大学交融传统建筑文化的观点可知 C 项错误；题目中并未波及政局稳固的问题， D 项错误。

7．在 19 世纪六七十年月，江苏沿江居民到上海，最有可能乘坐的交通工具是() A．江南制造总局的汽车B．洋人发明的火车
C．轮船招商局的轮船D．福州船政局的军舰
【考点】水运与航空
【题点】水运事业的发展
答案 C
分析由资料信息“ 19世纪六七十年月”“江苏到上海”，可判断是轮船招商局的轮
船，应选 C 项。

汽车在中国开始出现的时间是20 世纪初，清除 A 项；铁路在 19 世纪 70 年月才在中国出现，清除 B 项；军舰是军事专用，不行能用于商业营运，一般人更不行能乘坐，
清除 D项。

8．(2017 ·北京学业水平测试)1881 年 12 月 25 日《申报》有诗云：“此后千里争片晌，无
须尺幅费笔砚。

雁帛鱼书应共妒，声息相通快胜箭。

枝枝节节环四海，地角天涯连一线。

”
该诗颂扬的文明成就是()
A．电灯 B ．火车 C ．电报 D ．电影
【考点】通信工具的变迁
【题点】通信工具的变迁
答案 C
分析由诗中“此后千里争片晌”“声息相通快胜箭”“地角天涯连一线”等句能够推测，
此种新事物是有线电报，应选C。

9．竹枝词是一种由民歌演变而来的文人诗体，它拥有平常易懂、不拘格律、以诗存史等特点。

有两首这样写道：“靠左侧行分两旁，章程订立本周详。

马车别有通融法，飞走中间亦不
妨。

”“一平马路真如砥。

信步行来趣更奢。

眼底耳根两安静，从今不见破骡车。

”对上边
的两首竹枝词解读正确的选项是()
A．传统交通工具完整被新式交通工具代替
B．出现了适应时代特点的道路交通规范
C．西方文化对中国传统民俗造成严重冲击
D．中国近代交通工具依靠入口
【考点】铁路与公路
【题点】近代中国交通进步的影响
答案 B
分析由“靠左侧行分两旁，章程订立本周详。

马车别有通融法，飞走中间亦不如”“眼底
耳根两安静，从今不见破骡车”可知 B 项正确； A 项过于绝对化；两首竹枝词反应了交通变
迁状况，与民俗没关，C项错误； D项在资猜中没有表现。

10．下表为中国近代报刊业发展状况简介，对此理解有误的是()
19 世纪 40～90 年月19 世纪 90 年月20 世纪早期
外国人拉开中国近代报维新派《时务报》、《新青年》的创立；革代表刊物刊业序幕；《昭文新报》《强学报》《中外纪命派在国内外一共创立创始国人办报先例闻》等宣传维新思想了近 120 种报刊
A.国人向西方学习逐渐深入到制度层面
B．国人办报渐渐占有新闻家产主导地位
C．近代报刊业的发展表现社会改革要求
D．近代报刊业的发展推进国人思想解放
【考点】通信工具的变迁
【题点】通信工具的变迁
答案 B
11．有人这样改编李清照的词：红藕香留在暮秋，夫妇相思，无眠不愁。

锦书不自云中来，轻敲键盘，意在心留。

花未飘零水长流，电子邮件，能够解忧。

可视电话人相看，喜上眉头，甜在心头。

这说明()
A．现代科学技术发展快速
B．信息时代疏远了人们的感情
C．大众传媒改变了人们的生活
D．人们愈来愈受制于现代科技
【考点】互联网的流行
【题点】互联网的流行
答案 C
分析“锦书不自云中来，轻敲键盘电子邮件，能够解忧。

可视电话人相看”可见大众传媒改变了人们的生活，故 C 项正确。

12．“也是蛮拼的”“生活不仅眼前的苟且，还有诗和远方的野外”“明显能够靠脸吃饭，恰恰要靠才干”等网络用语作为一种醒目的文化存在，流行于虚构世界和现实生活中，真切地折射出大众的社会意理，同时影响着人们的思想和表达方式。

这表示() A．人们面对着文化花费的多重选择
B．人们在实践中创建和发展文化
C．大众传媒的商业性影响愈来愈大
D．大众文化对社会发展的悲观影响
【考点】互联网的流行
【题点】互联网的流行
答案 B
分析资料文字内容说明网络文化对现在社会生活已经产生了宽泛的影响，而这类文化的出现受益于现代信息技术的流行和宽泛应用以及公众踊跃的文化创建精神，所以网络文化的出现能折射出人们在实践中创建和发展文化，应选 B 项。

13．阅读以下资料，回答以下问题。

资料一凡民间寡妇，三十从前夫亡守志( 不改嫁 ) 者，五十此后不改节( 节操 ) 者，旌表门闾 ( 表彰其家族 ) ，除免本家差役。

——《明会典》
资料二女子周胜仙与男子范二郎相遇，“四目相视，具各有情”，二人经过奇妙的自我介
绍，订下终生。

——明后期小说《醒世恒言》
资料三梁启超曰：居今天之中国，而与人言妇学，闻者必曰：天下之事，其更急于是者，
不知凡几？百举未兴，而汲汲论此，非知本之言也。

然吾推及天下积弱之本，则必自妇人不
学始，请备陈其义以告天下。

女学最盛者，其国最强，不战而屈人之兵，美是也；女学
次盛者，其国次强，英法德日本是也；女学衰，母教失，无业众，智民少，国之所存者幸矣，
印度波斯土耳其是也。

吾推及天下积弱之本，则必自妇人不学始。

——梁启超《变法通议·论女学》
资料四以梁启超为首的维新派也所以成为近代妇女解放的代言人。

但历史地看，梁启超的
“贤妻良母”也难脱传统女子价值观的约束，也有把女子的价值划在“相夫教子”的狭窄圈
子之嫌。

——王美蓉《中国近现代不一样种类的女子教育目的之比较》
(1) 资料一、二分别反应了如何的婚恋观？联合所学知识剖析资料二所反应婚恋观的成因。

(6 分 )
(2) 依据资料三归纳梁启超妇女教育观的特点。

联合资料和所学，剖析该教育观的影响。

(8 分 )
(3)资料四用什么方法评论梁启超妇女观的？综合上述资料归纳指出妇女观的变化与社会发
展的关系。

(6 分 )
【考点】动乱中变化的近代社会生活
【题点】近代社会民俗的变化
答案(1) 婚恋观：资料一恪守礼法( 三从四德 ) ，固守妇道；资料二追求个性、婚恋自由。

成因：明中后期商品经济发展，令人们的人生观和价值观发生了变化；明中后期出现了反礼
教的思想，激励了明朝妇女追求婚姻自主。

(2)特点：把妇女受教育与救亡图存相联合。

( 或妇女教育关系到国家的强弱 )
影响：解放人们的思想；有益于妇女社会地位的提升；推进女子教育的发展；提升了妇女救
亡图存的使命感。

(3)方法：历史的评论 ( 放在特定历史条件下 ) ；辩证的评论。

互相影响。

分析第 (1) 问第一小问，依照资料一、二分别回答即可；第二小问，联合明朝后期政治、经
济、思想状况进行剖析，可得出明朝中后期婚恋观的成因。

第(2)问第一小问，依据资料三信息“女学最盛者，其国最强”“天下积弱之本，则必自妇人不学始”归纳即可；第二小问，
联合所学从政治、思想、教育的角度作答。

第(3)问第一小问，依据资料四信息“历史地看”
可得出资料的评论方法是历史的评论，由从进步性和限制性双方面来评论可知是辩证的评论；
第二小问，联合影响可得出妇女观的变化与社会发展互相影响。

14．阅读以下资料，回答以下问题。

资料一我公民报之产生，当以同治十二年(1873 年) 在汉口第一版之《昭文新报》为最早。

此为同治十三年在上海第一版之《报告》，在香港第一版之《循环日报》，光绪二年上海第一版之《新报》，及光绪十二年在广州第一版之《广报》；斯四者皆当时深悉外情者之所为，惜国人尚不知
阅报为什么事，未为社会所见重耳。

迨光绪二十一年，时适中日战后，国人敌忾之心颇盛，强
学会之《中外纪闻》与《强学报》，先后刊行于京沪，执笔者皆魁儒硕士，声光炳然。

我国人
民发布政论，盖自此始。

后此《时务报》与《时务日报》等接踵而起，一时报纸，兴也勃焉。

——戈公振《中国报学史》资料二若夫新闻事实之报导，世界舆论之趋势，内陆国情之检查，政艺学理之发明，言论
思想之介绍，茶余酒后之资料，凡全世界文明国报馆所应尽之义务，不敢不勉，此则同人以言
报国之微志也。

——梁启超《时报》发刊词
资料三1905 年，孙中山在日本东京创立《民报》。

孙中山此后在《中国之革命》一文中评
价说：“《民报》成立，一方为联盟会之喉舌，以宣传正义；一方则力辟当时保皇党劝说开
明专制、要求立宪之谬说，使革命主义，旭日东升。

”——陈玉申《晚清报业史》
“武昌革命军兴，清吏张鸣岐、龙济光、李准等初负隅自固，讵( 表示反问 ) 沪电谣传‘京陷帝崩’四字，港粤各报相率刊登，全城人士欢声如雷，张督知人心已去，无可拯救，始仓促
出走，龙、李遂卑辞求和。

使广东省城，得以不流血而获收复者，报纸之力为多焉。

”
——摘自冯自由《革命逸史》
(1) 据资料一，归纳 19 世纪中后期我国报刊发展的特点。

(8 分)
(2) 据资料二，归纳梁启超以为“报馆所应尽之义务”有哪些？(6 分)
(3) 据资料三并联合所学知识，剖析报刊对辛亥革命所起的作用。

(6 分)
【考点】报刊业走向繁华
【题点】近代报刊业的发展
答案(1) 特点：国人自办报刊主要集中在通商口岸和大城市；中国人自办的报刊流行于维新
变法期间；有识之士办报的目的是救亡图存；报刊的创立对中国社会产生巨大的影响。

(2)①传达国内外信息；②流传知识，开启民智；③立言议政，指引舆论。

(3)供给与维新派 ( 保皇派 ) 睁开论战的阵地；宣传民主共和 ( 民主革命 ) 的思想和观点；制造阵容，加快革命进度。

分析第 (1) 问，依照资料一中的文字“汉口”“上海”“广州”“时适中日战后，我国人民发布政论，盖自此始”能够直接得出特点。

第(2)问，依照资料二中“世界舆论之趋势，内陆国情之检查”“政艺学理之发明，言论思想之介绍”“茶余酒后之资料”等信息能够直接得
出“报馆所应尽之义务”。

第 (3) 问，从资料三中“一方为联盟会之喉舌，以宣传正义；一方则力辟当时保皇党劝说开通专制、要求立宪之谬说”“使广东省城，得以不流血而获收复者，
报纸之力为多焉”等重点语句和所学知识能够得出报刊对辛亥革命的作用。