鸿门宴表达观点的思路

鸿门宴表达观点的思路
鸿门宴的故事在悠悠历史长河中广为流传，近乎妇孺皆知。

对于鸿门宴的解读似乎大都千篇一律，项羽一次次错过机会，不肯杀掉刘邦而造成以后的遗憾。

在鸿门宴上项羽杀掉刘邦轻而易举，但是项羽始终没有下定决心。

而且对范增的提议置之不理，最终放了刘邦一.条生路。

人们认为项羽的恻隐之心最终害了自己，但是很少考虑，如果没有这种恻隐之心，对于人类社会的发展又意味着什么。

自古成者为王败者为寇，提到项羽，人们往往不屑一顾，只因为他是一-个失败者。

即使是赞扬他的人，也多是赞扬他的勇猛和才气。

在赞美项羽的诗文中我们所瞥见的也多是赞美他的英雄豪气。

如李清照的“上当作人杰，死亦为鬼雄”，却很少有人赞美他放走刘邦的恻隐和仁义，后人对于这件事，往往表达的是- -种惋惜。

正如西汉司马迁《史记.项羽本纪》中的“如今人方为刀俎，我为鱼肉。

”所说的，灭秦之后，刘邦之于项羽就像可以任意宰割的鱼肉。

但是这个机会，让他白白的错过了，导致后患无穷。

因此常用来警醒别人，在关键的时候千万不要像项羽那样对对手仁慈，毛泽东诗《七律人民解放军占领南京》中可见-斑。

当人们在斥责项羽的侧隐之心的时候，是不是在某种程度上抛弃了内心的道德准绳，抛弃了人之初的那种善性?生活在算计之中?刘邦的斗智不斗力的思维方式，不那么诚实守信却在战争中占据了明显的优势。

刘邦和韩信似乎对仁义划分了两种标准，一种是，妇人之仁，另外一种是，大仁大义;将项羽归结为妇人之仁，加以鄙夷。

但是可曾想过，不积小流，怎能成江河;不积跬步，何以至千里;没有小的仁义，何以有大仁大义?
项羽本纪中对项羽的批评主要在暴力而不是仁慈。

在生活在，在利益和仁慈单项选择的时候，或许很少有人真的会学项羽，这样做人，做企业，怎么能够真正关注他人，和顾客的利益?但是我们可曾想过失去妇人之仁的大仁大义，终将:失去人心，失去生命力。

再之，我们来分析项伯，事先约好先入咸阳者为王，如果当时项羽杀掉刘邦，当陷入不仁不义之中。

大家还容易忽略的一.点就是，在咸阳附近驻扎的不仅仅有刘邦还有其他诸候，如果在鸿门宴上，项羽杀死刘邦，刘邦军队必将誓死为其报仇，其它诸侯此时隔岸观火，当项羽和刘邦的军队打的两败俱伤的时候，其他诸侯正好可以坐收渔利。

是否项伯也考虑到这点呢，我们不得而知。

项伯事先通知张良，仅仅是欠恩情的缘故吗?是否有考虑这个层次的原因呢?如果真的是这样考虑，既还了恩情，也避免了项羽军队的劫难，何等的智慧和大局意识?
真实的想法，或许只有事情发生的当事人才知道。

对于历史的解读，从不同的角度就会得到不同的结论。

时过境迁，对于我们，要通过读史来明智，历史能够给予我们无穷的智慧，需要我们用心去发现，去解读，去体会。

通过读史，更加成熟的区思考，去指导我们的生活和人生的选择。