说理合理演绎

说理合理演绎
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来源：《作文周刊·高考版》2024年第01期
范本呈现
快生活中，如何寻找久违的“松弛感”？
◎邝西曦
谈到生活方式，近期的一个热词是“松弛感”。

在文化地图上寻觅其踪影，“松弛感”早已有之。

它是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的“心远地自偏”，也是梭罗在瓦尔登湖畔的诗意栖居。

当田园牧歌的山水草木成为精神桃源，当哲人笔下的“自然系生活”成为诗与远方，“松弛感”在快速发展的当代社会，是对“从前慢”的复古怀旧，也是快节奏、高效率中的“变奏变频”，正如有人所说，这是“在奔跑中调整呼吸”。

有人认为，“松弛感”需要金钱和物质的支撑，离普通人似乎有些遥远。

其实，“松弛感”可以是融进点滴生活的习惯：清晨早起十分钟，便少了些上班赶路的气喘吁吁；凡事打好提前量，便多了些处理问题的从容不迫；人间烟火气，最抚凡人心，有人问你粥可温，有人陪你立黄昏，感受一餐一饭的好、一花一叶的美，都能解码寻常日子里的“松弛感”。

“每臨大事有静气，不信今时无古贤。

”从一定意义上说，“松弛感”是一种淡定处世的哲学。

人生路上并非处处坦途，面对无常与挑战，“松弛感”不是随波逐流、碌碌无为的借口，也不是佛系随缘、游戏人生的托词，“优雅的咸鱼”逃避不了现实的焦虑，心态上的松弛不代表行动上的松懈，适时充电不妨碍前行的进度，以奋斗者的姿态兢兢业业、久久为功，这样的青春才能舒展坦荡、回味悠长。

往深里讲，“松弛感”不仅是“面子”的表现，更依赖于“里子”的积淀，它代表着一种淡泊明志的胸怀。

一个人的精力有限，有所取舍方能心智笃定、轻松自在。

在顺境时处优不养尊，在逆境时身穷不志短，以淡泊之心面对成败进退，进而涵养静气、彰显大气、孕育朝气。

正如中国画，自古便讲究留白的艺术，有所渲染，有所省略，恰到好处，才可达到浓淡相宜、深浅相间、相得益彰的境界。

当下，“松弛感”引发了网上关于“松”与“紧”的讨论。

其实，“松”与“紧”并非是非此即彼的选项，而应该是一种辩证的关系。

正如音乐，有轻柔的慢板，也有紧凑的快板，疏密之间、浓淡之间，才能成就多彩的乐章。

中国古语也有言：文武之道，一张一弛。

忙碌的工作和生活中偶有放松，也未尝不是一种“可持续发展”。

在“松”与“紧”切换中，命运给每个人安排了各自的
时区。

需知，人生并非一场与他人的短跑比赛，而是一场与自己的马拉松跑。

不要慌，不要急，漫漫征程比拼耐力，把握节奏，坚持到底，才能成为最后的赢家。

这正是：
一张一弛，快意人生。

（选自《人民日报》2022年11月9日，有删节）
◆提炼
在说理时进行合理演绎，就是用已知的事实论据来证明论点。

运用演绎推理，是由一般原理出发，推导出关于个别情况的结论，其前提和结论之间的联系是必须的。

演绎推理的典型表现形式就是三段论。

三段论，顾名思义，就是以两个命题为前提，推出一个新命题的推理形式。

一般来说，范围最大的被称为“大前提”，范围次之的被称为“小前提”，最后的结果被称为结论。

也就是说，在明确论点的前提下，我们只需要写出大前提与小前提即可。

这就要求我们在写作之前一定要明确结论，即论点是什么。

在具体写作中，我们往往无须写出小前提，只需要找到大前提。

原因很简单，大前提一般来源于日常积累的名言警句、科学公理、客观现象等，属于公理，即人们公认的不证自明的一般道理。

小前提则是用来连接大前提与结论的，只要写出大前提，小前提就能直接写出来。

如这篇文章中运用的大前提都是事实论据以及名言警句，用大家都承认的真理来证明具体事物的真实性是极具说服力的。

在使用事实论据以及引用名言警句进行论证时，作者将所引用的事实和结论构成了紧密的联系，而且引文结束后没有立刻下结论，而是作出了一些解释，将大前提和小前提都进行了阐述。

在进行演绎的时候，考生要善于把握演绎推理的方法。

（1）肯定前件，即如果A，那么B。

A。

因此B。

（2）否定后件，即如果A，那么B。

非B。

因此B。

（3）假言三段论，即如果A，那么B。

如果B，那么C。

因此如果A，那么C。

这三种推理是比较常用的演绎推理法。

如这篇文章就运用了否定后件法，如果“松弛感”需要金钱和物质的支撑，那么会离普通人遥远。

但是“松弛感”可以是融进点滴生活的习惯，因此我们都能解码寻常日子里的“松弛感”。

当然，在说理时，演绎论证虽然常常以三段论形式出现，但实际上进行演绎论证时不一定都是经典的三段论。

考生在具体写作时，要灵活变通。

佳作展示
此心坦然，松紧自洽
◎蔡琪
当下，不少人过着“倍速模式”的生活：追剧要快——开倍速追剧；旅游要快——特种兵式旅游；读书也要快——碎片化快阅读……某种程度上，紧凑的生活节奏，让很多人丧失了“慢慢来”的能力。

生活在当下，如何处理好“松”和“紧”的关系，已成为人生中一个重要课题。

依我看，秉持紧中有松、松中有紧的态度，坦然应对生活的方方面面，才是大智慧者应当具备的处世之道。

要知道，一个人的人生只有“紧”没有“松”是无法持久的，会像一根时刻紧绷的弹簧一样彻底断裂；而只有“松”没有“紧”，以不成熟乃至消极的心态面对生活，也不能得到真正的快乐，反而容易陷入低效，进而导致焦虑。

可以说，有张有弛才是人生正道。

“紧”是生活的主体，这无可非议。

以“紧”为特征的“奋斗”精神，理所应当是人生的主旋律。

中华文明薪火相传的文化基因，人类不断攀登高峰的不二法门，都源于人们心中的奋斗精神。

奋斗的目标未必是物质回报，平凡的生活一样需要奋斗的状态，需要一种“紧”的节奏。

“奋斗”二字，本就是伴随我们一生的功课。

如果说“紧”是台机器，那么“松”就是使机器顺畅运行的润滑油。

“紧”不代表放弃所有的闲适生活和娱乐，更不代表盲目地给自己增加心理压力。

生活中，适度的“松”必不可少，我们不能被“紧”捆绑。

正如开头所言，当今社会，繁重的生活、内卷的压力使人喘不过气来，那么，我们为何不“停一停”呢？洛克曾说：“凡是打算充分利用一生中任何一部分时间的人，必须让其中一部分用于游戏娱乐。

”事实上，正因为有了在瓦尔登湖畔漫步悠闲的时光，梭罗才悟出了人生哲理；正因为有了苹果树下的怡然自得，牛顿才能发现“万有引力”……慢下来、松下来，才可以充盈生命。

或日出而作、日落而息，或昼伏夜出、夜以继日，全都必有歇时。

一味勇猛精进、策马扬鞭，自然会造成人困马乏。

长此以往，势必有百害而无一利。

也许有人会说：“既然‘松’的好处如此之多，那么一直‘松’着不是挺好的吗？”并非如此。

现代生活不是陶渊明的“采菊东篱下”，一味地“松”就会退化成“躺平”，会对生活妥协，最终一事无成，也必将懊悔终生。

风乎舞雩，吟赏烟霞，安享浮生清欢。

“松”与“紧”的选择或许会因时而变、因势而异，但我们对生活的热望将定格光阴和苦乐。

我们只有以“紧”为主旋律，方不致虚度青春年华；以“松”为和声，方可在滚滚红尘中不忘初心、不弃坦然，才不至于迷失前行的方向。

【江苏常熟市伦华高级中学】
◆点评
这篇文质兼美的议论文思路清晰，井然有序。

从开篇明确亮出中心论点，到从“为什么”的角度揭示“有张有弛才是人生正道”；从瞄准“松与紧”的具体关系，充分论述“‘紧’是生活的主
体”而“适度的‘松’必不可少”，到合理设置并驳倒“假想敌”，再到篇末处强化核心观点，持论辩证、客观，演绎说理，层层拓展。

无论梭罗漫步瓦尔登湖“才悟出了人生哲理”等实例的运用，还是洛克名言的援引，都言简意赅又不乏感染力。

语言表达优美，且不少文句富于诗情与意蕴。

【唐惠忠／供稿】。