文质彬彬,然后君子 名词解释

文质彬彬,然后君子名词解释
君子，指的是道德高尚、智能优异的人。

他们不仅要具有正直的人格和高雅的志趣，还应具有丰富的文化知识，是一个文质彬彬的人，即是说，人应该有才有德，以一个有修养的人为标准。

《论语》中记载孔子说：“质胜文则野，文胜质则史。

文质彬彬，然后君子。

”这句话的意思是：一个人的内心世界比外在的言谈举止更重要，如果一个人言行举止能做到文质彬彬、内外和谐统一，那么这个人就可以算得上是一个有德有才的君子了。

但是，文质彬彬并不是说只有外表看起来温文尔雅的人才是君子，而是指一个人的内在美与外在美和谐统一，也就是说一个人不仅要言行端庄、举止文明、仪态得体，还要有内在的品德和才华，并且这些内在的美德和才华也能给人以美感。

文质彬彬，然后君子，简单的八个字却包含了十分丰富的道理，它既强调了才与德的关系，又强调了人的思想道德修养在塑造人才的作用，同时也包含了“文”与“质”相互促进，相互发展的辩证唯物主义思想，反映了我国古代儒家文化对于人才培养的要求，非常全面地概括了一个人在知识和修养方面的要求。

其实，这句话早在两千多年前的孔子就已经提出来了，可见孔子早已经认识到了内在美德和外在美的重要性，也注意到了“文”与“质”的协调，他的这种主张也符合当今时代对于新型人才的素质要求。

事实上，孔子的这句话也很好地诠释了中国人的传统美德——中庸。

孔子所说的“文”，在这里主要是指文采，如词藻、文采等。

在孔子的思想体系中，“文”被定义为一种“美”的形式，它侧重于形式方面，讲究的是内容，所谓“文
质彬彬”，“质”是指内容，“文”是指形式，二者紧密结合才构成一种真正意义上的美。

正如孟子所说：“尽其心者，知其性也；知其性，则知天矣。

存其心，养其性，所以事天也。

殀有三：仁之端也；义之端也；礼之端也。

知、仁、义、礼，一而已矣。

”这句话的意思是：使自己的内心达到极致境界的人，就可以体察到天命本性，体察到了天命本性，也就可以达到对天命本性的领悟和把握了。

正如孟子所说，有几个方面是人的天赋道德所在，他们分别是仁爱的根源、义气的根源和礼节的根源。

正因为人有着这样的天赋道德，才使他能够有着比动物更高级的精神追求，也才使得中国人有着“不以规矩，无以成方圆”的传统。