《白轮船》阅读感想

《白轮船》阅读感想
在他还没上小学前，他会爬过高高的山，用望远镜去窥探极其微小的事物；他会给每一个奇形怪状的石头起名字，和苔藓柳枝厮杀；他跳到湍急的河流，幻想变成一只鱼，游到一艘白轮船上，和素未谋面的水手父亲相见。

但是也在那一年，孩子变成一条鱼永远地走了，他躺在冰冷的河里，不知是否梦到白轮船。

作家描写现实，连接的是过去与将来。

艾特玛托夫描写对人性的思考，将神话、现实与幻想三者统一，对应过去、现在和将来。

过去是外公的过去，藏在他那颗善良又委曲求全的心里，于是孩子听外公莫蒙讲故事，深信着这片土地受长角鹿妈妈的庇佑。

外公讲的是神话，孩子听的是故事，神话不是真的，而故事必须以真实作衬托。

所以当外公的神话成为了一个七岁孩子眼中世界的模样，犹如两个圆圈逐渐靠近时拥有的交叠空间，孩子踏入的历史裂口找寻真相，外公庇佑着孩子的信仰不希望任何人玷污。

也只是“不希望”而不是“不允许”，他的身板不够硬，懦弱的灵魂实属下下策。

这是所处那个世界的最大无奈，既无能力与掌权者抗衡处处掣肘，因而又不得不将心中的信仰杀死变成空心。

外公是个老好人，善良到可以任人欺辱，别人一次又一次侵犯底线却一再忍让，他的“善”助长了“恶”，抹杀了曾经为孩子种下的信仰。

隔着书本都能听到孩子内心的绝望，在他眼前亲手把珍爱之物毁灭。

现在是孩子的现在，同样也不是他的。

或许说是所有人的更为准确。

长角鹿妈妈的传说讲述的是人性的背叛、贪婪、傲慢，而孩子就生活在
这样的环境，所以他一面对长角鹿妈妈抱有歉意（尽管他没有做错什么），一面又期待着神迹重新回到这片土地。

后来他果真看到了三头鹿，美丽的幻想似乎就要成真。

这个世界不是他说了算，他还小，世界不听他的，他能做的只是厌恶着那些黑暗的东西，比如奥罗兹库尔的唯我独尊，不顺意时也不会让别人好过。

那类粗鄙的人心安理得地蚕食着善良者的魂魄，但老好人一味的顺从只会让暴烈者更加嚣张。

“为什么人世间会这样呢？为什么有的人歹毒，有的人善良？为什么有的人幸福，有的人不幸？大概最了不起的人就是那些拿工资最多的人。

外公就因为拿的少，所以大家都欺辱他。

”
《白轮船》里有些话真够直白，将现实血淋淋地解剖给你，这个世界就是这个样子。

“幸福来的时候，不幸总是悄悄守候在旁边，时时要闯进你的心灵，闯进你的生活，寸步不离地跟随着你，永远跟随着你，叫你甩也甩不脱。

”
当黑夜来临，幻想则是慰藉孩子心灵的最好方式。

我们都会憧憬着未来，即使身在现实的环境，也依然希望能有灵魂出窍的那一刻，去未来观摩先进、文明、美好的含义。

孩子的想象力来源是那些可以任人摆弄的死物，可他从未见过同龄人，当他在水底睁着眼拼命游泳的时候，他只觉得自己变成了一条鱼，它们是同类。

那时的他特自在。

他喜欢自言自语，沉浸在孩子的世界。

特单纯的心思需要大人守护，而他的心思是由信仰守护。

所爱之人亲手把他的信仰扼杀，一同破灭的还有他对这个世界的期望。

“最使他难受的是，他觉得自己没有本事，拿那些打死长角鹿妈妈的人毫无办法。

他出于孩子的义愤，出于绝望，在想着各种各样的报仇办法，他在想怎样才能惩治他们，让他们懂得他们是犯了不得了的大罪。

”
外公曾教给他“莫忘长角鹿妈妈的恩情”，但是外公身处底层，他心疼自己被暴打的女儿，害怕掌管权利的人舍弃他作为劳动者的价值，如此更不能担保与他相依为命的孙子的未来。

因此他舍弃了自己作为人的喜怒哀乐，割舍作为自由的人的资格，或许他的人生价值即是将间接的恶尽数揽下，如此来换取可以生存下去的物质。

可孩子的信仰破灭了，唯一被小心呵护的童年蒙上了阴影，当遮羞布终于被掀起使他再一次看到过去的野蛮与背叛，他不想与他们同流合污。

他是正义的象征，而正义死在信仰破灭的那天。

艾特玛托夫在最后说道：“人是有童心的，就像种子有胚芽一样。

没有胚芽，种子是不能生长的，不管世界上有什么在等待着我们，只要有人出生和死亡，真理就永远存在。

”
我们都生活在连接着过去与未来的现实中。

当你还是孩子，殷勤地对这个世界抱有“真善美”的幻想，那时的未来模样没有现实存在着的病态软弱，童话里就应该是美好的结局。

但，人终究会踏入一条名为时间的河流，两端预示着出生与死亡，又有多少人为了未来拼命趟过中间湍急的漩涡而失去信仰。

而现实则是最让人抓不住的真理，因为它很容易就会变成回不去的曾经。

只有白轮船悠悠荡在港湾，等待停泊或是奔波。