2018-2019学年吉林省扶余市第一中学高二上学期期末考试历史试题 解析版

2018-2019学年吉林省扶余市第一中学高二上学期期末考试历史试题解析版
本试题分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。

考试结束后，只交答题纸和答题卡，试题自己保留，考试时间90分钟，满分100分。

第I卷（50分）
一、单项选择题（本题共25小题，每小题2分，共50分。

）
1.《论语•八佾》：“孔子谓季氏，‘八佾’舞于庭，是可忍，孰不可忍。

”材料表明孔子强调
A. 仁爱思想
B. 忠恕之道
C. 等级秩序
D. 以德治民
【答案】C
【解析】
材料的意思是：孔子谈到季氏时说，“他用六十四人在自己的庭院中奏乐舞蹈，这样的事他都忍心去做，还有什么事情不可狠心做出来呢？” 古时一佾8人，八佾就是64人，据《周礼》规定，只有周天子才可以使用八佾，诸侯为六佾，卿大夫为四佾，士用二佾。

季氏是正卿，只能用四佾。

孔子对季氏僭越礼制等级的行为表示愤怒，是在强调周礼的等级秩序。

故本题正确答案为C。

2.“治民无常，唯治为法……明主之所制其臣者，二柄而已矣。

二柄者，刑德也。

何谓刑德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。

为人臣者畏诛罚而庆赏……则上尊而不侵。

”材料代表的思想流派所持的治国理念是
A. 以德治国，反对刑罚
B. 以法治国，厉行赏罚
C. 无为而治，崇尚自然
D. 兼爱非攻，提倡节俭
【答案】B
【解析】
据材料中“何谓刑德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。

为人臣者畏诛罚而庆赏……则上尊而不侵”等信息可得出主张以刑罚治国，而不是反对刑罚，故A项排除；据材料中“治民无常，唯治为法”“为人臣者畏诛罚而庆赏”等信息可以得出应该是法家的思想，依法治国，厉行赏罚，故B项正确；无为而治属于道家的思想，与题意不合，故C项排除；兼爱非攻是墨家的思想主张，故D项排除。

3.董仲舒认为：“居民而伸君，屈君而伸天，《春秋》之大义也。

”这种观点的客观上
A. 一定程度上制约君权
B. 确立君臣之礼的原则
C. 巩固了君主专制制度
D. 保证了皇帝独尊地位
【答案】A
【解析】
材料“居民而伸君，屈君而伸天”论证人君要仿行天道，实行仁政，在神化君权维护君权的同时，有限制君权的作用，故选A。

材料没有涉及君臣之礼，排除B；C是以上观点的主观目的，排除；材料无关皇帝独尊地位，排除D。

4.下图是儒家思想在古代中国发展示意图，下列对a、b、c、d四处出现起伏的原因分析，不正确的是
A. a处：秦朝“焚书坑儒”
B. b处：西汉“罢黜百家，独尊儒术”
C. c处：魏晋南北朝隋唐佛教与道教的冲击
D. d处：明朝思想批判的推动
【答案】D
【解析】
【详解】本题考查了中国古代的儒家思想。

A处秦汉时期儒家思想陷入低潮主要是由于“焚书坑儒”，所以A项说法正确，故排除；b处儒家思想出现高潮与汉代的“罢黜百家，独尊儒术”
有密切关系，所以B项说法正确，故排除；c处儒家思想出现低潮的原因主要是魏晋南北朝时期佛道思想的冲击，所以C项说法正确，故排除；d处儒家思想发展出现高潮的原因是宋明理学的形成与发展，而非明朝思想批判的推动，所以D项说法错误，故选D。

【点睛】中国古代的儒家思想是随着社会环境的变化而不断进行调整与发展的。

解决本题的关键就在于能否正确掌握中国古代儒家思想在每个阶段出现低潮和高潮的原因。

5.黄宗羲《明夷待访录》：“后人之主既得天下，唯恐其祚命之不长也，思患于未然以为之法。

然则其所谓法者，一家之法，而非天下之法也”。

下列表述与材料内容意思相近的是
A. “不习六艺之文，不考百王之典”
B. “圣人不曾高，众人不曾低”
C. “天子之所是未必是，天子之所非未必非”
D. “天下唯器而已矣，无其器则无其道”
【答案】C
【解析】
根据材料“然则其所谓法者，一家之法，而非天下之法也”可知黄宗羲反对封建人治，倡导的是体现民众意志的法治。

C项“天子之所是未必是，天子之所非未必非”大意为：天子认为正确的不一定是正确的，天子认为错误的不一定是错误的。

体现黄宗羲反对封建专制的主张。

C项表述与材料内容意思相近，故C项正确。

A项大意为不学习六艺文章，不考证过去帝王的典章制度。

结合所学可知这是顾炎武的主张，他反对理学空谈，主张经世致用。

B项是李贽的主张，大意为圣人不比常人特别髙明多少，众人也不比圣人特别低能多少。

他否定儒学正统的权威性，反对以“圣人”之言作为判断是非的标准。

D项是王夫之的主张，他认为世界上真正存在的只有具体的事物，即“器”，“道”(即事物的规律)则存在于具体的事物之中，没有“器”就没有“道”。

ABD三项表述与材料内容意思不一致，故ABD三项排除。

6.分析我国宋代至清代不同性质书院比例状况表（下表）可知，从宋代至明清，官办书院比例总体上升并超过民办书院。

这一变化可以说明
A. 官办书院比例上升制约着古代文化的发展
B. 封建政府对思想控制呈现不断强化的趋势
C. 书院比例变化是商品经济发展的必然结果
D. 西方殖民侵略导致了明清民办书院的衰落
【答案】B
【解析】
根据题干表格数据可以看出，官办书院比例总体上升并超过民办书院，体现政府对人们的思想控制加强，故B项正确。

A项不是材料反映主旨，应排除；官办书院比例总体上升并超过民办书院无法说明是商品经济发展的结果，故C项错误；从题干材料无法得出明清民办书院的衰落是西方殖民侵略导致的，故D项错误。

点睛：本题是表格类选择题，解题思路如下：
（1）两头看，项间比：
①两头看：看头———看对材料的概括说明：包括对表内容的说明，尤其要注重时间、地点等。

看尾———看材料的出处和针对材料所提出的问题。

②项间比；据问和看获得的信息，按表中所给信息找项比较或分析，找出数字变化或获取特殊数字的含义。

（2）察变化、译文字：
把发掘的数字变化或特殊数字的信息，译成文字信息。

（3）联教材、掘信息：据译成的文字信息，联系教材，揭示其深层隐含信息。

7.“君为主，则必尧舜之君在上，而后可久安长治；民为主，则法制多纷更，心志难专一。

究其极，不为流弊。

惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠亦得以下逮。

”根据材料和所学知识判断，这段文字的作者可能属于
A. 鸦片战争时期抵抗派
B. 洋务运动中的洋务派
C. 维新运动中的维新派
D. 辛亥革命中的革命派
【答案】C
【解析】
试题分析：本题考查近代中国学习西方的历程。

材料的核心内容是主张“君民共治”，即实行君主立宪制。

A、B只主张学习西方的科学技术；D项主张实行共和制。

选项中只有早期维新派符合要求。

考点：近代中国思想解放的潮流·学习西方的历程·维新思想
8.康有为打着孔子的旗号，发动维新变法运动，人称“跪着造反”，其根本原因是
A. 维新派力量薄弱
B. 减少变革的阻力
C. 为变法寻找依据
D. 封建观念的影响
【答案】A
【解析】
【详解】资产阶级力量弱小，不敢也不能够与封建势力彻底决裂，因此康有为打着孔子的旗号表达资产阶级维新思想，故A正确；BC是康有为打着孔子的旗号，发动维新变法运动的原因，但不是根本原因，排除；当时儒家思想居于统治地位，康有为打着孔子的旗号，为了减少阻力，D是康有为打着孔子的旗号的原因，但不属于根本原因，排除D。

【点睛】解答本题的关键信息是“康有为打着孔子的旗号，发动维新变法运动”“跪着造反”，根据所学维新思想产生的背景和特点分析解答。

9.下图是某学者综合考虑“社会稳定”“经济业绩”“科技进步”“思想发展”和“疆域变化”等因素绘成的《中国历代兴衰图》（局部）。

以下对①、②、③、④各朝代特点描述正确的是
A. ①社会稳定、思想发展、疆域广阔
B. ②科技落后、经济发展、疆域广阔
C. ③社会动荡、思想停滞、科技落后
D. ④社会稳定、经济停滞、思想活跃
【答案】A
【解析】
根据题干和所学知识可知，①为唐朝，是我国古代史上的鼎盛时期之一，国土面积辽阔，经济发展繁荣稳定，出现了贞观之治、开元盛世等局面，社会文化开放包容，A项正确。

②为北宋时期，此时中国处于分裂状态，北宋疆域称不上广阔；但经济文化发展繁荣，四大发明中有三种发明取得划时代的进步，B项错误。

③为南宋时期，分裂割据动荡，以朱熹等人为代表的理学思想达到成熟期，指南针亦广泛运用于航海，，C项错误。

④为清朝，大一统王朝较为稳定，农耕经济高度发展，但思想专制，D项错误。

综上所述，本题正确答案为A。

10.中国古代传统科技长期走在世界前列，从根本上说，这是因为
A. 封建经济的高度发展
B. 中国人民的聪明智慧
C. 统治阶级的鼓励提倡
D. 民族融合的不断进行
【答案】A
【解析】
试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力，推动科技发展的根本动力是经济的发展需求，所以中国古代传统科技长期走在世界前列，从根本上说是因为中国古代封建经济的高度发展，长期领先与世界其他地区，所以答案选A，B D两项是推动中国古代科技发
展的重要动力因素，C项说法错误不符合史实，中国古代的统治阶级并未大力倡导科技发展与进步。

考点：古代中国科学技术和文学艺术·四大发明·中国古代科技发达的原因
11.唐代诗人白居易提出了“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的诗文理论，强调诗歌在社会生活中应发挥“补察时政”的积极作用。

其继承了
A. 汉赋辞藻华丽的特点
B. 诗经现实主义的传统
C. 楚辞浪漫主义的风格
D. 小说通俗易懂的特点
【答案】B
【解析】
材料“诗歌在社会生活中应发挥“补察时政”的积极作用”表明白居易提倡现实主义的风格；根据所学知识可知，AC项是浪漫主义风格，故排除；B项是现实主义风格，符合题意；D 项是明清时期，要晚于唐朝，排除。

点睛：材料“唐代”“诗歌在社会生活中应发挥“补察时政”的积极作用”是解题的关键。

12.孙中山提出的三民主义存在许多缺点和问题，这主要表现在
①没有明确提出反对帝国主义的要求；
②没有彻底的土地革命纲领；
③有狭隘的民族主义思想；
④未能反映近代中国历史发展的基本趋势
A. ①②③④
B. ①②③
C. ①②④
D. ①②
【答案】C
【解析】
【详解】孙中山提出的三民主义主要是反对满族统治，没有明确提出反对帝国主义的要求，三民主义平均地权，没有彻底的土地革命纲领，三民主义思想没有体现出中国历史发展的基本趋势，孙中山的三民主义并不是狭隘的民族主义思想，排除③，选择C项正确。

13.著名国画家傅抱石指出：包括康有为的国画改良观和陈独秀的“美术革命”论在内，在将
传统文化与封建专制绑架在一起的20世纪初的文化界，无论哪种观点都离不开“抑中扬西”和倡导写实。

当时这种对国画的革新要求反映出
A. 维新思想成为社会思潮主流
B. 思想文化向现代形态转变的要求
C. 传统艺术的衰落是必然趋势
D. 弘扬国粹以增强民族精神的理想
【答案】B
【解析】
【详解】20世纪初民主革命思想成为社会思潮主流，故A项错误；“在将传统文化与封建专制绑架在一起的20世纪初的文化界”说明近代中国文化在学习西方文化的过程中向现代形态转变，Ｂ正确。

无论哪种观点都离不开“抑中扬西”和倡导写实，表明中国传统文化与西方文化的融合，故C项错误，D想理解片面化，材料并不是说明通过弘扬国粹以增强民族精神，Ｄ错误。

14.1920年之前，十月革命在中国被提及的次数很少，1920年下半年才开始重新被注意，尤其在1921年后出现爆炸式增长。

这一现象表明
A. 十月革命的道路适合中国的国情
B. 苏俄对华平等外交赢得国人好感
C. 苏俄在国共合作时起了重要作用
D. 苏俄新社会模式引起知识界关注
【答案】D
【解析】
根据材料给出的时间我们可以看出，1921年十月革命才受到重视，这与苏联当时的社会状况有关。

苏联当时实行的是新经济政策，且国内遇到的状况与中国很类似，所以本题选择D选项。

A选项不是主要原因；B选项没有抓住问题的本质与关键；D选项在当时还没有出现，与此无关。

15. 毛泽东说：“殖民地半殖民地国家的革命，在一定历史时期中所采取的国家形式，只能是第三种形式…… 这是一定历史时期的形式，因而是过渡的形式。

”这里所说的国家形式是A. 民主主义国家 B. 新民主主义国家
C. 资本主义国家
D. 社会主义国家
【答案】B
【解析】
此题考查了学生对毛泽东思想相关内容的了解以及解读材料的能力。

从材料中可知毛泽东所叙述的
这种国家形式是在殖民地半殖民地国家产生，是一种过渡的国家形式，选项中符合材料要求的只有B项，
即新民主主义国家。

而其余三项中的民主主义、社会主义、资本主义等并不一定在殖民地半殖民地国家产
生且不是过渡的社会形式。

【考点定位】毛泽东思想。

16.新中国建立后，我国史学界受苏联的影响，一直把1917年十月革命作为世界现代史的开端。

1978年以来，关于世界现代史开端的探讨进入一个新的历史时期。

各种新的见解渐次问世，如以19世纪末20世纪初作为世界现代史开端，以1900年作为世界现代史开端等。

这一变化过程，最能说明
A. 社会制度决定史学研究立场
B. 史学观点越新越具有合理性
C. 思想解放推动史学研究发展
D. 历史分期带有较大的主观性
【答案】C
【解析】
【详解】1978年十一届三中全会的召开解放了人们的思想，史学研究不再照搬苏联，关于世界现代史开端的各种新见解问世，故C项正确；新中国成立后我国走社会主义道路，逐渐建立社会主义制度直到现在，但对世界史开端问题的看法却发生了改变，不能说明社会制度决定史学研究立场，故A项错误；史学观点并非越新越具有合理性，故B项错误；历史分期都是有相关依据的，并非带有较大的主观性，故D项错误。

17.《邓小平理论与“东方的社会主义理论”的成熟》一文指出，邓小平理论既有政治上的鲜明性和针对性，也有理论上的深刻性和创造性，而“南方谈话”标志着邓小平理论达到一个新境界。

主要是因为“南方谈话”着重阐述了
A. 社会主义的发展道路
B. 改革必须坚持的原则
C. 完成祖国统一的基本方针
D. 对社会主义本质的认识
【答案】D
【解析】
试题解析：本题主要考查邓小平南方谈话，旨在考查正确解读材料的能力。

根据所学，邓小平在南方谈话中阐述了社会主义的本质即解放生产力和发展生产力，是理论上的深刻性和创造性，符合题意的是D项，AB项是指其政治上鲜明性，在南方谈话中没有涉及到祖国统一问题，排除C项。

18.“人是一个伟大的奇迹，他可以利用自然力，可以丈量大地和天空……没有任伺东西可以限制他的活动，因而他试图指挥一切，努力获得荣耀，他奋力要成为和上帝同样的永恒者。

”这段话所体现的主流思潮，最有可能出现在下列哪个事件中
A. 智者运动
B. 文艺复兴运动
C. 启蒙运动
D. 新航路开辟
【答案】B
【解析】
材料“人是一个伟大的奇迹，他可以利用自然力，可以丈量大地和天空”“他奋力要成为和上帝同样的永恒者”强调了人性，反对神性，根据所学知识可知，这是文艺复兴时期的人文主义思想，故B项正确；A项是研究的对象是社会；C项是理性主义；D项经济领域的。

点睛：从材料“人是一个伟大的奇迹”中就可以得出这是文艺复兴运动时期的人文主义思想。

19.从图1到图2的变化反映了
图1 中世纪教堂圣母子壁画图2 拉斐尔《西斯廷圣母》（部分）
A. 社会性质发生改变
B. 人文主义深入人心
C. 自然人性的复苏
D. 宗教改革的开展
【答案】C
【解析】
试题分析：图1的中世纪教堂圣母子表情是呆板的，没有什么人情味儿，而图2中拉斐尔《西斯廷圣母》中的圣母和孩子都充满了人间的慈母与人情味儿，这是人自然而然的表情，故选C。

考点：西方人文精神的发展••文艺复兴和宗教改革•文艺复兴。

20.有学者认为：“从世界近代史的一般进程来看，传统农业社会不可能直接转变为现代工业社会。

在这两个社会之间，一般要有一个以商业贸易发展为特征的过渡性社会。

”就欧洲历史而言，符合这一“过渡性社会”历史现象的是
A. 自由主义经济贸易规则确立
B. 人们日益追求个性的解放
C. 资本主义制度在世界范围内确立
D. 垄断组织出现
【答案】B
【解析】
【详解】本题考查了文艺复兴。

根据题意并结合所学内容可知，自由主义经济贸易规则的确立、资本主义制度在全世界范围内确立和垄断组织的出现都是现代工业社会的特征，不属于过渡阶段，故排除A、C、D项；在从农业社会向工业社会过渡的过程中，欧洲开始了文艺复兴的思想解放运动和新航路开辟等，文艺复兴宣扬人文主义，倡导人个性的解放，故选B。

21.斯塔夫里阿诺斯《全球通史》中说：“事实上，中世纪人们对古典的兴趣并没有完全消失，相反，中世纪的某些特征在文艺复兴时期还表现的特别明显。

”材料表明
A. 文艺复兴与中世纪有明显区别
B. 文艺复兴是中世纪发展的延续
C. 文艺复兴促进了古典文化再生
D. 古典文化在中世纪并没有中断
【答案】D
【解析】
材料“事实上，中世纪人们对古典的兴趣并没有完全消失”表明古典文化在中世纪一直存在，即在宗教一统人们思想之时，古典文化并没有中断，故D项正确。

材料“中世纪的某些特征在文艺复兴时期还表现的特别明显。

”强调文艺复兴与中世纪的联系，而不是区别，故A项
错误。

B项说法不符合史实，排除。

材料强调文艺复兴时期的文学艺术家利用古典文化来表现资产阶级的人文主义思想，而不是文艺复兴促进了古典文化的再生，故C项错误。

22.欧洲启蒙思想家大多认为国家是“必不可少的恶”，是人们不得已而为之的一种强制工具。

为此，他们都主张
A. 推翻君主制，建立共和制
B. 消灭私有制，实现社会平等
C. 建立有效机制，实现权力制衡
D. 取消国家机构，实现公民自治
【答案】C
【解析】
结合所学知识可知，伏尔泰反对君主专制，但他倡导君主立宪制，这说明他不反对君主制，故可排除A；欧洲的启蒙思想家都是代表资产阶级利益的，不会主张消灭私有制，故排除B；依据材料意思可知，欧洲的启蒙思想家大多认为，国家是必不可少的一种强制工具，即主张建立有效机制，实现权力制衡，故选C；D项的说法明显与材料意思相冲突，故排除D。

23.受牛顿力学体系的影响，洛克提出了天赋人权和社会契约；受达尔文进化论的影响，斯宾塞提出了证明白人殖民扩张合理性的理论。

这说明近代自然科学
A. 影响了社会科学的发展
B. 促使民主政治的形成
C. 揭示了西方民主的虚伪
D. 符合人类社会发展的规律
【答案】A
【解析】
根据材料可知，“牛顿力学体系”“达尔文进化论”属于近代自然科学，而“天赋人权和社会契约”“证明白人殖民扩张合理性的理论”属于社会科学，故体现近代自然科学影响了社会科学的发展，A项正确。

材料主要强调的是思想理论方面，没有体现民主政治，排除B。

材料没有体现西方民主的虚伪，而是强调近代自然科学影响社会科学的发展，排除C。

材料强调近代自然科学影响社会科学的发展，而不是符合人类社会发展的规律，排除D。

24.“浪漫”一词原指中世纪时用罗曼语（古代法兰西方言）写成的诗歌或传奇，多以英雄冒险与奇妙经历为主。

到了18世纪后半期，此词用来比喻与现实相区别的想象中的世界，和“野性”“幻想”“不可思议”等形容词相近。

“浪漫”词义的演变反映出
A. 对“崇尚理性”的反思
B. 启蒙运动推动文艺发展
C. 西方重视历史文化传承
D. 批判现实成为社会潮流
【答案】A
【解析】
【详解】由“浪漫”词义与“野性”“幻想”“不可思议”等形容词相近，用来比喻与现实相区别的想象中的世界，可见“浪漫”词义的演变反映出对“崇尚理性”的反思，故A正确；启蒙运动以理性主义为核心，不符合题意，排除B；材料与历史文化传承无关，排除C；十九世纪中期，批判现实成为社会潮流，不符合题干时间，排除D。

25.近现代某一文学流派反映了工业化进程中个人普遍的陌生感和孤独感，揭示了物质文明的残酷和冷漠无情，集中体现了西方世界带普遍性的精神危机和悲观情绪。

下列属于该流派的作品是
A. 《悲惨世界》
B. 《战争与和平》
C. 《母亲》
D. 《等待戈多》
【答案】D
【解析】
《悲惨世界》属于浪漫主义文学作品，想象力丰富，通过心理描写揭露内心世界，给人以巨大鼓舞，故A项错误；《战争与和平》属于现实主义文学，通过再现典型环境的典型人物，剖析社会问题，抨击社会现实具有震撼力，故B项错误；《母亲》属于无产阶级革命文学，反映了俄国工人阶级不畏强暴，坚持斗争的大无畏精神，故C项错误；《等待戈多》是荒诞派开山之作，用夸张怪诞的手法，渲染了世界大战和经济大萧条后苦闷迷惘的氛围，与材料“集中体现了西方世界带普遍性的精神危机和悲观情绪”相符，故D项正确。

点睛：材料“集中体现了西方世界带普遍性的精神危机和悲观情绪”体现出现代主义文学的特点；根据所学知识分析四个选项即可。

第Ⅱ卷（共50分）
二、非选择题（本大题共4小题，第26题14分，第27题12分，第28题15分，第29题9分）
26.阅读下列材料，完成下列要求.
材料一宋代，理学家们通过对所控制的科举制度进行改革，将科举考试的内容逐渐收缩到儒家学说的核心上来。

与之相配合，注重蒙学教育的教材和读物的编写，通过儿童时期特有的认知特点，将儒家价值观念传播提前至儿童时期。

更难得的是，宋代注重族规家训的编纂，士大夫为了使家庭、家族得到长久地延续，运用儒家三纲五常规范族人、家人的社会和家庭生活习惯。

理学家将儒学的原则和制度渗透到民众的生活中，促进了儒学的世俗化和社会化。

——摘编自《浅析宋代儒学社会化的新途径》材料二陈独秀指出：“尊卑贵贱之所由分，即三纲之说所由起也”，“三纲之根本义，阶级（等级）制度是也。

所谓名教，所谓礼教，皆以拥护此别尊卑、明贵贱之制度者也”。

就是说，“三纲”乃是封建等级制度的必然产物，它所维护的自然是封建等级制度和不平等的社会秩序。

因此，“尊上抑下、尊长抑幼、尊男抑女”乃是它的根本精神与宗旨。

……他的结论是，要摆脱压制，实现平等，维护独立自主的人格，建立“推己及人的主人道德”，就必须推翻“三纲”，批判旧礼教。

而推翻封建专制制度、不平等的封建等级制度，实现自由、平等，乃是中国近代的时代要求、历史任务。

——摘编自张锡勤《新文化运动批判封建礼教的历史根源》（1）根据材料一并结合所学知识，概括宋代儒学社会化的表现和影响。

（2）根据材料二并结合所学知识，说明陈独秀等批判封建礼教的原因，并谈谈你对儒家伦理观的认识。

【答案】（1）表现：科举考试更注重儒学内容；注重对儿童儒学价值观的培养；运用儒学思想规范家族和家庭；注重将儒学渗透到民众社会生活中。

影响：促进了儒家伦理的传播与普及；有利于维护封建统治秩序的稳定。

（2）原因：封建礼教维护了封建等级制度；尊孔复古逆流的出现；民族资本主义的发展。

认识：儒家伦理观是中国传统文化的组成部分，对中华民族的民族性格、人生现、价值观的形成产生了深远影响；儒家伦理观又是封建社会的产物，极大阻碍了近代民主政治和自由、平等的实现。

【解析】
本题考查儒学在不同时期的发展和影响。

儒家思想是中国封建社会的主流思想，对中国的政治制度和人们的社会生活影响很大。

随着时代的发展，儒学在不同时期的影响也有不同，对。