高考政治一轮复习 人的认识从何而来
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2.实践是适应环境的本能活动。 动物的活动也是一种活动，也会在某些方面改变客 观世界的面貌。但动物不会思维，只靠先天本能，并不
知道自己行为的意义。而人的实践活动却是一种有目的、
有意识的活动，人类的实践活动是为人类更好地生存和
发展服务的，具有目的性、计划性。
3.实践是一种客观活动，又是一种主观活动。 这个观点貌似既讲实践的客观性，又讲实践的主观性， 其实它割裂了实践的客观性和主观性的统一。因为， 从实践的三要素看它是客观的物质活动。但实践是人 的活动，人具有主观能动性，因而它既不是纯客观的 物质活动，又不是纯主观活动。 4.实践是社会性活动，单个人的实践活动是不存在的。 实践都是在一定社会关系中进行，孤立的活动是不 存在的。但孤立的活动并不等于单个人的活动。人 们改造客观世界的活动，既可以采取集体行动的方 式，也表现为单个人的活动，无论采取哪种方式， 都是社会性的活动
解析：前一句出自明末清初杰出的教育家颜元。颜元认为，纸上谈兵的学问不 是真学问，只有经历过实践历练出来的才是真学问、真本事。故前一句片面强 调实践。后一句“将学全看在读上”，则片面强调了读书的重要性，故选B。
• （2010江苏卷）29.下列与“纸上得来终觉浅，绝 知此事要躬行”哲理相同的是 • A. 读书破万卷，下笔如有神 • B. 近水知鱼性，近山识鸟音 • C. 与之山中事，需问打樵人 • D. 路遥知马力，日久见人心
• （2009· 广东理基）孙武曾率军三万打败楚国二十 万大军，并在战争中撰写《孙子兵法》。孙武著 兵法说明实践是 （ ） • A.认识的来源和动力 • B.认识的目的和归宿 • C.检验真理的标准 • D.获得知识的唯一途径
解析 孙武在战争中撰写《孙子兵法》蕴涵的哲理是：实践是认识的来源和 动力。B、C项本身表述正确，但与题意无关。D项表述有误，不能把认识 的来源混同于人们获得认识的途径。
【实践与认识的辩证关系原理】
实践观点是认 识论首要的基 本观点 实践 实践 是认 识的 基础 （决定） （反作用） 促进 •正确的认识、科学理论对实践 有巨大指导作用； 阻碍 •错误认识、不科学理论则把实 践引向歧途 1.实践是认识的来源 2.实践是认识发展的动力 3.实践是检验认识的真理性的唯一标准 4.实践是认识的目的和归宿 认识
1、实践的含义： 人们改造客观世界的一切物质性活动。
客观世界： 发生在人与自然、社会之间的活动，停留 在人的头脑或口头上的不是实践。 物质性活动： 实践的主体、手段、对象和结果都是客观 的，因而实践不是主观性活动，而是客观 性活动。
人们： 实践是人类特有的活动，不同于动物的本能活动。
把握两层基本含义：
二、“实践出真知”，构建结构
总览知识体系
求 索 真 理 的 历 程
概念：人们改造① 客观世界 的物质性活动 实践 客观物质性 特点：② 主观能动性 、 社会历史性
实践是认 识的 ③ 基础
实践是认识的来源 实践是认识发展的④ 动力 实践是检验认识的真理性的唯一标准 实践是认识的目的和归宿
（1、实践的概念、2、实践的特点）
参考答案： （1）实践是认识的基础。 ①实践是认识的来源，建设有中国特色社会主义是在总结建 国以来实践经验和教训的基础上提出来的体现了这一点。 ②实践是检验认识的真理性的唯一标准，29年来改革开放和 现代化建设的实践所取得的成就证明了走中国特色社会主义 道路的正确性。 ③实践是认识发展的动力 ，随着国内外形势的深刻变化，社 会主义现代化建设的实践的不断走向深入，党中央建设性的 提出五条具体道路的理论 。 ④实践是认识的目的和归宿，五条具体道路必须要认真地贯 彻落实，体现了认识必须为实践服务。 （2）认识对实践具有反作用，科学理论对实践有指导和促进作 用。 改革开放以来我们取得一切成绩和进步的根本原因在于开辟 了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体 系，体现了社会主义理论体系对社会主义实践的重要影响。
• （2009· 海南）“地球一小时”活动节约的能源虽然有限，但是， 当环保意识深入人心并化为自觉保护环境的实践时，就会对全 球节能减排事业作出巨大的贡献。这说明（ ） • ①实践是主观见之于客观的能动的物质性活动 • ②实践是按照主观的内在本性改造世界的活动 • ③实践具有能动性、社会性和客观性的突出特点 • ④实践是人类应对环境的有效合理的适应性活动 • A.①② B.①③ C.②④ D.③④
解析 本题考查学生运用知识分析解决问题的能力。 实践活动具有客观物质性、主观能动性、社会历史性 的特点，②④的说法都错误地理解了实践的特点，故 本题选B项。
误区警示 1.实践是人们改造世界的一切活动。 世界有客观世界与主观世界之分，人们改造世界 有改造主观世界和改造客观世界之分。改造客观世界
的一切活动才叫实践。
• 毛泽东说：“你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃。” 这告诉我们 • A．认识只能在变革对象的实践中产生 • B．人类的一切活动都是实践 • C．实践是认识的一个来源 • D．实践不断给认识提出新课题
• 漫画《君子动口不动手》给我们 的哲学启示是 • A．实践是认识的来源 • B．认识对实践具有指导作用 • C．实践是认识的最终目的 • D．实践是人们改造世界的一切 活动
•科学实验:
3、实践的基本特征：三个
①客观 物质性: A、实践构成要素（主体、手段、对象）的 客观性决定， B、实践活动的过程及结果受到客观事物及 其运动规律的制约。 实践是一种有目的、有意识的改造客观 世界的活动。 社会性：实践是处于一定社会关系中的人的 活动，不是单个人的孤立的活动 历史性：实践活动的内容、形式、规模和 水平都受一定历史条件的制约，是一定历 史条件的产物。
“造烛为照明，求知为运用。学而不用， 如同耕地不播种，终无收获。”这告诉 我们（ ） A、实践是认识的来源 B、实践是认识发展的动力 C、实践是认识的目的和归宿 D、实践是人们改造客观世界的活动
不登高山，不知天之高也；不临深渊，不 知地之厚也。”这句话说明了 A.人的一切知识都是从实践中获得的 B.人的意识具有创造性 C.认识有时是独立于实践之外的 D.实践是认识的来源
判断：下列哪些属于实践活动？ 有2、4、6
1、蜜蜂筑巢。 2、教师讲课。 3、猴子摘桃子。 4、建设长江三峡 5、学生思考问题。 6、克隆羊“多利”问世
2、实践的基本形式（P43--专家点评）
•生产实践: 改造自然的生产实践，即人们的物质生产 活动，是人类最基本的实践活动。
•变革社会 的实践:
处理个人和他人、集体、社会的关系， 处理各阶层、各阶级之间的关系，处理 经济关系、政治关系等。如：革命和改 革、国家方针、政策的制定、法律制度 的建设和实施等。 探索世界规律的科学实验活动。
②主观 能动性:
③社会 历史性:
有人在学习了《愚公移山》的故事后， 认为愚公真“愚”，为什么移山不用炸药 炸、不用车运呢？这种观点主要错在否认 了 A．实践的客观规律性 B．实践的主观能动性 C．实践的客观物质性 D．实践的社会历史性
• (2009· 安徽高考)新时期我国农村改革是在不断总结经验的基础 上逐步展开、递次推进的，它经历了从“大包干”到税费改革， 再到包括乡镇机构和管理体制等在内的综合改革过程，从而大大 促进了我国农村经济和社会的发展。我国农村改革的历程表明 • ①实践是客观见之于主观的活动 • ②人类实践活动具有社会历史性 • ③认识的发展是一个螺旋式上升的过程 • ④只有参加社会实践才能获得正确认识 • A.①② B.③④ C.②③ D.②④
方法论要求： •坚持实践第一的观点 •重视科学理论的指导作用 •坚持理论与实践相结合
• 自从发现艾滋病后，人类对艾滋病的研究不断深 入。这说明 • A、认识是实践发展的动力 • B、认识是适应实践需要而产生的 • C、实践是认识的目的 • D、实践是检验认识真理性的唯一标准
• 马克思说：“理论一经掌握群众，就会变成物质 的力量”。这说明 • A、理论对实践具有指导作用 • B、实践对理论对决定作用 • C、理论也是一种物质力量 • D、人民群众是实践的主体
• （2009· 广东文基）“把学问用于装饰是虚假，完 全依靠学问上的规则断事是书生的怪癖。”这表明 • A.书本知识要和具体实践结合 • B.实践是获得知识的唯一途径 • C.实践是检验认识真理性的标准 • D.书本知识比亲身实践更为重要
解析 “把学问用于装饰是虚假，完全依靠学问上的规 则断事是书生的怪癖”给我们的哲学启示是，要坚持 认识和实践、理论和实践的有机结合，所以选A。
5.实践是有意识、有目的的活动，盲目的实践是不存 在的。 任何实践都是有意识有目的的活动，没有意识参
与的实践是不存在的，我们讲盲目的实践是指这种实
践没有以正确的认识来指导，导致失败。
6.实践是人的活动，人的一切活动都是实践活动。 实践是人们改造客观世界的一切活动，但并非人的一 切活动都是实践活动，要具体分析。首先，对人要具 体分析，必须是具有正常思维的人，如婴儿、精神病 人的某些活动不一定是实践活动。其次，人的活动可 以分为认识世界和改造世界的活动，实践非认识性活 动，只有改造世界的活动才是实践
1）人为主体、客观事物为对象的物质性活动。 2）是一种直接现实性活动，它ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ以把人们头脑中的观念 的存在变为现实的存在。
• 全面把握实践的含义应注意以下几点： • (1)实践以人为主体，这意味着实践是人类特有的活动，不同于 动物的本能活动。 • (2)实践不是纯粹的思维活动、认识活动，它是以客观事物为对 象的物质性活动。 • (3)实践是一种直接现实性活动，它可以把人们头脑中的观念的 存在变为现实的存在。 • (4)不能扩大实践的外延，如不能认为“实践是人们认识世界 和改造世界的活动”或“实践是人们改造整个世界的活动”； 也不能缩小实践的外延，如不能认为“实践是人们改造自然界 的活动”或“实践是人们改造社会的活动”。
• 理论必须能够解决重大的实践问题。因为 • A、认识的根本任务是透过现象抓住事物的本质和 规律 • B、意识是人脑对客观事物的反映 • C、实践总有一定的客观对象 • D、实践是认识的最终目的
• （2010广东卷）34．关于“学习”有两种观点：其一， “人之岁月精神有限，诵说中度一日，习行中错一日； 纸墨上多一分，身世上少一分。”其二，“教人必欲 使其读尽天下书，将道全看在书上，将学全看在读 上。”这两种观点没有处理好 • A．物质与意识的关系 B．实践与认识的关系 • C．真理与价值的关系 D．量变与质变的关系
农村改革属于变革社会关系的实践活动，它在不同时期有不同的内 容，这体现了实践活动的社会历史性，故②正确；农村改革是在不 断总结经验的基础上逐步展开、递次推进的，这体现了认识的发展 是一个螺旋式上升的过程，故③正确。①④表述错误，排除。
• 马克思说；“劳动过程结束时得到的结果，在这个过程开 始就已经在劳动者的表象中存在着，即已经观念地存在 着”。这段话表明： • A、意识先于物质而存在 • B、实践是有意识有目的的能动性活动 • C、实践是客观的物质性的活动 • D、实践是认识的来源。
1.实践是认识的来源 2.实践是认识发展的动力 3.实践是检验认识真理性的唯一标准 4.实践是认识目的和归宿 归纳：正确理解实践和认识的辩证关系 (1)原理内容：A、实践决定认识，实践是认识的基础， 实践是认识的来源，是认识发展的动力，是认识的目的 和 归宿，是检验认识的真理性的唯一标准。B、认识对 实践具有反作用，科学理论对实践有指导作用。 (2)方法论：A.坚持实践第一的观点，在实践中认识和发 现真理，在实践中检验和发展真理; B.重视科学理论的 指导作用，坚持理论与实践相结合的原则。
知道自己行为的意义。而人的实践活动却是一种有目的、
有意识的活动，人类的实践活动是为人类更好地生存和
发展服务的，具有目的性、计划性。
3.实践是一种客观活动，又是一种主观活动。 这个观点貌似既讲实践的客观性，又讲实践的主观性， 其实它割裂了实践的客观性和主观性的统一。因为， 从实践的三要素看它是客观的物质活动。但实践是人 的活动，人具有主观能动性，因而它既不是纯客观的 物质活动，又不是纯主观活动。 4.实践是社会性活动，单个人的实践活动是不存在的。 实践都是在一定社会关系中进行，孤立的活动是不 存在的。但孤立的活动并不等于单个人的活动。人 们改造客观世界的活动，既可以采取集体行动的方 式，也表现为单个人的活动，无论采取哪种方式， 都是社会性的活动
解析：前一句出自明末清初杰出的教育家颜元。颜元认为，纸上谈兵的学问不 是真学问，只有经历过实践历练出来的才是真学问、真本事。故前一句片面强 调实践。后一句“将学全看在读上”，则片面强调了读书的重要性，故选B。
• （2010江苏卷）29.下列与“纸上得来终觉浅，绝 知此事要躬行”哲理相同的是 • A. 读书破万卷，下笔如有神 • B. 近水知鱼性，近山识鸟音 • C. 与之山中事，需问打樵人 • D. 路遥知马力，日久见人心
• （2009· 广东理基）孙武曾率军三万打败楚国二十 万大军，并在战争中撰写《孙子兵法》。孙武著 兵法说明实践是 （ ） • A.认识的来源和动力 • B.认识的目的和归宿 • C.检验真理的标准 • D.获得知识的唯一途径
解析 孙武在战争中撰写《孙子兵法》蕴涵的哲理是：实践是认识的来源和 动力。B、C项本身表述正确，但与题意无关。D项表述有误，不能把认识 的来源混同于人们获得认识的途径。
【实践与认识的辩证关系原理】
实践观点是认 识论首要的基 本观点 实践 实践 是认 识的 基础 （决定） （反作用） 促进 •正确的认识、科学理论对实践 有巨大指导作用； 阻碍 •错误认识、不科学理论则把实 践引向歧途 1.实践是认识的来源 2.实践是认识发展的动力 3.实践是检验认识的真理性的唯一标准 4.实践是认识的目的和归宿 认识
1、实践的含义： 人们改造客观世界的一切物质性活动。
客观世界： 发生在人与自然、社会之间的活动，停留 在人的头脑或口头上的不是实践。 物质性活动： 实践的主体、手段、对象和结果都是客观 的，因而实践不是主观性活动，而是客观 性活动。
人们： 实践是人类特有的活动，不同于动物的本能活动。
把握两层基本含义：
二、“实践出真知”，构建结构
总览知识体系
求 索 真 理 的 历 程
概念：人们改造① 客观世界 的物质性活动 实践 客观物质性 特点：② 主观能动性 、 社会历史性
实践是认 识的 ③ 基础
实践是认识的来源 实践是认识发展的④ 动力 实践是检验认识的真理性的唯一标准 实践是认识的目的和归宿
（1、实践的概念、2、实践的特点）
参考答案： （1）实践是认识的基础。 ①实践是认识的来源，建设有中国特色社会主义是在总结建 国以来实践经验和教训的基础上提出来的体现了这一点。 ②实践是检验认识的真理性的唯一标准，29年来改革开放和 现代化建设的实践所取得的成就证明了走中国特色社会主义 道路的正确性。 ③实践是认识发展的动力 ，随着国内外形势的深刻变化，社 会主义现代化建设的实践的不断走向深入，党中央建设性的 提出五条具体道路的理论 。 ④实践是认识的目的和归宿，五条具体道路必须要认真地贯 彻落实，体现了认识必须为实践服务。 （2）认识对实践具有反作用，科学理论对实践有指导和促进作 用。 改革开放以来我们取得一切成绩和进步的根本原因在于开辟 了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体 系，体现了社会主义理论体系对社会主义实践的重要影响。
• （2009· 海南）“地球一小时”活动节约的能源虽然有限，但是， 当环保意识深入人心并化为自觉保护环境的实践时，就会对全 球节能减排事业作出巨大的贡献。这说明（ ） • ①实践是主观见之于客观的能动的物质性活动 • ②实践是按照主观的内在本性改造世界的活动 • ③实践具有能动性、社会性和客观性的突出特点 • ④实践是人类应对环境的有效合理的适应性活动 • A.①② B.①③ C.②④ D.③④
解析 本题考查学生运用知识分析解决问题的能力。 实践活动具有客观物质性、主观能动性、社会历史性 的特点，②④的说法都错误地理解了实践的特点，故 本题选B项。
误区警示 1.实践是人们改造世界的一切活动。 世界有客观世界与主观世界之分，人们改造世界 有改造主观世界和改造客观世界之分。改造客观世界
的一切活动才叫实践。
• 毛泽东说：“你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃。” 这告诉我们 • A．认识只能在变革对象的实践中产生 • B．人类的一切活动都是实践 • C．实践是认识的一个来源 • D．实践不断给认识提出新课题
• 漫画《君子动口不动手》给我们 的哲学启示是 • A．实践是认识的来源 • B．认识对实践具有指导作用 • C．实践是认识的最终目的 • D．实践是人们改造世界的一切 活动
•科学实验:
3、实践的基本特征：三个
①客观 物质性: A、实践构成要素（主体、手段、对象）的 客观性决定， B、实践活动的过程及结果受到客观事物及 其运动规律的制约。 实践是一种有目的、有意识的改造客观 世界的活动。 社会性：实践是处于一定社会关系中的人的 活动，不是单个人的孤立的活动 历史性：实践活动的内容、形式、规模和 水平都受一定历史条件的制约，是一定历 史条件的产物。
“造烛为照明，求知为运用。学而不用， 如同耕地不播种，终无收获。”这告诉 我们（ ） A、实践是认识的来源 B、实践是认识发展的动力 C、实践是认识的目的和归宿 D、实践是人们改造客观世界的活动
不登高山，不知天之高也；不临深渊，不 知地之厚也。”这句话说明了 A.人的一切知识都是从实践中获得的 B.人的意识具有创造性 C.认识有时是独立于实践之外的 D.实践是认识的来源
判断：下列哪些属于实践活动？ 有2、4、6
1、蜜蜂筑巢。 2、教师讲课。 3、猴子摘桃子。 4、建设长江三峡 5、学生思考问题。 6、克隆羊“多利”问世
2、实践的基本形式（P43--专家点评）
•生产实践: 改造自然的生产实践，即人们的物质生产 活动，是人类最基本的实践活动。
•变革社会 的实践:
处理个人和他人、集体、社会的关系， 处理各阶层、各阶级之间的关系，处理 经济关系、政治关系等。如：革命和改 革、国家方针、政策的制定、法律制度 的建设和实施等。 探索世界规律的科学实验活动。
②主观 能动性:
③社会 历史性:
有人在学习了《愚公移山》的故事后， 认为愚公真“愚”，为什么移山不用炸药 炸、不用车运呢？这种观点主要错在否认 了 A．实践的客观规律性 B．实践的主观能动性 C．实践的客观物质性 D．实践的社会历史性
• (2009· 安徽高考)新时期我国农村改革是在不断总结经验的基础 上逐步展开、递次推进的，它经历了从“大包干”到税费改革， 再到包括乡镇机构和管理体制等在内的综合改革过程，从而大大 促进了我国农村经济和社会的发展。我国农村改革的历程表明 • ①实践是客观见之于主观的活动 • ②人类实践活动具有社会历史性 • ③认识的发展是一个螺旋式上升的过程 • ④只有参加社会实践才能获得正确认识 • A.①② B.③④ C.②③ D.②④
方法论要求： •坚持实践第一的观点 •重视科学理论的指导作用 •坚持理论与实践相结合
• 自从发现艾滋病后，人类对艾滋病的研究不断深 入。这说明 • A、认识是实践发展的动力 • B、认识是适应实践需要而产生的 • C、实践是认识的目的 • D、实践是检验认识真理性的唯一标准
• 马克思说：“理论一经掌握群众，就会变成物质 的力量”。这说明 • A、理论对实践具有指导作用 • B、实践对理论对决定作用 • C、理论也是一种物质力量 • D、人民群众是实践的主体
• （2009· 广东文基）“把学问用于装饰是虚假，完 全依靠学问上的规则断事是书生的怪癖。”这表明 • A.书本知识要和具体实践结合 • B.实践是获得知识的唯一途径 • C.实践是检验认识真理性的标准 • D.书本知识比亲身实践更为重要
解析 “把学问用于装饰是虚假，完全依靠学问上的规 则断事是书生的怪癖”给我们的哲学启示是，要坚持 认识和实践、理论和实践的有机结合，所以选A。
5.实践是有意识、有目的的活动，盲目的实践是不存 在的。 任何实践都是有意识有目的的活动，没有意识参
与的实践是不存在的，我们讲盲目的实践是指这种实
践没有以正确的认识来指导，导致失败。
6.实践是人的活动，人的一切活动都是实践活动。 实践是人们改造客观世界的一切活动，但并非人的一 切活动都是实践活动，要具体分析。首先，对人要具 体分析，必须是具有正常思维的人，如婴儿、精神病 人的某些活动不一定是实践活动。其次，人的活动可 以分为认识世界和改造世界的活动，实践非认识性活 动，只有改造世界的活动才是实践
1）人为主体、客观事物为对象的物质性活动。 2）是一种直接现实性活动，它ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ以把人们头脑中的观念 的存在变为现实的存在。
• 全面把握实践的含义应注意以下几点： • (1)实践以人为主体，这意味着实践是人类特有的活动，不同于 动物的本能活动。 • (2)实践不是纯粹的思维活动、认识活动，它是以客观事物为对 象的物质性活动。 • (3)实践是一种直接现实性活动，它可以把人们头脑中的观念的 存在变为现实的存在。 • (4)不能扩大实践的外延，如不能认为“实践是人们认识世界 和改造世界的活动”或“实践是人们改造整个世界的活动”； 也不能缩小实践的外延，如不能认为“实践是人们改造自然界 的活动”或“实践是人们改造社会的活动”。
• 理论必须能够解决重大的实践问题。因为 • A、认识的根本任务是透过现象抓住事物的本质和 规律 • B、意识是人脑对客观事物的反映 • C、实践总有一定的客观对象 • D、实践是认识的最终目的
• （2010广东卷）34．关于“学习”有两种观点：其一， “人之岁月精神有限，诵说中度一日，习行中错一日； 纸墨上多一分，身世上少一分。”其二，“教人必欲 使其读尽天下书，将道全看在书上，将学全看在读 上。”这两种观点没有处理好 • A．物质与意识的关系 B．实践与认识的关系 • C．真理与价值的关系 D．量变与质变的关系
农村改革属于变革社会关系的实践活动，它在不同时期有不同的内 容，这体现了实践活动的社会历史性，故②正确；农村改革是在不 断总结经验的基础上逐步展开、递次推进的，这体现了认识的发展 是一个螺旋式上升的过程，故③正确。①④表述错误，排除。
• 马克思说；“劳动过程结束时得到的结果，在这个过程开 始就已经在劳动者的表象中存在着，即已经观念地存在 着”。这段话表明： • A、意识先于物质而存在 • B、实践是有意识有目的的能动性活动 • C、实践是客观的物质性的活动 • D、实践是认识的来源。
1.实践是认识的来源 2.实践是认识发展的动力 3.实践是检验认识真理性的唯一标准 4.实践是认识目的和归宿 归纳：正确理解实践和认识的辩证关系 (1)原理内容：A、实践决定认识，实践是认识的基础， 实践是认识的来源，是认识发展的动力，是认识的目的 和 归宿，是检验认识的真理性的唯一标准。B、认识对 实践具有反作用，科学理论对实践有指导作用。 (2)方法论：A.坚持实践第一的观点，在实践中认识和发 现真理，在实践中检验和发展真理; B.重视科学理论的 指导作用，坚持理论与实践相结合的原则。