黑龙江省大庆实验中学2020-2021学年高二历史下学期期中试题

某某省某某实验中学2020-2021学年高二历史下学期期中试题
一、选择题（每小题1.5分，共48分）
1.中国古代官营手工业集中了民间手工业的主要优势资源，由政府征召的民间各类工匠成为官营手工业中所谓“经典造物”的主要创造者。

材料旨在说明官营手工业
A.居于世界领先地位
B.具有垄断经营特征
C.工匠大多来自民间
D.工艺制作水平较高
2.据《续资治通鉴长编》记载，在北宋时期，对作奸犯科的不法商人，户部规定，私贩香药而被人举报的商人，就按照法律受到被驱逐出行会的惩罚。

这从侧面表明，这一时期
A.行会得到法律认可
B.经济重心南移完成
C.重农抑商政策松弛
D.商人社会地位提高
3.在宋代，“富民召客为佃户，每岁末收获间，借贷给，无所不至。

一失抚存，明年必去而之他。

”而到了清代，地主阶级对佃农往往以夺佃、退佃等手段相威胁，趁机抬高租额并巧立名目额外盘剥。

佃农地位的这一变化
A.是商品经济发展的间接反映
B.与满洲贵族不重视农耕相关
C.是农民起义频繁爆发的结果
D.间接反映清代人口膨胀现实
4.汉代的财政年度计算是“计断九月”，唐代则是“岁终为断”。

前者取决于粟的成熟时间，后者则与水稻的成熟时节相适应。

这反映了
A.区域经济地位的变动
B.土地兼并现象愈发严重
C.赋税征收标准的调整
D.历法进行了大规模修订5.清朝中叶，交通运输仍以水运为主，近海航道、长江、运河、黄河等内河成为运输主干道，舟楫不通之处附以驿道等陆路运输，这样就形成了以水路运输为主、陆路交通为辅的全国性交通网络。

为数众多，实力雄厚的商人结为商帮，活跃于全国各地。

据此可知
A.全国性市场体系初步形成
B.交通方式发生了根本变革
C.南北方经济发展趋于均衡
D.传统的义利观念受到冲击
6.明中叶以来，江南丝绸业市镇及其周边乡村的大部分自耕农对农业并不重视，他们逐渐把养蚕缫丝以及丝织业作为主业，作为家庭经济收入的主要来源。

这反映出
A.自然经济模式的解体
B.市民群体的发展壮大
C.商品经济向农村渗透
D.新兴生产关系的发展
7.16世纪，大量美洲贵金属流入西班牙，使之更有条件成为经济中心，然而有产者更愿意购买土地，从而错过了机会。

造成这一局面的主要原因是
A.西班牙海外殖民体系迅速瓦解
B.西班牙国内新式经济因素发展缓慢
C.英荷等国挑战西班牙殖民霸权
D.新航路开辟引发欧洲商贸中心转移
8．洋务派认为洋布比中国土布的质量好，源于西方棉花的高质量，为此，他们特别注重引进西方的棉籽自种。

如X观应曾两次引进美国的棉籽试种，X之洞建立某某织布局之初就让驻美使节代购两吨好棉籽寄回汉口试验种植。

这反映出，洋务派
A.存在崇洋媚外的心态
B.积极引进西方先进科技
C.重视探索原料的改进
D.固守“中体西用”思想
9.1938年8月，粤汉铁路管理局由武昌迁至某某；1937年9月至1938年9月，国民政府专
门修建了湘桂铁路某某至某某段，在某某设立了湘桂铁路管理局。

某某铁路事业步入了一段至今仍令某某人自豪的辉煌时期。

这一时期某某铁路的发展
A.适应了中国时局变化的需要
B.反映出政府振兴中部经济的意图
C.是列强对华资本输出的结果
D.折射出国民政府抗战政策的调整
10.英国历史学家霍布斯鲍姆在《极端的年代》里说：“新经济政策”若继续实施下去，不论修正与否，最多也只能达到差强人意的中度工业建设。

作者的话可以用来说明新经济政策
A.被取代的必然性
B.缺乏实施的可能性
C.内容具有落后性
D.没有推行的必要性
11.斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出，第二次世界大战挽救了罗斯福和他的新政，战争刺激了国内的生产，从而结束了大萧条的噩梦。

据此可知，斯塔夫里阿诺斯认为导致大萧条的重要因素是
A.资本主义社会的基本矛盾
B.社会的有效需求不足
C.生产力滞后于社会需求
D.世界各国的恶性竞争
12.下表是苏联中央和地方管理的企业占全国工业总产值比重变化（%）
据表推知，赫鲁晓夫改革
A.赋予地方企业更多自主权
B.限制了中央企业的活力
C.改变了计划经济管理体制
D.加剧了经济的畸形发展
13.1962－1963年，全国合作商店、合作小组、小商小贩的发展比较稳定。

到1964年底，全国小商小贩又恢复到247万人，其中个体商贩50多万人。

这表明当时
A.计划经济体制开始被打破
B.国民经济的调整基本完成
C.完全纠正了“左”倾错误
D.为调整经济放宽相关政策
14．1988年，七届全国人大一次会议通过宪法修正案，“国家允许私营企业经济在法律规定的X围内存在和发展。

私营经济是社会主义公有制经济的补充。

国家保护私营经济的合法权利和发展。

对私营经济实行引导、监督和管理。

”这一条款
A.推动多种经济成分并存格局的出现
B.完善了社会主义的市场经济理论
C.成为了城市经济体制改革的突破口
D.反映了城乡私营经济发展的趋势
15.1943年，美英分别从本国利益出发，设计战后国际货币金融体系，提出了两个不同的计划。

1944年，双方达成基本反映美国怀特计划的“关于设立国际货币基金的专家共同声明”。

因此，二战后的国际货币体系
A.是美英妥协的产物
B.英国主动放弃英镑的地位
C.由美英两国所主导
D.美英分享国际金融领导权
16．二战前，发达国家出口制成品和资本，购买大宗初级产品；二战后特别是冷战结束后，新
兴市场经济体有能力生产并出口包括高科技产品在内的制成品，世界最大经济体的美国出现巨额赤字，并从新兴市场经济体输入大量资金。

这反映出当今全球化的特点是
A.地区间贸易不平衡现象日趋严重
B.国际分工突破了中心与外围的格局
C.国际资本的市场流动性空前加强
D.西方国家丧失经济发展的优势地位
17.老子认为，治理者当以“道”治国，保持“道”之客观公正性，摒弃私欲和巧伪，“以百姓心为心”，祛除礼法浮文，实施“道”之简政。

这反映出老子
A.认为人的本性是“恶”的
B.借助辩证思想来处理政务
C.对春秋混乱政治进行反思
D.反对儒学以德治国的主X
18.
人物出处言论
孔子《论语》子贡问政。

子曰：“足食，足兵，民信之矣”
墨子《墨子》备者国之重也。

食者国之宝也……
商鞅《商君书》“国好生粟于境内”，则“金粟两生，仓府两实，国强”
荀子《荀子》食者，国之宝也
由表格内容可知
A.诸子百家言论日益趋同
B.粮食生产得到诸子重视
C.民本思想成为时代主流
D.重农抑商思想成为共识
19.面对周王室衰微、诸侯争霸的社会政治生态各种乱象，孔子提出“仁”、“克已复礼”，墨子提倡“兼相爱，交相利”、“视人之家若视其家，视人之国若视其国”。

两者的主X A.具有浓厚的民本思想 B.形成了完整的哲学体系
C.目的是重构社会价值
D.适应了诸侯争霸的需要
20.有学者认为．汉代采用“王霸道杂之”的统治方式，即“以经典为依据的道德教育”与“以法律为依据的外在管束”相结合。

这一方式体现了
A.诸子百家思想的趋同性
B.儒家仁政思想的普适性
C.政治意识形态的现实性
D.法家治理意识的灵活性
21.王阳明提出“良知只在声色货利上用功，酌量利害之多寡，审察人情之顺逆，务求公私两便，经久可行之策”的思想，认为致良知与声色货利等人的日常生活密不可分。

这反映了王阳明心学
A.挑战正统思想肯定人的正当私欲
B.包含了注重实用的思想
C.强调道德修养倡导“知行合一”
D.强调修身贵在“致良知”
22.下图是儒学发展示意图，以下符合b～c段说法的是
A.儒学独尊地位得到强化
B.儒学难以满足民众的心理需求
C.理学从此成为官方哲学
D.外儒内法不适应君主专制统治
23.儒家提倡“内圣外王”。

“内圣”注重道德修养，“外王”注重建功立业。

宋明理学片面强调“内圣”，最终走向了空谈心性，儒生们“兵农不务，即当世之刑名钱谷，亦懵然罔识”。

有助
于改变这一状况的是
A.经世致用思想的影响
B.科举取士制度的形成
C.格物致知理论的传播
D.发明本心思想的提出
24.秦始皇采纳韩非子“集权”学说，汉武帝接受董仲舒“天人感应”学说，宋代思想家提倡“格物致知”正心诚意”，明末清初黄宗羲认为“天下为主，君为客”。

这些思想的共同之处在于A.都是自然经济发展的产物 B.推动儒家思想不断发展、完善
C.推动了封建专制的发展
D.利于提高君主的执政水平
25. 北宋时期儒学家对佛道二教进行了激烈的批判，但到南宋时期，这种批判已经没有那么强烈了，促成这一变化的是
A.儒学统治地位动摇
B.理学成为社会主流思想
C.南宋社会相对稳定
D.南宋的统治者尊道礼佛
26.有学者认为，宋代文化普及达到前所未有的程度，文化不再被少数士族大家把持，而是从都市扩展到乡村，从中心地域辐射到周边地区，从上层士人传播到下层民众。

造成这种现象的主要媒介是
A.商品经济空前繁荣
B.印刷技术逐渐普及
C.城市化的迅速发展
D.市民文化丰富多样
27.明廷严禁私修野史。

但明中叶以来，野史笔记作为一种显著的史学现象迅速风行，“上搜国家之逸载，下收乡邑之阙闻，参订往籍，纠核时事，凡可裨于日用兼有资于解颐者，多汇萃焉。

”这反映了A.明代正史研究发达 B.市民文化生活丰富
C.士人借助野史参政
D.程朱理学受到冲击
28.昆曲作为我国古典词曲艺术仅存的活化石,其蕴含的文化底蕴与艺术价值是其他任何剧种都无法匹敌的。

但是被尊为“雅部”的昆曲在国家养，文人推，皇上听的情况下，却在晚清被京剧取代了主流戏曲的地位。

这主要是因为京剧
A.蕴含更高艺术价值
B.标志着中国古代戏曲的成熟
C.符合晚清政治需要
D.迎合了广大民众的文化需求
29.柏拉图在《理想国》中提出“用体操来训练身体，用音乐来陶冶心灵”，并主X每个人应该从儿童时期开始终身坚持体育训练。

柏拉图这一思想
A.追寻自由和理性
B.蕴含着人文主义精神
C.重视美德的熏陶
D.建立了实用体育教育
30.文艺复兴的支持者和参加者主要是中上层阶级的人士。

他们宣扬人的尊严和价值，并不包括劳动者在内，在他们看来，劳动者不过是“愚昧无知的群氓”。

由此可知
A.文艺复兴不能代表劳动者的诉求
B.资产阶级和无产阶级日益对立
C.人文主义思想并未产生实际影响
D.文艺复兴缺乏广泛的社会基础
31.卢梭说:“要寻找出一种结合的形式，使它能以全部共同的力量来维护和保障每个结合者的人身和财富，并且由于这一结合而使每一个与全体相联合的个人又只不过是在服从自己本人，并且仍然像以往一样自由。

”这说明卢梭
A.主X个人的自由利益不受任何约束
B.主X个人出让全部自由组建政府
C.强调集体力量超越个人利益的必要性
D.主X利用社会契约保障人利
32.16世纪之前，某某音乐主要用拉丁语吟唱；罗马天主教会的赞美诗、复杂的复调曲调更多是为专业的唱诗班所设。

马丁·路德在进行某某音乐改革时，用德语代替拉丁语进行演唱，演唱形式为大众齐唱，使音乐形式更接近大众。

马丁·路德的举措旨在
A.彰显“因信称义”的思想
B.得到德国贵族的支持
C．改革某某音乐中的不足 D.使新教教义深入人心
33.阅读材料，完成下列要求。

（25分）
材料一棉纺织业是近代中国最为典型的“两栖”行业。

机器工业以“纺”为主，以“织”为辅，手工业以“织”布为重，以“纺”线为次。

1913年，国内机制布产量在棉布总产量中的比重仅为2.26％。

与工业化相伴而生的若干现代因素催生了棉织业的原始工业化……19世纪末20世纪初，我国相继出现了改良的手拉机和足踏机，手拉机一人一日约能织布四五十尺。

1906年，高阳商会集资向某某日商田村洋行购买织机，试办工厂，是为高阳布改良之始。

晚清中央和各地方设立了一批传习性质的工艺局所，招收了许多织布学徒，学徒毕业后，成为工场工人。

政府税务处重申“除仍照土布减税成案每百斤征收出口正税1两及运往内地照纳沿途税厘外，其由此口运至彼口应即免征复进口半税”。

——摘编自彭南生《中国早期工业化进程中的二元模式——以近代民族棉纺织业为例》
材料二棉纺织业最初源于印度，16世纪中后期，传入英格兰。

17世纪中期以来，棉织物构成英印贸易的主要商品。

由于毛纺织商人不断向议会请愿，从17世纪末期开始，议会多次通过法案，禁止从印度、中国等国进口印花棉布，但收效甚微。

更为重要的是，“如果一个人不能拥有印度原装进口的印花棉布，他就会通过其他渠道获得相对适度的模仿品”，就这样，“禁止进口印度棉织品的保护措施培养了一个‘进口替代’产品的产生”。

18世纪中期，尝试一连串机械化操作开始在英国率先实现，技术变革推动了英国棉纺织工业的飞速前进，1774年，英国已经具备打破世界纺织品格局能力，毫不犹豫地废除那些禁止从印度进口棉布的法案。

机器化的生产方式为棉纺织品的集聚发展提供了技术保障，使单位生产成本一再降低，成为英国开始寻求棉花原料、扩大生产规模的起点，美国南部、印度逐渐成为英国原棉产地。

———摘编自杨松、马瑞映《内驱与统合:英国棉纺织工业的发展及对全球体系的影响》
（1）根据材料一概括中国近代棉纺织业的特点，分析推动中国近代棉织业工业化的因素。

（14
分）
（2）根据材料二指出英国对英印棉织贸易的变化。

结合所学知识，简析英国废除禁止从印度进
口棉布法案的经济背景。

（11分）
34.阅读材料，回答问题。

材料个体意识作为一种思想意识，在发展变迁中会受到社会正统思想的影响。

古代中国，儒家思想占据正统地位长达两千年，对于中国古代的个体意识变迁的影响不言而喻，儒家思想经历了孔孟、苟子、董仲舒、朱熹、王守仁等学派的流变，每种流变都对个体意识的发展有着不尽相同的影响。

时而促进，时而抑制，时而保守，时而反弹。

从孔子的承认个体意识的存在，到孟苟时的有所发展，再到董仲舒和朱熹时代的限制和压制，后经明后期的短暂觉醒，最后重归理学的禁锢。

毫无疑问，中国古代个体意识是不断变迁的，这种变迁也是深受中国古代正统思想地深刻影响的。

——摘编自李浩《儒家思想流变对中国古代个体意识变迁的影响》依据材料并结合中国古代史相关知识，提炼材料观点并加以阐释。

（要求：至少论证两个时期，观点明确，史论结合，持论有据，阐释充分，表述清晰）（12分）35.阅读材料,回答问题
材料一
在文艺复兴时期整个欧洲社会的道德伦理仍以基督教思想为基本准则，许多人文主义者也有着强烈的某某情怀，他们始终把人与神的关系作为思想和作品的主要命题。

因此，文艺复兴时期的思想文化领域处处显示着人神对话的模式。

……备受文艺复兴运动攻击的教会，有悖常理地赞助了人文主义者的文化活动。

首先是教会的世俗化与教皇的人文主义思想，其次是人文主义者的某某情怀，再加上艺术创作和生活本身的需要，可以说，教会与人文主义者是在相互利用。

——整理自周春生《文艺复兴史研究入门》材料二
咖啡馆使原来上层社会封闭的沙龙生活走上了街头，它成了雄心勃勃的某某党人的政治沙龙，启蒙主义的信徒传播激进思想和文化上的“芬尼大学”（即“便士大学”，因进入咖啡馆只需1便士而得名），自由报界新闻来源的俱乐部，诗人、文学家和艺术家相会的乐土。

法国人从此有了最经济的消遣方式，最方便的聚会场所，而18世纪最大胆的思想，也因而有了最畅通的传播渠道。

——X克毅、邢娜《论文化传播在法国启蒙运动中的作用》（1）根据材料一、二并结合所学知识．分别概括文艺复兴和启蒙运动时期新思想传播的特点。

（10分）
（2）根据材料二并结合所学知识，指出启蒙运动思想传播特点形成的原因。

（5分）
历史答案
1-5DADAA 6-10CBCAA 11-15BADDA 16-20BCBCC 21-25BBADB 26-30BBDBD 31-32DD 33.【答案】
（1）特点:手工业和民族机器工业并存；手工业和民族机器工业侧重点有所不同；机器织布业的发展相对迟缓。

（6分）
因素:棉纺织机器的发展；商会扮演了积极角色；技术人才的培养；政府减免税行为。

（8分）（2）变化:从禁止到允许；从进口棉纺织品（成品）到进口原棉（棉花）。

（4分）
原因:英国率先进行工业革命,棉纺织技术水平提高；自由主义经济思想的推行；殖民扩X加剧，世界市场的拓展。

（每点2分，答出三点得分）
34.观点：儒家思想对个体意识在不同的时代有不同的影响。

（2分）
阐释：①春秋时期孔子“克己复礼”秩序观对个体意识的抑制。

孔子又强调“道德”的重要性，提出“仁”的观点，反映出孔子要求君子要尽量的克制个体意识在合理的X围内。

②春秋时期孔子“克己复礼”秩序观对个体意识的承认。

孔子提出“克己复礼”，即是承认“己”的存在，个体的存在，个体自我意识的存在。

③战国时期孟子、荀子的思想促进了个体意识的发展。

孟子提出“民贵君轻”，荀子提出“制天命而用之”都强调个体意识的作用，促进了个体意识的觉醒。

原因：春秋战国时期，诸侯割据混战，社会动荡，礼崩乐坏，社会需要个体意识，思想上“百家争鸣”经济上井田制瓦解，土地私有出现，都为个体意识的发展创造了条件，但另一方面，社会动荡，也需要国家统一，强大的中央集权制，所以会出现压抑个体意识，强调国家意识的思想。

④汉朝时期对个体意识的规X和僵化。

汉武帝时期，董仲舒提出“天人感应”“三纲五常”“天谴
论”等思想，不强调发挥自己的主观能动性，强调服从，阻碍了个体意识的发展。

原因：汉武帝采纳董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”；汉武帝加强专制主义中央集权的需要；汉朝初期“七国之乱”，不利于中央集权，小农经济的发展需要。

⑤程朱理学对于个体意识的压抑。

程朱理学提出“存天理、灭人欲”，强调社会个体对纲常伦理的绝对遵守，压抑个体意识。

原因：魏晋以来社会动荡，中央集权衰落，需要强化中央集权；儒学出现危机，三教并流，社会信仰多元，小农经济进一步发展，宋朝加强中央集权的需要。

⑥心学促成个体意识在传统社会的反弹。

王守仁提出“良知即是心，心就是理”，将个体意识与天理合一，肯定了个体自我的利益与价值，对于人的发现和人的“个体意识”的发展有促进作用。

原因：程朱理学禁锢人们的思想，商品经济发展，资本主义萌芽出现，政治腐败、社会动荡、学术颓败，社会矛盾尖锐，儒家学者进行反思。

⑦明清之际出现的所谓“异端”思想促进个体意识的发展。

明清时期黄宗羲提出“天下为主、君为客”、顾炎武提出“天下兴亡、匹夫有责”等反传统思想，肯定了个体意识，促进个体意识的发展。

原因：商品经济进一步发展，市民阶层的发展，王阳明心学的影响，统治阶级的腐败，社会变革。

⑧清朝时期，理学僵化对个体意识的压制。

原因：清朝入主中原，为了维护统治，加强中央集权；小农经济的发展；明清时期反专制思想的出现。

35.【答案】
（1）文艺复兴时期：教会和人文主义者共同推动；主要在社会上层传播；带有强烈的某某色彩；
呈现出人神共存的局面（或者新旧交替的特征）。

（6分，任答三点即可）启蒙运动时期：世俗化、平民化；知识分子和平民共同参与；新思想传播更加畅通。

（4
分，任答两点即可）
（2）资本主义的发展水平高；资产阶级和城市平民力量的强大；文艺复兴和某某改革促进思想的解放。

（5分，任答三点即可）。