心理学史弗洛姆的讲课资料

创造与毁灭： ②超越的需要—创造与毁灭：人与其他动物一样是被抛入世界的，同样 超越的需要 创造与毁灭 人与其他动物一样是被抛入世界的，
又被抛出世界。人能意识到自己作为生物的被动的命运，但不甘心于此，于是 又被抛出世界。人能意识到自己作为生物的被动的命运， 但不甘心于此， 产生了超越的需要。这种需要驱使人们去创造，或者创造的愿望无法实现， 产生了超越的需要。这种需要驱使人们去创造，或者创造的愿望无法实现，则 转向破坏。 转向破坏。
主要著作：
《逃避自由》（1941）：这是他的第一本开创性的著作。主要论述资本主义现 代社会人和自由的关系。书中描述了人作为一个独立存在的个人和社会群体存 在的矛盾。
《为自己的人》（1947）：这是《逃避自由》的续篇。这两本书概述了弗 洛姆的人性论.而这些理论则是起源于他的人本主义思想。
《爱的艺术》（1956）：弗洛姆认为,爱是一门艺术，要求人们有这方面的 知识并付出努力。但是大多数人认为者爱仅仅是一种偶然产生的令人心荡 神怡的感受，只有幸运儿才能"堕入"爱的情网.人们产生这种错误的想法有 三种原因:(1)大多数人认为爱情首先是自己能否被人爱，而不是自己有没有 能力爱的问题。(2)认为爱的问题是一个对象问题，而不是能力问题。(3)人 们不了解"堕入情网"同"持久的爱"这两者的区别。要掌握爱的艺术,一是掌 握理论，二是掌握实践,三是即要把成为大师看得高于一切.
独立与顺从： ④同一感的需要—独立与顺从：人在成长过程中会形成自我意识。自我 同一感的需要 独立与顺从 人在成长过程中会形成自我意识。
意识健全的个体能意识到自己的独特性。有的人只向民族、宗教、 意识健全的个体能意识到自己的独特性。有的人只向民族、宗教、阶级和同伴 等认同，寻求顺从性而丧失了独立性。 等认同，寻求顺从性而丧失了独立性。
三.社会性格论 社会性格论
弗洛姆认为人的性格和潜意识是在以上这些需要重形成的。 弗洛姆认为人的性格和潜意识是在以上这些需要重形成的。 人与世界的关系可以分为两种， 人与世界的关系可以分为两种，即人与物的关系和人与人 的关系。人与物上表现为人需要获得物体，即同化。 的关系。人与物上表现为人需要获得物体，即同化。人与 人的关系表现为人要与他人发生联系，即社会化。 人的关系表现为人要与他人发生联系，即社会化。 而所谓性格， 而所谓性格，就是把人的能量引向同化和社会化过程的相 对稳定的形式。这里所说的能量不是里比多，而是需要。 对稳定的形式。这里所说的能量不是里比多，而是需要。 （一）.同化过程中的倾向 同化过程中的倾向 （二）.社会化过程中的倾向及其与同化过程中的倾向关系 社会化过程中的倾向及其与同化过程中的倾向关系 （三）.堕落综合症与成长综合症 堕落综合症与成长综合症 （四）.重占有的生存方式与重存在的生存方式 重占有的生存方式与重存在的生存方式
人本主义精神分析学家 ---弗洛姆
什么是人本主义?
人本主义心理学家认为心理学应着重研究 人的价值和人格发展，他们既反对S.弗洛 伊德的精神分析把意识经验还原为基本驱 力或防御机制，又反对行为主义把意识看 作是行为的副现象。关于人的价值问题， 人本主义心理学家大都同意柏拉图和卢梭 的理想主义观点，认为人的本性是善良的， 恶是环境影响下的派生现象，因而人是可 以通过教育提高的，理想社会是可能的。 在心理学的基本理论和方法论方面，他们 继承了19世纪末W.狄尔泰和M.韦特海默的 传统，主张正确对待心理学研究对象的特 殊性，反对用原子物理学和动物心理学的 原理和方法研究人类心理，主张以整体论 取代还原论。
意义相近。 意义相近
弗洛姆指出现实的人性格往往是各种倾向的混合，只是又一种倾向站 弗洛姆指出现实的人性格往往是各种倾向的混合， 主导位置。例如接受倾向，剥削倾向或这施虐，受虐往往是混合的。 主导位置。例如接受倾向，剥削倾向或这施虐，受虐往往是混合的。 最后哦中人的特点是在权威面前就溜须拍马，一副媚骨，在权力小的 最后哦中人的特点是在权威面前就溜须拍马，一副媚骨， 人面前就逞强欺凌。一副凶相。弗洛姆把这种欺软怕硬的性格叫做施 人面前就逞强欺凌。一副凶相。 受虐性格或者权威主义性格或者独裁性格。 虐----受虐性格或者权威主义性格或者独裁性格。当然在现实的人的性 受虐性格或者权威主义性格或者独裁性格 格中也常常又创生性倾向和非创生性倾向的混合
生平简介： 生平简介：
参考教科书p218 参考教科书p218 12岁时的一件事对弗洛姆以后一生从事精神分析事业产生了决定性的影响。那 岁时的一件事对弗洛姆以后一生从事精神分析事业产生了决定性的影响。 岁时的一件事对弗洛姆以后一生从事精神分析事业产生了决定性的影响
时候，弗洛姆家有一位朋友。这位朋友是个年轻漂亮的女子， 时候，弗洛姆家有一位朋友。这位朋友是个年轻漂亮的女子，既有女性特有的 而且还是个画家，才貌双全。这位女子曾经订过婚， 高贵气 质，而且还是个画家，才貌双全。这位女子曾经订过婚，可不久就解 除了婚约。她几乎一直陪伴着她那其貌不扬，毫无魅力且令人厌恶的父亲。 除了婚约。她几乎一直陪伴着她那其貌不扬，毫无魅力且令人厌恶的父亲。可 留在她父亲身边陪伴他才立志不嫁。 能也正是她想一直 留在她父亲身边陪伴他才立志不嫁。 这位女子的这些可谓是大胆而引人注目的行为当时却并没有引起他人应有的注 更谈不上有谁会产生兴趣去进行分析。 意，更谈不上有谁会产生兴趣去进行分析。然而不久以后令人震惊的事情发生 女子的父亲死了，而她也跟着自杀了，并且留下遗嘱， 了：这位 女子的父亲死了，而她也跟着自杀了，并且留下遗嘱，希望能跟她 的父亲合葬在一起。这件事对弗洛姆的影响实在是太大了， 的父亲合葬在一起。这件事对弗洛姆的影响实在是太大了，他当时既未听说过 恋母情结， 说过与恋母情结性质相同的女儿与父亲之间的乱伦固恋。 恋母情结，也从未听 说过与恋母情结性质相同的女儿与父亲之间的乱伦固恋。 然而，他急切地想知道发生的这一切的原因。多年以后他仍激动地回忆： 然而，他急切地想知道发生的这一切的原因。多年以后他仍激动地回忆：“一 恋着她的父亲， 位年轻漂亮的姑娘怎么可能爱 恋着她的父亲，以致她宁愿和她的父亲合葬在 一起，也不愿意活着享受人生和绘画的快乐呢？ 一起，也不愿意活着享受人生和绘画的快乐呢？”
一.论人的处境
1.人在生物学意义上的软弱性进化程度越高的动物，本能 人在生物学意义上的软弱性
调节越不完善，所以人在本能上与其他动物相比具有最大的不完 善性。人类的婴儿也比其他动物的婴儿对父母的依赖期更长。
2.人的存在的矛盾性人试图超越动物的本能状态，这又使 人的存在的矛盾性
人陷入一系列的困境。如个体与孤独感的矛盾、生与死的矛盾、
弗洛姆认为人在社会化过程中会形成四种不健康的性格倾向：施虐 受虐 受虐， 弗洛姆认为人在社会化过程中会形成四种不健康的性格倾向：施虐,受虐，破 坏和迎合。他们与非创生性倾向的剥削，接受，囤积和市场倾向一一对应。 坏和迎合。他们与非创生性倾向的剥削，接受，囤积和市场倾向一一对应。 1941年弗洛姆提出了自发性的概念，到1947年变成了创生性。因此，二者的 年弗洛姆提出了自发性的概念， 年变成了创生性。因此，
二.论人的需要 论人的需要
弗洛姆认为，人的需要就是人对存在的矛盾性处境的反应。不同人有不同的满足 方式，有的是健康的，有的则是不健康的。
爱与自恋： ①关联的需要—爱与自恋：人为了摆脱孤独感，就要与他人建立联系。如 关联的需要 爱与自恋 人为了摆脱孤独感，就要与他人建立联系。
果能与他人建立健康的情感联系，这就是爱。否则， 果能与他人建立健康的情感联系，这就是爱。否则，根据自己的主观臆断而不 是现实本身去对待他人，就是把他人作为满足自己需要的工具或手段， 是现实本身去对待他人，就是把他人作为满足自己需要的工具或手段，这就是 自恋。 自恋。
目标才 定向和献身的需要 理性与非理性
能使生命有意义。有的人确定的目标是符合实际的、有意义的，这就是理性的。 能使生命有意义。有的人确定的目标是符合实际的、有意义的，这就是理性的。 有的人确定的目标是神的启示、自己的种族的优越性等，这就是非理性的。 有的人确定的目标是神的启示、自己的种族的优越性等，这就是非理性的。
母爱与乱伦： ③寻根的需要—母爱与乱伦：人随着成长越来越脱离了自然和母亲，于 寻根的需要 母爱与乱伦 人随着成长越来越脱离了自然和母亲，
是产生寻根的需要。个体可以通过依恋母亲及其象征，如家庭、氏族、民族、 是产生寻根的需要。个体可以通过依恋母亲及其象征，如家庭、氏族、民族、 国家和教会等，建立自己新的生存根基。如果过于依恋母亲及其象征， 国家和教会等，建立自己新的生存根基。如果过于依恋母亲及其象征，就会限 制理性和个性的发展，陷入乱伦的精神病态。 制理性和个性的发展，陷入乱伦的精神病态。
弗洛姆根据同化过程中的倾向是否具有创生性， 弗洛姆根据同化过程中的倾向是否具有创生性，将人的性格分为非创生性倾向和创生性 倾向。 倾向。 1.非创生性倾向： 非创生性倾向： 非创生性倾向 A：接受倾向：乐于被动接受所需要的物质或精神产品 ：接受倾向： B：剥削倾向：强取豪夺或狡诈欺骗从外界获得他需要的东西 ：剥削倾向： C：囤积倾向：通过囤积或节约来获得安全感，讲究秩序和清洁 ：囤积倾向：通过囤积或节约来获得安全感， D：市场倾向：善于随劳动力市场的变化而变化，把自身也看成商品 ：市场倾向：善于随劳动力市场的变化而变化， 2.创生性： 创生性： 创生性 关心人潜能的实现，思维上具有理性，能抓住事物的本质，并客观地看待世界和自己。 关心人潜能的实现，思维上具有理性，能抓住事物的本质，并客观地看待世界和自己。 工作是为了实现自己的潜能，而不是为了生存或强权所迫，也不是因为无聊。 工作是为了实现自己的潜能，而不是为了生存或强权所迫，也不是因为无聊。感情上既 保持自己的完整性和独立性，又与他人建立积极的关系。 保持自己的完整性和独立性，又与他人建立积极的关系。弗洛姆认为爱包括四个基本要 关心.责任 尊重.理解 责任.尊重 理解。 素：关心 责任 尊重 理解。
人的潜能实现和生命短暂的矛盾。
3.历史的矛盾随着历史的发展，后来的历史时期能够解决前 历史的矛盾
一个历史时期的一些矛盾。
弗洛姆认为三者中最重要的是人的存在的矛盾。 弗洛姆认为三者中最重要的是人的存在的矛盾
婴儿在生理意义上的独立，是从脐带的断开开始的。 ①婴儿在生理意义上的独立，是从脐带的断开开始的。但是婴儿在心 理意义上的独立，却要晚很多。这里的矛盾是， 理意义上的独立，却要晚很多。这里的矛盾是，婴儿本身渴望得到独立 和独立后的孤独感和无权利感。一方面，儿童变得日渐自由，可以发展 和独立后的孤独感和无权利感。一方面，儿童变得日渐自由， 和表现自我，另一方面， 和表现自我，另一方面，儿童也日渐地脱离了给他安全与保障的那个世 个人化的过程也是一种失去的过程， 界。个人化的过程也是一种失去的过程，即失去了当初与他人不分彼此 的同一性。儿童日渐与他们分离，逐渐造成一种孤立的状态， 的同一性。儿童日渐与他们分离，逐渐造成一种孤立的状态，这使他们 变得不安和焦虑，产生凄凉之感。 变得不安和焦虑，产生凄凉之感。如果不能很好处理个人化和成长之间 的关系，就会产生严重的孤立和无权力感。这又导致精神的逃避。弗洛 的关系，就会产生严重的孤立和无权力感。这又导致精神的逃避。 姆把它称作“逃避的机构” 姆把它称作“逃避的机构” 在人类有了独立的思想之后，他开始有意识的脱离自然， ②在人类有了独立的思想之后，他开始有意识的脱离自然，并自发的 觉得自己以及人类这个团体是和大自然不同的。但是本质上， 觉得自己以及人类这个团体是和大自然不同的。但是本质上，他还是属 于自然的。这就造成一个悲剧：既是自然地一部分，又要超越自然。他 于自然的。这就造成一个悲剧：既是自然地一部分，又要超越自然。 开始发觉死亡时他最后的命运，虽然他试图以各种幻想来否认这一事实。 开始发觉死亡时他最后的命运，虽然他试图以各种幻想来否认这一事实。