部编版六年级上册语文园地六ppt2

宫
五音： 商 角
徵
羽
五声音阶的意思就是按五度的相生顺序，从宫音开 始到羽音，依次为：宫—商—角—徵—羽；如按音高顺 序排列，即为：1 2 3 5 6 宫 商 角 徵（zhǐ） 羽。 唐代时使用“合、四、乙、尺、工”。
五声音阶，古代文献通常称为“五声”、“五音” 等。中国传统乐学理论对“音阶”这个现代概念，常分 别从“音”、“律”、“声”等不同角，是黄、青、白、红和黑色，泛指各种 颜色。
这五种颜色从阴阳五行学说上讲，分别代表 木、金、火、水、土。同时，分别象征东、西、 南、北、中，蕴涵着五方神力。
在明清两代得到发明和发展。主色调有红、 黄、绿、蓝、黑、紫。
中国传统乐学理论对“音阶”这个现代概念，常分别从“音”、“律”、“声”等不同角度揭示其内涵。 五彩，是黄、青、白、红和黑色，泛指各种颜色。 在明清两代得到发明和发展。 另阴一阳种 是指古麻代、的黍对、立稷统、一麦学、说菽，。五行是原始的系统论。 “古五代谷经”，济古文代化有中多心种在不黄同河说流法域，，最稻主的要主的要有产两地种在：南一方种，指而稻北、方黍种、稻稷有、限麦，、所菽以；“五谷”中最初无稻。 平它常强俗 调称整的体“，五旨谷在”所描指述的事五物种的谷运物动。形式以及转化关系。 语五文声· 音人阶教的版意·六思年就级是上按五度的相生顺序，从宫音开始到羽音，依次为：宫—商—角—徵—羽； 古五代声经 音济阶文，化古中代心文在献黄通河常流称域为，“五稻声的”、主“要五产音地”等在。南方，而北方种稻有限，所以“五谷”中最初无稻。
语文园地
六
第二课时
语文·人教版·六年级上
日积月累
金 五行： 木
水 火 土
五行是中国古代道教哲学的一种系统观，广泛用于中 医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。五行的意义包涵借 着阴阳演变过程的五种基本动态：水（代表润下）、火 （代表炎上）、金（代表收敛）、木（代表伸展）、土 （代表中和）。中国古代哲学家用五行理论来说明世界万 物的形成及其相互关系。它强调整体，旨在描述事物的运 动形式以及转化关系。阴阳是古代的对立统一学说，五行 是原始的系统论。
谢谢观看 阴五阳声是 音古阶代，的古对代立文统献一通学常说称，为五“五行声是”、原“始五的音系”等统。论。
五 两行者的意 区义 别包 是涵 ：借 前着 者阴 有阳稻演 无变 麻过 ，程 后的 者五 有种 麻基 无本 稻动 。态：水（代表润下）、火（代表炎上）、金（代表收敛）、木（代表伸展）、土（代表中和）。 五中声国音 传阶统，乐古学代理文论献对通“音常阶称”这为个“五现声代”、概“念五，音常”等分。别从“音”、“律”、“声”等不同角度揭示其内涵。 五中声国音 传阶统的乐意学思理就论是对按“音五阶度”这的个相现生代顺概序念，，从常宫分音别开从始“到音羽”、音“律，”依、次“声为”：等宫不—同商角—度角揭—徵示—其羽内；涵。 五古声代音 经阶济，文古化代中文心献在通黄常河称流为域，“五稻声的”、主“要五产音地”等在。南方，而北方种稻有限，所以“五谷”中最初无稻。 五另彩一， 种是指黄麻、青黍、白稷、红麦和、黑菽色。，泛指各种颜色。 如五按彩音 ，高是顺黄序、排青列、，白即、为红：和黑1 2色3，5泛6指宫各商种角颜徵色（。zhǐ） 羽。 它同强时调 ，整分体别，象旨征在东描、述西事、物南的、运北动、形中式，以蕴及涵转着化五关方系神。力。 五中行国是 传中统国乐古学代理道论教对哲“音学阶的”这一个种现系代统概观念，，广常泛分用别于从中“医音、”、堪“律舆”、、命“声理”、等相不术同和角占度卜揭等示方其面内。涵。 在平明常清 俗两称代的得“五到谷发”所明指和的发五展种。谷物。 五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态：水（代表润下）、火（代表炎上）、金（代表收敛）、木（代表伸展）、土（代表中和）。 另一种指麻、黍、稷、麦、菽。 另一种指麻、黍、稷、麦、菽。
稻
五谷： 麦 黍
菽
稷
平常俗称的“五谷”所指的五种谷物。 “五谷”，古代有多种不同说法，最主要的有 两种：一种指稻、黍、稷、麦、菽；另一种指 麻、黍、稷、麦、菽。两者的区别是：前者有 稻无麻，后者有麻无稻。古代经济文化中心在 黄河流域，稻的主要产地在南方，而北方种稻 有限，所以“五谷”中最初无稻。