苏 轼 的 命 运

苏轼的命运
一
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马。

谁怕！一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷。

山头斜照却相迎。

回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

这是苏轼在沙湖道中突遇大雨，同行的人十分狼狈，而他在雨中却是另一付样子，另
一番心态，这首《定风波》词即可作证。

我曾在另一个网站写了一篇《苏轼的命运——以此答孔清明先生》的文字，正如我现
在写文字一样，是直接打的，没有底稿，谁知这网站却早早地关掉了。

关于苏轼，就还得重写。

苏轼生于宋仁宗景佑三年十二月十九日乙卯时。

其八字为：丙子辛丑癸亥乙卯大运为壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉我们都知道苏轼也有一个颇富传奇色彩的一生。

关于他的八字，在一本经典命理书中把他和李鸿章的八字放到一起，作过简捷的论述。

各位易友能否就其一生细说端详以教我？
二
落日绣帘卷，亭下水连空。

知君为我新作——窗户湿青红，长记平山堂上，欹枕江南烟雨。

渺渺没孤鸿。

认得醉翁语“山色有无中”。

一千顷，都镜净，倒碧峰。

忽然浪起掀舞，一叶白头翁。

堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。

一点浩然气，千里快哉风！
这是苏轼被贬官黄州时在快哉亭所写的赠给友人的《水调歌头》。

现在我把苏轼一生中的主要大事列于次，以供大家做命理分析时
参考：一。

19岁（甲午）：娶眉州（今四川眉山市）王方女王弗为妻。

二。

20岁（乙未）：游成都。

三。

21岁（丙申）：举进士。

四。

22岁（丁酉）：母逝。

与父亲一起回家丁忧。

五。

24岁（己酉）：离家至楚。

六。

25岁（庚子）：任河南福留县主簿。

七。

26岁（辛丑）：应中制科入第三等。

初到密州，后又转至凤翔任签判。

八。

30岁（乙巳）：自凤翔罢任。

妻王氏卒。

九。

31岁（丙午）：丁父忧。

十。

32岁（丁未）：再娶前妻堂妹21岁的王润之（同安）为妻。

十一。

34岁（己酉）：还朝监官告院。

十二。

36岁（辛亥）：任监官告院兼尚书祠部。

旋被新党排挤，出任开封府推官，然后再赶出京城，任通州、杭州通判。

十三。

39岁（甲寅）：纳妾王朝云。

朝云当时12岁（据考证，王朝云生于癸卯年。

据我的研究，朝云初是作为丫鬟伺候东坡夫妇，后收为妾的。

否则他在今天就要接受法律审判了。

我认为朝云被收上房最早也当在14岁左右）。

十四。

40岁（乙卯）：到密州任。

自言“予仕宦十有九年，家日益贫”、“斋厨索然”。

十五。

42岁（丁巳）：知河中府，后改知徐州。

十六。

45岁（庚申）：责黄州通判。

十七。

49岁（壬戌）：自号东坡居士。

十八。

51岁（丙寅）：以七品服入侍延和。

十九。

52岁（丁卯）：为翰林学士，除侍读。

复迁知制诰。

二十。

55岁（庚午）：被旧党排挤出京。

任杭州。

二十一。

58岁（癸酉）：入任端明、侍读二学士。

继室同安卒。

二十二。

59岁（甲戌）：再遭打击，知定州。

落两职，追一官，知莫州，尚未到任，再贬宁远军节度副使，惠州安置。

三十三。

61岁（丙子）：朝云卒。

（朝云镞后，东坡每天黄昏必去墓前与之对话，被当地一员外女发现，并暗恋。

后因无法传书，
少女相思成疾而死。

其父始将此情告诉东坡，请求应允与朝云墓相邻而葬。

东坡深为自责。

）三十三。

62岁（丁丑）：责授琼州别驾，昌化军安置。

三十四。

65岁（庚辰）：五月大赦。

最后被任命为提举成都府玉局观，任便居住。

三十五。

66岁（辛巳）：于归途中，五月行至真州，痔毒大作。

病暴下，中止于常州。

七月二十八日卒于毗陵。

在梦中完成最后一首诗作。

三
十年生死两茫茫，不思量，自难忘！千里孤坟，无处话凄凉。

纵使相逢应不识，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡。

小轩窗，正梳妆。

相顾无言，唯有泪千行。

料得年年断肠处，明月夜，短松岗。

这是苏轼为悼念亡妻王弗而写的《江城子》。

我一直反感词学研究者们，硬要把苏轼分为豪壮派的词人。

好象苏轼只懂得大江东去似的。

就以上引的这首词来说，其情之婉约哀切，就是与婉约派最好的词作相比，也堪称上乘。

我在这里当然不是要讨论词学研究，而是要从命理学的角度研究苏轼的感情世界和婚姻。

为研究方便，我把苏轼的八字再列于下：丙子辛丑癸亥乙卯首先，我们应当认清苏轼八字的特殊性：年、月、日地支三会北方水。

年干丙火与月干辛金合化为水。

从纳音看，年柱丙子涧下水，日柱癸亥大海水，时柱乙卯大溪水，辛丑虽是壁上土，哪里还经受得了恣肆汪洋的冲刷，早被淹没得荡然无存。

这样，我们就找到了，苏轼之所以聪明浚智、才华横溢而又思想深邃，在命理上的原因了。

我们以真五行为立足点，不难看出时柱乙卯，就成了他旺水的喜神。

这就让我们又看到了苏轼风流倜傥，名士风范在命理上的
反映了。

他能高声喊出“大江东去”，也能泣而无声地低吟令人柔肠寸断的“相顾无言，唯有泪千行”。

我们研究命理的人都知道，以食伤为喜的人，都是重情重义之人。

这在苏轼的一生行事中有足够的证明。

他很爱他的发妻以及后来娶的继室。

这已有诗词为证。

就拿先为丫鬟，后为妾的朝云来说。

生于癸卯年，也就是在苏轼已经28岁时，才来到这个世上。

又过了12年，苏轼都40岁了，她才以12岁的幼女出现在苏轼及其夫人的身边，作为夫人的贴身丫鬟，自然也就朝夕沐浴在苏轼浚智中，在苏轼夫妇的调教下，王朝云的聪明才智被大大地开发了出来。

而我们看到朝云被收上房时，也正是苏轼官场最为不得意，又遭遇乌台诗案囚系于狱的时候。

家中的童仆、歌伎，都另寻新主去了。

唯有朝云坚持了下来。

后来苏轼被贬惠州，朝云更是以带病之身紧紧跟随。

这就从另一个侧面，说明朝云并非因为家贫而为妾，而是确确实实地爱上了这个不仅可以做自己父亲、而且还是一个“满肚子不合时宜”的背运男人。

通过以上分析，我们看到了苏轼深爱他的妻妾，而他的妻妾也深爱着他。

但是，我们却又看到了他前后的三个妻子，都死在了他的前面。

都是因为婚后逐渐体弱多病，最后早逝。

他19岁结婚。

这在命理上是说得过去的，因为他有妻星立于年干的征兆。

30岁第一任妻子病逝。

58岁时第二任妻子病逝。

61岁时，年仅33岁的朝云又病逝。

这对苏轼的精神打击太大了。

他整天整天地独坐，到黄昏时更是不停地围着朝云的坟墓打转。

当地一个员外的年仅18岁的女儿。

是苏轼诗词的崇拜者，她每天都要到苏轼的屋外偷窥苏轼的动静。

见到自己的崇拜者是如此的悲伤，如此的衰老无助，也暗自为之流泪悲切。

后来竟为苏轼情殇。

这在命理上又有没有征兆呢？应当说也是有显著征兆
的：第一，日主身旺，比劫也旺。

这是严重克妻的征兆之一。

第二，日柱地支就其妻星来说，为绝。

妻宫临绝地。

是克妻的又一个严重征兆。

第三。

水主肾。

苏轼命式中的水处于大旺状态，说明他对性生活的要求，也非常人所能想象。

第四，不知各位易友注意到没有，苏轼八字唯有被合化的丙火妻星具有热量。

据此，我们可以更进一步的了解他对夫妻之爱的渴望。

最后，我们前面已经说了作为食伤的乙木，在五行纳音上都化为了水。

这就进而说明第二任妻子王同安，深爱丈夫竟到了从心里同意丈夫收朝云上房的程度。

从这里，我们还可以看到所谓的夫妻相克，除了有形的吵架、对抗、不相容的情况外，还有一种相克，就是因为深爱而被克。

这种克的特点是，因为两方的能量场悬殊，最终是弱的一方因为强的一方的深爱，而吸干了自己的生命之能。

苏轼和他的妻妾就属于这种情况。

所以我在研究苏轼的命运时，也深深地被那些因为爱和被爱，而早逝的女性所感动。

四
天涯流落思无穷，既相逢，却匆匆。

携手佳人，和泪折残红。

为问东风余几许？春纵在，与谁同？隋堤三月水溶溶，背归鸿，去吴中，回首彭城，清泗与怀通。

寄我相思千点泪，流不到，楚江东。

这是苏轼别徐州时写的《江城子》，其对人生际遇的婉约悲情十足地充盈于字面、音韵间。

我还可以举出苏轼的好多词作，证明以豪壮派词人概括他的词风，实在是有失偏颇。

我在这里再次举出他的词作，是想告诉易友，可否注意到他词作的题材，也就是他借以抒情言志的取景对象，多以水、木为主。

就以他的《石钟山记》来说，标题为山名，内容却
是证明山乃因水作声而得名。

我要揭示的命理是，苏轼在现实生活中的喜好，恰是他命局的喜好。

丙子辛丑癸亥乙卯这样的命局，正是海纳百川的气势与胸怀；这样的命局，自然喜印，越生越能显现他的英雄本色；这样的命局，当十分愿意付出。

花草是他浇灌的对象；这样的命局也喜月光与太阳。

大家一定还记得他在41岁（丙辰）时写的《水调歌头》：明月几时有，把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间！转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

词作中的月光、月色、月魄，被他写得多么鲜活而有性灵呀。

大家可还记得他49岁（壬戌）时写的《前赤壁赋》：壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。

清风徐来，水波不兴。

举酒嘱客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

白露横江，水光接天。

纵一苇之所如，凌万顷之茫然。

浩浩乎如冯虚御风而不知其所止；瓢瓢乎如遗世独立，羽化而登仙。

〈前赤壁赋〉接下来的部分，是写苏轼对宇宙、人生的的思考，可以看出他的思想境界已经远远地超过了与他同乐、同赏十五圆月的人。

也就是在这一年，开始自号“东坡居士”。

我们从命局中可以看出，太阳、月亮乃是他的妻财。

我们从苏轼的命局可以看出他对钱财的态度，当也是“少不嫌，多不退，不给也可”，且绝对不受非义之财的人，所以为官清廉。

如果说40岁还有过“予仕宦十有九年家日益贫”的叹息，到了此时，则对钱财以达超凡脱俗的认知。

太阳、月亮也是他的妻子、情人。

我们可以从苏轼的词作中，看出他对自己
的妻妾、情人，除了钟爱，已无一丝一毫自私占有之心。

现在我们看到命理所反映的另一个规则了。

象苏轼这样的命局，我们已从理论到实践，论说了他之所喜、所好。

那么，什么是他之所忌。

我想各位易友已不难得出结论：土为命局之大忌。

土者官也。

如此一来，我们对苏轼，如此聪明浚智之士，为何竟不能周旋于官场，而是既受新派打击，也受旧派排挤。

按理说，无论王安石、还是司马光，都是很赏识他的朋友呀！如此，我们又揭开了苏轼命局的又一个秘密：这就是成也朋友，败也朋友。

从苏轼的一生看，他虽然常常被排挤出京师，然而我们看到，他的贬官生涯，他的流浪生活，过得也并不坏呀。

你看在杭州，他有：“欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜”的好心情。

而他曾一度以七品芝麻官的身份被皇帝召回身边，做了专为皇帝起草诏书的大学士。

这一时的飞黄腾达，给他带来的只是更大的打击和更远的流放。

为什么屡遭政治打击的苏轼居然还不懂同僚相轻，伴君如伴虎的道理。

还是用苏轼自己的一句诗来说明吧：“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。

从命局看，苏轼生于丑月，这丑虽然被三会水局。

但只能说明水势汪洋，丑土虽然不能范水，但却有混水之效。

这样，我们又可以明白如下几点：一。

苏轼一生为官不顺，但终归有官。

只要命局中的丑土不去，他想不为官也不行。

二。

苏轼远离官场是非无祸，一旦进入官场中心，大祸则旋踵而至。

三。

苏轼在东南之地为官过得很潇洒。

一到京城则不顺心。

这是因为中央乃戊己所居，而苏杭则是木火之地。

所以，一到51岁行丙寅流年运的苏轼，立即受到皇上恩宠有加。

七品芝麻官，骤然飚升到翰林学士、知制诰。

54岁行己巳流年运，立即遭贬、滚出京城。

象苏轼这样的命局，不怕戊土，最
怕己土。

现在己土坐旺支。

混水之力大增，而流年地支巳更冲动日柱地支亥，使原来的三会格局破。

真正是大祸天降，命局变化使然。

五
以下是台湾《历史》杂志在2003年8月发表我的关于苏轼兄弟名字研究的一篇短文，把它录于此，也算是对苏轼命运的进一步讨论。

中国自汉朝起独尊儒术。

文人家庭为子女取名，于义理方面颇有讲究。

即一个人的名字，应当是树志，起到鼓励、规范或警醒自己性格修养的作用，而大忌和政治、和国运紧紧地联系在一起。

现在我们就来看看苏轼弟兄的名字。

一，苏父的愿望苏洵在给两个儿子取名时颇费了一番苦心。

他在《名二子》中是这样说的：“轮、辐（车轮上凑集于中心轴上的直木）、盖、轸（车厢底部四面的横木），皆有职乎车。

而轼若无所为者。

虽然，去轼，则吾未见其为完车也。

轼乎，吾惧汝之不外饰也！天下之本莫不由辙，而是言车之功，辙不与焉。

虽然，车扑马毙，而患亦不及辙。

是辙者善处祸福之间也。

辙乎，吾之勉也！”在古代，轼，是车前用做乘车人扶手的横木。

所以对于车载人前进的功能而言，轼是没有用的。

但是如果没有轼，不仅仅是车的硬件设施不完善，乘车人在崎岖颠簸的路上也确实是难保安稳。

至于辙，则是车行之后留下的车论印记。

所以它与车行的成功或失败，都没有关系。

但它却是车行的真实记录。

我手边没有苏辙的八字，仅从苏轼的八字看，应当说苏洵在给儿子取名时，是颇费了一番工夫的。

从笔画总数看，两个姓名都是吉利数，音节也很美。

而且他已经看到了儿子“不外饰”，就是不会，而且也不愿掩饰自己真实内心的性格特点。

如此，我们就可以来讨论苏洵为苏轼取的这个名字，究竟对他外
向、不虚饰的性格有何影响。

综观苏氏兄弟的一生遭遇，再看当初苏洵给两个儿子取名时所持的愿望。

我们可以说只实现了一半。

那就是苏辙的一生，的确是做到了谨小慎微，游离于改革派与保守派之间，在激烈的政治斗争中，虽然也屡遭贬斥，但终能免祸，有个较宁适的晚年。

苏轼则未能因父亲取名“轼”而改掉“不外饰”的性格。

就是这“不外饰”的性格使他吃尽了苦头。

无论是以王安石为首的改革派，还是以司马光为首的保守派，都对他不满意，都要排挤他打击他。

再说这“轼”，作为车前做人扶手的横木，诚然有使人不至于因车的突然停止而前倾（苏轼确实对改革派的过激作为，保守派的过于守旧作风，都进行了坦言告戒）。

正如苏洵说的，没有轼，人们会一下子看到这辆车是不完善的。

正因为如此，由于所处的位置实在是十分抢眼，要想作到不招人忌，实在是太难了。

这恐怕是苏洵在给儿子取名时，始料未及的吧？应当说，苏洵为苏轼所取之名，在某种意义上还起到了助长他外向张扬的性格的作用。

还有一点要说明的是，苏轼有没有一个同胞苏小妹。

应当说无论从命理还是从实际来看，都是没有的。

癸水生于丑月，七杀偏官得令，按理说是连苏辙都不应该有的，只因命局因会局而变得特殊。

才有了一个兄弟。

不过，历史上关于苏小妹三难新郎的传说的确编得有鼻子有眼的，相当优美，而与之相联系的秦观，也是一个了不起的词家。

我们就以秦观的一首《满庭芳》来作结吧。

山抹微云，天粘衰草，画角声断谯门；暂停征桌（请把它看成左右结构），聊共引离尊。

多少蓬莱旧事，空回首，烟霭纷纷。

夕阳外，寒鸦数点，流水绕孤村。

消魂当此际，香囊暗解，罗带轻分，谩赢得青楼薄幸名存。

此去何时见也？襟袖上空染啼痕；伤情处，高城望断，灯火
已黄昏。

我写出对苏轼命局的研究文字，各位易友可以根据自己的理解和所好，各取所需，各置所评。

而且，我还可以坦诚相告，虽然我为苏轼命运，写了个一、二、三、四、五，但仍有命理玄机尚未揭露。

若要问，此时此刻的我，喜欢什么，我则会说，喜欢苏轼游孤山访惠勒、惠恩二僧时所写诗中的两句：水清石出鱼可数，林深无人鸟相呼。

六
一门三父子，都是大文豪；诗赋传千古，峨嵋共比高。

——朱德对于苏轼的研究，本来是想就此打住的，但经一位台湾易友提醒，检点前面的内容，对苏轼兄弟的父亲，苏洵，没有一点笔墨，实在是一个不应该出现的疏漏。

所以在这里补上。

我们还是先从苏轼的八字中来看他的父亲吧。

丙子辛丑癸亥乙卯丙火当作苏轼的父亲论。

丙火坐于子、临于丑，且与辛金近合。

这样，苏轼的父亲就有了如下的命理垂象：一。

父亲和儿子相比，在先天命理上存在着不如儿子的征象。

二。

父亲之所以终于与儿子齐名，是因为先天时柱干支的生扶，以及后天的运助（从苏轼的寅运起）。

三。

辛金为丙火的正财，丙辛合化为水。

既说明苏轼的父亲与其母亲恩爱有加，也说明苏轼父亲，在先天上就有贪物质和情欲享受的本性。

四。

丙辛合化为水，原局缺乏足以能规范旺水的土。

水主流动，所以，在苏轼的少年时代，其父亲是不安于家的人。

正如苏洵自己说的：“少年喜奇迹，落拓鞍马间。

纵目观天下，爱此宇宙宽，山川看不厌，浩然遂忘返。

”特别是后两句，说明苏洵是一个喜水，同时也喜土（山）规范旺水之人。

五。

丙辛合化为水，我们可以断言，在那个时代苏轼绝对不是高举父权，而是平等磋商近似“兄弟”的关系。

甚至
在某些特定的情况下，还常常放弃己见，以儿子意见为是的人。

查苏洵生于1009年，也就是宋景德三年，是年丙午，逝于1066年，也就是宋治平三年的四月。

是年也是丙午。

这一年是当生太岁与流年太岁伏吟。

四月为巳。

因此，我猜测苏轼的父亲可能也是丙日生人。

命书有言，老年怕行旺运。

这1066年的丙午巳月，除了前面说的太岁伏吟外，也有旺日在晚年逢旺运的征兆。

从史书记载他是在任同安县主簿时，应诏与陈州项城县令姚辟共修《礼书》100卷，积劳成疾而死。

也可以反证只有丙火日出生而又临身旺的人，才可能有如此亡命于工作的精神。

现在，我们要进一步打开苏轼父亲的流年运程来看一看，也许这样我们还会发现对命理研究有益的东西。

一。

苏洵出生于丙午年，苏轼出生于丙子年。

也就是说，苏轼出生时，苏洵已经31岁。

史书记载苏洵少时是不好学习的。

因此我们可以排出这31年的流年来做一番考察：丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥、甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子。

史料记载，苏洵是从25岁开始静心读书的。

这一年的干支当为辛未。

到27岁时开始刻苦发愤，闭门谢客，日夜攻读。

27岁的年干支为癸酉。

29岁赴汴京考进士。

这一年的年干支为乙亥。

两次名落孙山。

从此“绝意于功名，而自托于学术”。

我们可从苏轼的命局进行分析，作为父亲的丙火，在27岁前的流年运，在7岁前难言美好。

从7岁起的行运当属不错。

从苏轼命局可以看其父在他未出生前所行的当是己亥、庚子、辛丑。

这三步大运，特别是庚子和辛丑大运，对苏洵的学习都是不利的。

庚子运可能还没有结婚，所以生活态度极为浪漫，
非常厌恶“学而优则仕”的传统观念（看偏财特性和子午相冲的类象）。

辛丑大运，当是贪图声色享受、夫妻恩爱、闺房之乐的鼎盛时期。

所以在妻子规劝、大势所趋的情况下，才于辛未年开始读书。

因为未土是丙火的伤官。

27岁癸酉开始发愤。

因为癸水是丙火的正官，正官代表的是理想、立志和自我约束。

乙亥年进京参加春试和秋试。

按理说乙木为丙火的正印，但辛乙相冲，印星受伤，而亥又是丙火绝地，所有这一切都对丙火不利。

春试都不能榜上有名，秋试自然更要名落孙山。

我们接着往下看，嘉佑三年（1058年）戊戌朝廷征召苏洵进京“试策论”。

看来朝廷是打算要重用他了。

但苏洵却托病推辞。

用他自己的话说是”不愿以五十衰病之身，奔走万里以就试“。

而我们则可以从命理上找到原因——戊戌是丙火的食神，加上他原局中食伤，很有可能是食伤过度。

所以在年轻时就不积极追求仕途的他，此时当更无贪恋。

但由于是食伤流年，他又不会不表现自己。

事实是，他也效仿老子《道德经》五千言，写了五千言的《上皇帝书》。

提出了10项改革建议。

第二年皇帝再召。

嘉佑五年（庚子）八月，被任命为试秘书省校书郎，次年（辛丑）改授霸州文安县（今河北省文安县）主簿。

官居八品。

而他的如此命运，当是苏轼正行甲辰大运之时。

不知大家注意到了没有，苏洵与三有缘。

生于宋景德三年，被召进京赴试是嘉佑三年，而死，也在宋治平三年。

这三，在先天八卦里属火，在10天干的序数上也是火。

苏轼30岁时流年乙巳。

很有可能这一年也是苏轼由甲辰大运换乙巳大运的转换期。

巳为丙火的临官旺地。

就在这一年妻死。

第二年（丙午）苏轼又丁父忧。

如果说苏轼的父亲于丙午年去世，是老年行旺运，以及命理上说的岁运并临。

那么其正当青春年华的妻子为
何也去世了呢。

除了岁运并临外，这里当还隐藏着一个命理玄机，希望大家有教于我. ——————————————————————————————————————
这是好几年前写的文字，收入《罗汉揭秘文选》中，今天在机场候机时，壬辰先生来电说，最近百家讲坛在开讲苏轼，于是想再读我的这篇文字。

现发于此，供大家讨论批评。

2012年11月6日于乐山。