钟馗

钟馗
作者：暂无
来源：《收藏/拍卖》 2015年第8期
世间流传着很多以钟馗为题材的绘画作品，但是，从画中我们无从考证钟馗的真实来历。

在汗西萍乡的摊舞里，钟馗常常拿一根木棒出场，这根木棒就是钟馗打鬼的兵器，后来，萍乡
人民就认为用于打鬼的木棒就是钟馗，能够驱鬼降妖。

神话人物往往是真假各半, 随着时间的
推移, 无论是在宫廷还是在民间, 都不断地为其润色，使神话人物变得更丰富和逼真，甚至能
够成为历史人物。

唐代画圣吴道子被称为钟馗画的开山鼻祖。

吴道子画钟馗画的原由是皇上告之以梦，并要
求吴道子试为朕如梦图之。

很显然,吴道子奉旨完成的钟馗画,让皇上感到十分满意。

由此,吴道子所绘的钟馗像传了下来,并作为“岁暮驱除”、“以祛邪魅”之用。

令人惋惜的是, 这幅旷世奇作早已失传。

北宋书画鉴赏家郭若虚有幸在皇宫亲见此画, 他在自己的《图画见闻志》中对吴氏真迹这
样描述: 昔吴道子画钟馗, 衣蓝衫, 屡一足, 砂一目, 腰芬, 巾首而蓬发, 以左手捉鬼, 右手
抉其鬼目。

笔迹道劲, 实绘事之绝格也。

从郭若虚对吴道子这幅钟馗画像的描述来看，钟馗的
确是面目丑陋、出身贫寒的读书人形象。

当时, 宫廷画家及民间艺人皆以吴氏的“钟馗样”作为摹本。

就这样, 钟馗、钟馗画、钟
馗信仰, 经过史家附会、民间造神、皇帝梦呓、画圣神笔，而盛传千古、历久无衰。

唐明皇令
吴道子画的第一幅钟馗, 本意就是驱邪治疫。

钟馗作为驱鬼辟邪的素材主要体现在门神画中。

门神画可以追溯到先秦甚至原始初民时期，《礼记》中记载过:“天子祭天地, 祭四方, 祭山川，祭五礼祀。

”神茶、郁垒是出现最早、且有名字的门神。

相对于门神、灶神、财神等素材而言, 钟馗作为年画的表现题材在唐代才陆续
开始出现, 这比它们出现的时间都晚很多, 主要是因为有关钟馗的传说直至唐朝才比较完整,
并代替神茶、郁垒, 频繁出现。

到了明代, 官宦家中在家悬挂的题材已经发生了变化, 捉鬼的“钟馗”和“福神”并列在
一起，这说明，此时的钟馗画，己从辟邪的题材逐渐衍生出其他内容——纳福祈祥，在内容上
更直接和生动地表达民众的愿望，如像蝙蝠、蜘蛛、如意、柿子等这样的吉祥符号纷纷出炉。

画钟馗与蝙蝠，寓意着“福到眼前”、“福临贵府”；画蜘蛛自上方落下, 意为“喜从天降”；把“柿子”和“如意”画进去, 叫“万事如意”；画“如意”和蝙蝠, 代表“如意来福”; 画
钟馗怀抱孩童, 则叫“盼子得子”。

这样利用谐音来求福的观念影响至深, 从皇帝到百姓莫不
如此。

这些美好的意愿都可以在钟馗画中得到寄托。