人类的生存和发展离不开人文环境PPT课件 人教版(25张)
合集下载
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
《狼孩的故事》
1920年的一天，在印度加尔格达西南的一个小 城附近，一位牧师救下了两个由狼抚养长大的女孩儿。 这两个女孩，大的大约七、八岁，起名为卡玛娜，活 到了十七岁；小的不到两岁，不到一年后就死在了孤 儿院里。卡玛娜不喜欢穿衣服，给她穿上衣服她就撕 下来；用四肢爬行，喜欢白天缩在黑暗的角落里睡觉， 夜里则像狼一样嚎叫，四处游荡，想逃回丛林。她有 许多特征都和狼一样，嗅觉特别灵敏，用鼻子四处嗅 闻寻找食物。喜欢吃生肉，而且吃的时候要把肉扔在 地上才吃，不用手拿，也不吃素食。牙齿特别尖利， 耳朵还能抖动。她十五岁时的智力水平大致相当于三 岁半的儿童。
卢湾区淮海中路567弄（渔阳里）6号 卢湾区兴业路76号 虹口区四川北路鲁迅公园内 黄浦区老城厢 黄浦区沉香阁路 长宁区宋园路宋庆龄陵园 松江区松江镇中山路小学内 徐汇区南丹路光启公园内 徐汇区龙华路烈士陵园内 松江区松江镇方塔园内 普陀区真如镇后山门5号 上海大厦至延安东路口 虹口区北苏州路276号 徐汇区淮海中路1843号 浦东新区机场镇邓三村北张家宅 青浦区重固镇西福泉山周围
6 7 8
宋庆龄墓 松江唐经幢 徐光启墓
9
龙华革命烈士纪念地
10 11 12 13 14 15 16
兴圣教寺塔（松江方塔） 真如寺大殿 外滩建筑群
上海邮政总局
上海宋庆龄故居
张闻天故居 福泉山古文化遗址
孟母三迁
问：它告诉我们一个什么道理？
孟子是我国著名的思想家和教育家。他3岁丧父，由母亲抚养长大。 孟母很有教养，非常重视对孟子的教育。 孟家附近有一块墓地，送葬的队伍经常从他家门前走过。孟子经常 模仿队伍中吹鼓手和妇女哭啼的样子，还不时到墓地上玩死人下葬的把戏， 在地上挖一个坑，把朽木或腐草当作死人埋下去。孟母对儿子这样玩耍很 生气，认为不利于他读书，便把家迁到了城里。 到了城里孟母要儿子熟读《论语》，像孔子那样做人。可是他家处于 闹市中，打铁声、杀猪声、叫卖声终日不断，听着听着，他就读不下去了。 接着，他就和邻居家的孩子玩起了做买卖的游戏，孟母觉得这个地方，确 实很难集中心思读书，便再次搬迁到城东的学宫对面居住。学宫那里的环 境很好，书声琅琅，读书的氛围很浓。孟子很快的安下心来读书。有时， 他还向学宫里张望，观看里面的学生是怎样读书，又是怎样跟随老师演习 周礼的，回到家里，也模仿起来。 一天，孟母发现儿子在磕头跪拜，以为他又在玩埋死人的把戏了， 心里很难过，在听儿子说是在演习周礼后，就又高兴起来。 后来孟母把孟子送进了学宫，学习《诗经》、《尚书》。“孟母三迁”教 子的故事流传至今。
是人类创造的物质的，非物质的成果的总和。
人类创造的物质成果
如文物古迹，绿地园林，建筑群落，器具设 施 人类创造的非物质成果 如社会风俗，语言文字，文化艺术，教育， 法律和制度
1、人文环境反映了一个民族的历史积淀
中华民族具有悠久的历史，
历史积淀深厚，文化源远流长。
你知道这些名胜古迹在我国的什么地方吗？
“中国非物质文化遗产”标识的外部 图形为圆形，象征着循环，永不消失；内 部图形为方形，与外圆对应，天圆地方， 表达非物质文化遗产存在空间有极大的广 阔性；图形中心造型为古陶最早出现的纹 样之一鱼纹，鱼纹隐含一“文”字，“文” 指非物质文化遗产，而鱼生于水，寓意中 国非物质文化遗产源远流长，世代相传； 图形中心，抽象的双手上下共护“文”字， 意 取团结、和谐、细心呵护和保护非物质文 化遗产、守护精神家园 。
2、人文环境反映了一座城市的历史和文化
说一说：
如果有一位国际友人到 上海来旅游，想了解一下上 海的历史和文化，你作为导 游，会带他到哪儿去？向他 介绍些什么？
知道吗？
上海是一座具有优良 革命传统的城市，上海拥 有16处全国重点文物保2 3 4 5
名 称
上海中山故居 中国社会主义青年团中央机关 旧址 中国共产党第一次全国代表大 会会址 鲁迅墓 豫园（包括湖心亭、荷花池、 九曲桥） 沉香阁（归属全国重点文物保 护单位豫园）
时 期 1918年 1920年 1921年 1956年 明清 明清 1981年 唐 明 1927 年～ 1937年 北宋 元 1906 年～ 1937年 1924年 1948 年～ 1981年 近代 新石器时 代 卢湾区香山路7号
地 点
公布时间 1961年03月04日 1961年03月04日 1961年03月04日 1961年03月04日 1982年02月23日 1996年11月29日 1982年02月23日 1988年01月13日 1988年1月13日 1988年1月13日 1996年11月20日 1996年11月20日 1996年11月20日 1996年11月20日 2001年6月25日 2001年6月25日 2001年6月25日
说一说：
作为上海的小市民，你知道 上海的城市精神是什么吗？ 诚实守信、尊老爱幼、艰苦创业、 引领时代、敢为人先、海纳百川、 崇尚科学、恪尽职守……
小结：
有形的人文环境、无形的人文环境，共 同支撑着人类的精神生活。人文环境反映了 一个民族的历史积淀，她是民族的骄傲；人 文环境反映了一座城市的历史和文化，她是 城市发展的见证；人文环境培育熏陶了一个 人的素质，她是个体素养的集中体现。通过 这框的学习，再次让我们牢记人从降临地球 的那一天起，就接受自然环境和人文环境的 馈赠，人类的生存离不开环境。
3、人文环境对人的素质提高 起着培育熏陶的作用
说一说：
你生活的社区在人文 环境方面有什么特色？
3、人文环境对人的素质提 高起着培育熏陶的作用
周围人们的受教育水平、素质修养、社会治 安、制度体制、娱乐休闲等是无形的人文环境。它 能展示城市的价值品位和可贵的风尚。积极向上的 人文环境犹如一面旗帜，主导着人们的思维，决定 着人们的行为模式和生活方式。她能鼓舞人、激励 人去热爱自己的国家，热爱自己的城市，热爱自己 的家园。并且尽力为其做出自己的贡献。一个城市 如果无形的人文环境积极向上，思想解放，尊重知 识，发扬科学精神，城市发展就大有希望。
问：狼孩也是人，为什么不能像人一样生活呢？
关注我们的生存环境
婴儿
（自然环境） 水、阳光、动植物、山川河流……
寺庙、名人故居、制度、精神状态…… （人文环境）
成年人
问：一个婴儿从诞生之
日起是如何成长为一个 成年人的？
（二）人类的生存和发展离不开人文环境
问：这一张张画面分别代表哪一个国家？
人文环境
1920年的一天，在印度加尔格达西南的一个小 城附近，一位牧师救下了两个由狼抚养长大的女孩儿。 这两个女孩，大的大约七、八岁，起名为卡玛娜，活 到了十七岁；小的不到两岁，不到一年后就死在了孤 儿院里。卡玛娜不喜欢穿衣服，给她穿上衣服她就撕 下来；用四肢爬行，喜欢白天缩在黑暗的角落里睡觉， 夜里则像狼一样嚎叫，四处游荡，想逃回丛林。她有 许多特征都和狼一样，嗅觉特别灵敏，用鼻子四处嗅 闻寻找食物。喜欢吃生肉，而且吃的时候要把肉扔在 地上才吃，不用手拿，也不吃素食。牙齿特别尖利， 耳朵还能抖动。她十五岁时的智力水平大致相当于三 岁半的儿童。
卢湾区淮海中路567弄（渔阳里）6号 卢湾区兴业路76号 虹口区四川北路鲁迅公园内 黄浦区老城厢 黄浦区沉香阁路 长宁区宋园路宋庆龄陵园 松江区松江镇中山路小学内 徐汇区南丹路光启公园内 徐汇区龙华路烈士陵园内 松江区松江镇方塔园内 普陀区真如镇后山门5号 上海大厦至延安东路口 虹口区北苏州路276号 徐汇区淮海中路1843号 浦东新区机场镇邓三村北张家宅 青浦区重固镇西福泉山周围
6 7 8
宋庆龄墓 松江唐经幢 徐光启墓
9
龙华革命烈士纪念地
10 11 12 13 14 15 16
兴圣教寺塔（松江方塔） 真如寺大殿 外滩建筑群
上海邮政总局
上海宋庆龄故居
张闻天故居 福泉山古文化遗址
孟母三迁
问：它告诉我们一个什么道理？
孟子是我国著名的思想家和教育家。他3岁丧父，由母亲抚养长大。 孟母很有教养，非常重视对孟子的教育。 孟家附近有一块墓地，送葬的队伍经常从他家门前走过。孟子经常 模仿队伍中吹鼓手和妇女哭啼的样子，还不时到墓地上玩死人下葬的把戏， 在地上挖一个坑，把朽木或腐草当作死人埋下去。孟母对儿子这样玩耍很 生气，认为不利于他读书，便把家迁到了城里。 到了城里孟母要儿子熟读《论语》，像孔子那样做人。可是他家处于 闹市中，打铁声、杀猪声、叫卖声终日不断，听着听着，他就读不下去了。 接着，他就和邻居家的孩子玩起了做买卖的游戏，孟母觉得这个地方，确 实很难集中心思读书，便再次搬迁到城东的学宫对面居住。学宫那里的环 境很好，书声琅琅，读书的氛围很浓。孟子很快的安下心来读书。有时， 他还向学宫里张望，观看里面的学生是怎样读书，又是怎样跟随老师演习 周礼的，回到家里，也模仿起来。 一天，孟母发现儿子在磕头跪拜，以为他又在玩埋死人的把戏了， 心里很难过，在听儿子说是在演习周礼后，就又高兴起来。 后来孟母把孟子送进了学宫，学习《诗经》、《尚书》。“孟母三迁”教 子的故事流传至今。
是人类创造的物质的，非物质的成果的总和。
人类创造的物质成果
如文物古迹，绿地园林，建筑群落，器具设 施 人类创造的非物质成果 如社会风俗，语言文字，文化艺术，教育， 法律和制度
1、人文环境反映了一个民族的历史积淀
中华民族具有悠久的历史，
历史积淀深厚，文化源远流长。
你知道这些名胜古迹在我国的什么地方吗？
“中国非物质文化遗产”标识的外部 图形为圆形，象征着循环，永不消失；内 部图形为方形，与外圆对应，天圆地方， 表达非物质文化遗产存在空间有极大的广 阔性；图形中心造型为古陶最早出现的纹 样之一鱼纹，鱼纹隐含一“文”字，“文” 指非物质文化遗产，而鱼生于水，寓意中 国非物质文化遗产源远流长，世代相传； 图形中心，抽象的双手上下共护“文”字， 意 取团结、和谐、细心呵护和保护非物质文 化遗产、守护精神家园 。
2、人文环境反映了一座城市的历史和文化
说一说：
如果有一位国际友人到 上海来旅游，想了解一下上 海的历史和文化，你作为导 游，会带他到哪儿去？向他 介绍些什么？
知道吗？
上海是一座具有优良 革命传统的城市，上海拥 有16处全国重点文物保2 3 4 5
名 称
上海中山故居 中国社会主义青年团中央机关 旧址 中国共产党第一次全国代表大 会会址 鲁迅墓 豫园（包括湖心亭、荷花池、 九曲桥） 沉香阁（归属全国重点文物保 护单位豫园）
时 期 1918年 1920年 1921年 1956年 明清 明清 1981年 唐 明 1927 年～ 1937年 北宋 元 1906 年～ 1937年 1924年 1948 年～ 1981年 近代 新石器时 代 卢湾区香山路7号
地 点
公布时间 1961年03月04日 1961年03月04日 1961年03月04日 1961年03月04日 1982年02月23日 1996年11月29日 1982年02月23日 1988年01月13日 1988年1月13日 1988年1月13日 1996年11月20日 1996年11月20日 1996年11月20日 1996年11月20日 2001年6月25日 2001年6月25日 2001年6月25日
说一说：
作为上海的小市民，你知道 上海的城市精神是什么吗？ 诚实守信、尊老爱幼、艰苦创业、 引领时代、敢为人先、海纳百川、 崇尚科学、恪尽职守……
小结：
有形的人文环境、无形的人文环境，共 同支撑着人类的精神生活。人文环境反映了 一个民族的历史积淀，她是民族的骄傲；人 文环境反映了一座城市的历史和文化，她是 城市发展的见证；人文环境培育熏陶了一个 人的素质，她是个体素养的集中体现。通过 这框的学习，再次让我们牢记人从降临地球 的那一天起，就接受自然环境和人文环境的 馈赠，人类的生存离不开环境。
3、人文环境对人的素质提高 起着培育熏陶的作用
说一说：
你生活的社区在人文 环境方面有什么特色？
3、人文环境对人的素质提 高起着培育熏陶的作用
周围人们的受教育水平、素质修养、社会治 安、制度体制、娱乐休闲等是无形的人文环境。它 能展示城市的价值品位和可贵的风尚。积极向上的 人文环境犹如一面旗帜，主导着人们的思维，决定 着人们的行为模式和生活方式。她能鼓舞人、激励 人去热爱自己的国家，热爱自己的城市，热爱自己 的家园。并且尽力为其做出自己的贡献。一个城市 如果无形的人文环境积极向上，思想解放，尊重知 识，发扬科学精神，城市发展就大有希望。
问：狼孩也是人，为什么不能像人一样生活呢？
关注我们的生存环境
婴儿
（自然环境） 水、阳光、动植物、山川河流……
寺庙、名人故居、制度、精神状态…… （人文环境）
成年人
问：一个婴儿从诞生之
日起是如何成长为一个 成年人的？
（二）人类的生存和发展离不开人文环境
问：这一张张画面分别代表哪一个国家？
人文环境