小学生必备文学说话常识

小学生必备文学说话常识
【文学常识】
说话是说话, 读文是读文, 两者的区别在于, 前者是用口语在说, 而后者是用书面语在说。

下面是为大家搜集的小学生必备文学常识说话不是读文, 供大家参考。

语言和文字是人类用来交流沟通的两套不同的信息系统, 前者通过听觉来传播, 后者通过视觉来传播, 因此, 两者具有各自不同的特点和规律。

口语是说的, 不识字的人特别多特别多, 但是除了哑巴人人都会说话, 而且有的文盲还说得头头是道、滴水不漏。

假设把口语写下来, 那确实是大白话、白话文。

文字是写的, 往常识字的人不多, 文字只在社会上层的小圈子里流传;现在识字的人多了, 文字已经普及。

但文字是供人看的, 假设读出来, 在古代确实是满口“之乎者也”, 犹如食古未化的酸腐秀才;在现代那确实是读文, 给人以咬文嚼字的感受。

文言文是古代的书面语, 古人说话一定也是用口语的, 但由于古代的口语根本上没有记录保存下来, 以致于人们误认为古人都是用文言文说话的了。

20世纪初兴起的新文化运动主张“言文一致”、倡导白话文, 是为了便于普及文化知识, 既不是为了消灭书面语, 也没有取消口语和书面语的区别。

即便是“言文一致”的白话文, 其与口语仍然有差异的, 由于它在记录成文时多多少少仍然被文人修正理顺了。

口语对语法、修辞的要求比书面语低得多, 但对表述速度的要求那么高得多, 口语词序能够错位、能够朴实而无修饰, 但是反响速度一定要快, 写字能够深思熟虑、反复揣摩, 说话必须滔滔不绝、应对如流。

白话文尽管“言文一致”, 但其已不是原汁原味的口语了。

古代的这种并非原汁原味的口语在《诗经》、《乐府》、话本和演义小说里面我们能够找到其踪迹。

口语表达得好主要靠才能, 我们谓之曰“口才”;文字表达得好主要靠知识, 我们谓之曰“文采”。

因此, 口才与文采也是相通的, 尤其是对受过教育、识文断字的人说话时要特别注重文采, 才能做到妙语如珠、出口成章。

大学生演讲最常见的缺点确实是读文——用书面语演讲而不是用口语演讲, 把演讲变成了背诵或朗读。

这是由于当今中小学教汉语与教英语犯的是一样的缺点——只注重书面语训练而不注重口语训练, 以致于现在的学生不仅学的英语是哑巴英语, 而且学的汉语也是哑巴汉语, 学生都只会写字读文而不会说话了。

要想学会说话, 唯一的方法确实是多说多练, 舍此别无他途。

欣闻今年新编的中学语文教科书中已参加了特别大份量的口语训练, 这说明有关方面已经认识到了这个征询题, 并采取措施实在地在处理这个征询题。

希望假设干年以后我们的青年都能学会说话而不再读文。

以上是为大家预备的小学生必备文学常识说话不是读文, 希望对大家有所协助。