备考2019年高考历史二轮专题：09 文学成就

备考2019年高考历史二轮专题：09文学成就
一、单
1.
李白和杜甫是盛唐诗坛上最具光彩的双子星座，但他们的诗歌风格却是迥然
不同。

对这种区别的形成原因，具有决定性作用的是（）
A、两人的文化修养和品味不同所致
B、两人的性格不同所致
C、两人不同的人生观所致
D、两人不同的生活经历所致
+
2.关于《诗经》说法不正确的是（）
A、分为风、雅、颂三部分，其中精华的部分是“风”
B、其中“颂”是贵族宴饮时演唱的乐歌，“雅”是祭神和祭祀祖先时演唱的乐歌
C、为中国古典文学奠定了现实主义的优良传统，
D、从各方面反映了劳动人民的生活境况和思想感情
+
3.中国古典文学极具时代特征，以下说法不正确的是（）
A、《诗经》艺术感染力很强，奠定了中国文学现实主义传统的基础
B、楚辞有时使用楚国方言，句式以四言为主，更适于表现丰富情感
C、杜甫的诗以臻于化境的严整格律、沉郁顿挫的艺术风格著称于世
D、南宋的词增添了慷慨悲壮、低迷伤感的情绪，反映了时代的特征
+
4.
“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。

”这种文学艺术的特点是（）
A、辞藻华丽，手法夸张
B、长短不齐，便于抒发感情
C、可雅可俗，抒情叙事兼长
D、题材多样，表现手法丰富
+
5.
下图为中国邮政发行的主题为“中国古代文学家”的纪念邮票，包括生活在同
一时代的四位人物：贾谊、司马相如、扬雄和班固。

将他们列为一组是因为他们的作品（）
A、为现实主义文学奠定基础
B、注重感情抒发和神韵意趣
C、适应普通市民生活的需要
D、用华丽辞藻描绘盛世局面
+
6.
宋、元以来，人们不断把民间的种种传说加到八仙身上，使八仙的故事越来越丰富、离奇和神采飞扬，差不多成了老百姓心目中神仙的总汇与顶级代表。

而到了明、清时期，更是出现了许多以八仙故事为题材的文学作品，使八仙故事受到群众喜爱、流传不衰。

该现象表明（）
A、古代文化世俗化趋势加强
B、民间故事迎合了统治阶级的需求
C、民间文学提升了道教的政治地位
D、世俗文化整合了社会的价值取向
+
7.
中国古代的一部作品，以神游天地、上下求索的幻想境界表达了作者对理想的执着追求，大量运用“美人芳草”的比兴手法和瑰丽的语言，闪耀着南方楚文化的奇丽色彩。

该作品是（）
A、《诗经》
B、《老子》
C、《庄子》
D、《离
骚》
+
8.
古代中国的不同时期流行不同的文学形式，某种文学形式有较为灵活的句式，多具有地方特色和神话色彩，往往感情奔放，想象奇特，文采华美。

下列与该文学形式的叙述相符的是（）
A、奠定中国文学现实主义的基础
B、具有臻于化境的严整格律
C、更适于表现丰富复杂的思想感情
D、展现大一统时代的磅礴气势
+
9.
《诗经》是中国最古老的一部诗歌总集，分为《风》、《雅》、《颂》三部分，下列属于反映社会下层劳动群众生活的作品是（）
A、《伐檀》
B、《公刘》
C、《鲁颂》
D、《生民》
+
10.
词发展至宋代开始走向辉煌，成为宋代文学的标志，柳永作为婉约词派的代
表，下列与其风格相符的人物是（）
A、苏轼
B、辛弃疾
C、李清照
D、张孝祥
+
11.
英国著名的生物学家达尔文在《物种起源》一书中有出自北魏贾思勰的《齐民
要术》、明朝末期李时珍的《本草纲目》、宋应星的《天工开物》中的内容。

这说明（???）
A、中国科技领先于西方
B、东西方的科技特点趋于一致
C、东西方文明的交流
D、中国科技推动了世界近代化
+
12.
《长生殿》重点描写了唐朝天宝年间皇帝昏庸、政治腐败给国家带来了巨大灾难，其几乎导致唐王朝覆灭；《桃花扇》将明末侯方域与秦淮艳姬李香君的悲
欢离合同南明弘光政权的兴亡有机地结合起来。

这说明( )
A、文艺作品具有历史承载功能
B、古代小说全部源于市民生活
C、明清小说大多讽刺腐败现象
D、唐朝后民间论政现象比较普遍
+
13.
“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”是千古传诵的名句，体现了浪漫主义色
彩。

其创作体裁属于（）
A、汉赋
B、唐诗
C、宋词
D、元曲
+
14.
从明代开始，小说打破了正统诗文的垄断，充分显示出其社会作用和文学价
值，在文学史上取得与唐诗、宋词、元曲并列的地位。

其主要原因是（）
A、城市商业经济的繁荣，市民阶层对文化娱乐的需求
B、宋代活字印刷术的发展为其提供了技术条件
C、科举制度发展到八股取士阶段，诗赋在科考中失去了市场
D、明末清初思想家“挑战正统、提倡个性”的反映
+
15.
唐代有人“自颈下遍刺白舍人(白居易)诗”，名之“白舍人行诗图”;有歌伎“诵得
白学士长恨歌”，“由是增价”。

这反映了白居易的文学作品（）
A、具有向世俗化发展的倾向
B、为一些文人士大夫所不屑
C、体现了唐代诗歌为高雅艺术
D、媚俗低下，难登大雅之堂
+
16.
唐代一诗人写到：“寂寞天宝后，园庐但蒿藜。

我里百余家，世乱各东西。

存者无消息，死者为尘泥。

……人生无家别，何以为蒸黎！”对该诗理解正确的是（）
A、作者是晚唐诗人杜甫
B、创作背景是“安史之乱”
C、创作风格是浪漫主义
D、“天宝”是唐太宗的年号
+
17.
中国古代有一部文学作品集，下图是其作品来源地域示意图。

下列诗句出自
这一作品集的是（）
A、关关雎鸠，在河之洲
B、长门献赋汉相如，东篱赏菊陶元亮
C、汉代李将军，夺得匈奴马
D、离离原上草，一岁一枯荣
+
18.
清人李渔在《闲情偶寄》中说：元杂剧“其句则采街谈巷议，即有时偶涉诗书，亦系耳根听熟之语，舌端调惯之文，虽出诗书，实与街谈巷议无别者。

”这说
明元代杂剧（）
A、缺少精练的艺术特色
B、为民间艺术家所创作
C、实现了诗书的平民化
D、有浓厚的生活化特征
+
19.明清时期小说成为文学形式的主流。

其社会原因不包括（）
A、商品经济的发展
B、市民阶层的崛起
C、统治阶级的重视
D、社会识字率的提高
+
20.
清代著名文艺评论家王希廉在评点《红楼梦》时说：“子以《红楼梦》为小说耶？夫福善福淫，神之司也；劝善惩恶，圣人之教也。

而善恶报施，劝惩垂诫，通其说者，且与神圣同功。

”这就肯定了《红楼梦》（）
A、社会教化功能
B、文学鉴赏价值
C、维护封建礼教
D、革新社会风气
+
21.
有人这样评论某位词人：“他（她）打破了诗与词的界限，以词怀古、感旧、记游、说理，使词从‘樽前’、‘月下’走向广阔的社会人生”。

下列人物，最符合这一
评论的是（）
A、柳永
B、苏轼
C、李清照
D、辛弃疾
+
22.
小说在明清时期被社会上层人士看成是“猥鄙荒诞，徒乱耳目”，皆“黩载”（正
史不记载）。

1902
年，梁启超创办《新小说》，发表《论小说与群治之关系》，把小说提到“文学之最上乘”的崇高地位。

小说这种地位的变化反映了（）
A、市民阶层的进一步扩大
B、资产阶级思想文化影响的扩大
C、小说政治功能日益突出
D、改良派政治立场发生重大变化
+
23.
清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说……士大
夫、农、工、商贾，无不习闻之，以至儿童、妇女不识字音，亦皆闻而如见之，是其教较之儒、释、道而更广也。

”这表明（）
A、小说成为一种新的宗教传播载体
B、小说的兴起冲击了封建等级观念
C、市民阶层扩大推动世俗文化发展
D、世俗文化整合了社会的价值观念
+
24.
有学者认为蜀锦闻名晚于齐鲁，东汉末蜀锦才驰名天下。

不过据西汉文学家
扬雄《蜀都赋》描述：“尔乃其人，自造奇锦……发文扬彩，传代无穷。

”由此可知（）
A、文学作品往往蕴含历史信息
B、蜀锦起源时间已经有定论
C、历史事实需要文学作品验证
D、埋首文籍为学术研究正途
+
25.如果我们要通过《诗经》了解当时的社会生活，最好是依据其中的（）
A、《风》
B、《大雅》
C、《颂》
D、《小雅》
+
26.
唐代诗人元稹有诗句云“胡音胡骑与胡妆，五十年来竞纷泊”，直接指出了唐
代社会风俗的变迁，下面理解正确的是（）
A、“胡”指非汉族，如波斯胡人
B、唐代城市开始受胡风影响
C、“胡”是指我国古代少数民族，如“五胡内迁”
D、唐代皇帝对胡风没有限制
+
27.中国古代文学主流表达形式经历了赋---诗---词---曲—
小说的变化趋势。

这种变化趋势反映了（）
①专制皇权的不断加强②科举考试内容的不断变化
③城市经济的发展④通俗文学的蓬勃发展
A、①④
B、②③
C、③④
D、①③
+
28.
某诗词节目中有一道依据作品判断作者的题，内容为“大江东去，浪淘尽，千
古风流人物”。

其作者（?）
A、使词从“樽前”“月下”走向广阔的社会人生
B、作品有“凡有井水处，即能歌柳词”的说法
C、以诗入画，被后世奉为文人画的鼻祖
D、是屈原之后中国最杰出的浪漫主义诗人
+
29.
商人在《儒林外史》和《镜花缘》这两本书中出现的频率非常高，并且有很多是以主角的身份出现，且都是正面形象，一改以往作品中的“文不谈商贾”的现
象。

此现象折射出当时（）
A、文人主流价值观念取向改变
B、传统观念遭受冲击
C、重农抑商政策名存实亡
D、商人文化素养提高
+
30.
明末的小说几乎社会上各色人等都充当了描写的对象，尤其是市井小民、商
贾小贩、工匠世人、贫苦农桑、棋手侠盗也成为小说的主角。

明末小说的这一
特征（）
A、反映了市民文学的蓬勃发展
B、表明小说已经成为社会文化的主流
C、是小农经济发展的现实反映
D、说明工商业者的社会地位显著提高
+
二、材料分析题
31.阅读下列材料，回答问题。

材料一：从金人主入中原到元人统一全国，异族的音乐大量流入，汉族地区原
有的音乐便与这种外来音乐结合，产生新变，同时产生了与之相适应的新的
歌词，这就是所谓的“北曲”，也就是后来所说的“元曲”。

其后，这种曲子一面
用于杂剧，成为剧中的唱词，一面作为独立的抒情乐歌，也就是“散曲”。

——引自《中国戏剧发展简史》
元蒙统治者废除科举制度，不仅断绝了知识分子跻身仕途的可能，而且把他
们贬到低下的地位。

这些修养颇高的文化人，被沉入社会底层。

在疏远经史，
冷淡诗文的无可奈何之中，他们只有到勾栏瓦舍去打发光阴、去寻求生路。

于
是，新兴的元杂剧意外地获得一批又一批的专业创作者。

这些落魄文人共同
创造着中国戏剧的黄金时代。

与从前的偏于抒发主观心绪意趣的诗词不同，
元杂剧以广泛反映社会为已任。

显然，这是由于作家们长期生活于闾巷村坊，
对现实有着深切了解和感受的缘故。

——引自《中国戏剧发展简史》
材料二：汤显祖（1550—
1616），江西临川人，明代杰出的戏曲家、文学家。

他出生于书香世家，自幼以善属文闻名乡里。

因不肯攀附权势，他在科场上颇受困顿，三十几岁才中进士。

当时社会经济繁荣，大量有地位的文人开始参与传奇戏曲的创作，这样的文化氛围唤起汤显祖在戏剧创作方面的兴趣。

在南京任职期间，汤显祖开始进
行文学创作。

早期作品《紫箫记》便创作于此时。

官场生活并未改变汤显祖清傲率直的性格。

他仗义执言揭露弊政的行为激怒
了当朝皇帝，被贬到边远地区，因始终无法适应官场黑暗，1598年汤显祖辞官归乡。

辞官后，对于政治的厌恶与理想生活的追求，激发了他的创作热情。

他拿起笔，让自己在理想的梦境中批判现实，先后完成了《牡丹亭记》《南柯梦》《邯郸梦》等广受欢迎的作品。

在《牡丹亭记》中，主人公杜丽娘和柳梦梅不仅以自己的爱情冲破生死界限，而且冲破封建礼教的束缚，自己做主结为夫妻。

在《南柯梦》中，主人公淳于棼酒醉后梦入蚂蚁国被招为驸马，后任南柯太守，政绩卓著。

公主死后，召还宫中，权倾一时，淫乱无度，终于被逐。

结果醒来却是一梦。

这些作品“因情成梦、因梦成戏”，充分体现了汤显祖以情格理的观念。

汤显祖的戏曲作品对后世影响巨大，在戏曲舞台上长演不衰。

——摘编自白寿彝《中国通史》等
(1)、根据材料，分别概括“散曲”和元杂剧产生的原因。

（不得抄原文）
(2)、根据材料二并结合所学知识，分别指出汤显祖戏曲创作的特点及历史背景。

+
32.阅读材料，完成下列要求。

材料一：苏轼是文人抒情词传统的最终奠定者。

陈师道用“以诗为词”评价苏词，道中苏词革新的本质。

从整体上观照，词的“雅化”进程，某种意义上也是词逐渐向诗靠拢的一个过程，努力跨越“言志（以文学表达理想与志向）”与“言情（以文学表达情感需求）”界限的过程，所以，陆辅之才说：“雅正为尚，仍诗之支流。

不雅正，不足言词。

”苏轼以前，这个过程是渐进的，至苏轼却是一种突飞猛进的演变。

——《两宋文学史》
材料二：元代社会使读书人位于“八娼九儒十丐”的地位，政治专权，社会黑暗，因而使元曲放射出极为夺目的战斗的光彩，透出反抗的情緒；锋芒直指社会弊端，直斥“不读书最高，不识字最好，不晓事倒有人夸俏”的社会，直指“人皆嫌命窘，谁不见钱亲”的世风。

元曲中描写爱情的作品也比历代诗词来得波辣
、大胆。

这些均足以使元曲永葆其艺术魅力。

——《元曲的兴起和发展》(1)、根据材料一并结合所学知识，概括指出苏轼作品的艺术特色及其对宋词
的突出贡献。

(2)、根据材料二并结合所学知识，分析元曲产生的时代背景及其在艺术特点
上对宋词的新发展。

+
33.
20世纪，中国戏剧的组织形式发生了非常大的变化．阅读材料，完成下列要求。

材料一：小戏的崛起都是意味深长的事件，而这一现象无疑使得戏剧的价值
体系更趋于平民化．小戏的崛起是在两股相反相成的艺术力量的交汇中呈现
出来的．由于社会的集约化程度提高，地区之间日趋开放，交流与沟通也日渐增加，此前在一个相对狭小、相对封闭的区域内流传的地方小戏，有更多机会吸收与汲取大戏的优长特点，甚至直接进入都市，并且大量吸收借鉴了成熟
剧种的表演手法与剧目，使之逐渐走向成熟．
——傅瑾《二十世纪中国戏剧发展论纲》
材料二：小戏从19世纪以来就已经越来越显示出强劲势头的艺术平民化趋势
，但是从延安时代开始它获得了诸多理论支持，因而更像是一场自觉的变革．1951年中央政府以政务院名义颁发的“五?五指示”明确指出，“中国戏曲种类
极为丰富，应普遍地加以采用、改造与发展，鼓励各种戏曲形式的自由竞赛，促成戏曲艺术的‘百花齐放’．地方戏尤其是民间小戏，形式较简单活泼，容易反映现代生活，并且也容易为群众接受，应特别加以重视．”1949年成立的新政府总是在种种场合突出强调其“劳动人民”的立场，正是由于各地的小戏被
视为与“劳动人民”的情感关系更为紧密，因而较少受到“封建社会统治者”和“反动文人”的毒害，所以应该得到更多重视的艺术样式，兼之有延安时代对秧歌、眉户等小戏成功改造的经验，它们获得了与大戏几乎平起平坐的艺术地位。

——陈白尘、董健主编《中国现代戏剧史稿》
(1)、根据材料一，概括小戏发展变化的特点。

(2)、根据材料二，结合所学知识，简析小戏“获得了与大戏几乎平起平坐的艺术地位”的原因。

+
34.阅读下列材料：
材料一：淮南王赋八十二篇……淮南王群臣赋四十四篇……上（汉武帝）所自造赋二篇……阳成侯刘德赋九篇……太子（刘奭，汉宣帝之子）喜（王）褒所为《甘泉》及《洞箫》颂（赋名），今后富贵人左右皆诵读之。

——《汉书》
材料二：北宋的都城汴京、南宋的都城临安以及建康、成都等都是人口达十万以上的大城市……“新声巧笑于柳陌花衢，按管调弦于茶坊酒肆（孟元老《东
京梦华录·序》）”，民间的娱乐场所也需要大量的歌词，士大夫的词作便通过
各种途径流传于民间。

……“教坊乐工，每得新腔，必求永为辞，始行于世。

于是声传一时。

（叶梦得《避暑录话》卷下）”——袁行霈《中国文学史》
材料三：古有儒、释、道三教。

自明以来又多一教，曰：小说。

小说演义之书未尝自以为教，而士大夫、农、工、商、贾无不习闻之。

以至儿童妇女不识字者亦皆闻而如见之。

是其教较之儒、释、道而更广也。

——
钱大昕［清］《十架斋养新录》
请回答：
(1)、材料一反映了什么文化现象？
(2)、据材料二并结合所学知识，指出宋词兴盛的主要原因。

(3)、据材料三，概括明清小说流传的特点，并结合所学知识，指出对明清小说产生影响的因素。

(4)、综合上述材料，指出文学流传有何趋势。

对此你有何认识？
+
35.材料题．
文学是人类丰富感情的表达，是一定时期的反映。

一个民族的文学，是这个民族的历史。

请阅读下列材料：
材料一
自楚辞、唐律争妍竞畅，而民间性情之响，遂不得列于诗坛，于是别之曰‘山歌’，言田夫野竖矢曰寄兴之所为，荐绅学士家不道也。

……山歌虽俚甚矣，独非《郑》、《卫》（国风之篇）之遗欤？
——冯梦龙《山歌》
材料二
云梦者，方九百里，其中有山焉。

其山则盘纡茀郁，隆崇嵂崒；岑崟参差，日月蔽亏；交错纠，上干青云；罢池陂陀，下属江河。

其土则丹青赭垩，雌黄白坿，锡碧金银，众色炫耀，照烂龙鳞。

——汉司马相如《子虚赋》
材料三
凡一代有一代之文学……唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。

独元人之曲，为时既近，托体稍卑，故两朝史志与四库集部，均不若于录；后世儒硕，皆鄙弃不复道。

——王国维《宋元戏曲考》
请回答：
(1)、材料一中“《郑》《卫》”是中国哪一部儒家典籍的内容？它对中国古代文学有何影响？结合材料一指出中国古代浪漫主义文学的奠基之作是什么？(2)、据材料二归纳汉赋的特征。

分析导致这一特征出现的最主要的时代背景。

(3)、材料三中唐诗成就突出并被誉为“诗史”的诗人是谁？宋词和元曲成为“
一代文学”共同的经济原因是什么？依据材料一、三指出“后世儒硕”鄙弃元曲
的原因。

(4)、结合上述材料，简典分析社会现实与文学作品之间的关系。

+。