现代汉语 词义与语源

是超音步，单音节是残音步。要构成合成 词，首先要构成韵律词，这是入门条件。
• 在词的前后允许有语音停顿，在合成词的 中间不允许停顿。例如： 我/爱/祖国。 我 们/热爱/祖国。这是词的语音性质。
• 合成词具有凝固性，中间不可扩展。例如： 骑墙——骑/马 眼馋——嘴/馋 白菜——白/ 布 。 这是词的语法性质。
• 4. 词义的民族性
• 词义还具有民族性，首先不同的语言对词的概念 的切分不一定相同。例如对亲属称谓的切分：英 语、俄语只有兄弟、姐妹，把哥哥、姐姐说成年 长的兄弟、姐妹。英语、俄语中也没有叔叔、舅 舅、姑父、婶子、姨、姑妈的区别。词的附加意 义，也极具民族特色。比如说“狗”，汉语中没 有一句关于“狗”的好话，什么“狐群狗党”、 “狼心狗肺”、“猪狗不如”。“狗”尽管对主 人忠心，也避免不了被“食肉寝皮”的命运。西 方人则不同，英语可以说“我是一只幸运的狗”， “他像狗一样勤奋地工作”。用狗来比喻人，没 有对人的任何不敬 。再比如“龙”，“龙”是汉 民族崇敬的神圣的符号，我们自称是龙的传人。 可是在西方人看来，“龙”是一种十分凶残的动 物，是邪恶的化身。语言是文化的一部分，东西 文化的不同首先反映在语言层面。
• 五、原始词汇的命名特点
• 在语言创始时期，共同生活、共同劳动的社会 集团，根据共同的经验给事物命名，其命名根 据后人无法得知，也就没有道理可言。比如说， “人”、“马”、“母”、“水”为什么叫 “人”、“马”、“母”、“水”，我们不得 而知。《说文解字》说: “人，仁也”、“马， 武也”、“母，牧也”、“水，准也”，是根 据词的某一性质，对词进行的声训，并非是词 的命名根据。拟声词得名的理据清晰，例如 “乌”、“鸦”今称“乌鸦”，又叫“老鸹”。 “乌鸦”得名于“鸹”，古音是鱼部字（拟音 A）。由于拟声词在语言中的地位远远不如名 词、动词、形容词，所以原始词汇音义结合的 任意性是得到普遍承认的。
• 以后便把偏护一方叫“左袒”。“左衽” 指的是衣襟朝左开，这是蛮夷的风俗，按 华夏的风俗，衣襟朝右开，所以孔子说： “微管仲吾其披发左衽矣。”古代乘车， 在中间的是驭手，在右边的是车右，地位 最尊贵的人居左，左为上。“虚左”就是 说留出最尊贵的位置。生儿子称“弄璋” 之喜，因为男孩要读书，长大要做官，要 佩玉的，所以从小把玉作为玩具。生女儿 称“弄瓦”之喜，因为女孩要学女红，长 大要嫁人，所以从小把纺锤作为玩具。
• 人们不分阶层、不分文化，可以通过语言 进行交流，对词义有共同认识的，是词所 指的对象，即词的外延。就此而言，连三 岁小孩都知道什么是人什么不是人。你了 解民营企业家和资本家的区别吗？说到民 营企业家，我们想到的是为发展多种经济 而奋力拼搏的成功人士，是有利于国计民 生的新的阶层。而一说到资本家，我们想 到的是那些占有资本、剥削工人剩余劳动、 获取剩余价值的人。其实，民营企业家和 资本家的所指是相同的，只是不同时期赋 予了他们不同的内涵。
• 有些词语具有丰富的文化内涵，要了解它 们的语源，需要具备相关的文化知识和语 言知识，甚至需要专门的考证。比如称国 君的女儿为“公主”，是因为国君的女儿 结婚由三公主婚。再如“左迁”、“左 券”、“左袒”、“左衽”、“虚左”的 “左”都是左右的左，但是它们的文化含 义不同。“左迁”是降职，因为右为上左 为下。“左券”的同义词是“胜券”。因 为古代的契约分为左右两券，债权人持 “左券”，以为索偿的凭证。和“左袒” 相对的是“右袒”。周勃安刘，号令拥护 刘氏的“左袒”（即露出左臂），拥护吕 氏的“右袒”，
• 3. 词义的模糊性
• 有些词义具有模糊性，尤其是形容词， “深”“浅”、“高”“低”、 “咸”“淡”都是相对而言。多深算深， 多高算高，多咸算咸，没有具体的标准。 “你问我爱你有多深，月亮代表我的心。” 够模糊的了。“秃”指的是人没有头发， 或者鸟兽没有毛。那么人有多少头发、鸟 兽有多少毛算不秃？没有谁能确切回答。 如果事物是连续的、不间断的，而词是有 限的、离散的，用有限的、离散的词去标 志连续的、不间断的事物，势必造成边界 不清。这就是词义的模糊性。
• 词义指得是词的语音形式所表达的意义，包括 词汇意义和 语法意义。实词既有词汇意义，又 有语法意义。虚词没有词汇意义，只有语法意 义。对实词来说，词典上解释的是概念义，是 对事物、现象和关系的认识。对事物内涵的认 识，不同时代、不同地位、不同身份、不同年 龄、不同文化的人并不相同。例如对“人”的 认识： 《尔雅》说“二足而裸谓之人”。许慎 说“万物之灵长者也”。《现代汉语》词典说 “能制造工具并使用工具进行劳动的高等动 物”。马克思说“人是一切社会关系的总和”。 人的本质是什么？人从哪儿来到哪儿去？将是 人类永远的研究课题。
• 词的词汇意义指的是，构成合成词的两个 语法单位产生了新的整体意义，不再是两 个语法单位意义之和。例如：
• 洗尘、洗钱、洗澡——洗脸、洗脚、洗头。 黑马、黑幕、黑车——黑牛、黑布、黑鞋 。
• 既具备词的语法性质，又具备词的词汇性 质，是典型的合成词。典型的合成词与典 型的短语之间是个连续统，中间部分是模 糊的，不可能一刀切。
• 没有专指义的词，词的理据和词义基本相 同。构成复合词的语素提供了词的理据， 是我们理解词义的支点。有专指义的词， 词的理据和词义不同，但是了解了词的理 据有助于更深刻的了解词义。术语有专指 义，不能望文生义。具有深厚文化内涵的 词，词义不表现在字面上，不能望文生义。
• 六、滋生词的音义来源
• 新词是在旧词的基础上产生的，其音义 存在着必然的联系。最先产生的滋生词 都是单音节的，只能在音节本身发生变 化，或者改变声母、或者改变韵母、或 者改变声调、甚至只有字形不同。例如： 卑/婢 家/嫁 弟/悌 非/诽 臭/嗅
• 颈/刭 停/亭 援/猿 虐/疟 踞/倨 疏/梳 比/篦 研/砚
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语言
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语音（形式） 语义（内容）
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语法
词汇
• 词汇是语言的建筑材料，语法是语言的建筑规则。
• 二、什么是词
• 对于英语等拼音文字来说，分开写的就 不是一个词，连写的就是一个词，所谓 “分词连写”就是这个意思。汉语不分 词连写，哪个是词，哪个不是词，没有 形式上的标志。
• 在我们以汉语为母语的人看来，词是一 个不太长的单位，除了译音词，一般不 超过3个音节，超过3个音节的是语，比 如四字成语。
• 东汉刘熙《释名》试图解释事物得名之由， 是我国第一部词源学著作。词源学是对词 的来源与历史，以及对词的形式与意义的 变化所作的研究。探索词源是一件十分复 杂的工作，需要多方面的材料和严密的论 证。 例如我们知道“炒鱿鱼”的理据，未
必知道“二百五”的理据。清代一封银子 五百两，半封银子二百五十两。“二百五” 是半封，与“半疯”谐音，讥称有些傻气、 做事莽撞的人。由于语言文字的变迁，我 们从字面上往往得不到事物的得名之由。
• 流动（动）：（液体或气体）移动。
• 四、事物是怎样得名的
• 事物得名的缘由既不“按性质”，也不 “按规定”，而是由使用某一语言的社 会成员“约定俗成”的。正如荀子在 《正名篇》中所说：“名无固宜”、 “名无固实”、“约定俗成谓之宜”、 “约定俗成谓之实名”。意思是说：事 物的得名无所谓合理不合理，社会习惯 叫什么就叫什么，约定俗成就是合理， 不合乎习惯就是不合理。名称和事物的 联系并非是固定的，但是约定俗成之后， 名称和事物之间的联系就固定下来了。
• 卓/桌 倚/椅 养/氧 轻/氢 。这些音义相 通的词同出一源，它们是同源词。
• 七、复合词的语义结构
• 复合词的得名理据表现在复合词的语法结构和 语义结构中。“黄牛”以颜色命名，“水牛” 以习性命名，“菜牛”为人提供牛肉，“奶牛” 为人提供牛奶。“牛刀”是杀牛的刀，“马刀” 是骑兵用的刀。“马蜂”、“马猴”、“马勺” 的“马”是大的意思。“牛蛙”的“牛”是说 蛙声如牛。“毛驴”言其小。“孔雀”言其大。 “酒窝”是抿酒时呈现的小圆窝。“企鹅”的 站立行走如有企盼。“刘海儿”指的是八仙中 刘海儿的发型。“吹牛”吹得是渡河用的牛皮 筏子。“冬至”、“夏至”的“至”是极点的 意思，指的是冬天的极点、夏天的极点。“伙 伴”即“火伴”，古代军队中挖灶做饭，十人 为一火，同火为伙伴。
• 词典收词，典型的词肯定收。有一类词， 不具备语法性质，但是具备词汇性质，词 典也收。这类词被称为离合词。例如：睡/ 觉 洗/澡 站/岗 鞠/躬 。
• 汉语词的构词理据清晰，具有联想性，再 加上汉字专字专用的特点，利于学习，利 于记忆。
• 三、词义
• 1.词义的内涵和外延
• 比如“画虎不成反类狗”，又说成“画虎 不成反类犬”，似乎“狗”就是“犬”。 其实“狗”指的是“熊虎崽”，以后写作 “豿”。“画虎不成反类狗”说的是把虎 画成了虎羔子，没有划出山大王的威风。 “狗”、“驹”、“羔”、“豿”等字音 义同源，指的都是动物的幼崽。又如“麻 将”，本写作“麻雀”，是古代守卫粮仓 的士卒在打麻雀的过程中发明的一种牌类 娱乐工具。所谓“饼”与枪声“呯”谐音， “条”或“索”指的是麻雀腿儿，“万” 是用麻雀腿儿换回来的赏钱。打麻雀要看 风向，有东西南北风。放枪没打着，“白 板”。放枪打着了，“发财”。
• 5. 词的搭配意义 词的搭பைடு நூலகம்意义指的是词的应用范围，是不见于字 面的暗含的内容。例如：
• 作文（名）：学生作为练习所写的文章。 • 反串（形）：戏曲演员扮演自己行当以外的角色。 • 上场（动）：演员或运动员出场。
• 灯谜（名）：贴在灯上的谜语（有时也贴在墙上 或挂在绳子上）。
• 精炼（形）：（文章或讲话）扼要，没有多余的 词句。
• 2. 词义的区别性特征 • 词典上首先应该加以解释的是词义的外延，是此
事物区别于彼事物的区别性特征。这种认识未必 是对事物的本质的认识，因为人们的认识在许多 时候会有局限。例如在改革前和改革后，人们对 于计划经济和市场经济就有不同的认识。对于词 义，根据需要，既可以从学科的角度予以解释， 也可以偏重于解释语文义。比方说“盐”，可以 解释为“氯化钠，分子式NACL”，也可以解释为 “食盐、咸盐的通称”。许多时候，人们是在比 较中区别词义的。“椅子”和“凳子”的区别在 于是否有靠背。“花圈”和“花环”的区别在于 “花圈”是专门用来祭奠死人的。“红茶”、 “绿茶”、“花茶”“乌龙茶”的区别在于： “红茶”发过酵，“绿茶”没发过酵，“乌龙茶” 半发酵，“花茶”是“绿茶”经过茉莉花等鲜花 熏制而成的。
词义与语源
• 一、什么是语言
• 从语言的功用来说，语言是人类最重要 的交际工具，是人类思维所依赖的工具， 是人类保存认识成果的工具。
• 从语言的本体来说，语言是一种双面的 符号，既有能指，又有所指。能指是声 音，即形式；所指是意义，即内容。声 音和意义就像是一张纸的两面，密不可 分。
• 语言是一个大系统，又包括语音、词汇、语法等 子系统。
• 在古代汉语中单音节词占优势，在现代汉 语中双音节词占优势，汉语存在着双音节 化的趋势。造成这种趋势，有语义、语音 两方面的原因。
• 汉语音节分明，两个音节构成一个音步， 非常合乎韵律。
•
A音节
• 音步＜
•
B音节
• 是词也好，不是词也好，我们都是按照音 步念书说话的，或者读为2﹢2，或者读为 2﹢2﹢1。 例如： 一衣/带水 狐假/虎威 齐齐/哈尔 乌鲁/木齐 里约/热内/卢 布宜 /诺斯/艾利/斯 。双音节是标准音步，3音节