二十四节气之秋分介绍PPT
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节
01 节 气 起 源
02 气 候 特 征
气
/
/
/
03 民 俗 活 动
04 文 学 记 载
AUTUMNAL EQUINOX
0 1PART
起源
秋分,是二十四节气之第十六个节气,秋季第四个节气。斗指酉;太 阳达黄经180°;于每年的公历9月22-24日交节。
09/22
节气起源
01
节
气
• 秋分,是二十四节气中的第十六个节气,时间
• 正如人们常所说的那样,已经到了“一场秋雨一场寒”的时候,但秋分之后的日降水量不会很大。此 时,南、北方的田间耕作各有不同。
气候特征
02
• 秋分曾是传统的“祭月节”,中秋节由秋夕祭月演变而来。古 时有“春祭日,秋祭月”的民俗活动。秋分曾是传统的“祭月 节”。祭月,在我国是一种十分古老的习俗,实际上是古时代 我国一些地方古人对“月神”的一种崇拜活动。
民俗活动
03
• 祭月,在我国是一种十分古老的习俗,实 际上是古人对“月神”的一种崇拜活动。 在古代有“秋暮夕月”的习俗。
• 祭月,在我国是一种十分古老的习俗,实 际上是古人对“月神”的一种崇拜活动。 在古代有“秋暮夕月”的习俗。
民俗活动
03
民俗活动
• 夕月,即祭拜月神。设大香案,摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、 李子、葡萄等祭品。在月下,将“月神”牌位放在月亮的那个 方向,红烛高燃,全家人依次拜祭月亮,祈求福佑。
• (秋分点),几乎直射地球赤道,全球各地昼夜等长(不考虑大气 对太阳光的折射与晨昏蒙影)
• 。古时有“春祭日,秋祭月”的民俗活动,秋分曾是传统的“祭月 节”(中秋节),中秋节由秋夕祭月演变而来。
节气起源
01
秋分过后,太阳直射点继续由赤道向 南半球推移
北半球各地开始昼短夜长,即一天之 内白昼开始短于黑夜;南半球相反
,不些田纸家
见违民图印送
啥农间样上秋
说时善,全牛
AUTUMN A EQUINOLX
///////
09/22
中 国 传 统 秋 分 节 气
秋分,是二十四节气之第十六个节气,秋季第四个节气。斗 指酉;太阳达黄经180°;于每年的公历9月22-24日交节。
秋白 分露 种早 麦, 正寒 当露 时迟 。,
• 回娘家的媳妇是日必返夫家,以寓圆满、吉庆之意。由于月宫中 的嫦娥是位女子,因此有了“惟供月时,男子多不叩拜”,即民 谚所说“男不拜月”的传统。
文学记载
04
• 秋分是踏秋的正式开始。在岭南地区,昔日四邑(现 在加上鹤山为五邑)的开平苍城镇的谢姓,有个不成 节的习俗,叫做“秋分吃秋菜”
• 。“秋菜”是一种野苋菜,乡人称之为“秋碧蒿”。 逢秋分那天,全村人都去采摘秋菜。在田野中搜寻时, 多见是嫩绿的,细细棵,约有巴掌那样长短。采回的 秋菜一般家里与鱼片“滚汤”,名曰“秋汤”。
• 古时在南方一些地区,人们有着在中秋晚上拜祭月神的习俗。
• 最初“祭月节”是定在“秋分”这天,不过由于这天在阴历八 月里的日子每年不同,不一定都有圆月,所以后来就将“祭月 节”由“秋分”调至阴历八月十五日。
AUTUMNAL EQUINOX
04
PART
记载
秋分,是二十四节气之第十六个节气,秋季第四个节气。斗指酉;太 阳达黄经180°;于每年的公历9月22-24日交节。
09/22
文学记载
04
• 回娘家的媳妇是日必返夫家,以寓圆满、吉庆之意。由于月宫中 的嫦娥是位女子,因此有了“惟供月时,男子多不叩拜”,即民 谚所说“男不拜月”的传统。
• 回娘家的媳妇是日必返夫家,以寓圆满、吉庆之意。由于月宫中 的嫦娥是位女子,因此有了“惟供月时,男子多不叩拜”,即民 谚所说“男不拜月”的传统。
AUTUMN A EQUINOLX
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中 国 传 统 秋 分 节 气
秋分,是二十四节气之第十六个节气,秋季第四个节气。斗 指酉;太阳达黄经180°;于每年的公历9月22-24日交节。
秋白 分露 种早 麦, 正寒 当露 时迟 。,
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中
国
传
统
秋
AUTUMNAL
分
EQUINOX
秋分过后,太阳直射点开始由赤道进入南半球, 北半球开始昼短夜长,一天之内白昼开始短于黑 夜;北极附近也即将迎来一年中连续6个月的漫漫 长夜与连续6个月不灭的星空。
AUTUMNAL EQUINOX
02
PART
特征
秋分,是二十四节气之第十六个节气,秋季第四个节气。斗指酉;太 阳达黄经180°;于每年的公历9月22-24日交节。
水空的已秋 ,气冷经分 气相空进时 温遇气入节 也,与凉, 一产逐爽我 次生渐的国 次一衰秋大 地次减季部 下次的,分 降的暖南地 。降湿下区
02
气 候 特 征
气候特征
02
• 秋分时节,我国大部分地区已经进入凉爽的秋季,南下的冷空气与逐渐衰减的暖湿空气相遇,产生一 次次的降水,气温也一次次地下降。
• 秋分曾是传统的“祭月节”,中秋节由秋夕祭月演变而来。 古时有“春祭日,秋祭月”的民俗活动。秋分曾是传统的 “祭月节”。祭月,在我国是一种十分古老的习俗,实际 上是古时代我国一些地方古人对“月神”的一种崇拜活动。
AUTUMNAL EQUINOX
03
PART
活动
秋分,是二十四节气之第十六个节气,秋季第四个节气。斗指酉;太 阳达黄经180°;于每年的公历9月22-24日交节。
09/22
气候特征
水空的已秋 ,气冷经分 气相空进时 温遇气入节 也,与凉, 一产逐爽我 次生渐的国 次一衰秋大 地次减季部 下次的,分 降的暖南地 。降湿下区
水空的已秋 ,气冷经分 气相空进时 温遇气入节 也,与凉, 一产逐爽我 次生渐的国 次一衰秋大 地次减季部 下次的,分 降的暖南地 。降湿下区
起
一般为每年的公历9月22~24日。秋分这天太
源
阳到达黄经180°
• (秋分点),几乎直射地球赤道,全球各地昼 夜等长(不考虑大气对太阳光的折射与晨昏蒙 影)。古时有“春祭日,秋祭月”的民俗活动, 秋分曾是传统的“祭月节”(中秋节),中秋 节由秋夕祭月演变而来。
节气起源
01
节气起源
• 秋分,是二十四节气中的第十六个节气,时间一般为每年的公历9 月22~24日。秋分这天太阳到达黄经180°
而在南北两极,秋分这一天,太阳整 日都在地平线上
节气起源
01
秋分曾是传统的古时有“春祭日,秋祭月”的民 俗活动。秋分曾是传统的“祭月节”。祭月,在 我国是一种十分古老的习俗,实际上是古时代我 国一些地方古人对“月神”的一种崇拜活动。
一是,昼夜时间均等,太阳在这一天到达黄经180 度,直射地球赤道,因此全球大部分地区这一天 的24小时昼夜均分,各12小时。
• •
文学记载
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俗
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民俗活动
03
• 中秋节普及于汉代,汉代是我国南北各地的经济文化交流融合时期, 各地文化上的交流使节俗融合传播。“中秋”一词现存文字记载最 早见于成书两汉之间的《周礼》中。汉至唐时期中秋节在我国北方 地区还不很流行,在我国北方中原地区流行是在唐代之后。
• 中秋节普及于汉代,汉代是我国南北各地的经济文化交流融合时期, 各地文化上的交流使节俗融合传播。“中秋”一词现存文字记载最 早见于成书两汉之间的《周礼》中。汉至唐时期中秋节在我国北方 地区还不很流行,在我国北方中原地区流行是在唐代之后。
01 节 气 起 源
02 气 候 特 征
气
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03 民 俗 活 动
04 文 学 记 载
AUTUMNAL EQUINOX
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起源
秋分,是二十四节气之第十六个节气,秋季第四个节气。斗指酉;太 阳达黄经180°;于每年的公历9月22-24日交节。
09/22
节气起源
01
节
气
• 秋分,是二十四节气中的第十六个节气,时间
• 正如人们常所说的那样,已经到了“一场秋雨一场寒”的时候,但秋分之后的日降水量不会很大。此 时,南、北方的田间耕作各有不同。
气候特征
02
• 秋分曾是传统的“祭月节”,中秋节由秋夕祭月演变而来。古 时有“春祭日,秋祭月”的民俗活动。秋分曾是传统的“祭月 节”。祭月,在我国是一种十分古老的习俗,实际上是古时代 我国一些地方古人对“月神”的一种崇拜活动。
民俗活动
03
• 祭月,在我国是一种十分古老的习俗,实 际上是古人对“月神”的一种崇拜活动。 在古代有“秋暮夕月”的习俗。
• 祭月,在我国是一种十分古老的习俗,实 际上是古人对“月神”的一种崇拜活动。 在古代有“秋暮夕月”的习俗。
民俗活动
03
民俗活动
• 夕月,即祭拜月神。设大香案,摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、 李子、葡萄等祭品。在月下,将“月神”牌位放在月亮的那个 方向,红烛高燃,全家人依次拜祭月亮,祈求福佑。
• (秋分点),几乎直射地球赤道,全球各地昼夜等长(不考虑大气 对太阳光的折射与晨昏蒙影)
• 。古时有“春祭日,秋祭月”的民俗活动,秋分曾是传统的“祭月 节”(中秋节),中秋节由秋夕祭月演变而来。
节气起源
01
秋分过后,太阳直射点继续由赤道向 南半球推移
北半球各地开始昼短夜长,即一天之 内白昼开始短于黑夜;南半球相反
,不些田纸家
见违民图印送
啥农间样上秋
说时善,全牛
AUTUMN A EQUINOLX
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中 国 传 统 秋 分 节 气
秋分,是二十四节气之第十六个节气,秋季第四个节气。斗 指酉;太阳达黄经180°;于每年的公历9月22-24日交节。
秋白 分露 种早 麦, 正寒 当露 时迟 。,
• 回娘家的媳妇是日必返夫家,以寓圆满、吉庆之意。由于月宫中 的嫦娥是位女子,因此有了“惟供月时,男子多不叩拜”,即民 谚所说“男不拜月”的传统。
文学记载
04
• 秋分是踏秋的正式开始。在岭南地区,昔日四邑(现 在加上鹤山为五邑)的开平苍城镇的谢姓,有个不成 节的习俗,叫做“秋分吃秋菜”
• 。“秋菜”是一种野苋菜,乡人称之为“秋碧蒿”。 逢秋分那天,全村人都去采摘秋菜。在田野中搜寻时, 多见是嫩绿的,细细棵,约有巴掌那样长短。采回的 秋菜一般家里与鱼片“滚汤”,名曰“秋汤”。
• 古时在南方一些地区,人们有着在中秋晚上拜祭月神的习俗。
• 最初“祭月节”是定在“秋分”这天,不过由于这天在阴历八 月里的日子每年不同,不一定都有圆月,所以后来就将“祭月 节”由“秋分”调至阴历八月十五日。
AUTUMNAL EQUINOX
04
PART
记载
秋分,是二十四节气之第十六个节气,秋季第四个节气。斗指酉;太 阳达黄经180°;于每年的公历9月22-24日交节。
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文学记载
04
• 回娘家的媳妇是日必返夫家,以寓圆满、吉庆之意。由于月宫中 的嫦娥是位女子,因此有了“惟供月时,男子多不叩拜”,即民 谚所说“男不拜月”的传统。
• 回娘家的媳妇是日必返夫家,以寓圆满、吉庆之意。由于月宫中 的嫦娥是位女子,因此有了“惟供月时,男子多不叩拜”,即民 谚所说“男不拜月”的传统。
AUTUMN A EQUINOLX
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09/22
中 国 传 统 秋 分 节 气
秋分,是二十四节气之第十六个节气,秋季第四个节气。斗 指酉;太阳达黄经180°;于每年的公历9月22-24日交节。
秋白 分露 种早 麦, 正寒 当露 时迟 。,
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中
国
传
统
秋
AUTUMNAL
分
EQUINOX
秋分过后,太阳直射点开始由赤道进入南半球, 北半球开始昼短夜长,一天之内白昼开始短于黑 夜;北极附近也即将迎来一年中连续6个月的漫漫 长夜与连续6个月不灭的星空。
AUTUMNAL EQUINOX
02
PART
特征
秋分,是二十四节气之第十六个节气,秋季第四个节气。斗指酉;太 阳达黄经180°;于每年的公历9月22-24日交节。
水空的已秋 ,气冷经分 气相空进时 温遇气入节 也,与凉, 一产逐爽我 次生渐的国 次一衰秋大 地次减季部 下次的,分 降的暖南地 。降湿下区
02
气 候 特 征
气候特征
02
• 秋分时节,我国大部分地区已经进入凉爽的秋季,南下的冷空气与逐渐衰减的暖湿空气相遇,产生一 次次的降水,气温也一次次地下降。
• 秋分曾是传统的“祭月节”,中秋节由秋夕祭月演变而来。 古时有“春祭日,秋祭月”的民俗活动。秋分曾是传统的 “祭月节”。祭月,在我国是一种十分古老的习俗,实际 上是古时代我国一些地方古人对“月神”的一种崇拜活动。
AUTUMNAL EQUINOX
03
PART
活动
秋分,是二十四节气之第十六个节气,秋季第四个节气。斗指酉;太 阳达黄经180°;于每年的公历9月22-24日交节。
09/22
气候特征
水空的已秋 ,气冷经分 气相空进时 温遇气入节 也,与凉, 一产逐爽我 次生渐的国 次一衰秋大 地次减季部 下次的,分 降的暖南地 。降湿下区
水空的已秋 ,气冷经分 气相空进时 温遇气入节 也,与凉, 一产逐爽我 次生渐的国 次一衰秋大 地次减季部 下次的,分 降的暖南地 。降湿下区
起
一般为每年的公历9月22~24日。秋分这天太
源
阳到达黄经180°
• (秋分点),几乎直射地球赤道,全球各地昼 夜等长(不考虑大气对太阳光的折射与晨昏蒙 影)。古时有“春祭日,秋祭月”的民俗活动, 秋分曾是传统的“祭月节”(中秋节),中秋 节由秋夕祭月演变而来。
节气起源
01
节气起源
• 秋分,是二十四节气中的第十六个节气,时间一般为每年的公历9 月22~24日。秋分这天太阳到达黄经180°
而在南北两极,秋分这一天,太阳整 日都在地平线上
节气起源
01
秋分曾是传统的古时有“春祭日,秋祭月”的民 俗活动。秋分曾是传统的“祭月节”。祭月,在 我国是一种十分古老的习俗,实际上是古时代我 国一些地方古人对“月神”的一种崇拜活动。
一是,昼夜时间均等,太阳在这一天到达黄经180 度,直射地球赤道,因此全球大部分地区这一天 的24小时昼夜均分,各12小时。
• •
文学记载
称言 “词 说虽 秋随 ”口 ,而 说出 秋, 人却 便句 叫句 “有 秋韵 官动 ”听 。。
俗
04
啥的言名年图秋
文
,话唱曰农的分 说,者“历。随
学
得每,秋节其之 主到主牛气图即
记
人一要图,是到 乐家说”还把,
载
而更些。要二其
给是秋送印开时
钱即耕图上红便
为景和者农纸出
止生吉都夫或现
。情祥是耕黄挨
09/22
民俗活动
03
• 中秋节普及于汉代,汉代是我国南北各地的经济文化交流融合时期, 各地文化上的交流使节俗融合传播。“中秋”一词现存文字记载最 早见于成书两汉之间的《周礼》中。汉至唐时期中秋节在我国北方 地区还不很流行,在我国北方中原地区流行是在唐代之后。
• 中秋节普及于汉代,汉代是我国南北各地的经济文化交流融合时期, 各地文化上的交流使节俗融合传播。“中秋”一词现存文字记载最 早见于成书两汉之间的《周礼》中。汉至唐时期中秋节在我国北方 地区还不很流行,在我国北方中原地区流行是在唐代之后。